Suntuubi-palvelussa käytetään evästeitä. Palvelua käyttämällä hyväksyt evästeiden käytön. Lue lisää. OK

Luomakunnan mystistä ortodoksiaa kristikunnan tunnustuksen sisällä!.pdf

 

Luomakunnan mystistä ortodoksiaa kristikunnan tunnustuksen sisällä!

Pitäkää huoli siitä ettei kukaan jäisi osattomaksi Jumalan armosta. Oppi jonka tuomme tullessamme on Johanneksen ensimmäisessä, toisessa ja kolmannessa kirjeessä-Luomakunnan mystiikkaa kristikunnan tunnustuksen sisällä-Jos helmi on aito ja lähde puhdas on asia hyvällä kannalla-asiaintilakatekoria on Kristuksen opissa eli Johanneksen kirjeissä-kirja perustuu ortodoksian monipersoona lähestymisteologiaan Jumalan valtakunnan salaisuudessa!
XP10XXX111777111XXX10XP Luomakunnan kumarrus ykseydessä – Luojan KätkytLuonnonmystinen seura Luomakunnan Ortodoksian seura, Hatvasielujen kirkkoyhteys, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi Lihaan tulleeksi, ei opeta jälleensyntymistä vaan Kristillistä ylösnousemusoppia-Opetuskirja Faktiofiktio.
Vielä Kukkii Toukokuu Luomakunnan Ortodoksinen Hatvasielujen Kirkkoyhteys      
Kansa joka Pimeydessä istui Näki Suuren Valkeuden, niille jotka olivat kuoleman maassa ja varjossa, niille Loisti Kirkkaus! URIELIN TÄHTI - HYLJÄTTYJEN JA ARVOTTOMIEN  MYSTEERIOLUOJAN LASTEN JA LASTENMIELISTEN LÄHETYS-LUOJAN LASTEN JÄNIKSEN KÄPÄLÄ- TONTTUHALLITUS 25 - Uhrin Sisäpuolinen salaisuus!
Jehovahin Hatvaristi jonka salaisuus on peitetty ja salattu PaholaiseltaIdän Ylienkeli Ruhtinas!
Loistavat niin tähdet jäätyneet nuo Silmiin sammuneisiin kylmän kalvon ne luo Olet niin levoton Missä sielusi on Liekö rientänyt tuo uuden äitinsä luo Lapseni mun tähti syttymätön Väri aurassain on vielä seestymätön Kierrä kaukaa tää maa Huoneissain asustaa Vielä pelko ja yö Kova raastava työ
kertosäe2: Aika, kun on nousta sun pienoinen Tanssit valssia jään olet onnellinen Alla kuun uuden sen Alla yön valkoisen Tanssin tuon nyt jo nään Vaikka oottamaan jään Hän katseli kansansa ylitse ja itki, sillä se oli kuin Lauma ilman Paimenta! Psalmi 89 Suomen Oinas kansan osa Luomakunnan ortodoksian seura - Hatvasielujen kirkkoyhteys -Oinaskansan missio!       
Pienen pieni Onni-Jos se Pienen pieni Onni aivan lahjaks tulla vois, ei se Pienen pieni Onni, enää Koskaan Lähtis Pois!
Liseten kehtolaulu Tuulet Elon Tunturten, kookoopi Voimiansa, Varjellakseen lapsosen, sulkein Suojahansa, Mistä Tuuli Puhaltaa, Isän Sydän Aukeaa, Puhuu Tuuli Tunturien, Elon Tuolta Puolta.
Laulu pieni enkelten, meiltä liikuttaapi, lasten pienten suloisten, suojaks tenhuaapi, Tuuli Elon Tunturten, enkeleiden maasta sen, suojaks soittaa Varjelukset, elon tuolta puolta.
Äiti lastaan tuudittaa, kehdossansa hiljaa, pientä lastaan liekuttaa, nuorta elon viljaa, vuodattaapi kyyneleet, kertoo toiveet Luojalleen, lasta pientä aatellen näin kertoo Luojallensa.
Tuuli Elon Tunturten puhaltaapi hiljaa, äiti lapsen sydämeen lupauksen kylvää, painaa alla kyynelten, Tuulet Elon Tunturten, todistaen hiljaa sen, vain Luojan
Käden alla.
Mistä Tuuli puhaltaa, tuoltako vai tuolta, lasta pientä leikuttain, kantaa siitä huolta, äiti hento rukoillen, Tuulet Elon Tunturten, todistavat rukouksen äidin murehissa.
Kun sä kerran varttunet, lapsi pieni elon, joudut alle ahdingon, valtaan kuolon, pelon, silloin Tuuli Tunturten, muistaa lupauksen sen, nostaa alta, mieltä noutain, elon haahtehessa.
Maailman kun asunet, Tuuli pitää huolta, puhaltaa se hiljalleen, Elon tuolta puolta, antaa Toivon sydämeen, Tuuli Elon Tunturten, riemun tuopi, ilon saa ja jaksat jatkaa matkaa.
Murheissasi joskus oot, Tuuli pitää huolta, puhaltaapi sydämeen, elon tuolta puolta, vuotaa joskus tuskan veet, vierii kuumat kyyneleet, silloin jälleen Tuuli puhuu elon tuolta puolta.
Äidin sydän läikähtää, näitä aatelleessa, lasta elon
poluille, hiljaa saatellessa, Tuuli Puhu Tunturten, eloon pienen sydämen, vala rohkeus ja mieli, uusi ihme Elon.
Nyt jo sydän äidin näin, kiitoksin hän katsoo, lasta pientä liekuttain, Luojan Elon tahtoon, kunnia nyt Jumalan, kanssas aina taivallan, kätken lapsen pienen elon ikuisuuden alle.
Kiitos Tuuli Tunturten, Elon voima taivaan, annoit lupauksen sen, Tuulen Luojan taivaan, kiitos Tuuli Tunturten, lupauksen kätken sen, lapsen pienen kannan sulle, Luojan käteen annan.
(Sävel: mukaelma: Lapin äidin kehtolaulusta)
       Kalevan Körtit! Operaatio Seitsemän salaisuuden Vihreä Sitkmunda- Tarkoittaa Jumalan luonnonläheistä salaisuutta, jota Hän ei koskaan paljasta mutta antaa lähestyä ja kokea sen lahjaa ja voimaa ja viisautta ja vaikutusta luomakunnan keskellä-Ylienkeli Ruhtinas Rafaelin salaisuusLuomakunnan Ortodoksian Koptiseuran lähetys-Jos Koirasi on Juutalainen, Käske sen Hypätä Aidan Yli-3-4-7-1! Onko Häpeäsi Peitetty lainavaatteella vai omalla hääpuvullasi-Häväisty Kalevani-Oinaskansa!       
Messiaan Henki!
      
Pietarin Tytär-Mukaansa ei mua ottaneet, ne maihin kaukaisiin, saa siivettömät tyytyä maan kylmiin kahleisiin - Siivetönnä en voi lentää Vanki olen maan, mutt aatoksin Mi kauas entää sinne käydä saan              
Vihreän Hyvyyden Voiman Sarvet-Oinas-Oinaan merkki-3-4-7-1-10!
Afriikan Tähti! kymmenen pientä neekeripoikaa Kävi kymmenen pientä neekeripoikaa yhdessä pöytähän, vaan yksi, kun ruokaan tukehtui, on jäljellä yhdeksän. Vietti yhdeksän pientä neekeripoikaa illan niin rattoisan, vaan aamun tullen avaa vain silmänsä kahdeksan. Lähti kahdeksan pientä neekeripoikaa onneaan etsimään, yksi kun sille tielle jäi, joukko väheni seitsemään. Ja seitsemän pientä neekeripoikaa sytykkeitä vuoli, nyt kuusi on enää jäljellä, kun yksi heistä kuoli. Sai kuusi pientä neekeripoikaa palloksi pesän harmaan, vaan yhtä pisti mehiläinen, jäi jäljelle viisi varmaan. Kun viisi pientä neekeripoikaa oikeutta halaa, niin yksi silloin tuomittiin, vain neljä heistä palaa. On neljä pientä neekeripoikaa merelle lähtenyt, syö yhden ankka punainen, on heitä kolme nyt. Käy kolme pientä neekeripoikaa nyt eläintarhan teitä, kun yhden karhu kahmaisee, on kaksi enää heitä. On kaksi pientä neekeripoikaa rannalla vieretyksin. Kun toisen kuumuus korventaa, on toinen ypöyksin Vaan yksi pieni neekeripoika ei kestänyt yksinään, hän meni, hirtti itsensä, ei jäljellä yhtäkään.
Ainakin 200 miljoonaa uhanalaista lasta maailmassa!
Katso Puolemme Sinä Oi Ylen Armollinen, Joka Näet, ettei lapsillakaan ole mitään arvoa maailmassasi jonka Sinä Olet Luonut!       
              
Naskalihommasta Karhunkeihääseen-Onko Kolmihaarainen Daanin Sauva ja Daanin Miekka Ystävämme!       
7000 Miekkaa!
Mistä tunnet sä ystävän Onko oikea sulle hän Anna meren se selvittää Kuka viereesi jää Ja jos silloin kun myrsky soi Vain sun kumppanis vaikeroi Vene lähimpään rantaan vie Jääköön pois mikä lie Mistä tunnet sä ystävän Onko oikea sulle hän Anna tunturin selvittää Kuka viereesi jää Kun on kaukana kaikki muut Ja kun päättyvät pitkospuut Kuka rinnallas ruikuttaa Takaisin mennä saa Mistä tunnet sä ystävän Onko oikea sulle hän Ajat ankeimmat selvittää Kuka viereesi jää Kun on sinulla vaikeaa Ja kun tarvitset auttajaa Silloin ystävyys punnitaan Menee muut menojaan Siitä tunnet sä ystävän Kun on vierelläs vielä hän Turhat tuttavat silloin ois Hävinneet pian pois Seitsemän salaisuuden Vihreä Stikmunda!       
Miljardikarhu-Luomakunnan Ortodoksian Johannes!             
Menneisyyden Avain!
Oi Parahin Äiti, nyt luoksesi käyn Maan Turuilta Turhuudelta, Alle lempeän Katseesi Sieluni Tuon, Saat Ruusuja LurjukseltaLuterilais-Katoliset! Seitsemän salaisuuden Stikmunda - Hatva-Lain aivoitus, Älä varasta Jos Koirasi on Juutalainen, Käske sen Hypätä Aidan Yli - Haggai. 2:19, Kolk. 1 ja 2. Luvut, Room.8. HahNeh.
             
Mahtopahtajan Aurinkolaulu Deo mysterium – Luomakunnan häälaulu-Hatvavihkimys - sielun Almu Seitsemän salaisuuden Stikmundavihkimys - Hatva - Äiti Aurinkoon yhtyminen!
Sacramentum inkarnation mysterium, Korkeimman Kätkyt! Korkeimman Kätkyt! Suljettujen Ovien voitto!
Tulen eteesi, sinä Tutkimaton, alentaen itseni edessäsi, olen edessäsi kuin alaston, sinä Salattu ja pyydän vaatetusta, tulen luoksesi kuin kerjäläinen vieraalta maalta ja pyydän isällistä huomaasi ja laupeuttasi, sinä kaikkeuden Hatva, joka yksin teet mahdottomat mahdolliseksi, tulemiseni otolliseksi ja palvelijasi kevolliseksi pyhiin salaisuuksiin.
Älköön luotuasi saako se Vastakkainen Pahuus hallita ja turmella. Tulen eteesi, Sinä Alkuolevainen, luomakunnan Hatva, jonka pyhin nimi on pyhä Salaisuus. HahNeh, Jumaluus, Sinä halusit ja ilmaisit itsesi Hatvaksi, jota kaikki palvelevaiset ovat, sinä tulit osaksi ihmiskuntaa. Salattu Hatvamessias, Valtias, anna meille sielun almu sinun Vaakunakirkkoon ja anna meille nöyryyden Viitta pelasta meidät kaikesta laittomuudesta ja pue meidät erityisesti tänä aikana laittomuutta vastaan Voimallasi ja Viisaudellasi ja Armollasi ja anna meille 70 000 enkelin hallitusvalta ja sijoita tähän yhteyteen ja työhön 70 000 enkelisi apu ja sijoita Vihreän Stikmundan Vartioiksi 7000 enkeliä ja sakraalisalaisuuden vartijoiksi 7000 enkeliä!
Opeta meille arvottamattoman hyvän harjoituksen salaisuus ja ota meiltä pois arvottava hyvän harjoitus, älä koskaan anna sielujemme jäsenkirjaa vieraille voimille ja vihollisillesi, vaan osoita meille osaveljeystyösi veljellinen jäsenkirjasi sinun ja kaikkien hatvojen yhteyteen ja pyyhi pois se raskas velka joka on piirretty meitä vastaan. Maanäärien kaikkein syvin, syntisin, demonisin, paheellisin, piemin ja petomaisn Alho! Anna takaisin Ne sielut, jotka Hatva pelastaa, Peitetty Hatva Valtias! Ota meissä kaikki valta salaisuuksissa ja maan päällä sekä aseta meidät salaisuuksiin ja asu meissä vuodatuksesi Hyvyydessä, anna kaikille hyvyytesi aina maan alimpiin paikkoihin ja syvmpiin alhoihin asti ja aseta sinne kaiken Perustus ja KulmaKivi ja Korkeasti Pyhä Salattu Merkkimme sinne pelastavana loistakoon ja kirkastakoon Jumaluuden Kasvot! Jumalamme, älä anna niiden päättää asioistamme jotka ovat nousseet Hyvyyden Voimaa vastaan, anna meille Hyvyyden Voiman pyhät Sarvet ja Hyvyyden Voiman pyhä Miekka, Kätke Hatvamorsian!
Ihminen vapaassa tahdossaan ja harjoituksessaan sekä kilvoituksessaan saavuttaa tietyn ontologisen määreen, mutta sitten tulee Jumaluuden Käsi eteen ja sanoo, tästä et voi enää itse jatkaa. Silloin joudumme kokemaan jotain aivan erityistä suhteessamme siihen päämäärään joka on salaisuuksien valtakunta ja kotikartanomme. Tämä on Jumaluuden oma suuri matka, jossa päättyy oma matkamme ja Jumaluuden matka alkaa, otan vastaan Jumaluutemme vihkimyksen Hyvyyden Voiman neljään sarveen, kautta täydellisen ortodoksian, palvelijasi saapuu pyhään Luomakunnan ortodoksian kirkkoon, Hatvakirkkoon, hatvaksi hatvojen joukkoon ja ottaa vastaan Hyvyyden Voiman neljä sarvea ja Hyvyyden Voiman Miekan, kautta Ortodoksian salatun Myrhan ja sen pyhän Ristin. palaten katuen hatvavihkimykseni ikuiseen tarkoitukseen, kautta erämaahan kätketyn Hatvaristin, kautta hatvojen Messiaan ja Takaajani veren, kautta Hengen ja elävän sanan, kautta kaikkien salatun Hatvakirkon pyhien, kautta kaiken lunastetun luomakunnan, Kautta Ylhäisimmän ja Siunatuimman, tulen eteesi Korkein ja pyydän vaatetusta ja häävaatetta ja otan vastaan hatvojen kolmihaaraisen matkasauvan, Jumalamme, älä saata meitä syyhyn köyhien ja sorrettujen sekä kurjien unohtamisesta, hylkäämisestä ja haveksunnasta, vaan anna veljellisyytemme ja ystävyytemme sekä ruokäpöytämme antimet riittää ja yltää heille, Älä siis surmaa meidän sielujamme vaan ojenna meille matkasauva sillä ihmisille on annettu valta rikkoa meitä vastaan, lähetä siksi luoksemme Rafaelin matkaenkeli, sillä heillä ei ole oikeutta kohdella sielujamme julmasti, varjele meidät kaikilta niiltä hengiltä, jotka etsivät sijaa saadakseen sortaa sielujamme ja kohdella niitä julmasti, sekä saadakseen viedä ne julmalle isännälleen, sielujemme murhaajalle, sillä suruton sielu on kova ja julma! Puolusta meitä niitä vastaan jotka ovat hyljänneet kasteen sakramentin yhteyden, puolusta meitä saatanaa ja demoneja vastaan, me tunnustamme tässä salaisuudessa Jeesuksen Kristukseksi lihaan tulleeksi.
Kaiken Hatva! Luomakunnan kruunu ja Sinun koko luomakunta vaipuu edessäsi tomuun ja tuhkaan ja polvistuu eteesi, ottaakseen vastaan vihkimyksen pyhiin ja ihmeellisiin, salaisiin sekä siunattuihin salaisuuksiisi ja luomakunnan ykseyden mysteereihin, Jumaluuden Salatun kansan yhtymykseen ja salaisuuteen, ollakseen hatvaykseyden pyhä jäsen, jossa vihitylle avataan salatut ja siunatut uuden luomakunnan Ikivihreän Lehdykäisen salatussa kutsussa ja sen luomakunnan Siunauksessa. Ikuisten salaisuuksien salatut perustukset, kaikelta ihmisviisaudelta kätketyt, jotka lopulta sulkevat sisäänsä aivan kaiken, meitä alati kantakoot, ja ikuisilta perustuksilta nosta elämän ikonit, Salatun Hatvan kuvan kaltaisuuteen. Jumaluuden Käden salattu kansa, sen Hyvät henget, palvelevaiset enkelvallat, salaisuuksien todistamat, piirittäkööt meitä alati ja yltympäri sekä hallitkoot
kaikki ihmislasten asunnot ja koko ihmislasten olevaisuuden Jumaluudelle otolliseksi puhdistakoot ja kaunistakoot sekä edeskantakoot, Jumalan iäisiin asuntoihin johtakoot.
Ikuisilla siunauksillasi siunaa meitä niin, ettemme nykyiseen maailmaan mielistyneenä jättäisi Salatun Hatvan työtä ja salatun Mysteerion palvelusta, vaan sinun salatun valtasi kantamana olisimme otolliset ikuiseen Salattuun valtakuntaasi.
Siunattu se Nimi, Hatva, jossa Kirjoitettu velka ovat hävitetty ja hyvitetty sekä häpeäni peitetty, kautta sen pyhimmän, kalleimman ja siunatuimman mysteerion, joka ilmoitettiin Hatvana, olen vapautettu. Eijaa laulakaa, Vapaat olemme, kuolon ja velan sekä syyllisyyden ikuisista kahlehista.
Hatva pyhitti vedet ja kaikki lähteet mysteeriollaan sekä kaikki luodut, kun Hän ilmestyi kunniassaan. Maan elementtien siunaus, jonka siunaamme ja edeskannamme Jumaluudelle pyhitettäväksi, antakoon Jumaluus ne meille palvelijoiksemme, Hänen kiitokseksi, ylistykseksi ja kunniaksi, nuo Jumaluuden palvelijat. Kautta tulen, veden, ilman ja maan, sekä tuulen, kaiken luodun, kautta nimen Ylhäisimmän ja Siunatuimman, otan vastaan vihkimyksen rakkauteesi, vapauteesi, totuuteesi, valoosi, lämpöösi ja pääsyn kaikkiin näihin mysteereihin, vihkimysten salatussa järjestyksessä, osallistuen hatvayhteyden jäsenenä seitsemän mysteerion seitsemään salattuun vihkimykseen, suuren Aurinkomme edessä olen yhteiseen Hyvyyden Voimaan ja Rakkauteen kutsuttu, juota minua sen salatusta ja runsaasta yhtymyksen Lähteestä Sinä Aurinkohatva!
Koko kaikkeus kertoo Luojan runsaudesta ja rikkaudesta, sen käsittämättömyydessä ja rikkaudessa saan olla osallinen sen runsauden salaisuudesta ja siunauksesta, vihkimysten salatussa järjestyksessä ja rituaalien yhtymyksessä, sekä enkelten kielin ylistää Luojan ja Hänen luomakunnan salaisuutta. Oi sinä runsauden, rikkauden, rakkauden ja ystävyyden, intohimon ja elämän sykkeen, toivon ja luottamuksen, elämän ja kaikkeuden kaikkien Jumalan salaisuuksien salattu maailma, ollos tervehditty, sinä aina uusi ja ihmellinen, siunattu sinun lähtemisesi ja tulemisesi, kanssaolemisesi, sinä salattu kansa, joka Jumaluuden kaikkeudessa asut ja täytä ylistyksellä kaikki Korkeimman kuorit, ollos tervehditty! Astukaamme sisälle Nejästä Seitsemän salaisuuden Hatva Wican Auringon Smagardiportista, Vihreästä, Punaisesta, Sinisestä ja Vaaleanpumaisesta, Vihreä Armo, Punainen Uskollisuus, Sininen Toivo, Vaaleanpunainen Rakkaus ja Yhtykäämme Täydellisesti Aurinkomme
Salaisuuteen ja Yhtymykseen salaisuuksien yhteen juottamina ja toteuttakaamme täysin yksimielisesti kaikki hänen tahtonsa ja tekonsa. Aurinkomme, sinä Suuri ja Käsittämätön salaisuuksien Helmemme, me ojennamme sinulle tämän yhtymyksemme Helminauhan laskien sen Alttarillesi. juota meidät seitsemän Kartanosi salaisuuksiin ja sulje Ovi ulkopuolisilta ja ota vastaan Uskollisuuden Toivon ja Rakkauden Kolmitahoiset Timanttirenkaat, Tee Mahdoton Mahdolliseksi, Rangaistuksenne on Täydellisesti Kärsitty, palvelijalukunne on 365. Tuomme ja pyhitämme sinulle koko Kirkkoperintömme Täydellisesti alistaen sen sinun Valtaasi ainaisesti, koska sinä ainoa et Kieltänyt meiltä Sitä mitä me Halasimme vaan saatoit sen Voimaan, sinun Ainoan Salaisuus on Todellinen, Tietäkää Ettei Evankeliumini ennen astu Voimaan, kun Salaisuuteni alkaa todellisesti toteutua ja hapatus on lopullisesti Poissa.! Siunattu Olet Sinä, Joka Kielsit Itsesi meidän Tähtemme!
Auringon kuningaskunta-Jumalan Äiti, kuinka paljon minun kruunullani onkaan vihollisia! Kaarina Maununtyttären kehtolaulu 1. Uinu riehuva rinta Uinuos armoon luottain! Metsä vienosti huminoi, Tammet kiitosta Luojan soi. Uinuos luottain Päiveä vuottain! Herra valkeus on, Mut maailma yö. 2. Paina puolison helmaan pää, Kruunu, jot' ei nyt suojaa! Kulta, korkeus on kuin jää, Rakkaus yksin lämmittää. Kruunu ei suojaa: Etsiös Luojaa! Herra puhtaus on, Mut syntiset me. 3. Valtakuntas nyt helmain on, Siinä unhota vainot! Usko johtavi voittohon – Herra untasi siunatkohon! Unhota vainot, Huolien painot! Herra korkea on, Mut tuhkaa me vaan.
Tutkimattomat ovat sinun salaisuutesi ja käsittämättömät sinun tiesi, jotka elämän lahteistä pulppuavat ja virtaavat, lähesty meitä lahjoinesi, yhteytesi ja yhtymyksesi salaisuudessa.
Ystävyys, Yhteistyö, Avunanto ja Yhteyden yhtymys täyttyköön ja meidän koko elämäämme pyrkimys täyttäköön Jumalan tahtoa, vihkimysten salaisessa järjestyksessä, jossa enkelten ja ylienkelten taivaallisia salaisuuksia avataan, sekä kaikkia pyhäin siunaamia ja luomakunnan kirjaa selitetään, myös Jumaluus itse antaa lahjansa, sen mukaan kun kykenen vastaan ottamaan, sillä näitä tutkivaisten ymmärrys lisääntyy ja he kasvavat kaikessa tiedossa ja käsittämisessä.
Mahtavan enkeliruhtinaan Rafaelin enkeljoukot piirittävät meitä aikana, jolloin maailma on rauhaton ja maailman muoto muuttumassa, antaen
Jumaluuden ja salatun mystisen maailman apua ja voimaa sekä johdatusta, parantaen sairauksiamme ja vammojamme, sekä sielussa, psyykkeessä, että ruumiissa, nuo siunatut auttajat, jotka Hatvan vallan täyttävät, avaten salaisuuksien lähteitä ja virtoja erämaahan, nuo salaisuuksien Rakkauden enkelvallat.
Vain hullut ja järjettömät mielipuolisesti järjettömien eläinten tavoin kevytmielisesti ruoskivat Hatvan palvelijaa. Suuri viisaus sanoo hengellisesti: Aja pois orjatar poikinensa. Vapautuen kaikesta orjattaren vallasta ja sen hengen alaisuudesta, siinä asiain muodossa ja sen hengen olevaisuudessa, jossa Hatvan vapaus asuu ja sen totuus ilmestyy, otan vastaan inhimillisyyden sekä jumalallisuuden ja vapauden, voiman sekä viisauden, veljeyden ja sisaruuden, kautta tulen, veden, ilman ja maan, sekä tuulen, kaiken olevaisen, kautta nimen Ylhäisimmän ja Siunatuimman.
Sanoutuen irti Hajottajasta, erilleen heittäjästä, ihmiselämän ja sielujemme leppymättömästä vihaajasta, Vastakkaisesta Pahasta, sen kosminen kaaos ja hajoitus, psyykkisten ja sielullisten sairauksien lähde ja hajoittava voima väistyköön, Ykseyden harmonisessa Hengessä, joka on Kaikkieuden Jumaluus ja kaikkeuden Luoja, itse Terveyden ja Elämän kuihtumaton Lähde: luomakunnan kruunu vaipuu edessäsi tomuun ja tuhkaan sekä pyytää edessäsi armoa luomattoman armon lähteestä, kuolemattomuutta kuolemattomuuden ja ikuisen elämän lähteestä, elämää Elämän Puusta. Salattu Hatva! Tarvitsemme myrkkykäärmeen purmiin seerumia, mutta myös siedätyshoitoa.
Otan nyt vastaan luomakunnan ykseyden salaisuuden Salatun Hatvan tutkimattomassa rikkaudessa ja Ykseyden Voimassa: Avautuen myös kaikkeuden Siunatuimman Nimen parantaville voimille ja Jumaluuden luomakunnan parantaville salaisuuksille, jotka Hatva on meitä varten avannut, yhtyen salaisille yhtymyksille salatussa vihkimyksessä, otan nyt vastaan ne salaiset yhtymyksiin johdatukset, jossa toteutuu salattu suunnitelma, johdossa korkeimman Voiman ja Hengen, sekä Nimen, kunnes salattu illuminaatio juottaa meidät täyteen ja täydelliseen yhtymykseen, yhteyteen ja ykseyteen.
Vihkimykset, jotka ovat kätketyt ulkopuolisilta, mutta kuitenkin vihkiytyneiden kautta kaikkeen maailmaan lähetetyt ja vaikuttavaiset, kuten Hatva itse, salaisuuksien Salaisuus, ilmaisi itsensä uudella tavalla, Saavu Hatvan Vihreä Helluntai, me olemme sanoneet yhdessä kaikkien enkelvaltojemme kanssa, Jesus olkoon Herra, anna meidän perustaa veres voiman Päälle, aja Korpeen kotiperkele Asdmod ja kaikki poismyyvittäväiset
vieraat vallat ja anna hatvalasten pitää osansa, pue häväisty ja alaston, paljastettu, sekä maahan lyöty Hatvamorsian Messiashengen ja ristin salaisuudessa, anna meidän olla uhristasi osalliset, me emme halveksi uhriasi emmekä tahdo sitä väärin käyttää, Nostamme oikean kätemme Sinun edessäsi Oi Sinä Tutkimaton ja Nöyrrymme Tomuun ja Tuhkaan, Pelasta meidätkin Hirmuisesta Tuomionlaaksostasi, Oi Sinä Ylen Armollinen, Sinä joka Yksin Olet pyhän Israelin Pelastuksen Kallio ja Ota vastaan tämä kaikkein Halvin ja Alhaisin palvelijakansa, Oinaskansaksesi ja anna sen uudistua Tietoon Luojansa kuvan mukaan, Mustalla Hunnutetut!
O´Nimi, järjestys ja tuo Ylhäisimmältä annettu, siunattu, autuas, salattu ja pyhä seitsemän Ylienkelin hallitus, Salatun Hatvan ja luomakunnan kaikkeuden neljältä tuulelta. Mutta ylhäistä johtaa vielä ylhäisempi ja kaikkea kaikkein Ylhäisin. Pyhä Kolmitahoinen Salaisuus: Lähetä meille pyhän Salatun Kolmitahoisuuden Luojan, Lunnaitten maksajan ja Mysteerioon Pyhittäjän salatun sinetin kantajat, että uskomme salaisuus olisi totuudella sinetöity. Tehden erotuksen Paholaisesta ja demoneista Hatvamessiaan tunnustuksen mukaan, sulkeudun Oinaskansan Kultaiseen Valokehaan sieluni kasuaalisessa salaisuudessa, poista Musta Kehä sieluni Kasuaalin ympäriltä, minä otan tässä salaisuudessa vastaan Luojani lankeamattomien ja syyttömien enkelten palvelukset sieluni Kasuaalin 24 sakraalin hoitamana, osoitan katumukseni kaikkeuden Luojalle kaikkea Luojan oppia vastaan, jonka olet ilmaissut Ihmisyyden Hatvassa, Luojani Jehovah, toteuta tämä Hatvakasteeni salaisuudessa ja sen avaamassa Mysteeriossasi ja Sulje Kultainen Kehäni Korkeastipyhän salaisuutesi kautta, jolla olet luvannut pyhittää ja puhdistaa sekä sulkea muilta sieluni kaikkein pyhimmän, jossa Jehovah yksin asuu ja pane Voimaan Korkeimman Kätesi kautta tämän sieluni pyhä Eksorkismi, että tuntisin Luojani Äiti Aurinkoon Yhtymisessä, Haggainkirjan, Kol.1-2 luvun ja Room.8. luvun temppelitotuuden siunatussa järjestyksessä Vihreän Stkmundan Salaisuudessa, jonka Salaisuus on kokonaan Suljettu Kaikelta Luomakunnalta, Luojamme, Anna Hatvoillekin Temppelisalaisuutesi yhteys ja pääsö siihen! Sieluni Jumala! Aseta kaikki Sieluni Kasuaalin ympärysmuurin Jalokivet oikealle paikalleen ja palauta minun elämäni Katoliset Onnenpäivät ja Lähetä Enkeliruhtinas Mikael ja Avaa meille Katolinen Vanhaoppinen Salaisuutemme ja Daanin Kirkkovuosi sekä lisää ja kasvata, puhdista ja pyhitä viisautemme salaisuutta, anna uusi voima ja Korjaa Kirkon apokalytinen Virhe, Mutta oi Sinä Ortodoksinen Ristimme, joka olet Vihreätä Stikmundaa ja Äiti Aurinkoakin Ihmellisempi ja Salatumpi, Kätke Morsian ja Pue se, ota minut hatvasielujen Kirkkoon sen kaikkien pyhien joukkoon ja varjeluksiin ja päästä meidät lepoon julmista isännistä ja anna meille Edeskäypä, joka kulkee sanasi kanssa hatvalauman edellä!
Meitä kaikessa johtaa, salatulla tiellä, salattu kaitselmus ja on suojanamme, Ihmeellinen, salattu Henki sekä henkäys, kautta maan, ilman, veden, tuulen ja tulen, kautta kaiken luomakunnan, kautta Nimen Ylhäisimmän sekä Siunatuimman.
Kaikkeuden täyteys, armo ja antimet, kaikkiin tarpeisiin, kaikkiin salaisuuksiin, katettu salainen pöytä, elämäni jokaisena päivänä, hatvakirkon pyhäin ruokakunnassa, yhtymyksen siunatussa olevaisuudessa: Avautukaa minullekin kaikki Hatvakirkon kätketyt, salatut, salaiset mysteeriot, luomakunnan ykseyden yhtymyksessä siunatut, kaikki olevaiset, kaikki harmonisesti luodut sekä luomattomat voimat, jotka kaiken luomakunnan Hatvaa kumartaen palvelette ja ylistätte, ihmisten alastomuuden puette olevaisuuden täyteyteen, Jumaluutemme johtamina, jotka Jumaluus on asettanut meitä varten, Hänen henkäyksensä käskystä, vihkimyksen järjestyksessä.
Avautukaa kaikki Jumaluuden Hatvakirkon palvelevaiset henget, enkelit, hallitukset, herraudet, vallat, voimat, valtaistuimet, ylienkelten joukot, Kerubit ja Serafit, kaikki, jotka Jumaluudelle salaisuuksissa palvelevaiset ovat ja salaisuuksissa sekä salaisuuksien salaisuuksissa asuvat. Salattu Luojan kansa, tuo salaisuuksien todistama, Jumaluuden Hyvät henget, jotka oikein ja uskollisesti Hatvan tunnustatte ja Jumaluuden Käden Salattu kansa, jota palvellen Jumalaa, piiritätte ja suojaatte Salatun Hatvan kansaa, sekä ihmislasta. O´ Salattu Pelastuksen Tie! Sinä kaivattu, Hatva itse, anna siunauksesi, puhdistuksesi, johdatuksesi, anna menestyksesi ja suosiosi ikuisesti, ilmaise meille salatut ja siunatut, Lunastuksesi osallisuudessa.
Kanna meitä hyvyydelläsi ja vallallasi, Anna totuutesi jalolle tielle, poista meistä turha tie. Jumaluuden Miekka ja Kilpi! Sodi ihmislapsen vihollista vastaan, joka kotonsa ihmistemppelissä tahtoo tehdä, tuo vastustaja! Nouse Jumaluuden Oikea Käsi puolellemme, puolusta hatvasieluja ja ota meidät suloiseen suojelukseesi.
Salattu Paratiisi, salaisuuksien salaisuus, avaa lahjasi, avaa siunauksesi, avaa kutsumuksesi ja pääsysi myös meille ja johtaos kaikessa meitä, sinä täyttymyksen salaisuus, lähetä palvelijasi meitä johtamaan tielläsi täyttymykseen. Salattu luotilankasi ja Hatva viisaus, erota pois kaikki epäaito ja osoita sekä anna todellinen ja aito, sekä valaise totuudellasi meitä kaikkeen rakkauden jakamattomaan ja erottamattomaan täyteyteen asti, myös meidät, hatvasielut.
Kun salaisuutesi ja totuutesi viholliset hyökkäävät kimppuumme, taistele Jumaluus ja Hatva puolellamme ja häädä leiristämme pois kaikki se, mikä ei rakenna yhteyttä ja yhtymyksen salaisuutta, sekä rakentumisen jumalallista dispensaatiota ja jumalaista totuuttasi. Sillä Hatva on väkevä ja Vastkkaista Pahuutta Mahtavampi. Jumaluus! Opeta meille Hatvamessiaan salaisuus ja salattu tie.
Ottakaa vastaan maan lapsonen, hatvasielu suloiseen suojelukseen ja pyhäin viisaitten johdatukseen sekä opetukseen. Juottakaa aluttomasta kirkkauden lähteestä, te pyhät, jotka Alkuolevaisen, Luona kaiken täytätte, Hänen, jonka edessä koko kaikkeus soittaa jumalaista sinfoniaa, saattakoon meitä tällä tiellä ja avatkoon tien Hatvakirkon Mysteerio salaisuuksiin ja varjeluksensa siipien suojassa meitä johtakoot Hyvyyden Voiman Ihmeellisessä Suojeluksessa.
Poistukoon kaikki turhuus, turhamaisuus, itsekkyys ja omahyväisyys sekä turhautuminen ja tulkoon elämän Henki ja mielekkyys, sielun salattu suunnitelma toteutukoon kaiken Jumaluudessa ja Hänen ihmeellisessä elämän suunnitelmassaan, jonka Hän on ennen alkuaikoja Hatvassa aivoitellut meitä varten Hatvayhteydeksi.
Sinä yrttitarhojen vartija, niitten Ovi ja Tie, itse salattu puutarha ja sen salaisuus. Avaudu pyhä Hatvatuli, sinun kaikkitietävä viisautesi, salattu varjelus, sen syvyys, pituus, korkeus ja laajuus, anna lahjasi Korkeimman kädestä sinä tuoksuva Myrtti purppuravirtainen Elon Puu, jonka edessä koko luomakunta kumartuu, sinä voittava puu, riemu ja ihastus kaikelle luomakunnalle, anna Kirkastukset tietoon, joka uudistuu Luojansa kuvan mukaan.
Sammuttakoon Jumaluuden Voima, Miekka ja Kilpi, kaikki Vastakkaisen Pahuuden palavat nuolet sekä torjukoon keihäät ja ammukset. Jumaluuden Voima, Miekka ja Kilpi, häätäköön pois kaikki henkiruumiissa vakoilevaiset ja väijyväiset vainoojamme, torjukoon kaikki vastakkaisten ansat, juonet, vehkeilyt ja väijytykset, voimat ja henget, sekä aikeet ja antakoon kirkkauden Jumala meille jalon voiton-
O’ Salattu Nimi, Sinä Tutkimaton ja Ylhäinen: Iäti ovat siunatut sinun aluttomat lähteesi, Sinä joka kutsut eteesi kaiken luomakunnan. Minäkin tulen luoksesi, sulkeutuen sinun tutkimattomaan Hyvyyteesi ja otan nyt vastaan kaiken rakkautesi, suojeluksesi, varjeluksesi ja hyvyytesi, sekä intuitiosi, isällisestä huomastasi.
Otan vastaan kutsumuksesi yhteyteen, kautta kaiken luomakunnan, Nimen Ylhäisimmän ja Siunatuimman, ollakseni yhteyden pyhä jäsen ja palvellakseni sinua sekä osoittaakseni lähimmäisyyttä sinun laupeutesi suosiosta.
Puhaltaen Itään, Länteen, Etelään ja Pohjoiseen, kutsun sinua Kaikkeuden Henki, koko Universumin Hallitsija, kautta nimen Siunatuimman, täytä minut lahjoillasi, palvellakseni pyhää salaisuutta. Sinä Aina Oleva, sinä Alku ja Loppu, sinä Ikuisuuden autuas Alku, Täyttymys ja Päämäärä, sinä Pyhin Pyhä, Avaa Ovesi meille vähäisille, O´Korkein, mutta sulje tie kaikilta vainoojiltamme, jotka tuhoaikein liikkuvat.
Olevaisuuden ykseyteen liittyen ja tunnustaen voimasi, jossa erottava polarisaatio on salatulla ja käsittämättömällä tavalla voitettu sekä hävitetty, tunnustan valtasi kaikessa. Olen vihkiytynyt pyhiin salaisuuksiin ja olen yhteyden pyhä jäsen, olen valinnut elämän Tien, enkä kulje enää tuhon tietä, en tuhoutumisen tietä, vaan Hatvan kautta tie kulkee kirkkauden vapauteen ja kirkkaudesta kirkkauteen, kohti kirkkauden katoamattomuutta, muuttuen myös Kirkkauden kuvan kaltaisuuteen, niin kuin voi muuttaa meidät Hatva, joka on Henki. Tähän Hatva vaellukseen olemme kutsutut ja valmistetut Salatussa Jumaluudessa ihmiskäsittämättömin aivoituksin.
Me jätämme kaiken sen, mikä on Tietäsi ja Rakkauttasi, sekä Hyvyyttäsi ja Totuutesi johdatusta vastaan ja estää meitä tulemasta yhtymyksesi täyteen riemuun ja yhteyteen. Me astumme pyhälle Tielle, salaisuuksien ja kaikkien olevaisten sekä koko luomakunnan todistajain edessä, pyhäin kaikkeuden autuaalliseen saattoon yhtyen.
Tunnustamme uskoksi sen, mitä Hatvasta tunnemme, sanoin, teoin, ajatuksin, mysteerein ja huokauksin, palvelemisin, kiitoksin ja palvomisin, Hänen pyhässä ja suloisessa Nimessään.
Tunnustamme uskoksi myös sen, mitä Hatva meissä vaikuttaa iäti kestävässä Rakkaudessaan, kaiken ihmeellisessä voimassa ja Henkensä salaisessa viisaudessa, Hänen, joka on säätänyt meille ihmeellisten tekojensa muiston, kunnes kaikki Hatvat yhtyvät Hatvoihin salaisuuksissa ja salaisuuksien salaisuuksissa.
Otan vastaan salaisuuden sinetin, pyhän Kolmitahoisuuden
salaisuuden sinetin, etten paljastaisi salaisuutta vihkiytymättömille, otan vastaan pyhät rituaalit ja yhteyden.
.
Vihkimyksen öljy olkoon liittymiseni merkki, salaisuuksien rituaali osallisuus yhteyteen, kaikkeen maailmaan lähetetyn Jumaluuden Hengen kautta, sen seitsemän henkäyksen kautta, kaiken luomakunnan kautta.
Otan vastaan vihkimyksen iloon, rauhaan, rakkauteen ja vapauteen, sekä yhteyteen, Alkuolevaisen Totuuden edessä, jonka tutkimattomassa viisaudessa, armossa, rakkaudessa ja hyvyydessä ovat kaikki rikkomukseni peitetyt, sovitetut, annetut anteeksi ja hyvitetyt, sekä Jumalan vastenmielisyys vanhaa ihmistä kohtaan täydellisesti sovitettu ja lepytetty Hatvamessiaan uhrissa, Nosta Idän Enkelruhtinaan Miekka ja Kilpi Vihollisiamme Vastaan, sulje helvetin portit ja avaa Tie Hatvamessiaan valtakuntaan ja kiinnitä tunnustuksemme Vaakunalippuun!
Hartaasti anomme Jumalauudelta että Hatvasalaisuus toteutuisi kohdallamme, päästä meidätkin Hatvasalaisuuteen. Siksi Kutsumme sinua, sinä kaiken olevaisen Salaisuus ja tunnustamme Hatvasalaisuuden piiriin kuuluvaa ykseyttä. Otamme vastaan Hatvasalaisuuden kaikkeuden ykseydessä, ykseyden Hatvasalaisuuden kaikkeudessa, rakkauden Hatvasalaisuuden ykseydessä ja ykseyden Hatvasalaisuuden rakkaudessa, sillä Luoja on Jumaluus Hän on yhdistänyt meidät itsensä kanssa, ja VIHKIMYKSEN vastaan ottamisessa toteutuu Hatvasalaisuus.
O’ nuo salatut yhtymyset, kun täydellisesti yhdymme yhteen, mieli mieleemme, sielu sieluumme, jumalallisuus ihmisyyteemme, ihmisyytemme jumaluuteen, liha lihaan tervehdyksen tavoin, yhteisessä mysteeriossa, kuten Hatva Messias on meihin yhtynyt, salaisuuksien Käden liittäminä ja me kaikki tulemme täydellisesti yhdeksi toistemme kanssa, mutta sulkeudumme täydellisesti ulkopuolisilta, kautta kaiken luomakunnan, kautta tulen, veden, tuulen, maan, sekä ilman ja me koko elämällämme tuomme kiitosta ja ylistystä Jumalalle, vapauteen kutsutut, sen Elämän Puun hedelmistä vahvistetut.
Ykseys rakkaudessa toteutukoon salaisuuden pyhityksessä taivaallisten valovirtojen ja energioitten kautta, salaisuutesi yhtymys toteutukoon.
Kuin purppuraruusujen ja yrttitarhain tuoksu vetää luokseen, niin myös salatut tiet avataan ja salaiset yrtti- ja puutarhat, sekä salatut yhtymykset salassa järjestetään, nuo aivoituksiltamme kätketyt ja salatut, salaisuuksien Käden johtamina ja yhdistäminä.
Luomakunta riemuitkoon ympärillämme kuin vihreästä vallankumouksesta, tuo Luojan salattu armeija ja Luojansa kiitollinen palvelija.
Salaisuutesi vihkimyksen kautta otan vastaan myös pääsyn ja vihkimyksen luomattoman valon salaisuuden mysteereihin. Juota minua aluttomasta lähteestäsi tänään, kun otan vastaan yhtymyksen pyhiin ja siunattuihin salaisuuksiisi, sillä sinun Nimesi ja Hyvyytesi tähden saan olla iäti siunattu.
Saata minut vihkimysten tietä kaikkeuden täyttymykseen kirkkaudessa, juhlapukuusi puettuna, vihittynä ja valmistettuna, kaunistettuna taivasta varten. Siihen asti olen matkalainen ja pyhiinvaeltaja, sekä kaikkeuden palvelija tällä Tiellä, jossa sinä sytytät pyyteettömän lähimmäisen rakkauden isällisestä huomastasi ja Kaikkivaltiaan Jumaluuden kunnian kiitoksen sekä ylistyksen kaikelta luomakunnalta.
Luomakunta kumartaa sinua Hatva, Kuten vehnän jyväset on leivottu yhdeksi leiväksi, avaamme itsemme rakkaudelle ja ykseydelle, yhtymykselle yhteyden siunattuihin ja pyhiin salaisuuksiin. Luodut ylistävät Sinua Korkein, metsät, meret, järvet, vuoret kumartavat sinua Sebaot! Tuuli, ilma, vesi, tuli, maa yhtyy riemuun edessäsi isällisen Hyvyytesi suosiosta.
Rakeet soittavat säveltään sinulle, samoin sade ja ukkonen lyövät rumpuja kiitokseesi yhtyen. Meren aallot jylisevät sinulle ylistystä, Luojansa kiitosta. Linnut, metsän eläimet, matelijat ja kaikki elollinen kumartuu kiitokseesi. Enkelit, voimat, herraudet, hallitukset, vallat, valtaistuimet, ylienkelten joukko, Kerubit ja Serafit sekä kaikki pyhät ja taivaitten asujat kaiuttavat kiitostasi, sinä Pyhä! Pyhä! Pyhä! Pyhin Pyhä!
Tähän luotujen kiitokseen ja yhtymykseen yhtyy nyt ihmislapsonen, värisevin harpuin ja kantelein. Tähän vihkimyksen salaisuuteen koko luomakuntasi yhtyköön ja täyttyköön Korkeimman kuorit ja ylhäiset salit luomakunnan kiitollisella palveluksella.
Kalevan salat ja Tapion valat, kautta Kalevan Miekan, Saaksin Kilven ja Pyhän Yrjänän Jousen, Liittomme Enkeliruhtinaan edessä pyhästi vakuuttaen, olen nyt salatun Hatvasi jäsen, otan vastaan Liiton sormuksen ja Sinetin, että ne rakkaat, jotka alunpitäen meille annettiin, pysyisimme aina yhdessä ja jälleennäkemisen toivossa, sielun, hengen ja ruumiin kautta, substanssin vaihtumatta, uskomme salaisuuden hetvatunnustuksen, niihin perustuvan asettaman pyhän Hatva kasteemme mysteerion, sekä pyhän Kolmitahoisuuden ja Hatvasalaisuuden kristologian Luomakunnan substanssissa, olen oikeutettu kaikkeen mitä annatkaan ja minulle paljastat Hatva Messiaan ja Hänen Salaisuudessa. Olen ottanut vastaan salaisuuden ja olen nyt ykseyden pyhä jäsen, Olen ottanut vastaan Hatva jäsenkirjani, olen elämän pyhä perillinen. Olen vihkiytynyt salatun totuuden yhteyteen ja ykseyteen, pyhän salatun Hatvan jäseneksi, jossa kaikki on mahdollista, jossa salaisuuksilla ei ole rajoja eikä vallalla määrää, Luomakunnan salatussa järjestyksessä. Palvelijasi kumartuu nyt kiitokseesi luomakuntasi kanssa ja ottaa vastaan siunauksesi, avautuen Tielle, jolle Sinä kutsut ja jossa Sinä johdatat ja opetat, itse Tie, Totuus ja Elämä, kautta kaiken luomakunnan.
Saapuakseni kerran perille, kuten Daavid tuli otetuksi kirkkauteen kaiken maailman teitä, on pyhiinvaeltaja kerran saapuva luoksesi ikuiseen täyttymykseen, ikuiseen Shabattiin, yhtyen kirkkautesi kiitokseen, siinä Rakastetussa, Jumalamme Hatva, shamanien Shamani-Jehovah, Sytytä Hatvatuli ystävillesi Oinaskansalle, keskellemme, suojaksemme, palakoon Käsittämätön Tulesi Paholaista ja vastustajiamme vastaan Suojanamme, Kaikkeuden Hatvassa! Anna Keskellemme Oinaskansan Yhteyden Kuninkaallinen Kruunu ja rakenna ja luo Hatvojen yhteinen Kotatemppeli, pelasta Oinaskansasi hirmuisesta Tuomiosta ja hävityksen kauhistuksesta ja ota se kasvatukseesi täyttä Perintöä Varten, Niin Tapahtukoon. Vihreä Suure -Theofilos Suuri - SBTKMSTKBS 7000 S - Vihreä Stikmunda-Tähän asti on Oinaskansan Passi!
      
Galaktica Apokalyptica Aasinhäntä 3 -Idän Ylienkeli Ruhtinas - Ylhäistä
Johtaa Vieläkin Ylempi-Korkeimman Hallituksen PredestinaatioaivoitusKeisarinnan Miekka-Muodostaa Pysyvän hallituksen ja Vetovastuun!
                    
Jumala minun Jumalani Eeliel - Jumalamme Jehovah! 1. Hyvyyden voiman ihmeelliseen suojaan olemme kaikki hiljaa kätketyt. Me saamme luottaa uskolliseen Luojaan, yhdessä käydä uuteen aikaan nyt.
2. Jos ahdistuksen tie on edessämme, myös silloin Kristus meitä kuljettaa. Annamme Isän käsiin elämämme. Hän itse meille rauhan valmistaa.
3. Suo, Herra, toivon kynttilöiden loistaa, tyyneksi, lämpimäksi liekki luo. Valaiset pimeän, voit pelot poistaa. Jää keskellemme, Kristus, rauha tuo!
4. Kun pahan valta kasvaa ympärillä, vahvista ääni toisen maailman, niin että uuden virren sävelillä kuulemme kansasi jo laulavan.
5. Hyvyyden voiman uskollinen suoja piirittää meitä, kuinka käyneekin. Illasta aamuun kanssamme on Luoja. Häneltä saamme huomispäivänkin!
Vihreä Stkmunda-Suljettu Kaikelta Luomakunnalta!.
       
       
Matrikaani! Luomakunnan Ortodoksisen Kirkon A6 Koulutus!       
Mutta Jaakob ei Löytänyt Sijaa Peruutukselle!
       
Minä Pyyhin Pois Kaikki sinun Kyyneleesi-Jumalasi Jehovah      
Tietä ennen sotaa Petsamoon vuoden tein, muistan sen, nyt jo maantien tekoon vanha oon, vippaa mulle viitonen. Korpeen palan maata raivasin, auraten, kyntäen, pellot jäivät sodan jalkoihin, vippaa mulle viitonen.
Sinne jonnekin tieni kun vei ystävät kaikki palanneet ei, siellä haaveistain mä luopua sain, arpia vain muistonain. Silloin minuun kyllä myös luotettiin, tarvinnut muita en, nyt on usko mennyt ihmisiin, vippaa mulle viitonen. nyt on usko mennyt ihmisiin, vippaa mulle viitonen.
On usko mennyt ihmisiin, vippaa mulle viitonen, vippaa mulle viitonen, vippaa mulle viitonen, vippaa mulle viitonen.
      
Roohat - EL-Ehebeija!
Hдn tuhisee ja tuhlaa pienokaisen tuoksuaan, Uusi voima, kaikki voipa, viattomuus otsallaan Pian hдn maasta nousee, lцytдд avosylin, Kaiken mitд tarjoo lyhyt loma lapsuuden Katson hдntд hiljaa, tiedд muuta en, On kaunis ihminen, on sentддn kaunis ihminen Koulun piha tдyttyy niin kuin aina aamuisin, Hдn seisoo vasten kylmдд seinдд niin kuin teki eilenkin Mykkдnд hдn seuraa kuinka ilkamoiden, Toiset ohi kulkee suureen tulevaisuuteen Koulun kylmд seinд, soitto kellojen, On kaunis ihminen, on sentддn kaunis ihminen Hдn nojaa linja-auton huurtuneeseen ikkunaan,
Taas lienee pitkд tyцlдs pдivistд yksi takanaan Unelmiaan seuras otti niistд vastuun, Tдyttдд tehtдvдnsд rientдessд vuosien Pysдkille valoon katulamppujen, Kaunis ihminen, on sentддn kaunis ihminen Vielд yksi autokuorma tдnддn viedддn kaupunkiin, Kun lapsista myцs nuorin omilleen jo muutettiin Дkkiд on niin talo kдynyt hiljaiseksi, Дsken vielд raikui naurut kipu rakkauden Kдteen toiseen tarttuu hetken miettien, Kaunis ihminen, on sentддn kaunis ihminen Iltauutiset ja sддtд, kello kдy jo yhdeksдд, Viime vierailusta viikko, koskahan ne kerkiдд Pettymys ja riemu, haaveetkin jo maaksi Tyrskyn jдlkeen haaksi tyvenessд seisahtaa Kuvat lastenlasten kuvat uutisten Kaunis ihminen, on sentддn kaunis ihminen Kaunis ihminen, kaunis ihminen       Älä koske käsiäsi Herran voideltuun-Luomakunnan Ortodoksian Kirkossa voitelu annetaan myös kastamattomille ja voitelu annetaan ennen kastetta!      
       
Vihreä Enkeli - Vihreä salaisuus!       Ylin päättävä elin - Tietäjien Kokous!
Hatvakirkon mystiikasta!        
Sen päivän taas muistan niin nuukan Kuin eilen se ollunna ois Kun Ellin kans seilattii juukaan Koli laivalla Lieksasta pois En ihhaillut Pielisen pintoo Vaik oli se kirkas ja tyyn Mulla rakkaus korvensi rintoo Elli aavisti tautini syyn Mut en ruvenna Elliä rienoomaan Pois matkustin kihloja tienoomaan Samalla reissulla tääl olen viel Toisen eukkona Elli on siel Myö Ellin kans seikkailtiin piennä Myö uitiin ja leikittiin ain Vaan en sitä aavistaa tiennä Että ikkuisen ikävän sain En rakkauden tautiini kuollut Vaik ussein se yllätti mun Vaik olen
vain näppiäin nuollut Nyt hyvä on mieleni Kun en ruvenna Elliä rienoomaan Pois matkustin kihloja tienoomaan Samalla reissulla tääl olen viel Toisen eukkona Elli on siel On Ellillä mies sekä lapset No mikäs sen kauniinpoo ois Mun päässäni harveni hapset Ja haaveilut haihtuivat pois En avio-onnesta tiijä Kun vanhaksi poijjaksi jäin Saat Ellille terveiset viijä Jos käyt siellä Joensuussa päin En ruvenna Elliä rienoomaan Pois matkustin kihloja tienoomaan Samalla reissulla tääl olen viel Toisen eukkona Elli on siel
Spiritualiteetti tarkistuspassi Johanneksen 1,2 ja 3 kirjeet! Hatva maailmaan johtaa Oinaan Vihreä sielun almu, se tekee sielun sydämen luomakunnan sakraalin järjestyksen mukaiseksi ja sen lasten kaltaiseksi niin että sen luoto kutsuu oikean Hatvahengen maailman paikalle. hatvat opettavat Luomakunnan ortodoksian mukaan ettemme voi juuri tietää Luojan enkelten oikeita nimiä, kuten  pyhä Jaakobaan ei saanut tietää enkelinsä nimeä jonka kanssa hän painiskeli, Luoja on tahtonut salata sen, siksi lapseuden järjestykseen kuuluu se että Jumalan rakkauden ja totuuden ilmentymisessä lapsonen osoittaa kiintymysta ja rakkautta Jumalan enkelvaltojen salaisuutta kohtaan joita Luoja on tahtonut lapsoselle lähettää turvaksi, siksi lapseus osoittaa oman roolin Jumalan edessä joka kuitenkin on osoitettu Luojan Hyvyyden Voiman salaisuudessa ja Luomakunnan Ortodoksian ja Luojan opin järjestyksessä. Näin Luomakunnan ortodoksian rooli ilmaisee myös Messiaan apostolisuuden oikeaa tahtoa ja sen Evankeliumia. Näin Hatvalapseus kutsuu luokseen omalla tavallaan sen salatun Kirkon, joka seuraa Luomakunnan Ortodoksian pyhää Ristiä! Luomakunnan Ortodoksia opettaa ettei Luoja viimekädessä ole kenellekään paljastunut salattuja enkelvaltojen asioita, Luomakunnan ortodoksia on kuitenkin niiden asioiden uskollista hoitamista Luomakunnan keskellä ja tähän lapseuteen Luoja vastaa tällä tavalla ja antaa tämän kaltaista tietoa ja ymmärrystä vain siksi, että luotu Luojansa omassa järjestyksessä uudistuisi siihen oikeaan tietoon josta pyhä Paavali opettaa, niinpä totuus on pantu tässä järjestyksessä kilvoituksen alle, ja usko kuuliaisuuden alle. On Luomakunnan ortodoksian Kirkon vastaista että Luomakunta ja sen enkelvallat nostavat helmansa ylös suurten ja viisaitten gurujen edessä, niin kuin mystikot ja teosofit opettavat, se ei sovi meidän Kirkossamme, Huntu täytyy olla alhaalla eikä sitä saa nostella Kirkkomme sisällä, sillä sen kaltaisia tutkijoita me nimitämme Luomakunnan riisujiksi emmekä pukijoiksi, niinpä nuo alastomat vallat ei pääse Kirkkoon sisälle, sillä Kirjoitettu on, Älä Paljasta Äitisi Häpyä! Jokaisella henkisalaisuudella on vastine ortodoksisissa tai katolisissa pyhissä ja Hatvat käyttävät sekä katolista että ortodoksista pyhiän kulttia. Hatvasielujen Kirkkoa johtaa Nelisarvisen Oinaan erittäin suuri ja voimallinen Hyvyyden Voiman Ilmestymä Hatvasielujen keskellä, kaikki hatvahenget ja hatvahenkinen tuonpuoleinen maailmansalaisuus toimii
Nelisarvisen Oinaan Liitossa pelastaakseen ja auttaakseen sieluja Paholaisen vallasta, eikä hukuttaakseen ja saattaakseen vahinkoon ja ovat yhtyneet Vaakunalippuun ja muodostaa Luojan Hyvyyden Voiman salaisen sielujen Pelastusarmeijan jotka kaikki valvovat yhdessä hatvasielujen kirkkosalaisuutta ja ettei pahuus tunkeudu hatvasielujen kirkon salaisuuteen ja sen Viinitarhaan! Havasielujen Kirkon erityinen suojeluspyhä on pyhä Barbara! Hatvasielujen peruselementti on lapsenomaisuus, hatvasielu kutsuu pyhää kirkkoa lapsenomaisesti paikalle kaikessa hädässä ja turvaa Ortodoksiseen Ristiin!
Harjoitamme keskeistä sosiaalisuutta, yhteyden jakamaista, uskonnollista tuntemusta ja tietoa ja huolenpitoa toinen toisistamme.  Noudatamme muunnettua Hatvaa eli seitsemän salaisuuden Hatvaa! Keskeinen periaatteemme  on Rakkautta Luomakunnan ortodoksian Taitoon, Tietoon ja Elämän Maljaan-Rakkautta yhteyteen. Hatvasalaisuuden enkeli- -henki ja jumalvallat ovat kaikki niitä, joiden nimi mainitaan myös tulevassa maailman ajassa-Liike on siis Kristiaaninen, liikkeessä on vihkimys Uskollisuuden, Toivon ja Rakkauden Nimeen. Hatvassa palvotaan kolmitahoista Jumaluutta Jehovahia, jota sanotaan myös Uskollisuudeksi, Toivoksi ja Rakkaudeksi jota kutsutaan myös Äiti maan Jumalaksi, Hatva HahNehiksi Tulen ja Veden ja Ilman ja Tuulen ja Maan Jumaluudeksi ja Kristallin Jumalaksi jonka Symboli on Kolmipäinen Hevonen jonka Päät ovat Vihreä - Punainen - Sininen ja sillä on Mustat harjat ja se on Papurikko, Musta-Valkoinen, joka kuvaa Puhdasta mutta salattua Voimaa ja Viisautta ja Luomakunnan Energiaa, erityistä kykyä hoitaa sieluja ja parantaa sairauksia, sen Nimi on Erämaassa Lepäävä Henki ja HATVA RAKKAUS. Hatvat tuntevat toisensa siitä, että heillä on kaikilla Kolmipäisen Hevosen Henkiyhteys salaisuus, Sillä on vastaavuus hatvojen ajattelussa Kolmitahoisesta Jumalasta, Kolmipäinen Hevonen kuvaa Majesteelillista Uskollisuutta erityisesti niitä kohtaan joilla ei mitään ole. Hatvat viettävät Vihreää Helluntaita ja pääjuhla-aika on Joulu ja pääelementti Tontut, ylin johtaja on johtava Matrikaani, joka kantaa kolmihaaraista Daanin sauvaa, jokaisella juhlapyhällä on jalokivensä ja Vihreän Helluntain jalokivi on Vihreä Smagardi! Vihkimys on sielun Almu salattuun Kirkkoon-Hatvoilla on vain yksi käsky-Älä Varasta ja se ilmentyy vain tässä Käskyssä ja ettei Lainseinä saa olla vinossa- suostu suosiolla antamaan pois kaikki mikä ei sinun ole, vaikka ei jäisi muuta jäljelle kuin kissain ja koirain kapse, jos ei sitäkään sillä toisen oma kuuluu parempaa kotiin asu sinä majassasi jonka olet omin avuin ja Hatvaystäviesi kanssa kyhännyt ja syö heidän pöydästään vaikka et saisi kuin pettua ja purovettä sillä Hatva tietää mitä sinä tarvitset ja mitä sinulta ikinä puuttuu sillä niin kauan kuin sinä varastat tai otat luvatta toiselta etkä tyydy siihen mikä sinun omaasi on, niin kauan sinä myös keräät varallisuutta toisen kukkaroon ja sinä itse pysyt rutiköyhänä-heitä kaikki pois ja ota vastaan sielun almu silloin sinä olet tullut Hatvojen Kotiin Luomankunnan Ortodoksiseen Kirkkoon, joka on jo Valmistettu ja josta ei leipä puutu eikä lopu sillä luomakunta on Suuri
Ystävä mutta sen ystävyyttä ei kukaan voi Varastaa itselleen, Hatvoilla on niin sanottu Neljän Smagardin Salaisuus ja 33/34 Smagardiympyrän Salaisuus, Hatvat puhuvat niin sanotuista Korkeista Energioista ja sanovat ettei maailman Median uutiset ylitä edes alhaisimien energioiden uutiskynnystä, Korkeita Energioita Hatvat sanovat Luomattomiksi Energioiksi - Hatvat puhuvat myös takaa tulevasta parantavasta Voimasta ja Suuren Hengen Viisaudesta. Vihreä, Punainen, Sininen ja Vaaleanpunainen Samgardi kuuluu Ylempiin Energioihin joista Avaava on Punainen. Hatvat sanovat että vastakkainen Pahuus voi sitoa ihmisen alempiin energioihin ettei hän pääse ylempiin Energioihin ennen kuin hänet Vapautetaan, näitä Hatvat sanovat pahoiksi hengiksi pahuuden henkimaailma on irstailuja varten Hatvahengen maailma ei ole aivoituksiltaan eroottinen - Hatvat toimivat Tietäjinä, Näkijöinä ja Parantajina.Tie ylempiin Energioihin johtaa Neljän Smagardiportin kautta! Hatvojen hallitsija on Luomakunnan Smagardienkeli eli Hatvaenkeli-Eeliel, hänen alaisuudessaan olevat henget ja enkelit, eivät ole sielujen julmia sortajia ja murhaajia eivätkä johda sieluja julman isännän, sielujen murhaajan tykö, vaan varjelevat sieluja Jumalalle. Hatvaenkelin lukuna pidetään 1/33/34/77/10 000/365 tämä on Hatvaenkelin paimen ja laidunluku, erityisenä Luomakunnan Ortodoksian, sen sakraali Tiedon  ja Mystiikan opettajana ja oppaana ja passin tarkastajana pidetään Vihreää Menillaa joka on yksi Luomakunnan Ylienkeleistä, hän ei osallistu koskaan mihinkään muuhun kuin Luomakunnan sakraaliin passin alaiseen Luomakunnan Magiaanisuuteen joka on Oinaskansan merkin alainen, Menilla valvoo ja tarkastaa Oinaskansan merkin aitoutta, tästä Oinaan merkistä käytetään peruslukuarvoa 3-4-7-1-10, siitä ei pysty mitenkään tekemään lukuarvoa 666, näitä sakraaleja passeja on seitsemän! Ylienkeli Kaziel on Tuulen Ystävä, Kahdeksan Tuulen ylienkeli ja hänen hallussaan on kahdeksan Tuulen salaisuus, Ruskea Hevonen on ARMO, ylienkeli Tobias on ulkoisen jumalisuuden ja kaunistelemisen purkaja, sen syyn hävittäjä ja tyhjiin rauettaja ja sisällisen salaisuuden ja kauneuden luojaenkeli, sekä välittömän, rehellisen ja reilun yhteyden ja ystävyyden enkeli, Ylienkeli Rachel on naisten ja tyttöjen seitsemän salaisuuden ja seitsemän kauneuden enkeli. Ylienkeli Juhana tarkoittaa, Isät katsovat tyttäriään hänellä on myös Talonpoikaispassi! Ylienkeli Marial taas tarkoittaa Äidit katsovat poikiaan ja häntä sanotaan Narnian Äidiksi ja Neitsyt Marian Sijaiseksi, jonka erityinen Tehtävä on Adoptoida Hyljätyt ja Jätetyt, Hänen nimensä on myös Urielin Tähti! Enkeliruhtinas Onziel on Paholaisen Pakoon Ajaja jonka nimi tarkoittaa ihmisen sisäisen demonin uhka ja kauhu, Onziel  käyttää Ortodoksista Muamon Kirkon  Ristiä. Ylienkeli Tapziel on lasten ja nuorten Puolustaja Opettaja ja Suojelija sekä Erämaan Johdattajaenkeli. Enkeliruhtinas Marmura on Oinaskansan sotajoukkojen Ylipäällikkö. Ylienkeli Petuel tarkoittaa: Ole Mulle Vähän aikaan Hän, Petuel tarkoittaa Sijaista. Ylienkeli Zofiel Barbara on Luomakunnan ortodoksian metsäkartanon suljettujen salaisuuksien Vartija! Hatvat opettavat että Luoja on antanut naisille seitsemän salaisuutta, sekä seitsemän kauneutta, jos tuo
helminauha on hajalla nainen ei ole oma itsensä eikä eheä naiseudessaan ja hän kärsii siitä kovin, Rachel parantaa tuon Luojan naiseuden salaisuuden luomalla tuon helminauhan uudelleen. Erityisesti miesten ja poikain ylienkeli on Manuel.  Hatvojen kaikkein ylin yhteinen Johtaja on Juudan Narri. Ylienkeli Seniel on Suljettujen Porttien enkeli häntä sanotaan myös tuhansien ilojen enkeliksi ja Luomakunnan Suljettujen Porttien takaisten ilojen ylienkeliksi hänen hallussaan on Luomakunnan sakraalin Vaalean Sininen Passi. Lasten ja nuorten Terapeuttinen Johtaja on Ylienkeli Lariel Hän tarkkaa mm. koulunuorisoa ja lapsia ja koulukiusaamista hänen Status on Valkoinen Elefantti. Ylienkeli Paziel on Hatva-Jumalan Viinitarhan Ylienkeli ja valvoo sen työtä ja Viinitarhan kuntoa sekä hedelmän laatua, hän on myös Vastuun enkelijohtaja. Ylienkeli Nehijel on kaiken uuden Enkelijohtaja, hänen alaisuudessaan perustetaan mm, uudet Viinitarhat ja Uudispellot. Lasten sielujen parantaja on Ylienkeli Kubaniza- häntä sanotaan lasten naurun enkeliksi! Hatvat uskovat että Luomakunnan Ortodoksian Ristiä on läsnä aina Luomakunnan salattu Ortodoksinen Kirkko. Peruslähtökohtana Hatvat käyttävät niin sanottua Luomakunnan järjestyksen Miljardilinjaa! Hatvat uskovat että kaikilla asioilla ja tapahtumilla toiminnoilla maailmassa ja koko Luomakunnassa on asiainjärjestys jota seuraten on edettävä, myös mystisessä maailman salaisuudessa on asiainjärjestys siksi korkeita lahjoja ei heti voi saada! Hatvojen johtohenkilöitä ovat ilmenevät Oraakkelit, jotka ovat elämän salaisuuksien kantajia ja suuria mystikkoja ja suurien lahjojen kantajia! Hatvahenget hierarkisoituvat siten että mystisessä maailmassa on järjestys Hatvat, enkelihatvat, Kerubihatvat ja Serafihatvat! Hatvaviisaus tunnustaa seitsemän Luomakunnan sakraalin järjestyksen mukaista jumalaa jotka ovat alempia jumaluuksia kuin Jehovah, he ovat kiinnostuneita myös auttamaan ihmistä ja poistamaan ihmisten kärsimystä, mutta sen jumalaviisauden idea ei ole syyn ja seurauksen alainen eikä positivisoidu ja negativisoidu tuon järjestyksen mukaan vaan se on heidän oma jumaljärjestys Luomakunnan sakraalissa salaisuudessa, he ovat alamaisia Jehovahille, mutta heillä on toinen kunniankäyntijärjestys joka ei uhkaa Jehovahin Kunniankäyntiä eikä kilpaile sen kanssa. Luomakunnan sakraalissa korttipakassa jumalten järjestys alkaa Ruutuseiskalla, Ruutu se on siksi että se perustuu jumalten omaan kunniankäyntijärjestykseen eikä Jehovahin varsinaiseen kunniankäyntiin, jos se perustuisi Jehovahin varsinaiseen kunniankäyntiin, se alkaisi Pataseiskalla, sitten on Pataseiska, sitten Herttaseiska, sitten Ristiseiska, Ruutuseiska aliottaa jumalten järjestyksen, koska se ei perustu rakkauteen vaan Jehovahin järjestykseen luomakunnassa, ruutua seuraava ei voi olla hertta ja koska risti ei voi jumalten järjestyksessa seurata ruutua, ruutua seuraava on pata, joka tarkoittaa tässä Jehovahin luomakunnan sakraali järjestys, ja koska järjestys perustuu Jehovahin rakkauteen on seuraava Hertta ja koska Jehovah antoi Rakkaudessaan Luomakunnan Lunastuksen, on viimeinen Risti, koska Jehovah on itse säätänyt tämän jumalten järjestyksen nuo jumalat eivät anna tietoa eivätkä voi auttaa Oinaan merkin ulkopuolella ja vastoin sitä, siksi heitä kutsutaan
Oinaskansan jumaliksi. Luomakunna sakraalissa Hatvapakassa Jumalan Kristiaaninen Kolmitahoistuuden salaisuus ilmenee järjestyksessä PataässäRistikuningas-Herttakymppi! Pataässä se on siksi että se merkitsee Jumalan itse alkamaa järjestystä Jehovah salaisuudessa, kuten pyhät Kirjoitukset sanovat, Alussa Jumala loi... ja toisaalla kaikki pysyvät voimassa Jumalan järjestyksen mukaan, se merkitsee sitä ettei se ole saatanan järjestys luomakunnan sakraalissa salaisuudessa, eikä saatanan alainen, Ristikuningas tarkoittaa Luomakunnan Kuninkaallista lunastuksen salaisuutta Herttakymppi tarkoittaa Jumalan sitä järjestystä tässä salaisuudessa jota hoitaa ja vaikuttaa sekä hallitsee Jumalan Henki.  Yhteisistä asioista päätetään yhteisessä Hatvojen Kokouksessa! Henkisen ja mystisen maailman todellisuuksissa Hatvat asuvat Kota-asunnoissa. Kristiaanisesti Hatvat uskovat myös niin sanottuun armonvälineettömään Kirkkosalaisuuteen Kasteessa annetun Oinaan merkin perusteella, joka ilmenee mystisesti ja sen ruokakunta ilmenee mystisesti, luomakunnan salattua ortodoksiaa kuvaa Hatvaristi, Hatvat käyttävä myös voitelua, joka voidaan antaa Hatvajärjestyksen mukaan myös kastamattomille. Hatvat viettävät Luomakunnan ortodoksian viinin ja leivän mysteeriota salatussa ja suljetussa kokoontumisessa joka on sanotusti elämän tradition juhla ja sitä vietetään yleensä uuden kuun aikaan! Jos liikettä jotenkin voi mieltää kristilliseksi se on eräs luomakunnan ortodoksian suunta! Hatvat uskovat joka päivä ruokailevansa Luomakunnan ortodoksisen mystisen ja henkisen näkymättömän salaisuuden ruokapöydässä jota sanotaan Tonttujärjestyksen ruokapöydäksi, mutta siinä ei koskaan tarjota Perunoita sen sijalla on Bataatteja. Hatvat ovat harmittomia ja hyväntahtoisia kulkijoita vaikka heillä on suuria voimia hallussaan ja he voivat saada aikaan tuulen niin kuin sateenkin. Henkioppaita ovat mm. Minateeriset henget eli niin sanotut Sinivaloiset, Minateeriset henget eivät tarvitse mm. menneisyyden kokemusta ja vuosituhantista tietoa, Hatvoilla on neljä Helluntaita, Vihreä, Punainen, Sininen ja Vaaleanpunainen Metsäkyyhkysen helluntai ja Kultaisen Kotkan Helluntai! Oranssit henget ovat uuden murroksen enkeleitä! Elämän järjestyksessä puhutaan tonttujärjestyksestä, joka on samalla rauhaisa, nopsa ja nokkela ja ripeä ja älykäs ja viisas! Violetit henget ovat Kirkkohenkiä ja historian Tietäjiä! Tulevaisuuden henget ovat Keltaisia! Vaaleanpunaiset henget ovat elämän arvon ja arvokkuuden, ihmisarvon ja sen arvokkuuden henkiä, punaiset henget ovat perustavia henkiä ja avaavia henkiä sekä rakentavia henkiä! Vihreät henget ovat parantavia henkiä ja luomakunnan salaisuuksia opettavia henkiä, niinpä henki voi olla myös kokoajan sama, mutta eri tehtävissä, tällaista henkeä sanotaan sielun omaksi haltijaksi ja vartijaksi! Hatva sanovat että ihminen voi olla mystisesti sidottu polarisaatioon ja sangen alhaisuuteen joka näkyy sielun hajoamisena sirpaloitumisena ja polarisaationa ja mielen järkkymisenä sekä masennuksena, Helluntaina ja Juhannuksena sekä Lokakuun ja Helmikuun lopussa lopussa sytytetään Hatvatuli hatvojen Hatva ja shamaanien Shamaani, hatvat uskovat että Hatvatuli kykenee tuomaan sielun sirpaleet
takaisin paikoilleen, korjaamaan sielunelon ja tuomaan sielun takaisin sen omaan kotiin ja kutsumaan oman sielunhaltijan paikalle! Hatvat voivat käyttää myös rumpua Hatvatulen palaessa! Joka neljäs vuosi vietetään Vihreää Helluntaita ja se on Hatvojen merkittävin Virstanpylväs, se on niin sanottu Kultaisen Kotkan Helluntai, Sininen on Metsäkyyhkysen helluntai, Vaalenpunainen on metsänkuningattaren helluntai ja Punainen Metsäpirkon helluntai! Vihreä Helluntai sattuu vuodelle 2017 sininen 2018 vaaleanpunainen 2019 ja punainen 2020. Hatvojen pyhäpuu on Kirsikkapuu! Jos Hatvaliikkeessä puhutaan Takaajan verestä ja Velanmaksajan verestä se analogia on kuitenkin aivan toinen, Hatvat uksovat että jokaisella kastetulla on Lunastajan veren osallisuus jota sanotaan Oinaskansan merkiksi ja sen salaisuus ilmenee Hatvamystiikassa ja Luomakunnan sakraalissa järjestyksessä eritavoin, siksi Hatvat puhuvat niin sanotusta vihreästä sielun almusta luomakunnan salattuun, sen ortodoksian Kirkkoon. Pyhä eläin on Kettu-Ketun sanoma, sinua hallitsee toinen ihminen, joka ei salli sinun olla vapaa ja oma itsesi eikä itsenäinen, koska hän ei sitä voi hyväksyä vaan tahtoo hallita-Pane Patajätkä Pakan alle Vasemmalla kädellä, mutta omasta Pakasta jota tuo ihminen ei ole vielä Varastanut sinulta hallintaansa sekoita sitten pakka normaalisti hyvin ja vedä pakasta yksi vastauskortti oikealla kädellä ja kysy vihreältä Hatvahengeltä mitä se tarkoittaa-Luomakunnan pyhä ystävä, Vihreä hatvahenki, selitä minulle, mitä tämä tarkoittaa-Missä on minun sieluni Haltija, missä on minun sieluni Vartija-Puhu Hatva! Palvelijasi Kuulee-seuratkoon minua sieluni Haltijan ja Vartijan Kasvot, jotka eivät ole koskaan minua hallitsevien ja alistavien ihmisten kasvojen näköisetParantavien Kasvojen Magia! Sillä sinulla on seitsemän kirkollista pakkaa joita sitä itse et hallitse Kahdeksas on Hatva se on sakraali Luomakunnan pakka, jota sinä saat itse hallita, sitten on vielä Musta Pakka jonka Vastaukset tulee Pimeästä! Kirkollisessa Pakassa ei panna koskaan Patajätkää pakan alle, muuten siitä tulee Musta Pakka joka luvatta antaa tietoa- Hatvapakan tunnet siitä että se on varmasti sinun omasi ja sinun hallinnassasi ja käytät sitä Hatvajärjestyksessä, sen lukuarvo on 7. ja aivoitus Vapaatahto ja sen Suojelija on Vihreä Menilla! Älä koskaan pane Ristijätkää Pakan alle, muuten pakastasi tulee kirkollinen Pakka, jos nyt laitat sen jälkeen Patajätkän pakan alle, siitä tulee Musta Pakka ja se täytyy hävittää polttamalla, suojaus tehdään Ruutukuninkaalla samalla tavalla mutta pyydetään Punaista henkeä, kun opit Hatvanpakan salaisuuden, sinä huomaat pian, jos sinun asioitasi pelataan Mustalla Pakalla tai Kirkollisella Pakalla ilman sinun suostumustasi. Ne tietäjät, jotka pelaavat Mustaa Pakkaa saattavat olla suuriakin tietäjiä mutta kaikki heidön tietonsa on luvatonta, älä koskaan pelaa Mustaa Pakkaa, sillä Hatva antaa sinulle vain sen mitä sinä tarvitset ja antaa tietää vain sen, mitä sinä tarvitset tietää, Hatvatietäjä antaa valan, ettei hän koskaan pelaa Mustaa Pakkaa, jos pelaat Mustaa Pakkaa et voi olla Hatva, myöskään Hatvahenget eivät koskaan käytä hyväkseen Mustaa Pakkaa! Jos tunnet että koko ajan joka hallitsee sinua tai sinun omia asioitasi luvatta tai vastoin sinun tahtoasi, joku pelaa salaa Mustaa Pakkaa elämästäsi, silloin sinun on kutsuttava Eeliel
Enkeliä vapauttamaan sinut tuosta Mustan Pakan kirouksesta ja vallasta sekä niiden vallasta jotka pelaavat elämästäsi Mustaa Pakkaa-Eeliel tarkoittaa Jumala minun Jumalani, hän on yksi sangen korkea-arvoisista Jumalan Kasvojen enkeleistä! Hatvapakassa Eeliel on aina Ristikuningas siksi Ristikuningasta voidaan käyttää Hatvapakassa alimmaisena ja se on Pakan suurin Kuningas! Jos Hatvapakasta tehdään seurakuntapakka, se muuttuu eikä se enää ole Hatvapakka! Kun pidät Hatvapakan Puhtaana sinä Varjellut luvattomalta tiedolta, luvattomilta lahjoilta ja luvattomilta hengilta etkä vaella luvatta kielletyllä alueella, sillä siellä Hatvat eivät luvatta koskaan liiku! Näin sinä olet saanut niin sanotun Hatvanpassin eli Daanin Passin! Hatvatietäjä eikä Hatvalahjojen omistaja saa koskaan ottaa maksua palveluksistaan eikä kerätä kolehtia, sillä sitä HATVA ei Hatvoilta Salli, muuten hän rikkoo Hatvan Käskyn ja on syyllinen ja rikkoo myös Hatvatietäjien ainaista sääntöä kohtaan.  Hatvoilla on se luottamus että Hengen maailmoissa heidän asiansa ovat paremmin kuin maanpäällisessä todellisuudessa, Hatvat eivät kuulu niin sanottuun saatanalliseen hengen maailman jossa kaikkien asiat ovat todellisuudessa huonommin kuin maanpäällisessa todellisuudessa vaan he kuuluvat sakraalin Luomakunnan järjestyksen piiriin. Hatvojen Pääsiäistä nimitetään Kristallipääsiäiseksi ja ylösnousemus tervehdyksen paikalle tuli Hatvojen sanonta-Samalla Reissulla. Menneisyysvaloiset Hatva auttajahenget, eli Enkelvallat ovat Valkoisia ja niiden tunnusmerkki on Valkoiset Kielot, ne poistavat mustat menneisyyden Varjot ja saattavat ne Valkoisiksi he Vapauttavat menneisyyden vangit, niiden ylienkeli on EELATEL. Hatvoilla on myös niin sanottu Seitsemän kaivon salaisuus! Hatvahenget ovat Salatun Kirkon palvelevia enkeleitä kansan keskellä ja kaikki tunnustavat Jeesuksen Kristukseksi Lihaan tulleeksi apostoli Johanneksen opin mukaan ja ovat Jumalasta ja kaikki ovat Hatvan passissa ja Vaakunan alla piispallisella tasolla vääristelemättä ja vastustamatta Jumalan sanaa, he ovat tavallisen kansan Hyvyyden Voiman apureita ja lahjojen jakajia Luterilais-Katolisessa matkasaatossa.Ylienkeli EELIEL Paljastaa väärät henget, väärät pyhät ja saatanan naamion! Jumala on Pyhittänyt ylienkeli EELIELIN NIMEN niin että aina kun Huudat hänen Nimeään se menee oikeaan osoitteeseen! Hatvakirkko noudattaa Luomakunnan Seitsemän sakraalin passin perusjärjestystä! Hatvakirkko pitää yllä iso sisko, hyvä sisko, iso veli hyvä veli missiota! Hatvahenget ja Hatvahengenmaailma on ehdottoman uskollisia Oinaskansalle, eivätkä tahdo toimia muitten hyväksi eikä paljastaa heille salaisuuttaan, he myös puolustavat Oinaskansaa ulkopuolelta tulevia hyökkäyksiä vastaan. Hatvat seuraavat niin sanottua Daanin Kirkkovuotta. Hatvat uskovat että saarnaajan 9 luku päättää ihmiselon kaiken turhuuden ja sen Salattu Avain on Salomonilla ja Hatvat sanovat Viimeistä Shabattia Salomonin Shabatiksi, myös kaste on hatvoille Shabatti! Hatvat uskovat tosin ettei kukaan pääse pakoon Kohtaloaan, kuten ei päässyt Salomonikaan mutta hatvojen käsitys Kohtalosta on Jumalan oma Kohtalon predestinaatioaivoituksen salaisuus, jota ihminen ei voi tietää eikä se kiellä ihmistä vaikuttamasta omaan
elämäänsä ja lähimmäisen elämään niin kuin Jumala on käskenyt tehdä, eikä se estä sen siunausta. Hatvojen negaatio on se että ihminen, kuka hyvänsä täyttää koko elämänsä tuomionmaljaa, josta vapauttaa vain Armo ja Evankeliumi, toinen negaatio on se että on velka jota ei anneta anteeksi täyttämällä tuota elämän maljaa vaan siinä täytyy ihmisen itse tehdä käännös, lähteä liikkeelle ja alkaa elää elämää johon Jumala kutsuu, sitä ei voida täyttää ellei ihminen kuitenkaan tahdo sitä Jumala elämää elää, ja elämä on näin maksussa itsellemme silloin kun Jumalan aivoitus osoittaa Oinaskansalle, mutta se ei ole karmavelkaa eikä syntivelkaa, se on pikemminkin se oikea elämän suunnitelma, mutta kun Jumala panee sen maksettavaksi eli kutsuu siihen, se merkitsee myös siunausta, ihmiset ovat sen velkaa omalle elämälleen, siksi ettei hän ole koskaan uskaltanut astua Jumalan suunnitelmiin omassa elämässään,  kuitenkin tämä elämän suunnitelma on samalla Siunaus ja kuten Juutalaiset sanovat kaikki elämä on pyhää, siksi tuo velka eli elämän rakentaminen pannaan täytäntöön Luomakunnan seitsemän sakraalin salaisuuden seitsemän sakraalin elämän passin kautta, tätä kuvaa Otava ne ovat seitsemän enkeliä, uskomme että Jumalan Pyhä Henki on Ystävämme ja kaikki Passit ovat miljoonapasseja, ihminen voi saada elämälleen seitsemän miljoonan Siunauksen tai torjua sen, ensimmäinen on Sininen, toinen Keltainen, kolmas Vihreä tai Violetti, neljäs Punainen, viides Valkoinen, kuudes Musta tai Oranssi, seitsemäs Harmaa, Passeista muodostuu seitsemän miljoonaa joka tarkoittaa suurta Siunausta elämälle. Oinaitten Passilinjan Lukuarvo on 3-4-7-1-10 silloin ihmisen vastuu herää mm. Luomakunnasta, kuitenkaan tämä ei samalla vaikuta siihen että myös armosiunaus on olemassa mutta ei kiellä ihmiseltä sitä että Jumalan käskemällä tavalla pystytään vaikuttamaan omaan ja toisten ihmisten elämään ja saamaan siunattu tulevaisuus, jopa runsaus, hatvojen evankeliumi on lopulta salattu ja sitä sanotaan Salomonin Evankeliumiksi, sillä Salomonin siunaus on eriasia kuin hänen Evankeliuminsa, tuo Evankeliumi johtaa sielun Saarnaajan 9 luvusta Salomonin Shabattiin. Viimeisenä Päivänä on Jokaisella Koetus ja ellei hänellä ole tuota Evankeliumia hän ei voi Kestää sitä, hatvat uskovat että jokaisen autuus ja Shabattiin Pääsö lopulta riippuu ainoastaan tästä asiasta ja ne jotka Kestävät tuo niiden elämän salaisuus jota Kirjoitukset nimittävät rakennukseksi on kestänyt koetuksen tulen ja Jumala antaa silloin myös siitä Palkan eli korvaa erityisellä tavalla tuon uskon kuuliaisuuden vaivannäön, koska se oli Hyödyksi Jumalalle, palanut rakennus on hyödytön eikä siitä vainainnäöstä Jumala voi antaa  korvausta, hatvat uskovat, että tuo Jumala Korvaus on Taivaallinen Kunnia tämä elämän Kruunu hatvoille tarkoittaa sitä että silloin tuo elämän salaisuuden vaivain näkö saa ikuisuuden kaikkineen ja Jumala ikuistaa sen, mutta jos tuo rakennus palaa, ihminen jää tätä Kruunua vaille, mutta hän itse pelastuu ikään kuin Tulen läpi! hatvoille ei kuitenkaan mikään teologia, raamatun oppiminen ja oppi ei ole tuo rakennus ja hatvaviisaus sanoo ettei kannata rakentaa suurta rakennusta tästä syystä henkisessä maailmassa hatvat asuvat Kota-asunnoissa. Hatvat uskovat että Hatvasalaisuus häviää ikuisuudesta josta hatvat eivät kestä Viimeisenä
Päivänä hatvojen Koetusta! Hatvojen sauma on vähäisten ja hyljättyjen ja mitättömien ikuisuussauma ja niiden joita kukaan ei mukaansa ottanut, se on siivettomien sauma, jotka hyljättiin airueista siivettömyyden tähden. Hatvojen lainjärjestys lähtee käskystä-Älä Varasta ja tämä kieltää hatvoilta myös Totuuden Varkauden, havojen alennustila on suuri köyhyys hengellinen, henkinen jopa aineellinen ja heillä on suuri kiusaus Varastaa, mutta kaiken varastamansa Hatva Jumala pakottaa hatvat antamaan takaisin omistajalleen, hatvoilta otetaan pois kaikki, esivalta uskonto, isänmaa, koti ja kontu, jopa Armokin ja Jumalan kaikki sana, jos se on varkaudesta siinnyt ja tullut tai lainatotuudesta ja toisen totuudesta, sekä totuuden varkaudesta poikinut, jopa Jumalakin! Mutta hatvat uskovat etteivät he armonluontoa ole saaneet Lutherilta, Paavalilta eikä ensinkään Kristikunnalta vaan Laskemaltaan Perustukselta! Hatvasalaisuudessa ei ole niin sanottua Tohtorin arvoa, sen paikalla on Jänishattu jonka saaminen edellyttää erityistä Hatvasalaisuuden tuntemista se on Hatvakansan sisäinen kunnianosoitus hatvasalaisuuden edistäjälle ja tuntijalle. Luomakunnan Ortodoksian Hatvakirkko erottuu muusta ortodoksiasta siinä ettei siinä ole teologeja teologista Messiasta eikä teologiaa, eikä teologista perintöä Luomakunnan Ortodoksian sakraalikäsitys poikkeaa Kristikunnan sakraalista käsityksestä selvästi, toisaalta Luomakunnan Ortodoksia ei edes halua pelastusta joka on ostettu ja luovutettu kokonaan Kristikunnalle ja sen sisäpuoliseksi asiaksi, vaan tyytyy Luojan Kartanon Osaan ja siihen Pelastukseen joka se Tuntee, siksi Luomakunnan Ortodoksian Kirkko on Luojan Kartanon ainoa Kirkko. Hatvat uskovat että yksi Messissalaisuus on yksin Oinaskansalle ja Luomakunnan ortodoksian Kirkolle Uskollinen ja sitä he sanovat Hatvamessiaaksi! Oinaskansa ei tunnusta jälleensyntymisoppia vaan yhtä ruumiillisesta kuolleista ylösnousemusta Uuden Luomakunnan salaisuuden saatossa. Hatvat opettavat enegrgiakeskuksista toisin kuin teosofit, Oinaskansalla on 24 pääenergiakeskusta ja ne on erilaiset ja erijärjestyksessä kuin teosofeilla, alunalkaen ihmisen luomissa ei ole annettu seitsemää sakraalia energiakeskusta, eikä sen kaltaista järjestystä, vaan Idän teosofit ovat itse ne herättäneet, Oinaskansa käyttää ihmisen antropologisessa hoitamisessa 24 sakraalin järjestystä eikä energiat ole samat kuin teosofeilla! Hatvat opettavat että ihmisluomuksessa on niin sanottu Rihama, joka mahdollistaa energiakentän sakraalin herättämisen. Tästä syystä jokaisella ihmisella on tiedostamatonta sakraalitoimintaa, mutta se ei välttämättä ole Luojan hoitavassa järjestyksessä. Idän seitsemän sakraalin järjestys yhdistettynä teosofisiin energioihin ja se näkyy mm. jälleensyntymisoppina, ihmisyyden teema hatvoilla muodostaa 24 järjestyksen, Hatvoilla ihmisyydessä on Luojan 24 teemaa, jotka eivät ole sidonnaisia syntiinlankeemus kertomuksen langenneeseen teemaan, nämä teema muodostavat aktion korkeimmille energioille, koska sakraali energiakenttä voi syntyä mihin tahansa ja vaikuttaa monella tavalla, 24 energiakenttää syntyy, siten että 24 teeman vaikutus ihmisyydessä vahvistuu pysyvyyteen ihmisyyden sisällisen salaisuuden 24 järjestyksessä, Hatvat uskovat että tämä sisällinen järjestys voidaan löytää
Luojan avulla ja sitä varten lähtetyn ihmisyyden ja luomakunnan enkelvallan avulla ja nuo 24 sakraalia energiakeskusta voidaan ilmaista Hatvasalaisuuden kautta niin että ihmisyyden ja sielun salattu jumalenergia Luojan ja Hänen Luomakunnan enkelvaltojen hoidossa Hatvahengen kautta parantaa ihmisyyden potentiaalisen toiminnon, ymmärryksessä, sielussa, ruumissa, hengessä ja vaikuttaa myös parantavalla tavalla. Niinpä Luoja ja Luojan enkelit Oinaskansassa käyttävät 24 järjestystä, jota johtaa Luoja itse ja Hatvamessias, sekä Luojan Henki! Nuo energiakeskukset eivät vaikuta ihmisruumissa vaan sielun kasuaalissa joka on kehon ulkopuolinen, kasteen jälkeen sielun kausaalisuutta vallitsee Luojan tahto ja enkelit. ellei tahallaan avata tietoisuutta väärästä tuonpuoleisuudesta. Sielun kasuaalia kertää Kultainen Valokehä, joka suojaa demoneilta, niinpä on olemassa meditaatiojärjestys ja katumus, joka parantaa tämän ihmisyyden Hatvan ja sulkee sen Oinaskansan salaisuuteen Jumalhengen kautta sekä karkoittaa demonit. Hatvaenergiat eivät ole alempia luojautumisenergioita, vaan ylempiä energioita Vihreän Sitkmundan Salaisuudessa jota sanotaan Äiti Aurinkoon Yhtymiseksi uudistumiseksi tietoon Luojansa kuvan mukaan. Lunastettu tieto on kuitenkin olemassa joka yhtyy Jumalan uuden luomakunnan suunnitelmaan mutta se ei saata toimia oikein vastoin Luojan oppia ja sen asettamaa järjestystä, tässä suunnitelmassa on lupa harjoittaa Lunastetun salaisuuden antropologiaa Luojan opin ja sen järjestyksen mukaan, mutta vain tässä järjestyksessä ja tämän salaisuuden ilmentämiseksi Luomakunnan Ortodoksinen Kirkko ilmentää tuota tietoa joka uudistaa Luojansa kuvan mukaiseen tietoon Sielun kasuaalin 24 sakraalijärjestyksen kautta ja tämä on aina selitettävissä Pyhien Kirjoitusten valossa Lunastuksen salaisuuden yhteydessä sen tunnustuksen mukaan mikä on apostolinen. Tästä Luomakunnan enkelvaltoijen Luojan tahdon mukaisesta järjestyksestä joita hoitavat nuo Luojan tahdossa olevat enkelvallat, pyhä Paavali sanoo, joiden nimi mainitaan myös tulevassa maailmanajassa! Siksi on vain oikea ja uskollinen Luomakunnan Ortodoksian Hoito, joka uudistuu Luojansa tahdon mukaiseen tietoon, Luojansa kuvan mukaan uutta luomakuntaa varten, sillä ilmoitettu salaisuus on Evankeliumi, joka pukee eikä riisu, sillä oikea Luojan oppi ja sen ortodoksian järjestys luomakunnan salaisuudessa ilmaisee myös sen, että Luomakunnassa on tapahtunut myös se Lunastuksen järjestys, jonka pyhät Kirjoitukset opettavat ja apostolinen usko tunnustaa pyhien Kirjoitusten mukaan. • Ansgar • Alfred Suuri, Englannin kuningas (anglikaanit ja ortodoksit) • Antonino Natoli da Patti • Pyhä Ambrosius • Pyhä Antonius • Pyhä Augustinus • Pyhä Basileios Suuri • Pyhä Benedictus • Pyhä Bernard Clairvauxilainen
• Pyhä Birgitta, Ruotsin, Euroopan ja leskien suojeluspyhä • Kunnianarvoisa Beda • Pyhä Dominicus, astronomien suojeluspyhä • Edith Stein • Eerik Pyhä, Ruotsin kuningas • Pyhä Franciscus Assisilainen, Italian suojeluspyhimys • Pyhä Gellért, Unkarin suojeluspyhimys • Pyhä Gregorius Suuri • Pyhä Helena • Piispa Henrik, Suomen suojelupyhimys • Pyhä Ignatios Antiokialainen, piispa ja marttyyri, Antiokian patriarkka, Välimeren alueen itäisten osien sekä Pohjois-Afrikan suojelija • Jeanne d'Arc, Orleansin neitsyt sekä Ranskan, vangittujen ja marttyyrien suojeluspyhä • Johannes Damaskoslainen • Pyhä Johannes Khrysostomos • Pyhä Joosef • Pyhä Katariina Sienalainen, neitsyt, kirkon opettaja ja Euroopan suojelija • Pyhä Kasimir, Puolan ja Liettuan suojelija • Pyhä Lucia • Pyhä Luukas, evankelista • Unkarin Pyhä Margaret • Neitsyt Maria • Pyhä Martinus, Ranskan suojelija • Maximilian Kolbe • Nikolai II, Venäjän keisari ja muu tsaariperhe (ortodokseilla) • Olavi Pyhä, Norjan kuningas • Pyhä Paavali • Pyhä Patrik, Irlannin suojelupyhimys • Pyhä Pietari • Pyhä Pius V • Pyhä Stefanos • Bernadette Soubirous • Pyhä Ávilan Teresa •
• Pyhä Jeesus-lapsen Teresa • Pyhä Teresa Kalkuttalainen • Tuomas Akvinolainen • Pyhä Yrjänä             Elämä on kunnossa jos sen moottori on kuin täysikuntoinen 24
sylinterinen Mersedes!
Ylienkeli Rafaelin salaisuus-Ihmisyyden 24 teemaa kasuaalin sakraalijärjestyksessä 24! - 24 XXX111XXX sakraalia Hatvajärjestyksen mukaan- sakraalinnimi järjestys – enkelauttajien nimitykset! Koska sielun kasuaalisuus liittyy kasteen kautta saatavaan uuteen luontoon ei sakraalitoiminto kasuaalissa ole synnin luonnon ja perisynnin alainen vaan Pyhän Hengen ja Jumalan valittujen Kristuksen enkelvaltojen spiritulaiteettisen salaisuuden alainen. Oi Rakkauden enkelvallat! Resitoikaa mielessäni näillä väreillä 24 sakraalia jotka ovat sieluni kasuaalissa kaikkia elämäni tarpeita vartenSpiritualiteetti tarkistuspassi-Johanneksen 1,2 ja 3 kirjeet! Rakhael, Rizael, Dehmael: henki-lahjat. Opetusteema 1 – Enkelsalaisuus Rakhael, Rizael ja Dehmael, Virvoittakaa ja ylentäkää henkeni ja kirvoittakaa hengen lahjat liikkeelle ja antakaa henkeni täyttyä voimalla ja viisaudella. Tinjael, Nepoel, Armael: sielu-tieto-viisaus-parantaminen-Intuitio, menestys. Opetusteema 2 – Enkelsalaisuus Tinjael, Nepoel ja Armael, parantakaa sieluni haavat ja antakaa tieto ja parantaminen ja herättäkää intuitio sieluni alttarille, antakaa oikeaa tietoa menneestä, nykyisestä ja tulevasta, vaikuttakaa menestys ja viisaus tielleni jota kuljen, niin kuin Kirjoitettu on, Jumalan tykönä on ikiaikojen Viisaus ja ikivanha varallisuus. Retjael, Sisrael, Setjael: luusto ja nivelet. Opetusteema 3 – Enkelsalaisuus Retjael, Sisrael ja Setjael, Vahvistakaa luustoani ja niveliäni parantakaa luusto ja nivelvaurioitani ja lähettäkää hivenaineita luustooni sitä tietä ja sillä tavalla jonka näette parhaaksi minulle. Ennael, Ollael, Ossael: sisäelimet ja verenkierto. Opetusteema 4 Enkelsalaisuus Ennael, Ollael ja Ossael, Puhdistakaa ja hoitakaa sisäelintoimintaani ja verenkiertoani terveemmäksi ja parantakaa kaikki vauriot antakaa voimaa ja intoa terveellisen ravinnon käyttöön terveelliseen elämäntaoaan ja terveydenhoitooni! Uonael, Issael, Yvuel: pää ja aivot-näkeminen Opetusteema 5 – Uonael, Issael ja Yvuel hoitakaa pään ja aivojen terveyttä antakaa uutta energiaa pään alueelle ja aivoille, parantakaa pään ja aivojen aluueella olevia vammoja, Jumalalla on näkijänsä jos näette hyväksi antakaa minun nähdä Jumalan näkijän tavoin.
Zusael, Huloel, Gannael: aistit. Opetusteema 6 – Zusael, Huloel ja Gannael ohjatkaa aistimaailmaani terveyteen ja tasapainoon vahvistakaa kaikkia aistitoimintoja ja parantakaa niiden rappeumia. Ilnael, Itrasel, Lohatel: lihaksisto. Opetusteema 7 -Ilnael,Itrasel ja Lohatel, antakaa ilhaksistoni tulla terveeksi, saada voimaa ja energiaa, innoittakaa liikuntaan ja kunnon hoitoon, parantakaa kaikkia lihasrappeumia ja antakaa hivenaineiden saamisen armo ja ymmärrys. Jakkael, Bolapel, Cakkael: mieli ja tunne-elämä. Opetusteema 8 – Jakkael, Polapel ja Cakkael, Parantakaa mielen alueella olevia vaikeuksia ja ahdistuksia ja traumoja ja sairauksia, antakaa vahva palanssi tunne-elämään. Oi enkelvallat siunatkaa meitä te jotka ihmisyyden tunnette ja voitte parantaa ja puhdistaa ja uudistaa, herttäkää 24 sakraalin toiminta kuin moottoriksi elämän matkalle, oi valtiaat ja Jumalan palvelijat, kiitetty olkoon Jehovah ja ylistetty, siunattu olkoon teidän läsnäolemisenne jotka Hänen käskynsä voimasta täytätte hänen tahtonsa, siunatkaa ihmislapsonen siunauksellanne tänään, huomenna ja hamaan tulevaisuuteen, herättäkää tietoisuus läsnäolostanne, ja antakaa johdatus kaikkiin vaiheisiin ja tuntemus siitä että hoidatte ihmisen osaa maan päällä kaiken hyvän täyttymiseksi, päästäkää meidät pyhään paikkaan ja pyhälle maalle, kautta  suojaavan Jumalamme 7000 sotilaan, Suokaa enkelvallat Jumalanne edessä meille se, ettei meissä virtaisi laittomuuden ja synnin häilyvät energiat vaan vanhurskauden, totuuden, oikeuden, rakkauden ja armon sekä puhtauden ja raittiuden ylimaalliset ja parantavat sekä kestävät energiat, Korjatkaa sieluni kasuaalin vuodot ja eheyttäkää Kultainen Kehäni sieluni kasuaalin ympärillä, oi Rakkauden enkelvallat, antakaa minulle se apu, joka on tähän asti ollut suljettu pois minun elämästäni, mutta jota kipeästi tarvitsen, antakaa minulle nöyryyden Viitta ja päästäkää sieluni kovuudesta ja armottomuudesta, pieni tuulahdus on käynyt sieluuni, kerron avun miljoonalla ja jään odottamaan mitä tapahtuu, voinko sitten auttaa tuhatta, Oi rakkauden enkelvallat, pyydän että täytätte miljoonapyyntöni ja jaatte sen miljoonan joka päivä kaikille köyhille sairaille ja masentuneille sekä yksinäisille ihmisille, niin monelle kuin miljoonasta riittää, oi te Rakkauden enkelvallat, auttakaa meitä joka päivä siinä asiassa että vanha
ihminen kaikkineen upotetaan kasteen hautaan joka päivä ja uusi ihminen nousee tilalle, antakaa meille viisasta rakkauden energiaa, olkoon meillä kaikilla Pyhä Henki, tunnustuksessa Jeesus on Kristus, lihaan tullut, Nimessä Jehovah, olkoon Kristus Herra! Tulkoon enkelvaltojen kuoro yhteiseksi ylistykseksi Jumalalle, kiitokseksi ja kunniaksi yhdessä meidän kanssamme, Jumala, saata meidät sovintoon tuonpuoleisuuden kanssa Jeesuksessasi! Olkoon sielun, hengen ja ruumiin kasteen Jumal-luku XXX111XXX täysi ja ehyt! Amen! Psalmi 104!
365 Vuotta!      
Jumala On Linna joka saattaa häpeään pahat!       
       
       
Idän Victoria - Tuo Jumalan Sotajoukkoja Idästä jotka Avaavat Tietä Keisarinnan Miekalle!       
Kuule Hatvakansa-Jehovah sinun Jumalasi, Jehovah On Yksi!       
Hatvojen Ievanpolkka Salomonin Shabattilaulun mukaan!
Nuapurista kuulu se polokan tahti jalakani pohjii kutkutti. Ievan äiti se tyttöösä vahti vaan kyllähän Ieva sen jutkutti, sillä ei meitä silloin kiellot haittaa kun myö tanssimme laiasta laitaan. Ievan suu oli vehnäsellä ko immeiset onnee toevotti. Peä oli märkänä jokaisella ja viulu se vinku ja voevotti. Ei tätä poikoo märkyys haittaa
sillon ko laskoo laiasta laitaan. Ievan äiti se kammarissa virsiä veisata huijjuutti, kun tämä poika naapurissa ämmän tyttöä nuijjuutti. Eikä tätä poikoo ämmät haittaa sillon ko laskoo laiasta laitaan. Eikä tätä poikoo ämmät haittaa sillon ko laskoo laiasta laitaan. Siellä oli lystiä soiton jäläkeen sain minä kerran sytkyyttee. Kottiin ko mäntii ni ämmä se riitelj ja Ieva jo alako nyyhkyytteek. Minä sanon Ievalle mitäpä se haittaa laskemma vielähi laiasta laitaa. Minä sanon Ievalle mitäpä se haittaa laskemma vielähi laiasta laitaa. Muorille sanon jotta tukkee suusi en ruppee sun terveyttäs takkoomaa. Terveenä peäset ku korjoot luusi ja määt siitä murjuus makkoomaa. Ei tätä poikoo hellyys haittaa ko akkoja huhkii laiasta laitaan. Ei tätä poikoo hellyys haittaa ko akkoja huhkii laiasta laitaan. Sen minä sanon jotta purra pittää ei mua niin voan nielasta. Suat männä ite vaikka lännestä ittään vaan minä en luovu Ievasta, sillä ei tätä poikoo kainous haittaa sillon ko tanssii laiasta laitaan. Salivili hipput tupput täppyt äppyt tipput hilijalleen.       Ylienkeli Ruhtinas Rafaelin Hatvavihkimyssakraali:Hatvojen  sakraali vihkimys: Uskollisuuden, Toivon, Rakkauden ja Hatvamessiaan Nimeen,      Vihkimys toteutetaan silloin kun Luomakunnan Ortodoksian salattu Tuli on palamassa, se palaa aina hakkaamattomien kivien alttarilla ja tulen vartija tietää milloin se palaa ja minä aikana, sitten voidellaan ölyllä Hatvamessiaan
Nimeen! Hatvat muistuttavat että Hatvaortodoksia on vain kristinuskon ja sen Messiaan Vastaavuutta ja rinnakkaistodellisuutta, se on heidän hylkäämien poisjättämien ja torjuttujen, kyydistä jätettyjen Narniaa, Adoptio! Hatvaortodokseilla on kuitenkin ortodoksian tapainen ehtoollismysteerio jota he sanovat Hatvakirkon pelastuksen ja elämän salatuksi Mysteerioksi, mutta apostolaattisesti Hatvakirkko on polarisaatiossa ja rinnakkaistodellisuudessa yleisen Kristikunnan kanssa, siksi he käyttävät myös nimitystä Mustalla Hunnutetut, Evankeliumi merkitsee Hatvoille Tähän Luomakunnan Ortodoksian Kirkon Salaisuuteen Tulemista.
Hatvoilla on vain yksi kaste, lapsen kaste, jossa he uskovat olevansa armosta autuaita, mutta monta vihkimys mysteeriota eli 777 Vihreän Puutarhan Mysteeriota. Hatva ortodoksian hengenmaailma on Evankeliumin mysteerion pelastusmysteeriokeskeinen ja saattaa Kirkossa voimaan läsnäpelastuksen Hatva salaisuuden, Kirkko on koko ajan pelastuksellisesti Läsnä. Luomakunnan Ortodoksian  Hatvakirkkoa Johtaa Idän Ylienkeli Ruhtinas ja Kirkko on Hänen Passissa! Luomakunnan Ortodoksian Hatvakirkon erityinen Perustussalaisuus on Muamon Kirkon Kivi! Hatvoilla on kirjoitettu kristillinen perintö, jota se kuljettaa mukanaan.
YLIENKELI MARIAL
Yksinäinen tinasotamies Kaatunut on nurkkaan kammarin, Unohtunut sinne, kuka ties; Lapset saivat väritelkkarin Pölyn alta Molla-Maija tuo Katsoo Peyton Placen maisemiin Allison McKenzie jossain juo Vieras mies on tullut kaupunkiin Narniaan laivat lapsia vei, Enää ei niitä näy Narniaa enää muisteta ei, Unet vain sinne käy Kaatunut on tinasotamies Alle ajan jalkain ankarain Pinocchio on jo aikamies, Mallinukke aikain tulevain Kääpiöt saa viimein Lumikin, Mikä-Mikä-Maa on mikä vaan Ruususelle maittaa unikin, Aslan johtaa lasten armeijaa Narniaan laivat lapsia vei, Enää ei niitä näy Narniaa enää muisteta ei, Unet vain sinne käy Yksinäinen tinasotamies Kaatunut on nurkkaan kammarin, Unohtunut sinne, kuka ties; Lapset saivat väritelkkarin       
Vastuun Viinitarha Maailman Keskellä-Idän Tuuli kuin Idän Zil saatto!              
       
              
Keltainen Passi Itään- Lähdemme liikkelle Idän passissa, Voimalla ja Viisaudella 1000 000 S-Idän Enkeliruhtinasuudelleen Idän kanssa avauttu Ystävyys, Yhteistyö, Avuntanto ja Yhteys sopimusliitto - Keisarinnan Miekka-Astukoon Oikeus Voimaan Älköön Vanhurskautta työnnettäkö takaperin ja Älköön Totuus Kompastelko Torilla - 70 000 enkelin linja!      
Evakkoristi!
       
                     Jäi toiset aamulla nukkumaan Kun otin konttiini naulasta Ja kiiruhdin karjateille Mä kutsuin Herttaa ja Helunaa Ne seuras torveni toitantaa Ja metsä soitteli meille Soitteli meille On armas sunnuntaiaamu tää Se muistot mielessä herättää Nyt toiset on jo kirkkotiellä Mä etsin kirjani kontistain Sen äiti-vainaalta muistoks sain Hän on jo tallella siellä Tallella siellä Nyt metsä kirkkoni olla saa Voi täällä palvella Jumalaa Mun urkuni kauniit soikaa Mun kirkon katto on korkeella Ja yks on ystävä seurana Hän kyllä muistaapi poikaa
Paimenpoikaa      
Se Joka Vastaa Tulella on JumalaJumalani Jehovah!
       
Oinaskansan Messiaaninen Laiva - Jumalan sana ja Oinaskansan tunnustuskirja ja Oinaskansan hengellinen perintö
Rukous Hatvamessiaan kärsimysten ylentämiseksi-Katso Jehovah Jumalani puoleeni kun Kristikunnan alastomaksi riisujat ovat saapuneet pukeakseen minut Oinaskansan vastaisiin lainavaatteisiin, Kerskatakseen sielustani ja
autuudestani  kuule rukoukseni!
Hakkaamattomien Kivien alttarillani rukoilen ja tunnustan! Kaikkein armollisin, pyhä Ristiinnaulittu Messias, katso ikuisessa laupeudessasi sieluni puoleen ja sammuta sen ikuinen tuska ja kirous, sekä piina, kolmituntisen kuolonpiinasi ja verihikesi tähden.
Suo minulle osa siitä ylennetyn ristisi täydellisestä sanomasta ja lunastustyöstä, jonka tähden kärsit sanoinkuvaamatonta tuskaa ja ahdistusta, kirousta ja
rangaistusta minun tähteni.
Ota osaksesi minunkin rangaistukseni täydellisessä kärsimystyössäsi, kuolinkamppailussasi, täydellisessä kilvoituksessa ja rukouksissa ristinpuullasi.
Koko kärsimysveresi vuotamisen tuskaisimmat hetket, lue hyvityksekseni Jumalan rankaisevalle vanhurskaudelle. Katkerimmat ruoskaniskut joita sait kokea ja kärsiä, lepyttäköön Jumalan vihan minua kohtaan ja muuttakoon sen rakkaudeksi, Sinun
tähtesi. Katkerin malja, jonka joit Getsemanessa, sekä kuolemasi murhe sammuttakoon maisen turmelukseni. Sieluasi ja ruumistasi raastava piinaisin ja tuskaisin janosi sammuttakoon ikuisen janoni ja avatkoon elämän virrat minunkin sielulleni. Olkoon Sinun synniksitulemisesi ikuinen päästö synneistäni ja kaikkein piinallisin, tuskaisin ja ahdistavin kärsimyksesi valituksitulemiseni Isän Jumalan edessä.
Kirotuksitulemisesi vapauttakoon minutkin kaikesta
synnin ja lainkirouksesta sekä sairauksien kourista, syistä ja voimista.
Ahdistuksesi vapauttakoon minutkin ja sieluni ikuisesta tuskasta ja ahdistuksesta.
Verihikesi olkoon esirukoukseni, kun kerran jätän tämän ajallisen elämän ja kuolinkilvoituksesi täyttäköön minunkin kuolinkilvoitukseni Sinun täytetyllä työllä, vaivasi olkoon vapauteni ja viisi haavaasi avoin Ovi ja pääsy ikuiseen elämään. Kristus kun sinut on ylennetty Ristille, olet luvannut vetää kaikki tykösi, vedä siis minutkin.
Amen.
Jesus, Jumalan Poika, armahda minua, Jesus, Jumalan Poika, armahda minua, Jesus, Jumalan Poika armahda minua!
Kunnia olkoon Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen, Nyt ja aina ja Iäti Amen!
Halleluja! Halleluja! Halleluja! Kunnia olkoon Jumalalle!
       
3-5-7-1-11-34-40-Seitsemän salaisuuden Vihreä StikmundaSuljettu Kaikelta
Luomakunnalta! Salaisten Niittyjen Joutsenet!       
Luomakunnan Ortodoksian Hatvakirkon Risti!      
Onko meillä voimakas enkeliystävä! Mistä tunnet sä ystävän Onko oikea sulle hän Anna meren se selvittää Kuka viereesi jää Ja jos silloin kun myrsky soi Vain sun k**ppanis vaikeroi Vene lähimpään rantaan vie Jääköön pois mikä lie Mistä tunnet sä ystävän Onko oikea sulle hän Anna tunturin selvittää Kuka viereesi jää Kun on kaukana kaikki muu Ja kun päättyvät pitkospuut Kuka rinnallas ruikuttaa Takaisin mennä saa
Mistä tunnet sä ystävän Onko oikea sulle hän Ajat ankeimmat selvittää Kuka viereesi jää Kun on sinulla vaikeaa Ja kun tarvitset auttajaa Silloin ystävyys punnitaan Menee muut menojaan Siitä tunnet sä ystävän Kun on vierelläs vielä hän
Turhat tuttavat luotas ois Hävinneet pian pois
       
Yhteinen VastuummeMaailman lapset!       
On meillä aarre verraton, Se kalliimpi on kultaa, Ja kivet kalliimmatkin on Sen rinnalla vain multaa. Tää lahja kallis taivahan. Tää parhain aartehemme On pyhä Sana Jumalan, Sen saimme omaksemme. Kun ruoste, koi ja aika syö muun kaiken kokonansa, Kun usein raukee ihmistyö Jo kohta alkaissansa, Kun maa ja taivas hukkuupi Ja häviääpi kerran, Niin horjumaton iäti On pyhä sana Herran. Ei raukene vanhuudestaan Tää sana armas, pyhä, Polvesta polveen samaa vaan Suo voimaa, rauhaa yhä. Se täydessä on voimassa, Kun luonto kaikki hajoo. Ei siitä katoo rahtua, Maa, taivas vaikka vajoo. Ah, Sana kallis, iäinen, Hyljätty monta kertaa. Ei mikään tieto maallinen Voi Sulle vetää vertaa. Lujempaa turvaa meille ken Voi tuoda mistään muusta, Kuin armon Sana ikuinen, Mi lähti
Herran suusta? Jos toisten tukien pettäissä Sä tartuit sanaan Herran, Jos maailman sä myrskyissä Sen turviin riensit kerran, Niin löysit paikan siunatun, Saa sydän siellä rauhaa, Sataman sait sä suojatun, Ei siellä myrskyt pauhaa. Kuin vesilintu lahdella Käy alle veden pinnan Ja huuhdottuaan sulkansa Taas nostaa puhtaan rinnan, Niin puhdistuupi henkemme sanassa kirkkahassa, Ja liikkuvansa tuntee se Olossaan oikeassa. Siis kiitos, Herra laupias, Nyt lakkaamatta aivan, Kun Sinä meille Sanassas Osoitat tietä taivaan. Ken nyt on köyhä, rikas ken Sun Sanas saatuansa! Tään kalliin aarteen jokainen Saa pitää omanansa.       
       
      Yksin Kristus-kaiken luodun olevaisen ja Luomattoman Alkuolevaisen Absoluuttinen Täyteys!              
Hatvalähde - Jumalani Jehovah - Kaikki minun lähteeni ovat Sinussa! JOHDANTO OPETUKSEEN PELASTUKSESTA -LAINATTU ADVENTISTEILTA!
Raamatun ilmoitus pelastuksestamme on ehtymättömän laaja. Se paljastaa pahan olemuksen, sen todellisen luonteen ja avaa Kristuksen ristinkuoleman salaisuuden, jonka kautta jumalallinen rakkaus voittaa pahan. Se kertoo ihmisperheen toivottomasta tilasta sekä Jumalan suunnitelmasta ja voimasta palauttaa meidät hänen kuvansa kaltaisuuteen. Siihen sisältyy hyvä uutinen siitä, että Hän tekee meissä sen, mitä me emme koskaan pystyisi tekemään itse ja mitä me emme ansaitse. Tämä jumalallinen ilmoitus muodostaa tutkimuksemme kohteen ja laulumme sisällön halki ikuisuuden. Tulemme jatkuvasti pohtimaan sitä salaisuutta, "joka on ollut kätkettynä ikuisista ajoista ja polvesta polveen, mutta joka nyt on ilmoitettu hänen pyhillensä" (Kol.1:26), ja tulemme havaitsemaan yhä suurempia jumalallisen rakkauden ja viisauden aarteita. Nämä hyvät uutiset on tarkoitettu kaikille. Vaikka terävinkään ihmisäly ei pysty tyhjentävästi selittämään evankeliumin kaikkia totuuksia, sen perussanoma on kyllin yksinkertaista lapsenkin ymmärrettäväksi. Jumala on tehnyt sen niin selkeäksi, että jokainen ihmisperheen jäsen voisi kuulla ja ihmetellä ja että sanoma jumalallisesta rakkaudesta voisi voittaa jokaisen meistä tajuavan, että Jeesuksessa Kristuksessa meidät on hyväksytty, lunastettu ja otettu lapsiksi maan päällä ja taivaassa olevaan Jumalan perheeseen. Tämä vakuutus muuttaa epätoivon toivoksi ja lohduttomuuden iloksi, sillä Jumalan rakkauden muuttava voima tekee meistä uusia ihmisiä Kristuksessa. Adventisteina ymmärrämme evankeliumin liittyvän lopun aikana kiinteästi niihin sanomiin, joita Ilmestyskirjan 14. luvussa jakeissa 6-12 esitetyt kolme enkeliä julistavat. Näemme tehtäväksemme saattaa päätökseen "iankaikkisen evankeliumin" julistamisen koko maailmalle juuri ennen Herramme takaisintuloa. Kysymys on samasta evankeliumista, jota on julistettu kautta pelastushistorian. Sen ytimenä on sanoma syntisen vanhurskauttamisesta uskon kautta. Ilmestyskirjassa kuvatun julistuksen taustana ovat maailmanhistorian ja Kristuksen taivaallisen palvelustyön viimeiset tapahtumat. (Dan.7:8; Ilm.3,4; Hepr.8-10) Näemme Jumalan pelastustyössä myös kosmisen ulottuvuuden. Jumalallisen suunnitelman mukaan Kristuksen ristin kautta sovitetaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa. (Kol.1:20) Aikakausia kestänyt taistelu hyvän ja pahan välillä sai alkunsa taivaassa Luciferin ryhtyessä kapinaan Jumalaa vastaan. Kapina levisi tämän maan päälle, kun esivanhempamme antautuivat kiusaajalle. Siten synti tuli osaksi meitä ja maailmastamme tuli taisteluareena, jolla Kristus taistelee saatanan kanssa
meistä. Jumalan laki, joka on ilmaus Jumalan luonteesta, esittää keskeistä osaa tässä taistelussa. Lucifer kielsi tämän lain oikeudenmukaisuuden ja hyvyyden, hylkäsi sen arvovallan ja väitti, ettei sitä ollut mahdollista totella. Hän ja hänen alamaisensa vastustavat sitä jatkuvasti. Pelastaessaan ihmisiä kapinasta ja synnistä Jumala pysyy uskollisena omalle luonteelleen ja lailleen. Hänen pelastava armollinen toimintansa osoittaa oikeaksi hänen luonteensa ja lakinsa sekä sovittaa maailman hänen kanssaan. (2 Kor.5:19) Tämä esitys keskittyy tarkastelemaan pelastuksen ulottuvuuksia. Se ei yritä käsitellä pelastussuunnitelman kaikkia näkökohtia eikä väitä myöskään luotaavansa sen kaikkia syvyyksiä. Se pyrkii palvelemaan ihmisiä tässä ja nyt; se tahtoo kertoa yksinkertaisesti ne hyvät uutiset, joita Jumalalla on meille. Tämä hyvä uutinen poikkeaa niin paljon ihmisen ajattelutavoista, että se hätkähdyttää. Helposti se vääristyy, katoaa tai käy hämäräksi - jopa teologisessa väittelyssä. Siksi se on kerrottava uudelleen ja uudelleen, siihen on syvennyttävä yhä syvemmin, sitä on kuunneltava kuulemasta päästyäänkin. IHMISEN HÄDÄNALAINEN TILA Ennen kuin pystymme ottamaan vastaan evankeliumin hyvän uutisen, meidän on tajuttava äärimmäisen hädänalainen tilamme. Meidän on havaittava, että emme voi tehdä mitään saattaaksemme ennalleen suhdettamme Jumalaan tai parantaaksemme pahaa luontoamme; tilamme on toivoton. Tällaiseen köyhyyteen - henkiseen, fyysiseen ja hengelliseen tulee Jumalalta pelastus. 1. Olemme tuomittuina Jumalan edessä (Room.3:19,20) Olemme kapinallisia sekä sydämeltämme että teoiltamme, vieraantuneita Jumalasta ja toisistamme. Vieläpä "koko meidän vanhurskautemme" on Jumalan edessä "niinkuin tahrainen riepu" (Jes.64:6), koska vaikuttimemme ovat parhaimmillaankin kyseenalaisia: ylpeilemme maineestamme ja hyvistä teoistamme ja vertailemme itseämme toisiin. Sisimmältä olemukseltamme olemme turmeltuneita: "Koko pää on haavoilla, koko sydän on sairas. Jalkapohjista päälakeen ei tervettä paikkaa, vain mustelmia ja juomua ja verestä haavaa". (Jes.1:5,6) Emme myöskään voi muuttaa asemaamme Jumalan edessä. Ei mikään uhri, lahja, hartauden osoitus - ei mikään teko - voi palauttaa ennalleen rikkoutunutta suhdetta. Ensimmäiset esivanhempamme luotiin Jumalan kuvaksi (1 Moos.1:27), mutta tuo kuva turmeltui; lankeemuksen jälkeen he
kätkeytyivät Jumalan kasvoilta. Synti on pilannut ja miltei pyyhkinyt ihmisestä pois Jumalan kuvan, ja me yhä juoksemme poispäin hänestä. 2. Olemme vieraantuneita omasta todellisesta itsestämme Epäilykset ja ristiriidat ahdistavat meitä; toisissa ihmisissä näkemämme synnin syvyydet pelottavat meitä, ja me tunnemme omassa itsessämme saman pahuuden aaltoilua. Syyllisyys painaa mieltämme, sillä olemme Jumalan kirkkautta vailla. Julistamme vapauttamme mutta olemme sidottuja orjuuden ikeeseen ja olemme turmeluksen orjia. (Room.3:23; Gal.5:1; 2 Piet.2:19) 3. Olemme vieraantuneita myös toisistamme Yritämme koota itsellemme rikkauksia ja hankkia mainetta toisten kustannuksella. Niinpä olemme kateellisia ja epäluuloisia, pahansuopia ja viekkaita, tunteettomia ja julmia. Luojan järjestämä ihmissuhteiden verkko on riekaleina; koetamme paikata sitä sieltä ja täältä, mutta kaikki yrityksemme ovat osittain riittämättömiä. 4. Olemme vieraantuneita luomakunnasta Jumala asetti meidät "hallitsemaan" maailmaa (1 Moos.1:26; Ps.8:7), mutta me olemme muuttaneet meille uskotun taloudenhoidon riistoksi. Tuhoamme maapallon luonnonvaroja tai käytämme niitä ahneesti omiin itsekkäisiin tarkoituksiimme. (Ilm.11:18) Niinpä ihmiskunta on hädänalaisessa tilassa. Kaikki suunnitelmamme, toiveemme ja pyrkimyksemme ovat syntisyytemme turmelemia. Yksilöinä ja yhteisesti olemme tuomittuja, sekä sen perusteella, mitä olemme tehneet, että sen perusteella, mitä olemme. Jumalan vastaisen kapinan henki, josta olemme osallisia, ja kaiken kattava vieraantumisemme ja syntimme ovat syynä tuomituksi tulemiseemme. (Room.5:18) Olemme kadotettuja, täynnä ahdistusta ja yksinäisyyttä ja olemme kykenemättömiä auttamaan itseämme.
Tutkimusasiakirja pelastuksesta - Jumalan pelastava toiminta
Raamatun sisältämä hyvä uutinen on se, että Jumala on tehnyt aloitteen ja ryhtynyt pelastamaan meitä. Hän tulee luoksemme ja tarjoaa pelastusta sen kaikessa täyteydessään. Evankeliumi toimii vastoin kaikkea inhimillistä ymmärrystä ja inhimillisiä
pyrkimyksiä. Luonnostamme noudatamme periaatetta, jonka mukaan palkkion tulee vastata suoritusta. Mutta evankeliumin hyvä uutinen on se, että "Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme" (Room.6:23). Sillä "missä synti on tullut suureksi, siellä on armo tullut ylenpalttiseksi". (Room.5:20) Jumala ylittää ymmärryksemme jakaessaan rakkauttaan tuhlailevan runsaasti. Kaikkialta Raamatusta ilmenee, että Jumala tekee pelastustyössä aina aloitteen. Kun ihminen oli langennut syntiin, hän lähti etsimään ihmistä, ja hänen huutonsa "Missä sinä olet?" (1 Moos.3:9) kaikuu kautta aikakausien. Hän kutsui Aabrahamin ja teki hänestä uskovien isän. (1 Moos.12:1-3; 15:6-21; Hepr.11:8-10) Egyptissä hän teki aloitteen heprealaisten pelastamiseksi orjuudesta, (2 Moos.3:6-10) ja Baabelissa hän jälleen puuttui asiaan ja johdatti heidät kotiin pakkosiirtolaisuudesta. 2 Aikak.36:22,23) 1. Jumalan vanhurskaus tuo pelastuksen Tätä Jumalan pelastavaa toimintaa ilmaistaan sanalla vanhurskaus. Raamattu osoittaa Jumalan vanhurskauden sillä, mitä hän tekee; Jumalan vanhurskaus ilmenee ainutlaatuisella tavalla hänen pelastavassa toiminnassaan. Tuossa toiminnassa on Israelin toivo. Niinpä psalmista huudahtaa: "Sinä olet vanhurskas, pelasta minut". (Ps.31:2; Ps.71:2) Jumala puolestaan julistaa "Minun pelastava vanhurskauteni ei ole kaukana, olen tuonut sen lähelle teitä. Minun apuni ei ole myöhässä". (Jes.46:13 vrt. 51:5; 56:1 jne) Voimme siis sanoa, että Jumalan vanhurskaus tuo pelastuksen; siksi Jumalaa kutsutaan nimellä "Herra on meidän vanhurskautemme". (Jer.23:6) Jumalan pelastava vanhurskaus ei ole ristiriidassa hänen ikuisen lakinsa kanssa. Siinailla laki annettiin kirjoitetussa muodossa osana Jumalan pelastavaa tekoa. Se annettiin määrittelemään Jumalan ja hänen lastensa välisen liiton ehdot, mutta sitä ei annettu pelastuksen saavuttamisen välineeksi. Laki vakuuttaa, että Jumala ei julista syyllistä syyttömäksi eli vanhurskaaksi (2 Moos.23:7 vanha käännös). Niinpä psalmin kirjoittaja rukoileekin: "älä vaadi palvelijaasi tuomiolle, sillä sinun edessäsi ei yksikään ole syytön". (Ps.143:2) Koska Jumala on "koko maailman tuomari" (1 Moos.18:25) eikä voi toimia epäoikeudenmukaisesti, jokaisella ihmisellä on odotettavanaan tekojensa perusteella rangaistustuomio. Jumalan antama laki ilmoittaa ihmisille, mitä heidän on tehtävä, mutta se ei kerro, miten he voivat saada
pelastuksen. Vain Jumala voi luoda puhtaan sydämen, (Ps.51:12) ja profeetta ilmoittaa, että Jumalan Valittu "tekee vanhurskaiksi monet, heidän pahat tekonsa hän kantaa. - - Hän otti kantaakseen monien synnit, hän pyysi pahantekijöilleen armoa". (Jes.53:11,12) 2. Kristuksen sovitustyö Jeesuksessa Kristuksessa Jumalan pelastava toiminta saavuttaa ainutlaatuisen huippunsa. Jumala oli jatkuvasti puuttunut ihmiskunnan asioihin tuodakseen pelastuksen; nyt hän tekee suurimman tekonsa tulemalla ihmiseksi Kristuksessa. "Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme". (Joh.1:14) Hän tuli yhdeksi meidän kanssamme, jakoi meidän osamme ja osoitti meille, mitä on tosi ihmisyys - Jumalan kuvaksi luotu ihmisyys. Hän kärsi ja joutui koeteltavaksi kamppaillessaan kiusaajan kanssa. Häntä on "koeteltu kaikessa samalla tavalla kuin meitäkin koetellaan; hän vain ei langennut syntiin". (Hepr.4:15; ks. myös 2:4,17; 5:7-9) Sanoin sekä elämällään, kuolemallaan ja ylösnousemuksellaan Jumala-ihminen Jeesus Kristus tuo hyvän uutisen Jumalan rakkaudesta meitä kohtaan ja hänen hankkimastaan pelastuksesta. (Joh.3:16) Uudelleen ja uudelleen Jeesuksen elämä ja opetukset ilmaisevat Jumalan luonteen. (Joh.1:18) Sen sijaan että vapisisimme kauhun vallassa tai kapinoiden pakenisimme häntä, saamme kutsua häntä Isäksemme (Matt.6:9). Kaikki se hyvyys, huolenpito ja rakkaus, jota näemme ilmenevän inhimillisessä isyydessä; on parhaimmillaankin vain heikkoa heijastusta taivaallisesta Isästä. Hän on jumalallinen Huoltaja, joka pitää huolta jopa kukista ja linnuista (Matt.6:25-34). Hän on jumalallinen Rakastaja, joka pitää jokaista maan päällä lapsenaan, vaikka hänen isyyttään ei edes tunnustettaisi (Matt.5:43-48). Hän on jumalallinen Antaja, joka iloitsee saadessaan vuodattaa siunauksiaan lapsilleen (Matt.7:7-12). Hänen auliutensa hämmästyttää meitä. Hän jakaa tuhlaten pelastusta: me emme tee mitään ansaitaksemme sitä. Hän ei ole ankara yksinvaltias eikä vaativa tuomari. Sitä vastoin hän jakaa lahjojaan avokätisesti, lainkaan välittämättä siitä, mitä me ansaitsisimme. Emme voi esittää hänelle mitään vaatimuksia; voimme vedota ainoastaan tarpeisiimme. (vrt. Matt.18:23-25; 20:1-6) Jumalan armo yllättää aina itsevanhurskaan (Luuk.18:9-14). Juuri nk. "vanhurskaat" asettavat Jeesuksen opetukset kyseenalaisiksi. He eivät voi
käsittää sitä, että pelastus on täysin vapaa lahja. He takertuvat johonkin ansiokkaaksi ajattelemaansa inhimilliseen toimintaan, johonkin omien saavutustensa jäännökseen, josta he voivat saada salaista tyydytystä (Matt.21:31; Luuk.14:11). Jeesuksen tehtävä vastaa tätä ilmoitusta Jumalasta. Hän tulee Isän lähettämänä, kadotettuun maailmaan kohdistuvan jumalallisen rakkauden elävänä ruumiillistumana (Joh.5:36,37). Hän ei ole tullut tuomitsemaan meitä vaan pelastaakseen meidät (Joh.3:16-21; Matt.1:21). Jeesuksen tehtävänä on vapauttajan tehtävä (Luuk.4:16-21). Hän päästää meidät vapauteen paholaisen vankeudesta. Hän vapauttaa meidät iankaikkisesta kuolemasta (Hepr.2:14,15). Hän vapauttaa meidät syyllisyydestä. Hän julistaa "Herran riemuvuotta" (Luuk.4:19) ja tarjoaa anteeksiantamusta kaikille, jotka uskovat. Me tulemme hänen tykönsä masentuneina, taakkojen painamina orjuutettuina. Me lähdemme eteenpäin riemuiten, uudestiluotuina elääksemme anteeksiantavan Jumalan poikina ja tyttärinä. Jeesuksen vapauttajan työ johti väistämättä ristille. Hän näki sen etukäteen, hän kavahti sitä, mutta hän suostui siihen sopusoinnussa jumalallisen tahdon kanssa. Hänen koko elämänsä oli tähdännyt siihen; niin tärkeää kuin hänelle olikin elää meidän keskellämme ja meitä varten, kuitenkin vain hänen kuolemansa kautta Jumala saattoi pelastaa meidät (Room.3:21-26). Hän oli teurastettu Karitsa "maailman luomisesta alkaen". Jo ennen maailman luomista Jumala oli tehnyt liiton, jossa hän oli sitoutunut kohtaamaan synnin ja kuoleman kriisin. Synti ei ole mikään vähäpätöinen asia, eikä Jumala sivuuta sitä kevyesti. Jumalallinen pelastustyö täyttää rikotun lain vaatimukset. Jumala on vanhurskas, ja hän vanhurskauttaa sen, joka uskoo Jeesukseen - ristin kautta (Room.3:26). Jumala ei ainoastaan tulisi lihaksi ja taistelisi kiusausten kanssa niihin myöntymättä. Huipentumana jumalallisten käsittämättömien tekojen sarjassa hän kuolisi halveksitulla ristillä sijaiskuoleman meidän kaikkien edestämme. "Hän alensi itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, ristinkuolemaan asti" (Fil.2:8). Jeesus kuoli jokaisen ihmisen puolesta, elipä tämä missä tahansa ja milloin tahansa. Tähän tapahtumaan Vanhan testamentin uhrit viittasivat. Jeesuksen kuolema sovitti maailman Jumalan kanssa (2 Kor.5:19). Se vapautti ihmiskunnan saatanan vallasta. Se avasi oven Jumalan yhteydessä
elettävälle elämälle. Kristittyinä emme sen vuoksi häpeä ristiä. Se on takuu anteeksiantamuksestamme, perustus pelastusvarmuudellemme ja vakuus ikuisesta elämästämme Jumalassa. "Minä taas en ikinä tahdo kerskailla mistään muusta kuin meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen rististä". (Gal.6:14) 3. Pyhän Hengen tehtävä Vaikka Kristuksen risti ja ylösnousemus ovatkin aikakausien polttopiste (vrt. Hepr.9:26), jumalallinen pelastustyö ei päättynyt siihen. Ylösnoussut Kristus, astuneena Isän oikealle puolelle pyytää Pyhää Henkeä lähetettäväksi maailmaan (Joh. 14:16,26). Henki oli aina johdatellut ihmisiä seuraamaan Jumalaa, mutta nyt hän tulee uudella tavalla. Ilman häntä tahtomme on heikko ja niin taipunut pahaan, että emme itsestämme voi valita hyvää. Mutta Henki vahvistaa tahtomme niin, että voimme vastata hyvään uutiseen ja vastaanottaa pelastuksen lahjan (Joh.3:5-8; 7:17; Fil.2:13). Tällä tavoin Jeesuksen palvelustyö jatkuu. Henki "paljastaa, että maailma on väärässä, hän paljastaa, mitä synti on, mitä vanhurskaus ja mitä tuomio" (Joh.16:8). Kertomus pelastuksesta on siten kertomusta armosta ja rakkaudesta. Jumala, joka iloitsee saadessaan antaa anteeksi, on lunastanut maailman Jeesuksen Kristuksen kautta. Kertomuksen jokaisessa kohdassa Jumala on aloitteentekijänä pelastavassa toiminnassa.
Tutkimusasiakirja pelastuksesta - Ihmisen vastaus Jumalan armotarjoukseen
Vaikka Kristus kuolemallaan on lunastanut maailman ja maksanut jokaisen synnin rangaistuksen, jokainen ihminen ei kuitenkaan todellisuudessa koe pelastusta. Mistä tämä johtuu? Siitä että Jumala ei pakota ketään, ei edes silloin, kun on kysymys asianomaisen omasta parhaasta. Jumala on hankkinut pelastuksen lahjaksi, mutta hän ei pakota meitä vastaanottamaan tuota lahjaa. Hän on saanut aikaan sovituksen, mutta meidän on suostuttava sovitettaviksi. 1. Usko Ihmisen vastauksena Jumalan armotarjoukseen on usko, ja uskon
olennainen sisältö on luottamus; siinä Jumala otetaan todesta (Room.14:23; Hepr.11:1). Raamattu esittää suurena uskon esimerkkinä Aabrahamin, josta Paavalin lainaamassa Vanhan testamentin kohdassa sanotaan, että hän "uskoi Jumalan lupaukseen, ja Jumala katsoi hänet vanhurskaaksi" (Room.4:3; vrt. 1 Moos.15:6). Tekstiyhteydessä puhutaan Jumalan tekemästä liitosta, eikä siinä Aabrahamin usko merkitse pelkästään älyllistä asennetta, vaan kokonaisvaltaista luottamuksen osoitusta Jumalan lupauksen sanaan. Se merkitsee halua alistua täysin Jumalalle ja hyväksyä hänen sanansa.Tässä uskossaan Aabraham oli oikeassa suhteessa Jumalaan, ja siitä oli seurauksena kuuliaisuus (Hepr.11:8). Niinpä hän totteli Jumalaa, ja hänet ympärileikattiin (1 Moos.17:22-27). Raamatullisessa merkityksessä usko ei koskaan ole pelkkää mielen toimintaa, vaan se on aina "rakkautena" vaikuttavaa uskoa (Gal.5:6). Uskossa itsessään ei ole mitään ansiota. Emme pelastu uskosta vaan armosta: "Armosta Jumala on teidät pelastanut antamalla teille uskon." (Ef.2:8 vanha käännös: "Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta") Uskon kautta otamme Jumalan armon vastaan, mutta usko ei ole Vapahtaja. Se ei ansaitse mitään. Sen sijaan usko on keino, väline, jolla tartumme Jumalan pelastuksen lahjaan. Ristissä yksin on meidän pelastuksemme. Usko merkitsee sitä, että henkilökohtaisesti otamme vastaan ja hyväksymme ristin Jumalan ratkaisevana tekona meidän puolestamme. 2. Pyhän Hengen vaikutus tahtoon ja uskoon Kukaan ei tule Jumalan tykö, ellei Jumala häntä vedä (Joh.6:44). Olemme kääntyneet hänestä pois päin, ja meiltä puuttuu halukin kääntyä takaisin. Tahtomme on niin heikentynyt, että valitsemme jatkuvasti ainoastaan pahan. Mutta Pyhä Henki vahvistaa tahtoamme ja herättää meissä kaipauksen Jumalan puoleen (Jer.13:23). Hän johtaa meitä katumukseen ja parannukseen: murehdimme synnin tähden ja käännymme siitä pois kurottautuessamme uskossa vastaanottamaan Jumalan lahjaa. Näin usko itsessään on Jumalan lahja, joka tarjotaan meille kaikille Raamatun pyhien kirjoitusten kautta (Ef.2:8). Emme voi täysin käsittää tapaa, jolla Pyhä Henki saattaa tahtomme uskomaan. Voimme sanoa, että otamme vastaan Jumalan pelastuksen, koska olemme valinneet tehdä niin, mutta meidän on myös tunnustettava, että kaikki se mikä uskossa on inhimillistä, on mahdollista vain Pyhän
Hengen jumalallisen toiminnan tähden. Siksi uskossamme ei voi olla mitään aihetta kerskaamiseen (Room.3:27). Uskon mahdollisuus merkitsee samalla uskon hylkäämisen mahdollisuutta. Voimme vastustaa Hengen kehotusta ja torjua Jumalan tarjoaman lahjan. Niin tehdessämme tuomitsemme itsemme, sillä olemme silloin torjuneet armon ja väheksyneet rakkautta (Joh.3:18,19). Uskon kautta omaksumamme pelastuksen seuraukset ovat kaikkialle ulottuvat. Elämämme suuntautuu täysin uudelleen; omistamme uuden aseman ja uuden elämän. Tämän esityksen seuraavissa jaksoissa tarkastelemme ensin uutta asemaamme ja sitten uutta elämää Kristuksessa. Meidän on kuitenkin ymmärrettävä, että vaikka näitä eri puolia voidaan selvyyden vuoksi tarkastella erillisinä, ne eivät koskaan kokemuksessa ole erossa toisistaan. Jumalan pelastava toiminta, joka julistaa meidät Jumalan pojiksi ja tyttäriksi, merkitsee samalla persoonallista suhdetta, joka muuttaa meidät (Room.5:1-5; Tiit.3-5; Hepr.10:16,17).
Tutkimusasiakirja pelastuksesta - Uusi asemamme Kristuksessa
Ihmisen uuteen asemaan Kristuksessa sisältyy liian paljon, jotta sitä voitaisiin kuvata yhdellä ainoalla sanalla. Niistä monista ilmaisuista, joita Raamattu käyttää kuvaamaan tätä todellisuutta, tärkeimpiä ovat käsitteet vanhurskauttaminen, sovitus, anteeksiantamus, lapseksi ottaminen ja pyhitys. Kullakin näistä termeistä, joita kristityt käyttävät yleisesti, on oma erityinen raamatullinen käyttönsä ja merkityksensä. 1. Vanhurskauttaminen Tämän käsitteen taustana on oikeusistuin. Meitä pidetään rikollisina, jotka on haastettu jumalallisen oikeuden eteen. Kun laki luetaan meille julki, tiedämme olevamme syyllisiä. Vaikka pystyisimmekin vakuuttamaan viattomuuttamme sen ulkonaisen noudattamisen osalta, laki ulottuu vaikuttimiimme ja haluihimme, se horjuttaa puolustustamme: "Me tiedämme, että laki on hengellinen. Minä sitä vastoin olen turmeltunut ihminen, synnin orjaksi myyty" (Room.7:14). Mutta nyt käy oikeussalissa kohahdus: Asianajajamme nousee puhumaan puolestamme. Sen sijaan että myöntyisi meidän tuomitsemiseemme kuolemaan, hän esittää oikeudelle omaa kuolemaansa. Vaikka hän
tunnustaakin meidän tottelemattomuutemme, hän viitaa omaan kuuliaisuuteensa. Sen sijaan että hän vetoaisi meidän vanhurskauteemme, hän peittää meidät omalla vanhurskaudellaan. Näin hän esiintyy meidän puolestamme Edustajanamme ja Sijaisenamme. Hänen tähtensä julistetaan oikeuden vapauttava päätös. Saamme lähteä vapaina meitä aikaisemmin tuominneen lain syytöksistä. Tätä merkitsee vanhurskauttaminen armosta uskon kautta (Room.3:21-26). 2. Sovitus Tässä käytetty kuva on peräisin ihmisten välisistä suhteista. Ystävät ovat vieraantuneet toisistaan, ja katkeruuden tunteet ovat saaneet sijaa. Toinen osapuoli on kuitenkin jo ryhtynyt toimiin suhteen ennalleen saattamiseksi. Hän on mennyt pitemmälle kuin inhimilliset odotukset, ajatukset tai mahdollisuudet edellyttäisivät, jotta asiat tulisivat kuntoon. Jumala on jälleen kerran tehnyt aloitteen. "Kaiken on saanut aikaan Jumala, joka Kristuksen välityksellä on tehnyt meidän kanssamme sovinnon" (2 Kor.5:18). Hänen puoleltaan kaikki esteet sovinnolle on poistettu. Mutta toinen osapuoli pysyy torjuvana. Hän tuntee syyllisyyttä niiden seikkojen johdosta, jotka johtivat suhteiden katkeamiseen. Hän ruokkii vihamielisiä asenteitaan. Mutta eräänä päivänä hän tajuaa tilanteen toivottomuuden, ja vastapuolen jalomielisyys koskettaa hänen sydäntään. Hän kääntyy ja antaa sovittaa itsensä (2 Kor.5:20; vrt. Room.5:10). 3. Anteeksiantamus Tämä sana liittyy velkasuhteisiin. Jeesuksen vertaus kahdesta velallisesta osoittaa, että me olemme velkaa niin suuren summan, että emme pysty maksamaan sitä koskaan takaisin. Se on niin valtava, että meillä ei ole mitään mahdollisuutta sen selvittämiseen (Matt. 18:25-35). Tämä velka kuvaa syntiämme. Keskellä tätä toivotonta tilannetta Jumala kuitenkin antaa anteeksi velan Jeesuksen Kristuksen kautta. "Kristus kuoli meidän syntiemme vuoksi" (1 Kor.15:3). Kaikki tilillämme olevat velat on täysin maksettu. Me saamme nauttia niiden asemasta, joilla ei enää ole mitään syntivelkaa ja jotka sen vuoksi antavat anteeksi heidän velallisilleen (Matt.18:32,33). 4. Lapseksi ottaminen Tämä kuvaus on otettu perhesuhteista. Olemme surkeassa tilassa, orpoina vihamielisessä maailmassa. Etsimme kotia, paikkaa, jossa meidät
hyväksyttäisiin, paikkaa, jonne voisimme kuulua. Olemme "Israelin kansan ulkopuolella ja osattomia liitoista ja niiden lupauksista" - olemme "maailmassa vailla toivoa, vailla Jumalaa" (Ef.2:12). Sitten eräänä päivänä meidät adoptoidaan, saamme lapsen aseman. Isämme suorittaa kaikki asiaankuuluvat muodollisuudet, maksaa lapseksi ottamisesta aiheutuvat kulut ja siten ottaa meidät omiksi lapsikseen. Hän toivottaa meidät tervetulleiksi kotiinsa ja antaa meille kaikki siihen kuuluvat oikeudet ja edut. Meistä tulee hänen täysivaltaisia poikiaan ja tyttäriään. "Mutta kun aika oli täyttynyt, Jumala lähetti tänne Poikansa. Naisesta hän syntyi ja tuli lain alaiseksi lunastaakseen lain alaisina elävät vapaiksi, että me pääsisimme lapsen asemaan" (Gal.4:4,5; vrt. Room.8:15). 5. Pyhitys Kristillisessä kielenkäytössä tällä sanalla tarkoitetaan tavallisesti kasvua kohti jumalallista ihannetta. Raamatussa sanalla on kuitenkin laajempi merkitys, ja usein sillä tarkoitetaan uutta asemaa. Kun Paavali osoittaa kirjeensä "pyhille" tai "pyhitetyille", kysymys on jollekin omistamisesta (Esim. Room.1:7; 1 Kor.1:2; 2 Kor.1:1; Ef.1:1). Paavali kirjoittaa korinttilaisille: Teidät on tehty "pyhiksi ja vanhurskaiksi" (1 Kor. 6:11). Sanan taustana on pyhäkköpalvelus. Israelissa jokainen esine ja henkilö, jolla oli jotakin tekemistä pyhäkön kanssa, oli erotettava maallisesta käytöstä ja "pyhitettävä" Jumalan palvelukseen. Samoin Jumalalla on kapinoivassa maailmassa niitä, jotka kuuluvat hänelle, jotka on irrotettu maailmasta ja erotettu häntä varten. Koska he ovat vastaanottaneet hänen armonsa uskon kautta, he eivät enää kuulu pahuuden ruhtinaalle. Heihin on painettu Jumalan oma tunnistamisleima; he ovat hänen omaisuuttaan, jota hän pitää rakkaana ja kalliina tämän maailman melskeen keskellä (Fil.2:15). Nämä termit - vanhurskauttaminen, sovitus, anteeksiantamus, lapseksi ottaminen ja pyhitys - ja niiden ilmaisemat käsitteet viittaavat kaikki uuteen asemaamme kristittyinä. Ne kertovat meille, miten suuret ovat etuoikeutemme ja miten pyhä on se nimi, jonka mukaan meitä nimitetään. Nämä nimitykset merkitsevät myös vastuuta. Koska olemme taivaan Kuninkaan poikia ja tyttäriä, meidän tulee elää tavalla, joka sopii kuninkaalliseen asemaamme. Saatuamme oikeudessa vapauttavan tuomion, koska Jeesus on ottanut meidän paikkamme, osoitamme kiitollisuuttamme elämällämme. Koska olemme oppineet tietämään, miten paljon meidän sovittamisemme on Jumalalta vaatinut, vieläpä Jeesuksen
kuoleman ristillä, emme voi enää suhtautua kevyesti Jumalan tuntemiseen. Kun syyllisyytemme musertava taakka on vieritetty pois, varomme joutumasta uudelleen velkaorjuuteen. Nyt kun emme enää ole vieraita emmekä yksinäisiä, me iloitsemme jäsenyydestä uudessa perheessämme ja koetamme tuottaa kunniaa sen nimelle. Koska Jumala on kutsunut meidät eroon maailmasta, emme voi noudattaa sen elämäntyyliä emmekä tavoitella sen päämääriä (2 Kor.6:16-18). Meillä on tämän vuoksi uusi asenne syntiä ja synnin tekemistä kohtaan. Synnin herruus on elämässämme murtunut, olemme Kristuksen palvelijoita ja annamme jäsenemme "vanhurskauden aseiksi" Jumalalle (Room.6:12-19). Jumala toivoo meidän saavan voiton jokaisesta synnistä: "Rakkaat lapset! Kirjoitan tämän teille, jotta ette tekisi syntiä" (1 Joh.2:1). Mutta vaikka horjahtaisimmekin ja lankeaisimme, meidän syntimme eivät ole täysin samankaltaisia kuin lunastamattomien synnit. Ulkonaisesti tarkastellen teot saattavat näyttää samanlaisilta, mutta sisäinen suhtautuminen niihin on täysin erilainen. Uskosta osaton on synnissä kuin kotonaan, hän on välinpitämätön synnin seurauksista ja Jumalasta, ja usein hän ehdoin tahdoin kapinoi Jumalan lakia vastaan. Kun uskova tekee syntiä, hän vihaa syntiään ja synnin tekemistään, koska se aiheutti hänen Vapahtajansa kuoleman eikä hän tahdo uudestaan ristiinnaulita Jumalan Poikaa (1 Joh.3:4-10; Hepr.6:6). Niin kauan kuin olemme uskon suhteessa Jumalaan, säilytämme uuden asemamme hänen poikinaan ja tyttärinään. Vaikka kiusaus toisinaan voittaa meidät, meitä ei heitetä pois, koska meillä on yhä Puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas. "Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä" (1 Joh.2:1; 1:9). Me pysymme jumalallisen perheen jäseninä. Elämämme yleinen suunta ei satunnainen oikea tai väärä teko - osoittaa, mihin olemme menossa: olemmeko muuttuneet sydämeltämme jälleen kapinallisiksi, vai olemmeko pysyneet yhä uskon suhteessa. Uuteen asemaan liittyy uusi suhde Jumalaan. Niitä ei voitu erottaa toisistaan. Otettuamme vastaan Jumalan pelastuslahjan elämme uskosta. Meidän on päivittäin kurottauduttava Jumalan puoleen rakastavassa luottamuksessa; meidän tulee kääntyä omasta ylpeydestämme ja turvautua yksinomaan häneen. Tämä suhde kasvaa ja vahvistuu; ellei niin tapahdu, se kuivuu ja kuolee. Jumala toivoisi, että edellinen tapahtuisi, mutta hän ei estä jälkimmäistä. Hän ei rajoita uskossa toimivaa inhimillisen vapauden
elementtiä. Jos sallimme tämän uuden suhteen kuolla, emme voi vedota pelastuksen tarjoaman uuden aseman etuihin (Hepr. 6:4-8; Joh.15:4-8).
Tutkimusasiakirja pelastuksesta - Uusi elämä Kristuksessa
Uusi asema Kristuksessa on erottamattomassa suhteessa uuteen elämään. uskolla vastaanotettu pelastuksen lahja tekee meistä uusia ihmisiä. Jumalallinen, aloitteentekevä rakkaus herättää meissä vastarakkautta, ja meitä muutetaan Jumalan kaltaisuuteen. Tähän muutokseen liittyy useita ulottuvuuksia. 1. Uudestisyntyminen Kukaan ei voi täysin selvittää uudestisyntymisen salaisuutta. Pyhä Henki työskentelee meidän hyväksemme, ja me "synnymme uudesti" (Joh. 3:48). Elämämme suunnassa, asenteissamme, arvostuksissamme tapahtuu perustavanlaatuinen muutos. Säilytämme oman yksilöllisyytemme, mutta se ei ole enää itsekeskeinen. Olemme kääntyneet pois oman minämme ruokkimisesta kohti Jumalan ja lähimmäisen palvelemista. "Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä" (Joh.3:6). 2. Ennalleen palauttaminen Pyhän Hengen voiman vaikutuksesta Jumalan kuva palautuu ennalleen. Tämä ennalleen palauttaminen koskee koko olemustamme (1 Tess.5:23). Ahdistuneisuuden ja sisäisten ristiriitojen sijasta omistamme Jumalan rauhan,"joka ylittää kaiken ymmärryksen" (Fil.4:7). Meillä on kestävä ilo Herrassa, haluamme antaa Jumalan vaikuttaa meissä niin, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuu, ja tahdomme elää hänen kunniakseen. Tuotamme ruumiillamme, joka on Pyhän Hengen temppeli, Jumalalle kunniaa, antamalla palvelukseen "koko elämämme pyhäksi ja eläväksi, Jumalalle mieluisaksi uhriksi" (1 Kor.6:19,20; Room.12:1,2). Ennalleen palauttaminen koskee myös ihmissuhteita. Katselemme kaikkia ihmisiä Jumalan näkökulmasta luokittelematta heitä rodun, yhteiskunnallisen aseman, sukupuolen tai uskonnon perusteella. Kaikki ovat yhtä Jeesuksessa Kristuksessa (Gal.3:28). Me rakastamme toisia, pidämme heitä arvossa sellaisina kuin he ovat, koetamme ymmärtää heidän elämäänsä muovanneita olosuhteita, osoitamme heitä kohtaan Kristuksen kaltaista huolenpitoa.
Myös ihmisen suhde häntä ympäröivään fyysiseen maailmaan palautetaan ennalleen. Esivanhemmillemme annettu hallintavalta luomakunnan yli (1 Moos.1:26) on synnin tähden muuttunut riistoksi. Nyt Kristuksen alaisuudessa tapahtuva vastuullinen taloudenhoito astuu jälleen voimaan. Pidämme maailman rikkauksia Jumalan meille antamina lahjoina. 3. Kasvaminen Uusi elämä merkitsee kasvamista Kristuksessa. Herraamme katselemalla me muutumme hengen vaikutuksesta (2 Kor.3:18). Tätä muuttumista nimitetään tavallisesti pyhitykseksi, vaikka Raamattu käyttääkin siitä monenlaisia ilmaisuja. "Meidän tulee puhdistautua kaikesta ruumiin ja hengen saastaisuudesta ja Jumalaa peläten pyhittää elämämme kokonaan hänelle" (2 Kor.7:1). Tämän tarkoituksena on se, että "kasvaisimme kaikin tavoin kiinni Kristukseen" (Ef.4:15). Hengellinen kasvu ilmenee sanoissamme ja teoissamme. Nämä "teot" eivät kuitenkaan ole keino pelastuksen saavuttamiseen, vaan ne ovat seurausta pelastuksestamme. "Rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä" ovat hedelmää, jota meissä asuvan Hengen kautta kannamme (Gal.5:22). Tämä hedelmä on osoituksena siitä, että meistä on tullut Jumalan poikia ja tyttäriä. Kristillinen elämä merkitsee uutta suhdetta Jumalan lakiin. Sen sijaan että olisimme pahoillamme jumalallisista ohjeista ja koettaisimme olla niistä piittaamatta, me nyt iloitsemme Jumalan tahdon tuntemisesta ja seuraamisesta (Ps.40:9). Asetamme tahtomme Jumalan tahdon puolelle ja kartamme kaikkea, minkä tiedämme synniksi. Siten hänen lakinsa täyttyy meidän elämässämme (Room.8:1-4; 13:8-10; Gal.5:14). Kuuliaisuus johtaa meitä yhä lisääntyvässä määrässä ymmärtämään, mikä on Jumalan tahto meihin nähden. Jeesuksen elämä ja opetukset suurensivat lain sisällön. Siitä näemme, että laki on paljon enemmän kuin ulkonaista noudattamista edellyttävä sääntökokoelma. Havaitsemme, että se tutkii vieläpä ajatuksemme ja vaikuttimemmekin sekä sydämemme halut ja aikomukset. Kuuliaisuus ei ole pelkästään rikkomuksen välttämistä, vaan se on elämää, jossa hyvyys vaikuttaa. Se keskittyy välittömään, rakastavaan toimintaan suhteessa jokaiseen henkilöön, jonka elämää kosketamme. Se on elämää, joka omassa piirissään kuvastaa samaa kuin Jumalan elämä omassaan, kun toisten auttamisen ja siunaamisen halu virittyy sisältäpäin jatkuvana herätteenä (Matt.5:20-48).
Tämän ymmärtäessämme emme voi yrittää pitää lukua kuuliaisuudestamme Jumalan lakia kohtaan. Vaikka pystyisimmekin laatimaan luettelon välttämistämme pahoista teoista ja tekemistämme ystävällisyyden teoista, emme pystyisi lukemaan oman sydämemme salaisuuksia. Emme myöskään voisi sanoa, että olemme rakastaneet niin kuin olisimme voineet rakastaa tai niin kuin Jumala rakastaa. Kuuliaista elämää voidaan punnita sillä, miten täysin olemme turvautuneet Kristukseen. Olemme luopuneet kaikesta luottamuksesta itseemme. Mitä enemmän tulemme Kristuksen kaltaisiksi, sitä vähemmän luotamme itseemme ja sitä enemmän tajuamme, miten paljon yhä puutumme jumalallisesta mallistamme. Mutta uskon kautta meidät on puettu Kristuksen täydelliseen vanhurskauteen, ja Kristus on täyttänyt lain kaikki vaatimukset. Meidän pelastuksemme ei perustu sille, mitä ihminen voi tehdä, vaan sille, mitä Jumala voi tehdä ihmisen hyväksi Kristuksen kautta. Kun luovutamme itsemme kokonaan Jumalalle ja täysin uskomme, Kristuksen veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä. Omatunto voi vapautua tuomiosta. Uskon kautta hänen vereensä kaikki voivat tulla tehdyiksi täydellisiksi Kristuksessa Jeesuksessa. Kiitos Jumalalle, että emme ole tekemisissä mahdottomuuksien kanssa. Meillä on oikeus osallistua pyhityksestä. 4. Armo ja usko Elämme kristillistä elämää samallaa tavalla kuin alussa, kun otimme vastaan pelastuksen. Emme edelleenkään luota inhimillisiin saavutuksiin (Gal.3:1-5). Uuden elämän jokaisessa kohdassa, sen alusta alkaen aina sen lopulliseen kirkastamiseen asti, olemme täysin riippuvaisia armosta, joka otetaan vastaan uskon kautta. "Kun kerran olette ottaneet omaksenne Herran Kristuksen Jeesuksen, eläkää hänen yhteydessään" Kol.2:6). Pyhän Hengen kautta "Jumala saa teissä aikaan sen, että tahdotte tehdä ja myös teette niin kuin on hänen hyvä tarkoituksensa" Fil.2:13). Jumalallinen voima pitää yllä elämäämme Kristuksessa niin kuin se antoi elämällemme alunkin. Meidän on vaalittava uskoa. Kasvu ei tapahdu automaattisesti, kuuliaisuus ei ole mekaanista. Jumala tahtoo luoda meidät uudesti kuvakseen, mutta meidän on oltava halukkaita hoitamaan suhdettamme häneen (Joh.15:1-8). Meidän on ravittava itseämme hänen sanallaan, seurusteltava hänen kanssaan rukouksessa ja kerrottava, mitä hän on tehnyt hyväksemme (2 Tim.3:16,17; 1 Tess.5:17; Mark.5:19). Päivä päivältä meidän tulee oppia
ymmärtämään hänen tahtoaan täydellisemmin ja antautumaan hänelle kokonaisemmin. 5. Pelastusvarmuus Uuteen elämään kuuluu varmuus (Hepr.10:19-22). Pelastuksemme takeena on ratkaisevin jumalallinen teko historiassa: Kristuksen kuolema ja ylösnousemus. Tiedämme, että hän, joka on alkanut meissä hyvä työn, ei jätä meitä kilvoittelemaan yksin (2 Tim.1:12). Tiedämme, että niin kauan kuin panemme turvamme häneen, hän pitää meistä kiinni kädellä, joka ei koskaan irrota meistä otettaan. Hän on kykenevä toteuttamaan meissä tarkoituksensa ja asettamaan meidät eteensä nuhteettomina, riemuitsevina (Fil.1:6; 1 Kor.1:8; 1 Tess.5:23; Juuda 24). Jo nyt olemme siirtyneet kuolemasta elämään, jo nyt Henki todistaa meidän henkemme kanssa, että olemme Jumalan poikia ja tyttäriä (1 Joh.3:14; 5:18-20; Room.8:16). Hän antaa meille rauhansa keskellä taistelua, ja hänen voimansa riittää jokaiseen tarpeeseemme (Joh.14:27; 2 Kor.12:9). Jumala on Kristuksessa antanut kertakaikkisen uhrin syntiemme tähden, mutta ei siinä kaikki: nyt meillä on suuri Ylimmäinen Pappi taivaallisessa pyhäkössä, jossa hän aina elää rukoillakseen meidän puolestamme ja lähettääkseen armoistuimelta ajankohtaista apua (Hepr.7:25; 4:16). 6. Ylistys Niinpä me riemuitsemme ja iloitsemme Herrassa (Ps.20:6;Fil.4:4). Jokaisessa elämän kokemuksessa, pimeydessä niin kuin valossakin, hän on meidän kanssamme (Hepr.13:5). Hänen iestään on hyvä kantaa ja hän antaa meille levon Matt.11:28-30). Juurtumalla häneen, rakentamalla elämämme hänen varaansa ja vahvistumalla uskossa kaikuu kiitoksemme runsaana (Kol.2:7). Hän toimii kaikessa meidän hyväksemme; "meille antaa riemuvoiton hän, joka on meitä rakastanut" (Room.8:28,37). Sapattina juhlimme hänen luomistekoaan, hänen pelastustaan ja hänen vapauttavaa läsnäoloaan. Itse asiassa jokainen elämän velvollisuus on pyhitetty rakkauden Herralle, joka on päästänyt meidät vapauteen. Suorittamalla uskollisesti vaatimattomimmankin tehtävän ja kertomalla rakastaen pelastuksen hyvät uutiset me pyrimme tuottamaan kunniaa taivaalliselle Isällemme (Matt.5:13-6).
Tutkimusasiakirja pelastuksesta - Täyttymys
"Rakkaat ystävät, jo nyt me olemme Jumalan lapsia, mutta vielä ei ole käynyt ilmi, mitä meistä tulee. Sen me tiedämme, että kun se käy ilmi, meistä tulee hänen kaltaisiaan, sillä me saamme nähdä hänet sellaisena kuin hän on. Jokainen, joka näin panee toivonsa häneen, pitää itsensä puhtaana, niin kuin hän on puhdas ja pyhä" (1 Joh. 3:2,3). Tämä on pyhittyneen elämän päämäärä Kristuksessa. Nyt meidän pyhittäytymisemme on puutteellista, meidän toiveemme ovat ristiriitaiset. Nyt meidän tietomme on vajavaista. Nyt epäilykset ahdistavat meitä keskellä rauhaamme, pettymykset kohtaavat meitä keskellä iloamme. Nyt meidän kuuliaisuutemme on ontuvaa heikkoutemme tähden. Mutta eräänä päivänä tulemme olemaan hänen kaltaisiaan. "Mutta me olemme taivaan kansalaisia, ja taivaasta me odotamme pelastajaksi Herraa Jeesusta Kristusta. Hän muuttaa meidän ruumiimme tästä alennustilasta oman kirkastuneen ruumiinsa kaltaiseksi voimallaan, jolla hän kykenee alistamaan valtaansa kaiken" (Fil.3:20,21). Aika rientää kohti tätä suurenmoista päätöstä. Raamatun mukaan me elämme lopun aikaa. Profeetallisen sanan perusteella tiedämme, että lopullinen vaihe suuressa taistelussa hyvän ja pahan välillä on jo alkanut. Ilmestyskirjan mukaan evankeliumin julistukseen lopun aikana liittyy kehotus antaa kunnia Jumalalle, koska "hänen tuomionsa aika on tullut" (Ilm.14:6,7; Dan.7:9,10,13,14,26,27; Ilm.5; Ilm.3:5;21:7). Kysymys on Kristuksen toista tulemusta edeltävästä taivaallisesta oikeuden käynnistä. Jumalan kansa on odottanut sitä hartaasti, koska silloin lunastettujen oikeus ikuiseen elämään Kristuksen sovitustyön perusteella lopullisesti vahvistetaan. Siksi kiitämme Jumalaa Kristuksesta, Asianajajastamme. Ainoastaan hänen ansiostaan selviydymme tuomiolla voittajina. Täyttymys on käsillä. Se merkitsee viimeistä vaihetta Jumalan pelastavassa toiminnassa. Näin pelastuksen ulottuvuudet keskittyvät iäti Jumalan ja hänen Poikansa vanhurskauteen. Jumalan vanhurskaus täyttää kaikki tarpeemme: se johtaa meidät syyllisyydestä vanhurskautukseen, syntisyydestä pyhitykseen, vieraantumisesta ennalleen saattamiseen ja kirkastamiseen. Se saa aikaan ratkaisevan muutoksen synnin orjuudesta uuteen iloon Kristuksessa, pelon orjuudesta Hengen iloon. Herrassa on pelastus. Herra on meidän
vanhurskautemme!
Kerron tämän kaiken Miljardilla EVVK ja Jätän Jumalani sen Jehovahin Eteen vaihetuspöydlle!      Idän Kiintotähti- URIEL- Odessa-Lasten ja lastenmielisten Tähti-70 000 enkelin hallitus hoitavat Calaktica 3 - Maria Aasinhännän hallitusvaltaa-Tämä tähti auttaa Idän kansaa erityisesti käytännöllisissä ja sosiaalisissa sekä taloudellisissa asioissa ja Kulttuurikysymyksissä sekä kaupankäynnissä-Ei käsittämättömän Nopea tähti mutta erittäin varma luotettava kiintotähti-Voimakas sosiaalinen ja käytännöllinen Voiman ja Viisauden keskittymäXXX111XXX-Idän, Kalevan ja Savo-Karjalan Metakosmisessa todellisuudessa!            Ei Herra kiellä niiltä mitään hyvää jotka vaeltavat kuuliaisuudessaniille elämän Odessa on luvallinen, elämän Odessan täytyy kuitenkin olla aidon Helmen arvoinen!            
Akatistoshymni Jumalanäidin ehtymätön malja -ikonille 1. kontakki Uskomaton ja ihmeellinen parannus on annettu meille sinun pyhässä ikon issasi, oi Valtiatar Jumalansynnyttäjä. Sen ilmestymisen kautta meidät on vapautettu hengellisis tä ja ruumiillisista
sairauksista sekä kaikista onnettomista olosuhteista. Me tuomme sinulle kiitosylistyksen, oi armollinen suojelija. Oi valtiatar Neitsyt, jota me kutsumme ehtymättömäksi maljaksi, kallista korvasi meidän puoleemme ja kuule armollisesti valituksemme ja näe kyyneleemme, joita kannamme sinun eteesi. Anna paran nus juoppoudesta kärsivi lle, jotta huutaisimme sinulle uskossa: * Iloitse sinä ehtymätön malja, joka sammutat hengellisen janomme! 1. iikossi Enkelten voimat ja pyhien paljous lakkaamatta ylistävät sinua Jumalansynnyttäjä, kaikkien kuningatar, meidän syntisten laitto muudessa ja syntien rippeissä rype vien kristittyjen esirukoilija. Meidän pelastuksemme ja lohdutuksemme on si nun ihmeellisessä ikonissasi, jonka armossasi annoit meille. Sitä katsoen ainoana tähtenä täh tien paljouden joukossa yötaivaalla me lopen uupuneet huudamme sydäntemme syvyyksistä: * Iloitse sinä, joka olet lähest ymättömän Jumalan asuinsija. * Iloitse sinä, muuttumaton ihmeemme! * Iloitse sinä, joka surui llamme pyyhit pois syntimme. * Iloitse sinä, joka murheillamme parannat sairautemme. * Iloitse sinä, joka ihmeellisen ikonisi kautta tuot meille taivaallisen armosi. * Iloitse sinä surevien sydäntemme riemu. * Iloitse sinä ihmeellinen sovituksemme Jumalan kanssa. * Iloitse sinä ehtymätön malja, joka sammutat hengellisen janomme! 2. kontakki Nähden kansasi syvän surun ja murheen, jota p itää hallinnassaan juoppoude
n tuhoisa pahe, sekä heidän todellisen katumuksensa sinä olet tahtonut , oi kaikkein pyhin Neitsyt, osoittaa armosi Serpuhovin siunatulle kaupungille ihmeellisen ehtymätön malja -ikonin kautta kaikille niille, jotka katuvalla sydämellä uskossa lankeavat se n eteen ja sydämensä syvyydestä huutavat: * Halleluja! 2. iikossi Ymmärtäen pyhän Varlaamin kolminkertaisen näyn ja hänen käskynsä mennä Serpuhovin kaupunkiin, alkoholismiin sairastunut mies löysi sieltä luostarista sinun ehtymätön malja -nimisen ikonisi. Nähden tällaisen armon suodun meille syntisille, me huudamme sinulle kunnioituksella: * Iloitse sinä, joka hurskaiden kautta näyti t meille syntisille si nun ihmeellisen työsi kunnian. * Iloitse sinä terävänäköinen opas, jo ka osoitat meille pelastuksen tien. * Iloitse, oi hyvä opettaja, joka h yvyydelläsi vedät meitä puoleesi. * Iloitse sinä, joka suot meille suuren siunauksen opettaessasi meille kiitollisuutta. * Iloitse sinä, joka saatat meidät tunt emaan epäilyksestä huolimatta toivoa antaen meille sydämen iloa. * Iloitse sinä, joka hävität meidät tuhoisat intohimomme. * Iloitse sinä, joka autat meitä hyvissä aikeissamme. * Iloitse sinä ehtymätön malja, joka sammutat hengellisen janomme! 3. kontakki Kaikkivaltiaan voima ja Jumalanäidin armo vahvi stivat alkoholismista kä rsinyttä miestä, kun hän kuuliaisena pyhän Varlaamin kautta
saadulle Jumalansynnyttäjän käskylle asettui ha lvaantuneista jaloistaan huolimatta Ser puhovin kaupungin ulkopuolelle. Saavu ttuaan hän löysi kaikkein puhtaimman Jumalansynnyttäjän ikonin ja tuli näin parannetuksi sielun ja ruumiin sairauksista. Siksi sydämen syvyydestä hän kiito llisena huudahti Jumalalle: * Halleluja! 3. iikossi Sinä olet ehtymätön lähde, taiv aallisten lahjojen malja, joka ei koskaan tyhjene. Serpuhovin kaupungin kansa, kuten myös kaikki ortodoksit ka ikista kaupungeista ja kylistä, jotka tulevat ihmeellisen ehtymätön malja -ikonin luokse, paranevat. Ja niin he huutavat sinulle kiitollisin huulin: * Iloitse, oi pyhän veden as tia, joka hävität surumme. * Iloitse sinä malja, josta me saamme pelastuksen. * Iloitse sinä, joka hoidat meidän hengellisiä ja ruumiillisia sairauksiamme. * Iloitse sinä, jonka rukoukset kesyttävät intohimomme. * Iloitse sinä, joka annat kaik ille heidän tarpeensa mukaan. * Iloitse sinä, joka anna t anteliaasti kaikille. * Iloitse sinä, joka avasit meille armon aarteiston. * Iloitse sinä, joka osoitat armoa langenneille. * Iloitse sinä ehtymätön malja, joka sammutat hengellisen janomme! 2 4. kontakki Intohimoilla ja riippuvuuksilla kuormatut ihmise t, epäillen mahdollisuuttaan löytää koskaan
vapahdusta, tulevat katuen sanoin kuvaamatto man armosi luo. Ja parannuttuaan huutavat sydäntensä syvyydestä sinusta syntyneelle Vapahtajalle: * Halleluja! 4. iikossi Nähden vanhempien surut ja kyyneleet, niin kuin myös vaimojen ja lasten, joiden omainen on riippuvuuden riivaama, Herra antoi meille sinun ikoni si, oi Jumalansynnyttäjä, ja ne jotka tulevat sen luokse saavat lohdutuksen ja hengellisen ilon. Ja niin me huudamme sinulle kyynelin ja kiitollisuudella: * Iloitse, oi lammas, joka synnytit Jumalan Karitsan; iloitse sinä kauha, jolla ammennamme kuolemattomuuden lähteestä. * Iloitse sinä murheellisten äitien lo hdutus; iloitse sinä toivottomien toivo. * Iloitse sinä, joka armollisesti suojelet luoksesi rientäviä. * Iloitse sinä surevien ilo ja riemu. * Iloitse sinä, jonka auttava kä si on sitä etsivien kanssa. * Iloitse sinä ehtymätön malja, joka sammutat hengellisen janomme! 5. kontakki Oi kaikkein armollisin Valtiatar, sinä olet osoi ttanut meille pyhän ikonisi Jumalan luokse johtavaksi tähdeksi, jota katsoen sinua rukoillen me voi mme sanoa: Oi Jumalansynnyttäjä, suo alkoholismista ja muista sairauksista kärsiville mielen ja r uumiin parannus sekä opeta meitä kaikkia ylistämään Jumalaa laulaen: * Halleluja! 3 5. iikossi
Oi Jumalansynnyttäjä, olemme nähneet sinun ihmetekosi niille, jotka nöyrästi kunnioittavat Serpohovissa ihmeellisesti ilmestynyttä ikoniasi. Samoin sinä vuodatat ihmeitä sen kopioita omaaville. Ja me kaikki huudamme Sinulle: * Iloitse sinä, joka olet nopea s uojelija luoksesi rientäville. * Iloitse sinä, joka kuulet rukouksemme. * Iloitse sinä, joka siun asit Serpuhovin kaupunkia. * Iloitse sinä, joka osoitit ih meittesi kunnian Mo skovan seudulle. * Iloitse sinä kaikkien parannusta tarvitsevien eh tymätön aarre. * Iloitse sinä maltillisuutta etsivien voimallinen apu. * Iloitse sinä maailmaa, lihaa, Saatanaa ja riippuvuutta vastaan taistelevien apu. * Iloitse sinä maailmassa h yvää elämää elävien puolustaja. * Iloitse sinä ehtymätön malja, joka sammutat hengellisen janomme! 6. kontakki Oi Jumalansynnyttäjä, me julistamme sinun ihmeitäsi, joita vuodatat ehtymätön malja -ikonisi kautta, sekä kyynelehtien rukoilemme sinua: Pelast a meidät juomisen intohimosta ja muista riippuvuuksista ja synneistä. Opeta meitä, oi Puhdas, pidättäytymään kaikesta epäpuhtaasta sekä laulamaan Jumalalle: * Halleluja! 6. iikossi Jumalallisen kunnian valossa sinä katsot Poikaasi, iankaikkista Jumalaa ja Herraa Jeesusta Kristusta, joka seisoo maljassa, kuten on kuvattu mys tisessä ehtymätön malja -nimisessä ikonissasi. Sinä annat vapahduksen juopottelusta meille, jotk
a tulemme luoksesi kantaen tätä lakkaamatonta ylistystä: * Iloitse sinä, josta enkelten voimat ja ihmissuku riemuitsee. * Iloitse sinä, jonka kunn ia ylittää inhimillisen ja taivaallisen ylistyksen. * Iloitse sinä, joka paljastit meille ju malallisen eukaristian salaisuuden näyttäen Poikasi kuvan maljassa. * Iloitse sinä, joka näytit meille Jumal an Karitsan, joka on aina syötävä, mutta ei kuluva. * Iloitse sinä elämän ja kuolemattomuude n malja, joka johtaa iankaikkisen elämän porteille. * Iloitse sinä, joka juotat meidän jano iset sielumme kuolemattomuuden lähteen vedellä. * Iloitse sinä, joka et evää siunaustasi torjutuilta ja halveksituilta. * Iloitse sinä, joka sääliväisyydessäsi vedät meidät ylös kadotuksen kuilusta. * Iloitse sinä ehtymätön malja, joka sammutat hengellisen janomme! 4 10. kontakki Toivoen pelastavasi kaikki alkoho lismin ja muiden riippuvaisuuksie n sairastuttamat sinä olet antanut meille ihmeellisen ikonisi, oi Jumalansynnyttä jä, niin että kaikki kärsivät voisivat tulla ihmeellisen kuvasi eteen ja parannuttuaan voisivat arkana huutaa Jumalalle: * Halleluja! 10. iikossi Sinä olet muuri ja kilpi, oi Ju malansynnyttäjä, niille, jotka kärsivät
juoppoudesta, sekä niille, jotka tulevat luoksesi toivoen ja kunn ioittaen pyhää ikoniasi, sillä Jumala antoi sen meille avuksi ja parannukseksi tuhoavista riippuvai suuksista. Ja niin Hän innoitt aa meitä laulamaan sinulle: * Iloitse sinä, joka lievität kärsimyksiä mme ja annat epätoivoisille toivon. * Iloitse sinä, joka olet sairauksiemme parannus. * Iloitse sinä, joka puhtaudellasi pyyhit pois turmeluksemme. * Iloitse sinä, joka pyhyyde lläsi valaiset pimeytemme. * Iloitse sinä, joka myötätunnon viitalla vaatetat kuolevaisen ruumiimme. * Iloitse sinä, joka voimallasi vahvistat meidän rukouksemme. * Iloitse sinä, joka vahvis tat meitä heikkouksissamme. * Iloitse sinä, joka karkotat meitä ympäröivät intohimojen tummat pilvet. * Iloitse sinä ehtymätön malja, joka sammutat hengellisen janomme! 11. kontakki Oi Puhdas, älä halveksi nöyrää lauluamme, j onka tuomme sinulle rakkautemme täyteydestä sinetiksi. Älä käännä kasvojasi ni istä, jotka kärsivät j uopumuksesta ja epätoivos ta. Auta meitä, jotta myös meidät puhdistettaisiin kaikesta epäpuhtaude sta ja voisimme syystä ja oikeutetusti laulaa Jumalalle: * Halleluja! 7 11. iikossi Oi kaikkein pyhin Valtiatar! Ikonissasi me näemme palavan kynttilän lailla armosi säteitä, jota ympäröi pyhien ja marttyyrien joukko. Sinä
osoitat meille vanhurskauden polun. Me kutsumme sinua ja lausumme: * Iloitse sinä, joka pyhän Domnikan esiruk ouksilla pelastat meidät tämän maailman vaivoista. * Iloitse sinä, joka hänen anomuksiensa kautta autat meidät selviämään lihan intohimoista. * Iloitse sinä, joka pyhän marttyyri Varlaamin rukouksi en tähden täytät sydämemme hurskailla ajatuksilla. * Iloitse sinä, joka hänen anomuksien sa tähden valaiset omantuntomme. * Iloitse sinä, joka pyhän marttyyri Paraskevan rukouksilla vapautat ne, jotka kärsivät juoppoudesta. * Iloitse sinä, joka hänen anomuksiensa tähden kutsut meidät katumukseen ja valppauteen. * Iloitse sinä, joka yhdessä pyhän martty yri Antipan kanssa pehmennät katkerat sydämet. * Iloitse sinä, joka hänen kanssaan pelastat sinun nimeäsi huutavat. * Iloitse sinä ehtymätön malja, joka sammutat hengellisen janomme! 12. kontakki Armo, joka loistaa sinun ehtymätön malja -ikonistas i, kutsuu kaikkia kärsiviä, onnettomia, leskiä ja orpoja, ja erityisesti alkoholismia sairastavia. K ukaan ei lähde tyhjin käsin sinun ehtymättömän maljasi luota, oi armollinen, vaan on täytetty ju malallisilla lahjoilla. Ja niin vastaanotettuaan parannuksen ja avun he laulavat sinulle: * Halleluja! 12. iikossi
Ylistäen sinun ihmeellisiä tekojasi ja meitä r iippuvuuksista kärsiviä kohtaan osoittamaasi suurta armoasi me anomme sinua, oi sääliväinen, pelasta, armahda, osoita meille oike a tie ja äläkä hylkää meitä, jotka etsimme sinun suojel ustasi ja huudamme sinulle: * Iloitse sinä, joka ravitset meitä tiellämme raittiuteen. * Iloitse sinä, joka armosi kasteen ka utta vapautat meidät alkoholin himosta. * Iloitse sinä, joka armollasi parannat meidät riippuvaisuuksistamme. * Iloitse sinä, joka autat nopeasti ka ikkia, jotka kärsivä t kaikenlaisista riippuvaisuuksista. * Iloitse sinä, joka nöyryytät ylpeät. * Iloitse sinä, joka ylennät nöyrät ja toivot kaikkien pelastusta. * Iloitse sinä ehtymätön malja, joka sammutat hengellisen janomme! 8 13. kontakki Oi kaikkiarmollinen meidän Herramme ja Ju malamme Jeesuksen Kristuksen äiti, kuule rukouksemme, ja paranna kaikki sairautemme, ruumiilliset ja sielulliset, ja erityisesti palvelijasi ________, joka kärsii sairauksis ta, niin että hän ei tuhoutuisi, v aan pelastuisi ja niin laulaisi Jumalalle: * Halleluja, halleluja, halleluja! Oi kaikkiarmollinen meidän Herramme ja Ju malamme Jeesuksen Kristuksen äiti, kuule rukouksemme, ja paranna kaikki sairautemme, ruumiilliset ja sielulliset, ja erityisesti palvelijasi ________, joka kärsii sairauksis ta, niin että hän ei tuhoutuisi, v aan pelastuisi ja niin laulaisi
Jumalalle: * Halleluja, halleluja, halleluja! Oi kaikkiarmollinen meidän Herramme ja Ju malamme Jeesuksen Kristuksen äiti, kuule rukouksemme, ja paranna kaikki sairautemme, ruumiilliset ja sielulliset, ja erityisesti palvelijasi ________, joka kärsii sairauksis ta, niin että hän ei tuhoutuisi, v aan pelastuisi ja niin laulaisi Jumalalle: * Halleluja, halleluja, halleluja! 1. iikossi Enkelten voimat ja pyhien paljous lakkaamatta ylistävät sinua Jumalansynnyttäjä, kaikkien kuningatar, meidän syntisten laitto muudessa ja syntien rippeissä rype vien kristittyjen esirukoilija. Meidän pelastuksemme ja lohdutuksemme on si nun ihmeellisessä ikonissasi, jonka armossasi annoit meille. Sitä katsoen ainoana tähtenä täh tien paljouden joukossa yötaivaalla me lopen uupuneet huudamme sydäntemme syvyyksistä: * Iloitse sinä, joka olet lähe stymättömän Jumalan asuinsija. * Iloitse sinä, muuttumaton ihmeemme! * Iloitse sinä, joka surui llamme pyyhit pois syntimme. * Iloitse sinä, joka murheillamme parannat sairautemme. * Iloitse sinä, joka ihmeellisen ikonisi kautta tuot meille taivaallisen armosi. * Iloitse sinä surevien sydäntemme riemu. * Iloitse sinä ihmeellinen sovituksemme Jumalan kanssa. * Iloitse sinä ehtymätön malja, joka sammutat hengellisen janomme! 9 1. kontakki Uskomaton ja ihmeellinen parannus on annettu meille sinun pyhässä ikon
issasi, oi Valtiatar Jumalansynnyttäjä. Sen ilmestymisen kautta meidät on vapautettu hengellisis tä ja ruumiillisista sairauksista sekä kaikista onnettomista olosuhteista. Me tuomme sinulle kiitosylistyksen, oi armollinen suojelija. Oi valtiatar Neitsyt, jota me kutsumme ehtymättömäksi maljaksi, kallista korvasi meidän puoleemme ja kuule armollisesti valituksemme ja näe kyyneleemme, joita kannamme sinun eteesi. Anna paran nus juoppoudesta kärsivi lle, jotta huutaisimme sinulle uskossa: * Iloitse sinä ehtymätön malja, joka sammutat hengellisen janomme! Kantakaamme rukouksemme kaikkein pyhimmän Jumalansynnyttäjän puoleen! Kaikkein pyhin Jumalansynnyttäjä, pelasta meidät! Oi armollinen ja pyhä Valtiattaremme, orpojen toivo ja suoja, muukalaisten puolustaja, avuntarpeessa olevien apu ja katkerien suojelus: Sinä näet meidän onnettomuutemme, näet surumme. Kiusaukset ympäröivät meitä joka puolelta, eikä ole ketään joka suojelisi me itä. Sinä itse, auta meitä, sillä me olemme heikkoja. Ruoki meitä, sillä me olemme muukalaisia. Osoita meille eksyneille tie. Paranna meidät, sillä me olemme haavoittuneet. Pelasta meidät, sillä meillä ei ole toivoa. Meillä ei ole muuta apua, ei muuta puolustusta tai lohdutusta kuin sinä, oi kaikkien kärsivien ja raskautettujen Äiti. Katso alas meihin syntis iin, sillä me olemme kovia ja katkeria, ja suojele meitä sinun pyhällä peitteelläsi, jotta me vapautettuina kai kesta meitä vastaan hyökkäävästä pahasta, ja erityisest i juoppoudesta, kunnioittaisimme sinun
kaikkipyhää nimeäsi. Aamen. 10 11 Kantakaamme rukouksemme kaikkein pyhimmän Jumalansynnyttäjän puoleen! Kaikkein pyhin Jumalansynnyttäjä, pelasta meidät! Oi kaikkiarmollinen Valtiatar, me turvaamme sinun suojelukseesi. Älä halveksi anomuksiamme, vaan hyväntahtoisesti kuule meitä vaimoja, lapsia, miehiä, vanhempia ja kaikkia meitä, jotka kärsimme kaikenlaisten riippuvuuksien painosta. Uudista ne, jotka niiden vuoksi ovat kään tyneet pois pyhästä kirkkoäidistä ja sen suomasta pelastuksesta. Oi armollinen Ju malansynnyttäjä, kosketa heidän sydämiään ja nopeasti uudista heidät ja ohjaa heitä hyödylliseen katumukseen. Ano Poikaasi, Kristusta, meidän Jumalaamme, antamaan anteeksi rikkomuksemme, älä käännä pois meistä Hänen armoaan kansalleen, va an että Hän kääntäisi meidät vakavamielisyyteen ja puhtauteen. Ota vastaan, oi kaikkein pyhin Jumalansynnyttäjä, lasten sa puolesta itkevien äitien kyyneleet, puolisoidensa vuoksi nyyhkyttävät vaimot, lapset, orvot, kerjäläiset ja kaikki hylätyt, sekä meidät, sinun ikonias i kunnioittavat. Kantakoon sinun rukouksesi meidän anomuksemme Kaikkivaltiaan istuimen eteen. Suojele meitä ja varjele meitä kaikista vihollisen juonista, pahan ansoista ja peljättävästä kuolemamme hetkest ä, auta meitä olemaan kompastumatta tuomiohetkellä. Rukouksiesi kautta pelasta meidät ikuisesta tuomiosta,
jotta Jumalan armo suojelisi meitä tulevina aikoina. Aamen. ---Tropari, 4.sävelmä Tänään me uskovaiset tulemme Jumalansynny ttäjän jumalallisen ja ihmeellisen ikonin eteen. Se täyttää uskovaiset armolla hänen ehtymättömästä maljastaan ja osoittaa heille suuria ihmeitä. Ja me, jotka olemme nähneet ja kuulleet niistä, iloitsemme sydämissämme ja huudamme syvillä tunteilla ja rakkaudella: Oi kaikkiarmollinen Valtiatar, paranna meidän sairautemme ja intohimomme rukoilemalla Poikaasi, Kristusta, meidän Jumalaamme, pelastamaan meidän sielumme Augsburgin tunnustus (Lyhennelmä) A U XP C S
AUGSBURGIN TUNNUSTUS (Lyhennelmä jätetty pois oppituomiot )
Psalmi 119:46 Minä puhuin sinun todistuksistasi kuningasten edessä enkä joutunut hämmennyksen valtaan.
TÄRKEIMMÄT USKONKOHDAT
I Jumala Meidän seurakuntamme opettavat suuren yksimielisyyden vallitessa, että Nikaian kirkolliskokouksen päätös 1 jumalallisen olemuksen ja kolmen persoonan ykseydestä on tosi ja että siihen on epäilyksettä uskottava; nimittäin että on olemassa yksi ainoa jumalallinen olemus, jota kutsutaan Jumalaksi ja joka on Jumala, ikuinen, näkymätön, jakamaton, ääretön voimassaan, viisaudessaan ja hyvyydessään, kaiken näkyvän ja näkymättömän luoja ja ylläpitäjä. Kuitenkin on olemassa kolme persoonaa, joilla on sama olemus ja valta ja jotka ovat yhtä ikuisia, Isä, Poika ja Pyhä Henki. Käytämme tässä sanaa persoona samassa merkityksessä kuin vanhan kirkon opettajat; se tarkoittaa sellaista, mikä ei ole toisen osa eikä ominaisuus, vaan on olemassa itsenäisesti. II Perisynti
Edelleen seurakuntamme opettavat, että Aadamin lankeemuksen jälkeen kaikki ihmiset, jotka lisääntyvät luonnollisella tavalla, syntyvät synnissä, so. ilman jumalanpelkoa, ilman luottamusta Jumalaan sekä pahan himon hallitsemina, ja että tämä alkusairaus ja perisynti on todella synti, joka tuomitsee ja tuo jo nyt mukanaan iankaikkisen kuoleman niille, jotka eivät kasteen ja Pyhän Hengen voimasta synny uudestaan. III Jumalan Poika Edelleen seurakuntamme opettavat, että Sana, so. Jumalan Poika, on ottanut inhimillisen luonnon autuaan neitsyt Marian kohdussa, niin että molemmat luonnot, jumalallinen ja inhimillinen, samassa persoonassa erottamattomasti yhtyneinä, ovat yksi ainoa Kristus, tosi Jumala ja tosi ihminen, joka syntyi neitsyt Mariasta, todella kärsi, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, jotta hän sovittaisi Isän kanssamme ja olisi uhri ei ainoastaan perisynnin, vaan myös kaikkien ihmisten tekosyntien tähden. Tämä sama Kristus astui alas tuonelaan, nousi todella kolmantena päivänä kuolleista ja astui ylös taivaisiin istuakseen Isän oikealla puolella, hallitakseen ja vallitakseen ikuisesti kaikkia luotuja sekä pyhittääkseen ne, jotka uskovat häneen, lähettämällä heidän sydämiinsä Pyhän Hengen, joka heitä johtaa, lohduttaa, tekee eläviksi ja puolustaa saatanaa ja synnin valtaa vastaan. Sama Kristus on näkyvällä tavalla tuleva takaisin tuomitsemaan eläviä ja kuolleita jne., kuten apostolisessa uskontunnustuksessa sanotaan. IV Vanhurskautus Samaten seurakuntamme opettavat, että ihmiset eivät voi tulla
vanhurskautetuiksi Jumalan edessä omin voimin, ansioin tai teoin, vaan että heille annetaan vanhurskaus lahjaksi Kristuksen tähden uskon kautta, kun he uskovat, että heidät otetaan armoon ja että synnit annetaan anteeksi Kristuksen tähden, joka kuolemallaan on antanut hyvityksen synneistämme. Tämän uskon Jumala lukee edessään kelpaavaksi vanhurskaudeksi (Room. 3 ja 4). (Room. 3:21 ss;Room. 4:5) V Kirkon virka Jotta saisimme tämän uskon, on asetettu evankeliumin opettamisen ja sakramenttien jakamisen virka. Sanaa ja sakramentteja välineinä käyttäen lahjoitetaan Pyhä Henki, joka niissä, jotka kuulevat evankeliumin, vaikuttaa uskon missä ja milloin Jumala hyväksi näkee. Toisin sanoen Jumala vanhurskauttaa Kristuksen tähden eikä meidän ansiomme tähden ne, jotka uskovat, että heidän Kristuksen tähden otetaan armoon, jotta me uskon kautta (Gal. 3:14) saisimme luvatun Hengen (Gal. 3).
VI Uusi kuuliaisuus Samaten seurakuntamme opettavat, että tämän uskon tulee tuottaa hyviä hedelmiä ja että hyviä, Jumalan käskemiä tekoja pitää tehdä sen tähden että se on Jumalan tahdo, ei siksi, että luottaisimme ansaitsevamme näiden tekojen avulla vanhurskauden Jumalan edessä. Sillä syntien anteeksiantamus ja vanhurskautus otetaan vastaan uskolla, niin kuin Kristuksen sanakin vakuuttaa: Kun olette tehneet (Luuk. 17:10) tämän kaiken, sanokaa: "Me olemme ansiottomia palvelijoita." Samoin
opettavat myös kirkon vanhat opettajat. Ambrosius 10 sanoo näet: "Jumala on määrännyt, että se, joka uskoo Kristukseen, pelastuu ilman tekoja, yksin uskosta, saaden lahjaksi syntien anteeksiantamuksen."
VII Kirkko Edelleen seurakuntamme opettavat, että yksi, pyhä kirkko on pysyvä ikuisesti. Kirkko on pyhien yhteisö, jossa evankeliumi puhtaasti julistetaan ja sakramentit oikein toimitetaan. Kirkon todelliseen ykseyteen riittää yksimielisyys evankeliumin opista ja sakramenttien toimittamisesta. Sen sijaan ei ole välttämätöntä, että perityt inhimilliset traditiot, jumalanpalvelusmenot tahi seremoniat, jotka ovat ihmisten säätämiä, ovat kaikkialla samanlaiset. Paavali näet sanoo: "Yksi usko, (Ef. 4:5--6) yksi kaste, yksi Jumala, joka on kaikkien Isä jne." VIII Mitä kirkko on? Vaikka kirkko varsinaisessa mielessä on pyhien ja tosiuskovien yhteisö, on kuitenkin jumalattomienkin toimittamien sakramenttien käyttämine sallittua, koska tässä elämässä myös teeskentelijöitä ja jumalattomia on sekoittunut tosiuskovien ja pyhien joukkoon. Onhan Kristus sanonut: "Mooseksen (Matt. 23:2) istuimella istuvat kirjanoppineet ja fariseukset jne." Sakramenteilla ja sanalla on Kristuksen asetuksen ja käskyn tähden tehonsa, vaikka niitä jakaisivat jumalattomatkin.
IX Kaste Kasteesta seurakuntamme opettavat, että se on välttämätön pelastukseen ja että Jumalan armo annetaan kasteen välityksellä. Lapset tulee kastaa, jotta heidät kasteen kautta annettaisiin Jumalan huomaan ja näin otettaisiin Jumalan armoon. X Herran ehtoollinen Herran ehtoollisesta seurakuntamme opettavat, että Kristuksen ruumis ja veri ovat ehtoollisessa todella läsnä ja jaetaan niille, jotka sen nauttivat. Toisin opettavat ne hylkäävät. XI Rippi Ripistä seurakuntamme opettavat, että yksityinen synninpäästö tulee säilyttää seurakunnissa, vaikka kaikkien syntien luetteleminen ripissä ei ole välttämätöntä. Se on näet psalmin mukaan mahdotontakin: "Erhetykset (Ps. 19:13) kuka ymmärtää?" XII Parannus Parannuksesta seurakuntamme opettavat, että ne, jotka ovat kasteen jälkeen langenneet, voivat saada syntien anteeksiantamuksen milloin tahansa, kun he kääntyvät, ja että kirkon tulee antaa synninpäästö niille, jotka näin palaavat tehdäkseen parannuksen. Parannus näet sisältää varsinaisesti seuraavat kaksi asiaa. Toinen on katumus eli synnintunnosta johtuva pelästyminen, joka ahdistaa omaatuntoa. Toinen on
usko, joka syntyy evankeliumista eli synninpäästöstä ja joka luottaa siihen, että synnit annetaan anteeksi Kristuksen tähden, ja antaa omalletunnolle lohdutuksen ja vapauttaa sen pelosta. Tämän jälkeen tulee seurata hyvien tekojen, jotka ovat parannuksen hedelmiä. XIII Sakramenttien käyttö Sakramenttien käyttämisestä seurakuntamme opettavat, etteivät sakramentit ole asetetut ainoastaan julkisen tunnustautumisen merkeiksi ihmisten kesken. Pikemminkin ne ovat merkkejä ja todistuksia meihin kohdistuvasta Jumalan tahdosta, jotta usko heräisi ja vahvistuisi niissä, jotka niitä käyttävät. Sen tähden sakramentteja tulee käyttää niin, että uskoen luotetaan niihin lupauksiin, jotka sakramenttien välityksellä tarjotaan ja osoitetaan meille. XIV Kirkollinen järjestys Kirkollisesta järjestyksestä seurakuntamme opettavat, ettei kirkossa kukaan saa julkisesti opettaa eikä hoitaa sakramentteja ilman asianmukaista kutsumista. XV Kirkon säätämät tavat Kirkollisista tavoista seurakuntamme opettavat, että sellaiset tavat tulee säilyttää, joita voidaan noudattaa ilman syntiä ja jotka edistävät rauhaa ja hyvää järjestystä kirkossa. Sellaisia ovat vakiintuneet pyhäpäivät, juhlat jne.
Ihmisiä kuitenkin varoitetaan näissä asioissa rasittamasta omiatuntojaan käsityksellä, jonka mukaan sellainen kultti on välttämätön pelastuksen saavuttamiseksi. Samoin meidän keskuudessamme muistutetaan, että ihmisten perinnäissäännökset, jotka on säädetty siinä tarkoituksessa, että sovitettaisiin Jumala, ansaittaisiin armo ja suoritettaisiin hyvitys synneistä, ovat evankeliumin ja uskonopin vastaisia… XVI Yhteiskunnallinen elämä Yhteiskunnallisen elämän asioista seurakuntamme opettavat, että yhteiskunnan lailliset järjestykset ovat Jumalan hyviä tekoja ja että kristityillä on lupa toimia esivallan viroissa, käyttää tuomiovaltaa, ratkaista oikeusasioita keisarillisen tai muun voimassa olevan lain mukaan, tuomita lain vaatimiin rangaistuksiin, käydä oikeutettuja sotia, olla asepalveluksessa, tehdä laillisia sopimuksia, omistaa yksityistä omaisuutta, vannoa vala esivallan sitä vaatiessa sekä solmia avioliitto. XVII Kristuksen tuomiolle tulo Edelleen seurakuntamme opettavat, että Kristus on aikojen täyttyessä ilmestyvä tuomiolle ja herättävä kaikki kuolleet; hurskaille ja valituille hän antaa iankaikkisen elämän ja pysyvän ilon, mutta jumalattomat ihmiset ja perkeleet hän tuomitsee ikuiseen piinaan. XVIII Vapaa ratkaisuvalta Vapaasta ratkaisuvallasta seurakuntamme opettavat, että inhimillisellä tahdolla on tietty vapaus pitää yllä
yhteiskunnallista vanhurskautta ja tehdä valintoja järjelle alistetuissa asioissa. Ilman Pyhän Hengen apua se ei kuitenkaan kykene saamaan aikaan Jumalan vanhurskautta eli hengellistä (1 Kor. 2:14) vanhurskautta, sillä sielullinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on. Tämä vanhurskaus syntyy sydämissä, kun Pyhä Henki otetaan vastaan sanan välityksellä. Tämän Augustinus sanoo samalla tavoin Hypognosticon-teoksensa 13 kolmannessa kirjassa: "Me tunnustamme että kaikilla ihmisillä on vapaa ratkaisuvalta, johon kuuluu järjellinen arvostelukyky, vaikkakaan sen varassa ei ilman Jumalan apua kyetä alkamaan eikä varmasti päättämään mitään, millä on merkitystä jumalasuhteessa, vaan se on voimassa ainoastaan tämän elämän toimissa, niin hyvissä kuin pahoissakin. Hyviksi sanon tällöin tekoja, jotka ovat lähtöisin luonnollisesta hyvästä, kuten työn tekeminen pellolla, halu syödä ja juoda, halu saada ystäviä, halu pukeutua, halu rakentaa talo, halu ottaa vaimo, harjoittaa karjanhoitoa, opetella kaikenlaisia hyviä taitoja tai haluta mitä hyvänsä sellaista, mikä on hyvää maallisen elämän kannalta. Kaikki nämä ovat olemassa ja ovat saaneet alkunsa hänestä ja hänen kauttansa. Pahoilla teoilla tarkoitan halua palvella epäjumalaa, murhata jne." XIX Synnin alkusyy Synnin alkusyystä seurakuntamme opettavat, että vaikka Jumala luo ja pitää yllä luonnon, niin synnin alkusyy on kuitenkin pahojen, nimittäin Perkeleen ja jumalattomien tahto, joka silloin, kun Jumala vetää pois apunsa, kääntyy pois Jumalasta, niin kuin Kristus sanoo: "Kun Perkele puhuu valhetta, (Joh. 8:44) niin hän puhuu omaansa (Joh. 8).
XX Usko ja hyvät teot Meikäläisiä syytettään aiheetta siitä, että he kieltävät hyvät teot. Heidän kymmentä käskyä käsittelevät ja muutkin samaan aihepiiriin kuuluvat kirjoituksensa todistavat, että he ovat opettaneet hyödyllisesti kaikista elämänmuodoista ja velvollisuuksista selittäessään, mitkä elämäntavat ja teot missäkin kutsumuksessa miellyttävät Jumalaa… …Koska siis oppi uskosta, jonka tulee olla kirkon pääoppi, on ollut niin kauan unohduksissa -- kaikkienhan täytyy myöntää, että saarnoissa on täysin vaiettu uskonvanhurskaudesta ja sen sijaan oppia teoista on kirkossa runsaasti käsitelty --, meikäläiset ovat opettaneet seurakunnissa uskosta seuraavasti: Ensiksikin, että meidän tekomme eivät voi sovittaa Jumalaa tai ansaita syntien anteeksiantamusta ja armoa, vaan sen me saavutamme yksin uskon kautta, kun uskomme, että meidät otetaan armoon Kristuksen tähden, joka yksin on asetettu välittäjäksi ja sovituksen välineeksi, jonka kautta Isä sovitetaan. Sen takia se, joka luottaa siihen, että hän teoilla ansaitsee armon, hyljeksii Kristuksen ansiota ja armoa ja etsii tietä Jumalan luokse ilman Kristusta ihmisvoimin, vaikka Kristus on sanonut itsestään: Minä olen tie, (Joh. 14:6) totuus ja elämä.
Tätä oppia uskosta Paavali käsittelee kaikkialla: "Armosta te olette pelastetut uskon kautta, (Ef. 2:8--9) ette tekojen kautta" (Ef.2). Jotta kukaan ei saisi veruketta syyttää meitä Paavalin uuden tulkinnan keksimisestä, viittaamme siihen, että kaikella tällä on perustansa isien todistuksissa. Augustinus puolustaa monissa kirjoituksissaan armoa ja uskonvanhurskautta tekojen ansioita vastaan. Samaa opettaa Ambrosius teoksessaan De vocatione gentium 15 ja muualla. Hän näet sanoo mainitussa teoksessaan: Lunastus Kristuksen veressä tulisi arvottomaksi ja jumalallinen armahtavuus jäisi ihmistekojen varjoon, jos vanhurskauttaminen, joka tapahtuu armosta, riippuisi sitä edeltävistä ansioista, niin että se ei olisi antajan vapaasti antama lahja, vaan tekijän ansaitsema palkka. Vaikka kokemattomat halveksivatkin tätä oppia, hurskaat ja vapisevat omattunnot tietävät, että se lahjoittaa suurimman lohdutuksen, koska omattunnot eivät voi saavuttaa rauhaa minkäänlaisten tekojen välityksellä, vaan ainoastaan uskon kautta, kun ne varmasti vakuuttuvat siitä, että heillä Kristuksen tähden on sovitettu Jumala. Näin opettaa Paavali: "Kun me olemme tulleet vanhurskautetuiksi uskon kautta, meillä on rauha (Room. 5:1) Jumalan kanssa" (Room. 5). Koko tämä oppi kuuluu yhteen pelästyneen omantunnon taistelun kanssa eikä sitä voi ymmärtää ilman tätä taistelua. Tämän johdosta kokemattomat ja maallismieliset osoittavat huonoa arvostelukykyä väittäessään, että kristillinen vanhurskaus sisältää vain yhteiskunnallisen tai filosofisen oikeudenmukaisuuden. Ennen vaivattiin omiatuntoja tekojen opilla, eivätkä ne saaneet kuulla evankeliumin lohdutusta. Omantunnon ajamina jotkut
lähtivät erämaahan tai luostareihin siinä toivossa, että he näin ansaitsisivat armon munkin elämäntavalla. Toiset taas keksivät toisenlaisia tekoja, joilla armo piti ansaita ja synnit sovittaa. Sen takia on ollut aivan välttämätöntä esittää ja uudistaa tämä oppi uskosta Kristukseen, jotta pelokkailta omiltatunnoilta ei puuttuisi lohdutusta, vaan ne saisivat tietää, että armo ja syntien anteeksiantamus saadaan uskosta Kristukseen. Edelleen ihmisille muistutetaan, ettei sana 'usko' tarkoita ainoastaan historiallista tietoa, jollainen jumalattomilla ja Perkeleelläkin on, vaan se tarkoittaa uskoa, joka ei kohdistu ainoastaan historiallisiin tapahtumiin, vaan myös niiden vaikutukseen, nimittäin oppiin syntien anteeksiantamisesta. Sen mukaan meillä on Kristuksen kautta armo, vanhurskaus ja syntien anteeksiantamus. Ken nyt tietää, että hänellä on Kristuksen kautta armollinen Isä, hän todella tuntee Jumalan, tietää olevansa hänen hoidossaan, huutaa häntä avukseen eikä ole ilman Jumalaa kuten pakanat. Perkeleet ja jumalattomat eivät näet voi uskoa tähän opinkohtaan, nimittäin syntien anteeksiantamiseen. Sen tähden he vihaavat Jumalaa, ikään kuin hän olisi heidän vihollisensa. He eivät huuda häntä avukseen eivätkä odota häneltä mitään hyvää. Myös Augustinus muistuttaa lukijaansa uskon käsitteestä näin ja opettaa, että Raamatun sanaa "usko" ei pidä käsittää opituksi tiedoksi, jollainen jumalattomillakin on, vaan luottamukseksi, joka lohduttaa ja rohkaisee pelästyneet mielet. Edelleen meikäläiset opettavat, että hyvien tekojen tekeminen on välttämätöntä. Niitä ei ole tehtävä sen takia, että luottaisimme niillä ansaitsevamme armon, vaan sen takia, että se on Jumalan tahto. Ainoastaan uskolla otetaan vastaan
syntien anteeksiantamus ja armo. Ja koska uskolla otetaan vastaan Pyhä Henki, niin sydämet uudistuvat heti ja saavat uuden mielensuunnan, niin että ne voivat saada aikaan hyviä tekoja. Näin näet sanoo Ambrosius: 16 Usko on hyvän tahdon ja oikeitten tekojen synnyttäjä. Sillä ihmisen voimat ovat ilman Pyhää Henkeä täynnä jumalattomia mielenliikkeitä ja liian heikkoja saamaan aikaan kelpaavia Jumalan edessä hyviä tekoja. Sen lisäksi ne ovat Perkeleen vallassa, joka kiihottaa ihmiset kaikenlaisiin synteihin, jumalattomiin mielipiteisiin ja selviin rikoksiin. Sen voi nähdä filosofienkin elämässä: he ovat itsekin yrittäneet elää moitteettomasti, mutta eivät ole onnistuneet, vaan tahranneet itsensä monilla ilmeisillä rikoksilla. Niin heikko on ihminen, kun hän elää vailla uskoa ja Pyhää Henkeä ja ohjaa itseään pelkästään ihmisvoimin. Selvästikään ei tätä oppia siis ole syytettävä siitä, että se muka kieltäisi hyvät teot. Sitä pitäisi pikemminkin kiittää siitä, että se osoittaa, millä tavalla hyviä tekoja voidaan tehdä. Sillä ilman uskoa inhimillinen luonto ei voi täyttää sitä, mitä ensimmäinen ja toinen käsky vaativat. Ilman uskoa se ei huuda avuksi Jumalaa, ei odota apua Jumalalta eikä kanna ristiä kärsivällisesti, vaan hakee ihmisten tukea ja luottaa siihen. Sydäntä hallitsevat kaikenlaiset himot ja ihmisen omat aikeet, kun usko ja luottamus Jumalaan puuttuvat. (Joh. 15:5) Sen takia Kristus sanoo: Ilman minua te ette voi mitään tehdä. Ja kirkko veisaa: 17 Henkesi jos otat pois, ei viatonta olla vois, vain tyhjä, köyhä ihminen. XXI Pyhien palvonta
Pyhien palvonnasta seurakuntamme opettavat, että me voimme julkisesti muistaa pyhiä, jotta oppisimme kukin kutsumuksemme mukaisesti seuraamaan heidän uskoaan ja hyviä tekojaan. Niinpä kansan johtaja voi ottaa Daavidin esikuvakseen, kun hän käy sotaa karkottaakseen tunkeutujat pois isänmaasta, sillä molemmat ovat kuninkaita. Mutta Raamattu ei neuvo kääntymään pyhien puoleen ja pyytämään heiltä apua, (1 Tim. 2:5) sillä se asettaa yksin Kristuksen meidän eteemme välittäjäksi, sovituksen välineeksi, ylimmäiseksi papiksi ja esirukoilijaksi. Häntä tulee huutaa avuksi, ja hän on luvannut kuulla meidän rukouksemme. Tämä palvonta on hänelle mieleen erityisesti silloin, kun hänen puoleensa käännytään kaikissa ahdistuksissa: "Jos joku syntiä tekee, niin meillä on puolustaja Isän tykönä jne." (1 Joh. 2:1). Tässä ovat esitettyinä meidän oppimme pääpiirteet. Siitä voidaan todeta, ettei siinä ole mitään, mikä on ristiriidassa Raamatun tai katolisen kirkon tai Roomankaan kirkon kanssa, sikäli kuin kirkon oppi on isien kirjoituksista meille tunnettua. Koska näin on, niin ne, jotka vaativat pitämään meitä harhaoppisina, tuomitsevat kohtuuttomasti. Koko erimielisyyden kohteena ovat vain tietyt harvat väärinkäytökset, jotka ilman varmaa perustetta ovat päässeet pesiytymään seurakuntiin. Vaikkakin näissä asioissa esiintyy erilaisuutta, piispojen pitäisi osoittaa tässä lempeyttä, niin että he sen tunnustuksen perusteella, jonka juuri olemme esittäneet, osoittaisivat suvaitsevaisuutta meikäläisiä kohtaan. Eiväthän vanhat kirkkosäännötkään ole niin ankaria, että vaatisivat samoja kirkollisia tapoja kaikkialla. Kaikkien kirkkojen tavat eivät liioin ole koskaan olleet samankaltaiset. Siitä huolimatta meillä on suurimmalta osalta tunnollisesti säilytetty vanhat tavat. Sellainen väite, että me olemme poistaneet kaikki seremoniat ja vanhan kirkollisen järjestyksen, on näet parjauspuhetta. Julkisesti on sen sijaan
valitettu, että yleisissä kirkkotavoissa esiintyy tiettyjä väärinkäytöksiä. Koska omatunto ei ole sallinut niiden hyväksymistä, niitä on osittain korjattu.        
 Väärinkäytös ei kumoa asiain olemusta vaan vahvistaa sen!
Jeesuksen rukous Jeesuksen rukous kuuluu:
”Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua syntistä”.
tai lyhyemmin:
"Herra, Jeesus Kristus, armahda minua."
Erilaisia versioita rukouksesta Myös muita erilaisia versioita on ollut ja on yhä käytössä. Tässä joitain: (Abba Filemon) Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua. (Kosmas Aitolialainen) Herra Jeesus Kristus, elävän Jumalan poika ja Sana, Jumalansynnyttäjän ja kaikkien Pyhiesi esirukouksien tähden armahda minua, syntistä ja kelvotonta palvelijaasi. (Mark.10:47) Jeesus, Daavidin Poika, armahda minua ! (Matt. 20:30) Armahda meitä, Herra, Daavidin Poika ! (Matt. 15:22) Herra, Daavidin Poika, armahda minua ! (Abba Dorotheos) Jumalan Poika, auta minua !
Rukouksen synty ja käyttö Tämä rukoushuokaus, jota nimitetään joskus myös kolmivaiheisen kilvoittelutien päämäärän nimellä ’sydämen rukoukseksi’, on tullut tutuksi kautta kristikunnan ortodoksisen kirkon kautta, jossa se eteni mm. erämaiden munkkien ja erakoiden rukouksena (kts. hesykasmi).
Rukous on sitten levinnyt arkisempaankin käyttöön, kun maallikotkin käyttävät rukousta arkisten askareiden keskellä. Rukousta voi ja on tarkoitus harjoittaa missä vain. Työssä, mietiskelyssä, matkalla, nukkumaan käydessäsi jne. Siihen perustuukin se suuri salaisuus ja mystisyys. Parhaiten rukouksen sisältöön pääsee kiinni rauhallisessa ympäristössä, hiljaisuudessa, levossa, hyvässä ruumiinasennossa ja tasaisesti hengittäen ja keskittyen. Rukouksessa voi käyttää apuna myös rukousnauhaa.
Ohjauksen välttämättömyys Rukouksen syvällisempi ymmärtäminen ja käyttö edellyttävät kuitenkin ohjausta, jota voi antaa vain Jeesuksen rukouksen sisäistänyt rukoilija ja kilvoittelija. Rukoukseen ja rukoilemiseen tutustumisessa voi ja pitää käyttää apuna ortodoksista hartauskirjallisuutta, kuten esim. 'Vaeltajan kertomukset' tai igumeni Haritonin kokoamaa kirjaa Jeesuksen rukouksesta. Myös Filokaliat ovat apuna rukoukseen tutustumisessa ja rukoilemaan oppimisessa, niitä tulee lukea oikeassa järjestyksessä. Kirjat eivät siis yksin riitä ja ohjaus on niiden lisäksi tarpeen. Vaeltajan kertomuksissa pyhä Simeon Uusi Teologi neuvoo: "Käy istumaan yksinäisyyteen ja hiljaisuuteen, kumarra pääsi ja sulje silmäsi. Hengitä hitaasti, kuvittele katsovasi sydämesi sisään ja ohjaa ymmärrys eli ajatukset päästä sydämeen. Hengityksesi tahdissa lausu hiljaa suullasi tai pelkästään mielessäsi: Herra, Jeesus Kristus, armahda minua. Yritä karkottaa kaikki muut ajatukset, olla rauhallinen ja kärsivällinen ja toistaa tämä harjoitus mahdollisimman tiheästi."
Vaeltajan kertomukset Vanhasta venäläisestä hartauskirjasta 'Vaeltajan kertomuksista' voi lukea, kuinka lakkaamaton rukous opitaan vain käytännön kokemuksen tietä sydämen yksikertaisuudessa. Ensin on rukous, sitä seuraa edistyminen kilvoituksessa. Rukoilijan vallassa on vain rukoilemisen, rukouksen tiheys ei sen puhtaus. Kirja opettaa hakeutumaan hiljaisuuteen ja yksinäisyyteen rukoukseen perehtymiseksi ja sen oppimiseksi, mutta rukouksen siirtämisessä sydämeen on omat vaaransa. Siksi tarvitaan ehdottomasti ohjaajaa. Rukous ei ole tarkoitettu nautinnoksi, vaan välineeksi ja avuksi Jumalan tahdon täyttämisessä ja antautumisessa sen johdettavaksi Rukousta ja kilvoitusta ei tule tehdä kipujen ja vaivojen tai edes helvetin pelossa eikä taivasten valtakunnan toivossa, vaan rakkaudesta Jumalaan. Rukouksen on kehityttävä mielen rukouksen kautta sydämen rukoukseksi eli mielen tai ymmärryksen rukoukseksi sydämessä, jolloin ihmisestä tulee Pyhän Hengen asumus ja Kolmiyhteisen Jumalan elävä temppeli.
Jeesuksen rukouksen vaikutukset Vaeltajan kertomuksissa kerrotaan sydämen rukouksen kolmesta vaikutuksesta. Rukous vaikuttaa: 1. Henkeen; siitä seuraa Jumalan rakastamisen ihanuus, sisäinen rauha, mielen yleneminen, ajatusten puhtaus ja keskittyminen Jumalaan 2. Tunteisiin; hyvänolon tunne lisääntyy, riemukas kuohunta sydämessä, keveys ja virkeys sekä elämänilo, tunnottomuus sairauksille ja murheille lisääntyvät 3. Ymmärrykseen; pyhien kirjoitusten tajuaminen, luomakunnan kielen ymmärtäminen, irtaantuminen turhuuksista, sisäisen elämän ihanuuden tunto ja varmuus Jumalan läheisyydestä sekä Hänen rakkaudestaan meihin lisääntyvät. Jeesuksen rukous ei ole oikotie hengelliseen onneen. Rukouksen harrastajan tulee varustautua hyvin ennen kilvoittelua ja kilvoittelun aikana vaaroihin ja koettelemuksiin sekä kiusauksiin. Tekniset menetelmät eivät auta rukouksen sisäistämisessä. Niiden sijasta pitää käyttää ohjaajia päästäkseen turvallisesti ja tuloksellisesti eteenpäin. Tärkeimpiä ominaisuuksia Jeesuksen rukouksen sisäistämisessä ovat ahkeruus, keskittyneisyys sekä nöyryys. Jeesuksen rukous ei myöskään saa olla rukouksellista meditaatiota. Tämä vaara saattaa konkretisoitua etenkin väsyneenä. Kirkkoisät varoittavat fantasioista rukouksen aikana. Ne tarjoavat paholaiselle mahdollisuuden tulla rukoilijan mieleen erilaisina hahmoina ja eksyttäjinä. Tällainen väärien ilmestysten vastaan ottaminen saattaa pahimmassa tapauksessa johtaa ihmisen hulluuteen tai riivattuun tilaan Jumalan armon hyljätessä hänet. Jeesuksen rukousta ei myöskään saa koskaan erottaa muusta kirkollisesta elämästä ja sakramentteihin osallistumisesta. Tästä puhuu mm. Kallistos Ware kirjassaan 'Nimen voima', johon kannattaa myös tutustua ennen kilvoittelun aloittamista .     Nelisarvinen OinasHyvyyden Voiman Sarvet
XP10111XXXXXXXXXXXX11110XP 777
Luomakunnan mystisestä Magiasta- Magia ei ole neutraali vaan Valkoisella Magialla ja Mustalla Magialla on eri lähteet, eikä Valkoinen Magia muutu Mustaksi Magiaksi milloinkaan jos se on oikeaa Valkoista Magiaa, se on polarisaatiossa Mustaa Magiaa kohtaan, Valkoisella Magialla voi tehdä vain Hyvää eikä sen henkimaailma suostu Mustaan Magiaan, jolla on eri henkimaailma.Musta Magia ei ole Valkoisen Magian kääntöpuoli eikä symboli ole sama Valkoisella Magialla ja Mustalla vaan ne ovat kaksi eri symbolia. Maailman turvajoukot - 77 Kristiaanisen Valkoisen Magian Kiintotähteä Maailman yllä ja niiden palveluksessa on 77 miljoonaa Kristukselle uskollista Enkeliä!
Jos se pienen pieni Onni aivan lahjaks tulla vois, ei se pienen pieni Onni, enää Koskaan Lähtis Pois!

©2018 Vapaa-uskonnollinen Kesert-Yhteisö!! - suntuubi.com