Suntuubi-palvelussa käytetään evästeitä. Palvelua käyttämällä hyväksyt evästeiden käytön. Lue lisää. OK

IRTI ROOMASTA-KOLMAS  KOPUTUS-VIHREÄ HELLUNTAI!

EVAKKORISTI POIS BABYLONISTA -KATEKISMUS- KOLMEN ITSEN

 VAPAA-BRAHMAKANSAN KIRKKO- KANSOJEN VALO-.

Kuvahaun tulos haulle KURKI

MUKAANSA EI MUA OTTANEET, NE MAIHIN KAUKAISIIN, SAA SIIVETTÖMÄT TYYTYÄ MAAN KYLMIIN KAHLEISIIN... PALAA TAKAISN EGYPTIIN NIIN SIELLÄ MINÄ SINULLE ILMESTYN MINÄ OLEN JHWH: MINÄ TULEN MIKSI HALUAN!

KIRJOITTAJA: JAAKKO TUONONEN

EUROOPPA -INTIA - AFRIKKA-REFORMAATION VASEN SIIPI-KANSOJEN VALO -LUOJAN KANSAN NYKYAIKA LIIKE -SUOMEN OSASTO

 KOLMAS KOPUTUS -   KATEKISMUS-TRANSENDENTTINEN RAKKAUDEN NYKYAIKA -AD -2018 - EI OLE VARSINAISTA OPPIA JA TÄMÄKIN KIRJA ON VAIN  LINJAN OSVIITTA JA SEN SUUNTAA ANTAVA. TÄMÄ KIRJA ON VAIN LIIKKELLE LÄHTÖ. BRAHMAKIRKKO ON MYÖS VASTUUN KIRKKO. BRAHMOINA TUNNUSTAMME ETTÄ JEESUS ON JAHVEH ELI BRAHMA, MUTTA OPETTAA KRISTIKUNNASTA POIKKAEVASTI YKSIPERSOONAOPPIA. KIRKKO LUKEUTUU REFORMAATION VASEMMAN SIIVEN VAPAASEEN UUTEEN KRISTIKUNTAAN.

KANSOJEN VALO!

Kuvahaun tulos haulle äiti maa

 BRAHMOJA JOHTAA NIZHA! KRISTUSTA SANOTAAN NIZHAKSI ELI VIHITYKSI SIKSI MYÖS YLINTÄ JOHTAJAA SANOTAAN NIZHAKSI. BRAHMAKIRKKO ON SUUNTAUTUNUT ERITYISESTI MAAILMAN KÖYHIÄ AJATELLEN, BARHMAKIRKON YLIN JOHTAJA ON MIES TAI NAINEN!  BRAHMAKIRKON PYRKIMYKSENÄ ON HERÄTTÄÄ VASTUUN YKSEYS SUOMEN, INTIAN JA AFRIIKAN VÄLILLÄ SEKÄ MAAILMAN LAAJUISEN BRAHMA SISARUSKUNNAN PERUSTAMINEN. JOKA MAASSA ON OMA NIZHA.

 

 

 

 

 

 

BRAMAKIRKON KOHDERYHMÄ ON NIIN SANOTUT LUOJAN LAPSET- POISLUNASTUS - BRAHMA - VANHA AIKA-

TRANSENDENTTINEN RAKKAUDEN BRAHMAKIRKKO-SALATTU RAKKAUDEN BRAHMA - KANSOJEN VALO!

KUULKAA BRAHMAT! BRAHMA TEIDÄN JUMALANNE, BRAHMA ON YKSI!

BRAHMAKIRKON TEHTÄVÄ ON SYNNYTTÄÄ UUSI MAAILMANLAAJUINEN FILANTROPIALIIKE, PAIKALLISTA YHTEISÖÄ JOHTAA PYHÄ KOKOUS, KOKO KANSAINVÄLISTÄ KIRKKOA KOLMEN ITSEN HENGELLINEN RAUHANKOMISSIO - BRAHMAKIRKON OPPEJA OVAT KOLME SAKRAMENTTIA KASTE, EHTOOLLINEN JA ÖLJYLLÄ VOITELU, YKSIPERSOONAOPPI, EI ERILLISTÄ ALTTARIN SKRAMENTTIA, EI ERILLISIÄ VIRKOJA JA JUMALANPALVELUKSIA, ARMON KAUTTA PELASTUMINEN ERITYINEN NINANAOPPI JOKA ON ARMON ANALOGIASSA OLEVA PERNTÖOIKEUDELLINEN ASEMA JA ASIAINTILA. ODOTTAA NIIN SANOTTUA VIHREÄÄ HELLUNTAITA.

EUROOPAN, INTIAN JA AFRIKAN JUMALAN NIMEN LIITTO -AMMAKIRKKO - BRAHMAKIRKKO JA LUOJANKIRKKO -KANSOJEN VALO!


 

Yleisesti ottaen, Afrikan perinteisissä uskonnoissa ajatellaan, että on olemassa yksi luojajumala, joka on luonut maailmankaikkeuden. Tällaisia luojajumalia ovat esimerkiksi Ghanan ašantien Nyame, Malin dogonien Amma, Itä-Afrikan järviseudun Mulungu ja Nigerian jorubien Olorun.[1]

Afrikkalaisissa myyteissä kerrotaan, kuinka luojajumala vetäytyi syrjään maailman luomisen jälkeen, eikä hän enää juurikaan vaikuta ihmisten elämässä. Monissa afrikkalaisissa uskonnoissa tätä ylijumalaa ei myöskään palvota, vaan rukoukset, pyynnöt ja uhraukset osoitetaan alemmille jumaluuksille, jotka ovat ihmisten maailman ja pyhän maailman välisiä viestinviejiä. Nigeriassa nämä ylijumalan alaiset jumalat ovat nimeltään orishoja. Vasta kun alemmat jumalat eivät auta, voidaan joissain uskonnoissa turvautua itse ylijumalaan.[1]

Mana eli elinvoima on persoonaton voima, joka vaikuttaa kaikessa mikä on olemassa. LAINAUS WIKIPEDIA. Intiassa Luoja Jumalaa sanotaan Brahmaksi Suomessa Luoja Jumalaksi! Kansojen Valo Kirkossa jokaisessa maassa voi Raamatun Jumalaa kutsua sen kansan alkuperäisellä Luojaa tarkoittavalla nimellä. Tässä Katekismuksessa Herra nimen ja Jumalan nimen paikalla käytetään pääsääntöisesti Brahma nimeä, Kansojen Valo Kirkon väkeä sanotaan mm. Brahmoiksi.

 

BRAHMA TARKOITTAA SUOMEKSI LUOJA JUMALAA- BRAHMALUTERILAISTEN PERUSLÄHTÖKOHTA ON MESSIAAN OMAN SOVINTOUHRIN OSALLISUUS VASTAANOTETTUNA,  VIHREÄN HELLUNTAIN KOHTAAMINEN JA BRAHMAVIHKIMYS JA TAU-MERKIN SALAISUUS SEKÄ TRANSENDENTTINEN LAHJASALAISUUS-Barhamat uskovat että Jumalan kolme persoonaa on yksi persoona JA JUMALAN OLEMUS JA PERSOONA TARKOITTAA SAMAA KUN SANOTAAN KOLME PERSOONAA YHDESSÄ OLEMUKSESSA - Kun te kysytte, mikä on seuraamisesi Tie, Minä Olen se Tie ja suunnan te nyt tiedätte sillä taivaista kuului Ääni, tuolta Ylhäisimmältä Kirkkaudelta, Sinä olet Minun Rakas Poikani, johon Minä Olen mielistynyt, Minä Olen Kristus, se jota te etsitte sillä joka tunnustaa Pojan, sillä on myös Isä ja Minua pitää iankaikkiseksi Isäksi kutsuttaman sillä Isän persoona on yksi, Pojan persoona yksi ja Pyhän Hengen persoona yksi eikä kuitenkaan ole kolmea persoonaa vaan yksi persoona, sillä kaste Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen Nimeen tarkoittaa kastetta kolmen salaisuuden yhteen persoonaan sillä vain Nimi on persoona JA persoona on Jumalan olemus. Tämän siunauksen minä annan kaikille Nimeeni kastetuille, jotka sen tunnustavat.

Kuvahaun tulos haulle intialainen kirkko

Kuvahaun tulos haulle kristus

NEPTUAANINEN NIZHA -RAKKAAT BARHMALAPSET ÄLKÄÄ PELJÄTKÖ, SILLÄ MINÄ EN OLE TULLUT LUOKSENNE RISTITTÖMÄN INNOITUKSEN VALLASSA MUTTA EN MYÖSKÄÄN TUOMITAKSENI TEITÄ VAAN OSOITTAAKSENI TEILLE RAKKAUDEN  - MUTTA LAPSUKAISENI - JEESUS ON NIZHA, HERRA ON BRAHMA, JEESUS OLKOON HERRA, NIZHA OLKOON BRAHMA, JEESUS OLKOON BRAHMA! MINÄ TEIDÄN LUOMATON NIZHANNE OLEN BRAHMAN YHTEYS SIKSI TEIDÄN TULEE SANOA NIZHA OLKOON BARHMA! SILLÄ NIZHANA MINÄ OLEN ISÄÄ VÄHEMPI, MUTTA BRAHMANA ISÄN VERTAINEN, ITSE IANKAIKKINEN ISÄ. RAKKAAT BRAHMALAPSET EN OLE MYYNYT VIHKIMYKSENI NEITSETTÄ PAHAN KANSSA KÄDENPURISTUKSEEN, VAAN NOUSEN SOTAAN HÄNTÄ VASTAAN, TUOTA LANGENNUTTA ENKELISRUHTINASTA VASTAAN, KATSOKAA, AURINKO NOUSEE IDÄSTÄ JA MINUN ARMEIJANI ON TULOSSA TEIDÄN AVUKSENNE, EELIEL SAAPUU SUOMEEN SATOINE TUHNASINE ENKELEINEEN! ILM. 3. PITÄKÄÄ JUMALAN KÄSKYT JA JEESUKSEN KRISTUKSEN USKO! RAKKAAT BARHMALAPSET, OTTAKAA VASTAAN TÄMÄ VIESTI! EI OLE MITÄÄN SYYTÄ JA TARVETTA LIPUTTAA LUOPUNEEN KRISTIKUNNAN HYVÄKSI, LUTERILAINEN KIRKKO ON MAAILMAN LUOPUNEIN KIRKKO JA SITÄ JOHTAA LANGENNUT ENKELIRUHTINAS MINÄ ANNAN VOIMAA TEIDÄN HERÄNNÄISYYTEEN! KATSOKAA, MINÄ LÄHETÄN TEILLE IDÄSTÄ LUJAN JA VARMAN MORAALIOPETTAJAN JA ANNAN TEILLE MESTARIN KOULUN, PITÄKÄÄ AUTENTTISET ELÄMÄN PERUSARVOT KUNNIASSA, OTTAKAA NIIDEN OPETTAJAT VASTAAN, NIIN MINÄ SIUNAAN TEITÄ NIISSÄ KAIKISSA JA SUOLAAN TEIDÄT TULELLANI. HYLJÄTKÄÄ SIIS KAIKKI HAUREUS, NOITUUS, TAIKUUS JA EPÄJUMALAIN PALVELUS NUO BABYLONIN SYNNIT NIIN MINÄ VUODATAN TEILLE PARANNUSTANI JA VAHVISTAN TEITÄ RAITTIUDEN HENGELLÄNI JA VOIMALLANI JA OPETAN TEILLE VIISAUDEN. KOSKA LUTERILAINEN KIRKKO ON LÄHTENYT EDUSTAMAAN ENSIMMÄISENÄ BABYLONIN LUOPUMUSTA JA VAIENNUT TAU-MERKKINI ÄÄNESTÄ JA SANOMASTA JA ESTÄNYT SITÄ KUULUMASTA KIRKOSSAAN, MINÄ SODIN LUTERILAISTA KIRKKOA VASTAAN ILMASTYSKIRJAN KOLMANNEN LUVUN SANOMALLA JA MINÄ PIIRRÄN TAU-MERKKINI NIIDEN OTSIIN JOTKA HUOKAAVAT JA HUUTAVAT ALATI LUTERILAISEN KIRKON KAUHISTUKSIA! MUTTA TE RAKKAAT BRAHMALAPSENI, MINÄ ANNAN TEILLE VASTATUULEN RISTIN ETUTUULEN EVAKKORISTIN JA SEN SANOMAN EIKÄ SE PYSÄHDY EIKÄ VAIKENE ENNEN KUIN SE ON PÄÄSSYT MÄÄRÄNSÄ PÄÄHÄN! KATSOKAA LAPSENI! TE SYÖTTE KÖYHÄIN LEIPÄÄ BRAHMAKIRKON PÖYDÄSSÄ JA TEILLÄ ON SEN LEIVÄN SANOMA HUULILLANNE! KATSOKAA SIIS LAPSUKAISENI, NILLÄ JOILLA ON TÄMÄ HERÄNNÄISYYTENI TAU-MERKKI SEURAAVAT VASTATUULEN JA ETUTUULEN EVANKKORISTIÄ JA SEN SANOMAA, JA TE OLETTE TAU-KANSAANI SEN HERÄNNÄISELÄMÄSSÄ JA VAELLUKSESSA JA SANOMASSA.

 

HESEKIEL 9

1. Sitten hän huusi suurella äänellä minun korviini ja sanoi: "Tulkaa,
kaupungin rankaisijat, ja kullakin olkoon tuhoaseensa kädessään!"
2. Ja katso, kuusi miestä tuli Yläportilta päin, joka on pohjoista kohden, ja kullakin oli kädessä hävitysaseensa. Mutta yksi mies oli heidän keskellään, puettu pellavavaatteisiin ja vyöllänsä kirjoitusneuvot. Ja he tulivat ja asettuivat seisomaan vaskialttarin ääreen.
3. Mutta Israelin Jumalan kirkkaus oli kohonnut yläpuolelta kerubin, jonka yllä se oli ollut, huoneen kynnykselle ja huusi pellavavaatteisiin puetulle miehelle, jolla oli kirjoitusneuvot vyöllänsä;
4. ja Herra sanoi hänelle: "Kierrä kaupungin, Jerusalemin, läpi ja tee (TAU) merkki niitten miesten otsiin, jotka huokaavat ja valittavat kaikkia kauhistuksia, mitä sen keskuudessa tehdään".
5. Ja niille toisille hän sanoi minun kuulteni: "Kiertäkää kaupungin läpi hänen jäljessään ja surmatkaa. Älkää säälikö, älkää armahtako,
6. tappakaa tyyten vanhukset, nuorukaiset, neitsyet, lapset ja vaimot, mutta älkää koskeko keneenkään, jolla on otsassaan merkki; ja alottakaa minun pyhäköstäni." Niin he alottivat niistä miehistä, vanhimmista, jotka olivat temppelin edessä.
7. Ja hän sanoi heille: "Saastuttakaa temppeli ja täyttäkää esipihat surmatuilla. Menkää!" Niin he menivät ja surmasivat kaupungissa.
8. Mutta kun minä heidän surmatessaan olin jäänyt jäljelle, lankesin minä kasvoilleni, huusin ja sanoin: "Voi Herra, Herra! Hävitätkö sinä Israelin koko jäännöksen, kun vuodatat vihasi Jerusalemin ylitse?"
9. Niin hän sanoi minulle: "Israelin ja Juudan heimon syntivelka on ylen suuri; maa on täynnä verivelkoja, ja kaupunki on täynnä oikeuden vääristelyä, sillä he sanovat: 'Herra on hyljännyt tämän maan, ei Herra näe'.
10. Niinpä minäkään en sääli enkä armahda. Minä annan heidän vaelluksensa tulla heidän oman päänsä päälle."
11. Ja katso, pellavavaatteisiin puettu mies, jolla oli kirjoitusneuvot vyöllänsä, toi tämän sanan: "Minä olen tehnyt, niinkuin sinä käskit minun tehdä".

TÄMÄ ON NIIN SANOTTU KELTAISEN LIPUN TUNNUSTUS! TÄSSÄ SALAISUUDESSA ME TUNNUSTAMME ETTEI LITANIA ISÄN JA POJAN JA PYHÄN HENGEN OLE VARSINAISESTI NIMI JOHON KASTETAAN VAAN NIMI ON BRAHMA HEBREASSA JAHVEH, SIKSI BRAHMAKIRKKO KASTAA YHDEN BRAHMAN NIMEEN JOSSA ISÄ JA POIKA JA PYHÄ HENKI ON YKSI BRAHMA.

Kuvahaun tulos haulle NEPTUNUKSEN SYMBOLI

Kuvahaun tulos haulle KELTAINEN LIPPU

BRAHMAKIRKON HENGELLINEN SALAISUUS ON GRADUAALINEN - LUOMATON NIZHA, JUMALAN KIRKKAUDEN VIISAUS JA VOIMA -

BRAHMOJEN USKONTUNNUSTUS-HATVA ELI NIZHA OLKOON BRAHMA!

   BRAHMAT KÄYTTÄVÄT KRISTUKSESTA JA JUMALASTA NIMEÄ BRAHMA JA HERRA JEESUKSESTA HATVA JA NIZHA NIMEÄ! HÄN ON AMMA, brahmojen BRAHMA JA SHAMANIEN SHAMAANI.


ESIPUHE!

PAHOLAINEN ON PAHA PAHOLAINEN JA JUMALA ON HYVÄ JUMALA, ME NÄEMME MIHIN KUNTOON PAHOLAINEN ON VIETELLESSÄÄN IHMISEN SAATTANUT MAAILMA KOMMUNION, MERET OVAT SAASTUNEET, LUONTO RAISKATTU KAIKKIALLA VÄKIVALTAA JA VÄÄRYYTTÄ JA SOTIA NÄLNHÄTÄÄ JA KODITTOMUUTTA JA KURJAIN HUUTOA ALITUISESTA KÖYHIEN SORTAMISESTA, SIKSI IHMISTÄ KUTSUTAAN HYVYYDEN VOIMAN PUOLELLE, JUMALAN PUOLELLE JUMALAN TYÖ EI OLE MENESTYNYT MAAILMASSA KOSKA IHMISET EIVÄT OLE HALUNNEET PALVELLA JUMALAA NIIN KUIN HÄN OLISI TAHTONUT EIKÄ VÄLITTÄÄ LUOMAKUNNASTA JA LÄHIMMÄISESTÄ, JUMALA KUTSUU HYVYYDEN VOIMAN PUOLELLE JOKAISTA IHMISTÄ, KERRAN IHMISKUNNAN ON KÄYTÄVÄ VASTUUSEEN JUMALAN EDESSÄ SIITÄ MITÄ SE ON MAAILMASSA TEHNYT JA SAANUT AIKAAN LUOMAKUNNAN KRUUNUNA. MAAILMA JA SIINÄ OLEVA IHMINEN ON JUMALAN KUVA NÄEMME MITEN PAHOLAINEN VIHAA JUMALAN KUVAA KOSKA SE ON SAATTANUT IHMISEN ITSE TUHOAMAAN JUMALAN KUVAN SEKÄ MAAILMASSA ETTÄ IHMISESSÄ, VAIN KRISTUS VOI PALAUTTAA JUMALAN KUVAN JA EHEYTTÄÄ SEN JUMALAN KASVOJEN KALTAISUUTEEN, JOTKA KIRKKAIMMIN LOISTAVAT KRISTUKSESSA. JOKAINEN IHMINEN LANGENNEENA LUOTUNA TÄYTTÄÄ SYNTIENSÄ MITTAA KUNNES KUOLEMA HÄNET KORJAA, LUONNOLLINEN SYNTINEN EI OLE PELASTETTU LUONNOSTAAN SIITÄ SYYSTÄ ETTEI ILMAN UUDESTISYNTYMISEN KAUTTA SAATAVAA TOISTA LUONTOA OLE HÄNELLÄ ILMAN ARMOA, VAIKKA USKOVATKIN TÄYTTÄÄ LIHALLAAN SYNTIENSÄ MITTAA HENILLÄ ON MYÖS TOINEN LUOMUS JOKA ON SYNNITÖN, KUOLEMASSA ILMAN ARMOA IHMINEN NOUSISI SYNNEISSÄÄN JUMALAN ETEEN, USKOVA JOLLA ON UUSI LUONTO, KUOLEMASSA HÄNEN SYNTILUONTONSA JÄTTÄÄ HÄNET JA MUUTTUU MAAKSI JA SIELU NOUSEE JUMALAN ETEEN UUDEN LUOMUKSEN PUVUSSA. UUSDESTISYNTYMINEN SAADAAN OMAKSI KRISTUKSEN VASTAANOTTAMISESSA. KRISTUKSEN VASTAANOTTAMINEN TARKOITTAA SAMAA KUIN SYNTIMME SOVITUKSEN JA ANTEEKSIANNON OSALLISUUDEN VASTAANOTTAMINEN MITKÄÄN SAKRAMENTIT EIVÄT TUO TÄTÄ ARMOA NE OVAT VAIN MERKKEJÄ JA VAHVISTUKSIA JUMALAN TYÖSTÄ, JONKA JEESUS ON JO TEHNYT, SIKSI JORDANIN KASTEESSA KOKO IHMISKUNTA KASTETTIIN SOVITUKSEN PIIRIIN, TÄSTÄ SYYSTÄ KRISTILLINEN YLÖSNOUSEMUS TOIVO ULOTTUU KAIKKIEN KASTE RAJOJEN ULKOPUOLELLE LUOJAN OMAAN PELASTUSTAHTOON KAIKKIA IHMISIÄ KOHTAAN, NYT JEESUS KUTSUU KAIKKIA VALOON JA KOHTAAMAAN SOVITETTU JUMALA SYNTIEMME ANTEEKSIANNON KOKEMISESSA. TÄSSÄ SIIS EI OLE PELASTUKSEN SUHTEEN KUITENKAAN OLEMASSA MITÄÄN SIDEAVAINTA VAAN AINOASTAAN ORTODOKSINEN RISTIN SALAISUUS! BRAHMAKIRKKO EI KUITENKAAN RUOKI KASTAMATTOMUUTTA KIRKOSSA, VAAN OPETTAA ETTÄ KASTAMATTOMIEN TULISI OTTAA KASTE SIKSI ETTÄ JEESUS ON NIIN KÄSKENYT ERITYISEN OPETUSLAPSEUTTAMISEN TÄHDEN, JOHON KASTEESEEN VOIDAAN OTTAA MYÖS PIENET LAPSET. TUNNUSTAMME JA TODISTAMME JUMALAN EDESSÄ KAIKILLE ETSIVILLE ETTÄ BRAHMAKIRKKO ON TODELLINEN JA OIKEA VÄLINE TODELLISEN JUMALYHTEYDEN LÖYTÄMISEKSI JA SIINÄ ELÄMISEKSI KAIKILLE SITÄ ETSIVILLE, TÄMÄ ON VARMASTI TOTTA, KUTEN ON KIRJOITETTU JUMALAN VALTAKUNTA ON SISÄISESTI TEISSÄ JA TEIDÄN KESKELLÄNNE JA TOISAALLA, MISSÄ IKINÄ TE KOKOONNUTTE MINUN NIMEENI SIELLÄ MINÄ, JEESUS OLEN TEIDÄN KESKELLÄNNE. BRAHMAKIRKKO ON JUMALASTA SIKSI INTIASSA SE ON ERITYISESTI BRAHMAKIRKKO, SUOMESSA LUOJANKIRKKO JA AFRIIKASSA AMMAKIRKKO, KIRKON YLEINEN NIMI ON KANSOJEN VALO, JONKA NIMITYS ON KOLMEN ITSEN VAPAA BRAHMAKATOLINEN KIRKKO. KOLMEN ITSEN TARKOITTAA TUNNUSTAMAMME KOLMINAISUUTTA.KRISTOSOFIA TARKOITTAA KRISTUS VIISAUTTA. BRAHMAKIRKOLLA ON  NIN SANOTTU NEPTUAANINEN KASTEKÄSITYS, HE OPETTAVAT ETTÄ KASTEEN BRAHMA ON JOKAISELLA LAPSENA KASTETULLA PIENELLÄ LAPSELLA, MUTTA ELÄMÄN MYRSKYISSÄ KOLHIINTUNUT IHMINEN SAATTAA TARVATA ERITYISTÄ BRAHMAKASTETTA VIHREÄN HELLUNTAIRAKKAUDEN VUODATUKSEN JA SEN TRANSENDENTTISTEN LAHJOJEN LÖYTÄMISEKSI. BRAHMAT OPETTAVAT ETTÄ HENGEN VUODATUS JA SEN ITSEISARVO ON HERRAN JA JEESUKSEN NIMEN ALLA ENNAKKOHAPATETTU NIIN ETTEI SE EDES KUNNOLLA VOI VUOTAA, BRAHMOJEN MIELESTÄ TÄTÄ VAMMAA EI VOIDA KORJATA SEN ENEMPÄÄ PUHDASOPPISELLA TEOLOGIALLA KUIN RAAMATTUOPETUKSELLAKAAN, HAPATUS ON LIIAN SYVÄLLÄ EIKÄ SITÄ VOIDA POISTAA, SIKSI BRAHMAT PUHUVAT VIHREÄSTÄ HELLUNTAISTA NIZHAN JA BRAHMAN NIMESSÄ JOISSA HENKI MYÖS VUOTAA. ON MYÖS SELVIÄ TODISTETA SIITÄ ETTI JUMALA ERITYISEMMIN TAHDO OLLA MIKÄÄN HERRA TAI JEESUS VAAN KAIKKIEN JUMALA JA ETTÅ HÄNEN HELLUNTAINSA OLISI KAIKKIEN HELLUNTAI KANSAN KESKELLÄ. TOISAALTA YLEISESTÄ KRISTIKUNNASTA POIKKEAVASTI BRAHMAKIRKKO KÄYTTÄÄ NIIN SANOTTUA NEPTUAANISTA JÄRJESTYSTÄ JA OPETTAA SEN MUKAISTA HELLUNTAILAHJAN VUODATUSTA. BRAHMAKIRKKO ON VAPAATA ILMOITUSLUONTOA NOUDATTAVA TRANSENDENTTINEN JA AMATANIA IMMANENTTINEN KIRKKO! BRAHMAKIRKOLLA ON KÄISTYS ETTÄ BRAHMAKIRKKO ON YKSI AVIO, YKSI SIELUN, HENGEN JA RUUMIIN YHTYMYS TOINEN TOISIMME JA KAIKEN BRAHMAAN! BRAHMAT AJATTELEVAT ETTÄ TRANSENDENTTISUUS JA IMMANENTTISUUS ON OSA OIKEAA IHMISYYTTÄ SIKSI HEILLE ON LUONTEVAA ETTÄ SE ILMENEE ALINOMAA KANSSAKÄYMISSÄ, JA KOKO ELÄMÄSSÄ KUITENKIN BRAHMAT AJATTELEVAT ETTÄ SE ON AINA JOLLAIN TAVALLA BRAHMAN RAKKAUDEN ILMENTYMÄÄ JA SAA AIKAAN RAKKAUTTA IHMISESSÄ JA IHMISYYDESSÄ JA ILMENTÄÄ BRAHMAYHTEYTTÄ. BRAHMAT KÄYTTÄVÄT JUUTALAISESTA JUMALAN HENGEN NIMITYKSESTÄ RUAH ELOHIN NIMITYSTÄ ROOHAT-EL-EHEBEIJA! BAHMAKIRKKO ON LUNASTUSOPILLINEN KIRKKO VAIN KRISTUKSEN ELI NIZHAN LUNASTUKSEN JA SOVITUSTYÖN KAUTTA MEILLÄ ON TODELLINEN RAUHA JUMALAN KANSSA TÄMÄ JUMALAN LAHJA ON TÄYDELLINEN IHMISTÄ KOHTAAN JA ANNETAAN IHMISELLE YKSIN ARMON USKOSTA, SE ON ALIN OMAINEN TÄYDELLINEN SYNTIEMME ANTEEKSIANTO YKSIN NIZHAN ELI KRISTUKSEN TÄHDEN. TÄMÄN SANOMAN KAUTA BRAHMAHENKI VUOTAA JA JAKAA LAHJOJAAN! NIZHA ELI MESSIAS ON AINOA VÄLIMIES JUMALAN JA IHMISTEN VÄLILLÄ. Brahmakirkko ei varsinaisesti kuulu kristikuntaan vaan on eräänlainen kristikunnan ulkopuolinen  LUOMAKUNTAKIRKKO JA NARNIA. UUDEN TESTAMENTIN PYHISTÄ BRAHMAT HYVÄKSYVÄT HERRAN VELJEN JAAKOBIN, KRISTIKUNNAN PATRISTISTA PERINNETTÄ BRAHMAT PITÄVÄT LÄHINNÄ PAAVALILAISENA LUOPUMUKSENA EIKÄ BRAHMAKIRKKO KUULU KRISTIKUNNAN PATRISTISEEN PERINTOON. UUDEN TESTAMNTIN TÄRKEIMPÄNÄ KIRJEENÄ HE PITÄVÄT JAAKOBIN KIRJETTÄ.

MÄÄRITELMÄ KOLMEN ITSEN KRISTOSOFIASTA: HARJOITTAA JA SAATTAA ILMI KRISTUS VIISAUTTA TIEDON TAIDON LAHJOJEN OPIN JA USKONNON KYSYMYSTEN JA KRISTILLISEN PERUSTAN, RAAMATUN, SEKÄ TARNSENDENTTISEN JA IMMANENTTISEN JUMALYHTEYDEN KAUTTA EETTISTI TERVEEN MORAALIN JA HYVÄN TAVAN JA REHELLISYYDEN SEKÄ ASIAIN TOTUUDELLISUUDEN POHJALTA ARVOSTAEN KRISTUS VIISAUDEN ALKUPERÄISTÄ AUTENTTISTA LÄHTÖKOHTAA, TUNNUSTAEN ETTÄ JEESUS ON JAHVEH, KUTEN SANOMME MYÖS BRAHMA JA AMMA JA TUNNUSTAEN JUMALAN KOLME PERSOONAA SITEN ETTÄ NIIDEN YKSEYS JUMALUUDESSA MERKITSEE YHTÄ JA SAMAA PERSOONAA YHTYEN TÄLTÄ POHJALTA SHEMA TUNNUSTUKSEEN, TUNNUSTAEN TÄYDELLISESTI JEESUKSEN KRISTUKSEKSI, BRAHMAKSI, LIHAAN TULLEEKSI JA HÄNEN RISTIN KUOLEMANSA JA YLÖSNOUSEMUKSENSA KRISTILLISEN MERKITYKSEN JA YHTYEN KRISTILLISEEN YLÖSNOUSEMUS KÄSITYKSEEN. TÄMÄ ME TUNNUSTAMME NEPTUAANISESSA JÄRJESTYKSESSÄ, KRISTOLOGIASSA JA RAAMATUN KÄSITYKSESSÄ.

Kalevan tuulet

Isäni Shabbata Sebaot, Kalevaisen kansan Taatto, Kalevan Kansan Vartija. Yhettä kuule huutoni, kahetta ota korvillesi, kurjan puhetta kuuntele.

Hapan on henki helluntaiksi, Kalevan kansan riemuksi, Kalevan kansan kulkutieksi, mik on mielessä vikana, mikä povessa polosten. Iske tulta Tulipyörä, Tulta ahjosta ajele, paina Tuulen palkehia, Iki Isän lemmen Liekki, Iki Jumalan Ihastus, hellät Tuulet helluntaista, Kalevan Tuvista Tulevaks. Lietso tuulta Tuulen Luotsi, Kalevan kansan riemuksi, laita lapset laulamahan, vanhat veisuilla valele, poikaset pistä povehes, tyttöpuolet rinnoillesi, Annan Armos Armon Tuuli, Kanaemonen Kalevan, miehen mieli ylös nosta, emännän tupahan elämä. Tuuli puista purjehista, laulumaille Luojan kansan, enkelvaltojen iloksi, Kaunis on Kalevan kansa, ilo yhessä olossa, Kanaemon Siiven Alla, kun on Henki helluntaista, Lemmen Liekki Luojan Kansan, pyhän Pojan pyytämästä, Isän Tyköä Lähetty.

 

Kuvahaun tulos haulle EGYPTIN RISTI

MINÄ SEISON OVELLA JA KOLKUTAN, JOS JOKU KUULEE MINUN KOLKUTUKSENI JA AVAA OVEN, MINÄ KÄYN SISÄLLE JA HÄNET PELASTAN ATERIOIMALLA HÄNEN KANSSAAN JA HÄN ATERIOI MINUN KANSSANI!

ROOM.8. KOL.2.

 

PYHIEN TIE EI ONNISTU KOSKA LAKI ON TULLUT VASTAAN ROOM.1-3. SIKSI IHMISTÄ

KUTSUTAAN ARMOON! U Kuvahaun tulos haulle KRISTUS  NINANA

                             ELI PELASTUKSEN UUDESTISYNTYMISEN TILA

                                                                     JA ASEMA.

 

. Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.


 

18. Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20. Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21. Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.


 

 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2. Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
3. Me emme missään kohden anna aihetta pahennukseen, ettei virkaamme moitittaisi,
4. vaan kaikessa me osoittaudumme Jumalan palvelijoiksi: suuressa kärsivällisyydessä, vaivoissa, hädissä, ahdistuksissa,
5. ruoskittaessa, vankeudessa, meteleissä, vaivannäöissä, valvomisissa, paastoissa;
6. puhtaudessa, tiedossa, pitkämielisyydessä, ystävällisyydessä, Pyhässä Hengessä, vilpittömässä rakkaudessa,
7. totuuden sanassa, Jumalan voimassa, vanhurskauden sota-aseet oikeassa kädessä ja vasemmassa;
8. kunniassa ja häpeässä, pahassa maineessa ja hyvässä, villitsijöinä ja kuitenkin totta puhuvina,
9. tuntemattomina ja kuitenkin hyvin tunnettuina; kuolemaisillamme, ja katso, me elämme, kuritettuina emmekä kuitenkaan tapettuina,
10. murheellisina, mutta aina iloisina, köyhinä, mutta kuitenkin monia rikkaiksi tekevinä, mitään omistamatta, mutta kuitenkin omistaen kaiken.
11. Suumme on auennut puhumaan teille, korinttolaiset, sydämemme on avartunut.
12. Ei ole teillä ahdasta meidän sydämessämme, mutta ahdas on teidän oma sydämenne.
13. Antakaa verta verrasta - puhun kuin lapsilleni - avartukaa tekin.
14. Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15. Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?
16. Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat? Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani".
17. Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani
18. ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias".

Syntisen rukous

Rukoile näin:
 
Herra Jeesus Kristus, jota sanomme myös Brahamksi.
 
Minä olen syntinen ihminen.
 
Haluan tunnustaa Sinulle kaikki väärät tekoni.
 
Kadun kaikkia pahoja tekojani.
 
Anna minulle kaikki pahat tekoni anteeksi ja ota minut lapseksesi.
 
Haluan kääntyä nyt pois kaikesta siitä, minkä tiedän vääräksi.
 
Uskon, että Sinä olet Jeesus Kristus, Brahma, Jumalan ainoa Poika,
 
ja että Sinä kuolit syntieni puolesta Golgatalla.
 
Haluan seurata Sinua Jeesus.
 
Haluan tunnustaa Sinut Herrakseni myös ihmisten edessä.
 
Täytä minut Pyhällä Hengelläsi.
 
Avaa ymmärrykseni niin, että ymmärrän Sinun Sanasi, Raamatun
 
Sanan.
 
Kiitos, että kuolit syntieni puolesta Golgatalla niin, että voin saada
 
anteeksiantamuksen ja vapauden.
 
Auta minua elämään niin, että pääsen kerran luoksesi taivaaseen.


Amen.

 

Kuvahaun tulos haulle KURKIAURA

1.BRAHMAKIRKON TEHTÄVÄ HARJOITTAA MEDITATIIVISTA RAKKAUDEN TRANSENDENTTIA, TUTKIA KRISTILLISTÄ SANOMAA JA SOVELTAA SITÄ BRAHMAKIRKON ELÄMÄÄN, PITÄÄ PARANTUMISTA YLLÄ, TUTKIA YHDESSÄ LUOMAKUNNAN LUONNOLLISTA JA MYSTISTÄ SALAISUUTTA JA MAHDOLLISUUTTA LUOMAKUNNAN AUTTAMISEKSI JA KESKUSTELLA PAIKALLISESTA JA KANSAINVÄLISESTÄ YHTEISESTÄ VASTUUSTA JA HARJOITTAA TRANSENDENTTISTA LAHJAPALVELUSTA.

-NOUDATTAA LUOMAKUNNAN NEPTUAANISTA JÄRJESTYSTÄ  ELI NIIN SANOTTUA KARHUN JÄRJESTYSTÄ -

Kuvahaun tulos haulle KARHU

BRAHMAT USKOVAT ETTÄ ON KOLME RUOKAKUNTAA, SELVÄSTI KRISTINUSKON RUOKAKUNTA, SITTEN ON SAATANAN RUOKAKUNTA MUTTA ON VIELÄ MYSTINEN LUOMAKUNNAN RUOKAKUNTA LUOMAKUNNAN KOTIKIRKKO JOHON BRAHMAT KUULUVAT JA JOHON HEIDÄT ON KAIKESTA MUUSTA VASTALUNASTETTU ELI POISLUNASTETTU-BRAHMOJEN PYHÄ KIRJA ON NIIN SANOTTU LUOMAKUNNAN KIRJA ELI ÄITIMAAN KIRJA, SITÄ VOIDAAN TOSIN SELITTÄÄ JA AVATA MYÖS RAAMATULLA, KUNNIOITTAA KUINTENKIN RAAMATTUA YLIMPÄNÄ ELÄMÄN KIRJANA JA TUNNUSTAA SEN VÄLINEELLISEN MERKITYKSEN PELASTUKSEEN JA KRISTUKSEN TUNTEMISEEN JUMALAN SANANA-ERITYINEN BRAHMAYHTEYTEEN VIHKIMINEN TOTEUTETAAN VOITELEMALLA ÖLJYLLÄ TAU-MERKKI OTSAAN - Uskoo Brahman enkel JA HENKIRakkauden pelastavan kaikki ihmiset, jotka joutuvat alaspainetuiksi,  ikuiseen Rakkaudenmaahan, OPETAMME KUITENKIN ETTÄ IHMISEN PELASTUMINEN TARVITSEE PELASTUKSEN JUMALALTA, TULLAKSEEN TUNTEMAAN JUMALAN, BRAHMA PELASTAA SIELUJA EI SURMAA VAAN PELASTAA SIELUNSURMASTA. Rakkaudenenkelit, jotka ympäröivät heikkoja ihmisiä rakkaudellaan ja hyvyydellään SUOJAAVAT NIITÄ JOTKA OVAT IHMISELÄMÄLTÄ JA MAAILMALTA HYLJÄTYT- BRAHMAKIRKKO OPETTAA ETTEI SEKSUAALISUUS IHMISELÄMÄSSÄ SAISI OLLA VALLITSEVA MEGATRNEDI EIKÄ SE VOI OLLA KIRKOLLISTA ELÄMÄÄ HALLITSEVA MAGATRENDI. BRAHMAKIRKKO LÄHTEE YHTEYDEN SEITSENHAARAISEN PUUN SEITSEMÄSTÄ MEGATRENDISTÄ JOTKA OVAT KAIKKI YHTÄ TÄRKEITÄ JOIDEN OLISI TARKOITUS KANTAA SEITSEMÄT HEDELMÄT JOTKA JUMALAN HENKI SYNNYTTÄÄ JA KASVATTAA JA KYPSYTTÄÄ. IHMISSIEMEN ON VAIN SOLU ENNEN KUIN JUMALA SIEMENEN HERÄTTÄÄ, SITTEN SITÄ EI ENÄÄ SAISI TUHOTA, KUN JUMALA ON SEN HERÄTTÄNYT - BRAHMAT USKOVAT ETTÄ JUMALAN HENGEN TYÖ ON HERÄTTÄÄ TIETOISUUS VASTUUN TARPEESTA JA ANTAA SIIHEN VOIMIA JA LAHJOJA JA IHMISIÄ - uskoo että kaikki voivat löytää Ninanan kaikkialla siellä missä Jumala osoittaa NINANAN tarpeen ja ihminen etsii rauhaa sielulleen - Ninana on armonperustan analoginen universaalinen ilmaus! Brahmat opettavat että Raamatussa ajatus painaa alas tarkoittaa aina pelastusta varten tapahtuvaa alas painamista. Brahmat opettavat että ihmisen tulee rakastaa lähimmäistään Jumalan tuntemisen pyhityksessä ja hyljätä kaikki se sopimaton josta BRAHMA HEITÄ OPETTAA HYLKÄÄMÄÄN POIS JA OPETTAA MIKÄ ON OIKEIN JA MIKÄ VÄÄRIN. Brahmat opettavat että Jumalan totuus ihmisestä ja väärien tekojen syyllisyys synnyttää tarpeen kohdata syntejä anteeksiantava Rakkauden Jumala, Brahma. Brahmat uskoo että Brahma päästää meidät synneistämme verellään ja lopettaa lain tuomion. Brahmat opettavat että Brahma osoittaa jokaisen syyllistyneen johonkin syntiin tarjotakseen anteeksiantamuksen pelastusta jokaiselle ihmiselle. Room.3:23-25. BRAHMAT PITÄVÄT KYLLÄ RAAMATTUA VÄLINEENÄÄN MUTTA HEILLÄ ON MYÖS SUORA YHTEYS BRAHMAAN JA HEITÄ JOHTAA BRAHMAN SALATTU TAHTO JA TIETO ELI HENGEN VIISAUS, KUITENKIN TÄMÄ TAHTO JA TIETO TUKEE SITÄ TOSIASIAA JOKA RAAMATUNKIN MUKAAN ON TOTTA JA OIKEAA JA SITÄ TULEE PUOLUSTAA KUTEN RAAMATTU SANOO, TOTUUS ON TEKEVÄ TEIDÄT VAPAIKSI. RAKKAUDEN KAKSOISKÄSKY ILMAISEE BRAHMOILLE TOTUUDEN OIKEAN SUUNNAN. BRAHMAT OPETTAVAT ETTÄ KAIKEN JOKA ON JOLLAKIN TAVALLA SAASTAISTA TAI EPÄPYHÄÄ JA PALJON MUUTAKIN, AIVAN KAIKEN MITÄ MAAILMASSA TAPAHTUU JA MAA PÄÄLLÄÄN KANTAA VOI RAHALLA SAADA, MUTTA EI BRAHMOJEN VIHREÄN HELLUNTAIN LAHJAA, BRAHMAT OPETTAVAT KUITENKIN ETTÄ JOKAINEN IHMINEN JOKA PYYTÄÄ TÄTÄ LAHJAA BRAHMALTA MYÖS SAA SEN LAHJAN ARMOSTA JA BRAHMAN IHMISRAKKAUDESTA JA SULASTA HYVYYDESTÄ JA RUNSAUDESTA, ILMAISEKSI. BRAHMAKIRKON BRAHMAN HENKI ON LUOMATON RAKKAUDEN HENKI JA ARMON HENKI JOKA VUOTAA MONINE LAHJOINEEN RAKKAUDEN TRANSENDENTTISESSA SALAISUUDESSA SILLE, JOKA JANOAA JA PYYTÄÄ SITÄ LAHJAA JA VASTAANOTTAVAISESTI  AVOIMENA ODOTTAA BRHAMKIRKON BRAHMALTA, KIITOS! KIITOS! KIITOS! BRAHMA KALLIS ETTÄ ANNAT SEN VUOTAA KAIKKINE LAHJOINEEN MEILLE, IKUINEN KIITOS SINULLE, TÄYTTYKÖÖN BRAHMAN TAHTO! BRAHMAT ELÄVÄT BRAHMAN ARMON JA RAKKAUDEN VARASSA ALINOMAISESSA ARMONHENGEN LÄSNÄOLON JA RAKKAUDEN PYYTÄMISEN JA KYSYMISEN ASENTEESSA BRAHMAA KOHTAAN HE TUNNUSTAVAT SYNTEJÄÄN LAPSENOMAISESTI BRAHMALLE JOKA PÄIVÄ LAPSENOMAISESSA KATUMUKSESSA KIITOLLISIN MIELIN BRAHMAN HYVYYDESTÄ, JOSSA SITTEN BRAHMAN RAKKAUDEN JA ARMONHENKI HEITÄ HOITAA JA RAVITSEE HE VAELTAVAT LAPSENOMAISESSA KIITOLLISUUDESSA BRAHMAA KOHTAAN JA TRANSENDENTTISESSA RAKKAUDEN SALAISUDESSA JA KANTAVAT JA KÄYTTÄVÄT BRAHMAN LAHJOJA TÄSSÄ YHTEYDEN SALAISUUDESSA JA LUOTTAVAT MAHDOTTOMUUKSIIN KAIKEN BRAHMASSA. MUUTA ARMONJÄRJESTYSTÄ BARHMOILLA EI OLE OLEMASSA. BRAHMAT OPETTAVAT ETTEI MILLÄÄN SEURAKUNNALLA TAI KIRKOLLA OLI MITÄÄN ERITYISTÄ SANAN, TOTUUDEN PELASTUKSEN VALLAN TAI AVAINTEN YLIVALTAA TAI HERRAUTTA VAAN SE ON YKSIN KAIKKIVALTIAALLA BRAHMALLA. BRAHMAHENKI VOI VUOTAA VOIMALLISENA HURMOKSENA BRAHMOJEN YLLE JA ILMAISTA ERILAISIA LAHJOJA JA OSOITTAA ERITYISTÄ RAKKAUTTA JA KIINTYMYSTÄ BRAHMOILLE. BRAHMAT USKOVAT ETTÄ BRAHMAKIRKKO ON LUNASTUSOIKEUDELLINEN ELÄMÄÄ JA IKUISUUTTA VARTEN SAMOIN KUIN KRISTILLINEN KIRKKOKIN. PYHÄ PAAVALI OPETTAA ETTEI ASIAIN ARVOA HENGEN VUODATUKSEN JA MUUNKAAN SUHTEEN VOIDA MITATA LAHJOJEN RUNSAUDELLA EIKÄ MENESTYKSELLÄ EI HERÄTYKSELLÄ EI MUUTOKSELLA EIKÄ OIKEASTAAN MILLÄÄN MUULLAKAAN, VERRATEN SITÄ TOISEEN, VAAN AINOASTAAN SILLÄ MINKÄ ARVOINEN TUO HELMI ON! MINKÄ ARVOINEN SIIS BRAHMAHELMI ON? BRAHMAT USKOVAT ETTÄ HE KUULUVAT NIIN SANOTTUUN MUSTAN KOIRAN JUUTALAISEEN HAARAAN JA ETTÄ HÄNEN VOIDELTUNSA PYHÄN JAAKOBIN AIKA ON ALKANUT JA SE KESTÄÄ 70 VUOTTA-

KANAVOINTI BRAHMAN EDESSÄ!

BRAHMALAPSET, SUOSTUKAA RAKKAUDEN RIISUVAAN JA PUKEVAAN SALAISUUTEEN SILLÄ NE JOTKA SEURAKUNNISTA TULEVAT KESKELLENNE EIVÄT LUOVU SARVISTAAN SILLÄ SARVISSA ON HEIDÄN VOIMA EIVÄTKÄ HE TAHDO EIVÄTKÄ OTA BRAHMAKIRKON RAKKAUDEN SYNTYMYSTÄ VASTAAN VAAN TULEVAT SEURAKUNTIENSA EDUSTAJINA ILMAN BRAHMAHENGEN SALAISUUTTA SAADAKSEEN TEIDÄT VALTAANSA JA SYNTYY HAJAANNUS, VÄHÄINEN HAPATUS HAPATTAA KOKO TAIKINAN PILALLE NIIN ETTEI SE ENÄÄ OLE HAPPAMATON. KUULKAA BRAHMAT BRAHMAKIRKKONA TEIDÄN TÄYTYY PYYTÄÄ TÄYSIN MAHDOTONTA TEHTÄVÄÄ BRAHMAKIRKOLLE JA TEIDÄN TÄYTYY SE TEHDÄ, MUUTEN MINÄ EN MIELISTY TEIHIN. OLKAA SIIS YMMÄRTÄVÄISET JA TOTELKAA SANAA OIKEIN NIIN MINÄ ANNAN TEILLE SULOISEN JA KEVEÄN IKEEN EIKÄ KUORMANNE OLE LIIAN RASKAS. VAELTAKAA HYVYYDEN JA YSTÄVYYDEN MATKA, MINÄ VASTAAN MITÄTTÖMIEN JA AVUTTOMIEN JA ARVOTTOMIEN ARVOMAAILMA TYHJIÖÖN HENKENI TÄYDELLÄ LAHJALLA JA SIUNAUKSELLA, Tunnustakaa siis näin: Jeesus Olkoon Brahma!  MINÄ ANNAN ENKELIEN SUOJAMUURIN BRAHMAKIRKON YMPÄRILLE JA TE KYLVÄTTE UUDISPELLON!  RAKKAAT BRAHMAT, LÄHTEKÄÄ SIIS ROHKEASTI TÄHÄN EVAKKOON, TÄLLE SALATULLE TIELLE. MUTTA RAKKAAT BRAHMALAPSET, TE SALOMONIN VÄHÄISET, PYYTÄKÄÄ SALOMONILTA LEIPÄÄ JONKA LAULUA EI MAAILMASSA OLE ENNEN LAULETTU! LAULAKAA LUOMAKUNNAN HÄÄLAULU! RAKKAAT BRAHMALAPSET! ÄLKÄÄ SÄRKEKÖ SITÄ PUISTA IESTÄ JOKA HARTEILLANNE NYT ON SILLÄ SILLOIN TEILLE TULEE RAUTAINEN IES TILALLE, VAAN KYSYKÄÄ ENNEMMIN KAIKEN BRAHALUOJALTANNE KEVEÄÄ JA SOVELIASTA IESTÄ JA HÄN ON SEN TEILLE ANTAVA, KATSOKAA SILLE JOKA OLI PALJON KOONNUT EI LIIKAA JÄÄNYT JA SILTÄ JOKA EI OLLUT KOONNUT MITÄÄN EI MITÄÄN PUUTTUNUT. KUULKAA SIIS BRAHMAT TÄMÄ OPETUS, JOKA ALKAA HAALIA OMAISUUTTA HENGELLISTÄ TAI AINEELLISTA SEN ON MAHDOTONTA PÄÄSTÄ LÄHIMMÄISENÄ LUO EIKÄ HÄN VOI TIETÄÄ MISSÄ HÄN ON, KUKA HÄN ON JA TIE HÄNEN LUOKSEEN PYSYY SALATTUNA, SIKSI MUISTAKAA AINA, TE OLETTE UUTTA TAU-KANSAA.  MINÄ AUKAISEN TIEN JA KOLMAS KOPUTUS KUULUU SILLÄ TEITÄ VALISTAA BRAHMAN KASVOT NIZHAN SALAISUUDESSA SILLÄ MINÄ OLEN LUNASTANUT TEIDÄT KAIKESTA SAATANASTA JA SAATANAN VALLASTA LUOMATON NIZHA ON MAKSANUT TEISTÄ TÄYDET LUNNAAT, MINÄ OLEN TEIDÄN BRAHMANNE RAKKAUDEN JUMALA, HYLJÄTTYJEN JA SORRETTUJEN JA ARVOTTOMIEN JUMALA NIIDEN JUMALA JOILLA PYHÄ PAAVALIKAAN EI ANNA MITÄÄN TOIVOA, MINÄ OLEN HEIDÄN IKUINEN TOIVONSA MINÄ OLEN TEIDÄT LUNASTANUT KATSOKAA BRAHMAT, DAANIN KOLMIHAARAINEN SAUVA KULKEE EDELLÄNNE, KUULKAA BRAHMAT! MINÄ BARHMA TEIDÄN JUMALANNE OLEN YKSI JA JA POIKA JA ISÄ ON YKSI.  KUULKAA RAKKAAT BARHMAT TE VÄHÄISENI TE HYLJÄTTY JOUKKO, TEIDÄN ENKELINNE NÄKEVÄT ALATI MINUN KASVONI NIZHA ON OSTANUT TEIDÄT POIS KAIKESTA SAATANAN VALLASTA OMALLA VERELLÄÄN SE UHRI RIITTÄÄ MINULLE MUTTA MUISTAKAA TÄMÄ KUULIAISUUS ON PAREMPI KUIN UHRI. LUOTTAKAA NIZHAN SALAISUUDEN JA HÄNEN TAHTONSA VILPITTÖMYYTEEN TEITÄ KOHTAAN. KATSOKAA! TEIDÄN NIZHANNE KANTAA HAAVOJEN ARPIA JOTKA ON LYÖTY RISTINPUUSSA HÄN ON OTTANUT PÄÄLLEEN  KAIKKI TEIDÄN SYNTINNE JA KANTANUT NE RISTINPUHUUN, KUOLLUT NIIDEN TAHDEN JA PEITTÄNYT NE RAKKAUDELLAAN HÄN ON YLÖSNOUSSUT KUOLLEISTA TEHDÄKSEEN TEIDÄT OTOLLISIKSI JA VAPAIKSI. TÄSSÄ ASIASSA TE OLETTE KRISTITTYJÄKIN KRISTILLISEMPIÄ JA MINÄ OLEN PANNUT OIKEAN TAUMERKKINI TEIDÄN OTSIIN, SILLÄ MINÄ OLEN LUNASTANUT TEIDÄT KAIKISTA TEIDÄN LAITTOMUUKSISTANNE. BRAHMAT! TE TAU- KANSANI, RUKOILKAA JA PYYTÄKÄÄ MINULTA MYÖS BRAHMALUOSTARI SALAISUUDEN ILMESTYMISTÄ SILLÄ MINÄ TARVITSEN SITÄ, RAKKAAT LAPSENI, MIKSI KUKAAN EI ENÄÄ SIELUNSA TÄHDEN TAHDO PUKEUTUA MINUN KÖYHYYTENI PUKUUN JA VIITTAAN, SILLÄ LUOSTARINI MINÄ RUOKIN ERITYISESTI KÖYHÄIN LEIVÄN JA SEN HERÄNNÄISYYDEN NISUILLA BRAHMAPÖYDÄSTÄNI NIIN ETTÄ HEILLÄ ON ALATI SEN SANOMA HUULILLA. MINÄ NOSTAN SALATUN PERINTÖ LUKUNNE MILJARDIIN JA ANNAN PARANNUKSELLENNE VOIMAA. TEIDÄN ON SIIS JÄTETTÄVÄ KOKO KRISTIKUNNAN PERINTÖ JA LUOTETTAVA YKSIN MINUUN MINÄ OLEN MAHDOTTOMUKSIEN JUMALA JA KOKOAN TEILLE UUDEN PERINNÖN JA PÄÄ NIZHANNE ON OLEVA SIUNATTU JA TOTUUDESTA. MUISTAKAA TÄMÄ MINUN TAU-KANSANI, MINÄ VAHVISTAN TEITÄ. KUULKAA BRAHMAT EIHÄN ISÄ JA POIKA JA PYHÄ HENKI OLE MIKÄÄN NIMI. USKOKAA SIIS KASTEENNE TEILLE ANNETTUUN PYHITETTYYN JUMALAN NIMEEN!  MINÄ ANNAN SUUREN ILON KÖYHILLE NAISILLE, SILLÄ JÄLLEEN VUOSISATOJEN JÄLKEEN ON PUNAINEN PUUKORVO TÄYNNÄ VETTÄ. KUULKAA BRAHMAT! TE SANOTTE, SUURI ON SORTO MAAILMASSA SUURI MYÖS KIRKOSSA, JOS LEIVÄKSI TAITAISI MUUTTUA NÄLKÄISIÄ PITÄISI RUOKKIA, MINÄ ANNAN SATEEN JA TE RUOKITTE NÄLKÄISIÄ JA JUOTATTE JANOISIA. KUULKAA SIIS KAIKKI BRAHMAT! ETUTUULEN RISTI KULKEE EDELLÄNNE MINNE IKINÄ MENETTEKIN JA MINNE IKINÄ MINÄ TEIDÄT JOHDATAN, MINÄ ANNAN TEILLE LEIVÄN JA LEIVAN SANOMAN JOKA TOISTA TEITÄ NEUVOO JA TOISTA PUHUU KUIN BAABEL, MINÄ VIEN TEIDÄT POIS BAABELISTA JA ANNAN TEILLE TOISEN LEIVÄN JA TOISEN LEIVÄN SANOMAN. KOSKA TE BRAHMAT OLETTE NÖYRTYNEET EDESSÄNI, NIIN MINÄ ANNAN TEILLE VUOTAA PARANNUKSEN.  TE VILJELETTE MINUN VILJOJANI JA MINÄ SIUNAAN TEITÄ RUNSAASTI JA ENKELIT KAITSEVAT TEITÄ VAPAAKSI OSTETTUA LAUMAA VAPAILLA LAITUMILLA.  Mutta teitä autetaan nyt voimakkaasti ettette torjuisi itseänne lainalaisiksi, pois Armon yhteydestä, sillä teidän torjuva ajattelutapanne aiheuttaa teille turhaa henkistä kärsimystä. Mutta on jokaisen tiedettävä miten ihminen vanhurskautetaan, sillä vanhurskautettua ei kukaan voi lopullisesti tuhota eikä riistää Jumalan kädestä. Älkää antako negatiivisuuden vallata Brahmasalaisuutta, sillä Minun Kunniani on iloinen. Laskekaa kaikki armoperustalle ja luottakaa täysin siihen että kaikki vajavuutenne, uskonne, elämänne ja oppinne erhetykset annetaan alati anteeksi ja syntinne peitetään rakkaudella ja että vain Nizha Messiaanne on Täydellinen ja Tietää kaiken, hän on ottanut teidätkin huomaansa. Turvatkaa käsittämättömään brahmarakkauteen ja Brahman runsasiin lahjoihin aikana jolloin yhteiskunnalliset ja kirkolliset järjestelmät jauhavat ihmisiä tuhontielle JA PITÄVÄT SIELUJA KÖYHYYDESSÄ JA ARVOTTOMUUDESSA ILMAN KAITSIJAA. VAELTAKAA LAPSENOMAISESSA KUULIAISUUDESSA MINÄ TÄYTÄN TEILLE KAIKEN SEN MITÄ IKINÄ USKOSTANNE PUUTTUU. VIRVOITTUKAA! VIRVOITTUKAA VETTEN ÄÄRILLÄ TE BRAHMAN ISTUTUKSET, SILLÄ JOKA AAMU ON ARMO UUS JA BARHMALASTEN KOTONA EI LEIPÄÄ PUUTU! KUULKAA BRHALAPSET, TÄMÄ ON SAVU MINUN SIERAIMISSANI JA KAUHISTUS MINUN EDESSÄNI, RAHAA! RAHAA! RAHAA! RAHA MAAILMAA PYÖRITTÄÄ RAHA KIRKKOA PYÖRITTÄÄ, RAHA KRISTIKUNTAA PYÖRITTÄÄ, RAHA KRISTIKUNNAN JUMALAA PYÖRITTÄÄ, PAETKAA TÄTÄ KAIKKEA KAUHISTUSTA JA ILJETYSTÄ MINUN LUOMAKUNTANI ILMAISEEN HOLVIIN! SIUNAUS JOKA MUTTUU RAHAKSI JA HAUREUDEKSI KESKELLÄNNE EI OLE TEIDÄN JUMALANNE SIUNAUS, SILLÄ KATSOKAA, TEIDÄN KULTANNE JA HOPEANNE ON RUOSTEESSA JA TEIDÄN OMAISUUTENNE TODISTAA TEITÄ VASTAAN, MUTTA MINÄ ANNAN TEILLE ENKELTENI DRAKMAPANKIN TOISESTA TAIVAASTANI JOKA EI KOSKAAN JUOVU BAABELIN HAUREUDEN VIHAN VIINISTÄ, VIHREÄN HELLUNAINI DRAKMAPANKIN. KUULKAA EDELLEEN KAIKKI BRAHMAT! LAIN VARSINAINEN SANOMA ON OSOITTAA TUO KUTSU JA TARVE, ANTAA PELASTAA ITSENSÄ, KUTEN ON KIRJOITETTU, ANTAKAA PELASTAA ITSENNE TE MAAN ÄÄRET KAIKKI. KUNNIOITTAKAA ALETTUA AVIOLIITTOA JA PARISUHDETTA JA TUKEKAA PERHESITEITÄ MUTTA  NOUDATTAKAA YHTEISTÄ SALAISUUTTA JA SULAUTUKAA BRAHMAKIRKON NEPTUAANISEEN JÄRJESTYKSEEN JA SALAISUUTEEN, RAKKAAT BRAHMALAPSENI, MINÄ OLEN POISLUNASTUNUT TEIDÄT KAIKESTA MUUSTA, SULAUTUKAA LUOMAKUNTANI HOVIIN JA SEN SALAISUUTEEN. RAKKAANI, MINÄ VUODATAN TEILLE RAKKAUDEN JOKA EI ILOITSE MISTÄÄN VÄÄRYYDESTÄ VAAN ILOITSEE YHDESSÄ TOTUUDEN KANSSA, TÄSTÄ RAKKAUDESTA MINUN BRAHMAHENKENI LAHJA ANNETAAN JA VUODATETAAN.

2.Kor. 5:19-6:2. Room. 1-3. Kol.2. Room.8.

 

KATSOKAA BRAHMALAPSET! OINAKSEN MERKKI -TULET OVAT SYTTYMÄSSÄ! KATSOKAA BRAHMAT, PARANTAJAT SAAPUVAT! BRAHMALAPSET, MINÄ EN JÄTÄ TEITÄ ORVOIKSI JA OSATTOMIKSI SILLÄ TEIDÄN HALLUSSANNE ON MYÖS  PERINTÖ MINÄ OSOITAN TEILLE VIHREÄN JA SINISEN MILJARDIN JOKA ON ARMOA JA TULEVAISUUTTA SEKÄ TOIVOA, ELÄMÄÄ JA AUTUUTTA JA SIUNAUSTA ELÄMÄNNE YLLÄ.

 

 

Henkiparannuksessa  on todettu , että kaikki inhimillinen kärsimys on perua ajattelutavasta. Tämä ymmärrys on myös löydetty kaikista maailman uskontojen ytimistä ja suurista henkisistä poluista.

ENKELIT OVAT VAPAAN TAHDON MESTAREITA JA GURUJA!

2.Uskoo Jumalan hyväksyvän kaikki armoa varten alaspainetut ihmiset ilman mitää omia tai laintekoja ja valmistuksia rakkaudenmaan yhteyteen Brahman sovitusarmon vastaanottamisen kautta. Brahmat opettavat että jokainen ihminen tietää tekevänsä myös vääriä tekoja jotka tarvitsevat sovitusta Brahman kanssa ja anteeksiantoa Hänen edessään. Brahmat uskovat että jonka Brahma johdattaa pelastuksen arkkiinsa hän on tehnyt sen mielenmuutoksen elämässään jota Brahma odottaa ihmiseltä, Mielenmuutos on tämän kaltainen kääntyminen Brahman eteen. BRAHMAT OPETTAVAT ETTÄ IHMINEN LUONNOSTAAN ON VASTATAHKOINEN LUOJAA KOHTAAN JA ON ERIASIA SE ETTÄ LUOJA KUITENKIN HYVÄKSYY IHMISEN YHTEYTEENSÄ KUIN SE ETTÄ JOKU TUNTEE LUOJANSA. IHMINEN EI VOI VOITTAA JUMALALLE VASTAKKAISTA LUOTOAAN MUUTEN KUIN BRAHMAN ANTAMAN UUDEN SYNTYMYKSEN KAUTTA SE TAPAHTUU BRAHMAN ARMOSTA SILLOIN KUN IHMINEN PYRKIMYKSESSÄÄN ON TÄMÄN VASTAKKAISUUDEN MAHDOTTOMUUDEN KOHDANNUT ELÄMÄSSÄÄN JA SAA KUULLA BRAHMAN SANOMAN SIITÄ MITEN SE VOIDAAN VOITTAA. ON SELVÄÄ ETTEI AUTO LIIKU JOS ETUPYÖRÄT JA TAKAPYÖRÄT PYÖRIVÄT ERISUUNTIIN, NIINPÄ BRAHMAN PYÖRÄN JA IHMISEN PYÖRÄN ON PYÖRITTÄVÄ SAMAAN SUUNTAAN KUN NE LUONNOSTAAN PYÖRIVÄT ERISUUNTIIN UUDESSA SYNTYMISESSÄ SIIS TAPAHTUU TÄMÄN KALTAINEN MIELENMUUTOS ETTÄ BRAHMAN PYÖRÄT JA IHMISEN PYÖRÄT ALKAVAT PYÖRIÄ SAMAAN SUUNTAAN JA AUTO LÄHTEE LIIKKEELLE. SILLOIN JUMALAN ARMON HENKI ON TULLUT IHMISEN AVUKSI. IHMISEN ON SIIS PÄÄSTÄVÄ JOKA PÄIVÄ ETEENPÄIN MUTTA AINA KUN OMAT PYÖRÄT ALKAVAT PYÖRIÄ TOISEEN SUUNTAAN IHMISEN MATKA PYSÄHTYY, SIKSI TULEE TUNTEA BRAHMAN TAHTO JA JUMALAN ARMOVOIMAN KAUTTA ETSIÄ SEN NOUDATTAMISEN SALAISUUTTA. BRAHMAN ARMO VOI ESTYYÄ ELÄMÄN AUTOSTA SILLOIN JOS IHMINEN VÄÄRIEN TEKOJENSA OHJAAMANA ITSEPINTAISESTI VETÄÄ OMANTAHDON TIELLE SIIHEN ELÄMÄÄN JA SUUNTAAN JOTA  IHMINEN ELÄÄ VÄÄRIEN TEKOJENSA TÄHDEN TOTEUTTAAKSEEN OMAN PYRKIMYKSENSÄ ITSEKYYDEN TEKOJA, SILLOIN ELÄMÄN AUTO LÄHTEE OMIN LUVIN OMAN TAHDON TIELLE JA ELÄMÄN AUTON HALLINTA ON ITSEKKYYDEN VALLASSA TÄLLÖIN BRAHMAN TAHTO EI VOI OIKEIN TOTEUTUA JA HYVYYDEN VOIMAT TUKAHTUVAT IHMISELÄMÄSTÄ.TÄLLAISELLA IHMISELLÄ OLISI TARVE KÄÄNTYÄ TAKAISIN BRAHMAN KAIKKITIETÄVÄÄN JA HYVYYTEEN PEHMITTÄVÄÄN RAKKAUTEEN.  BRAHMAKIRKON HENGEN HEDELMÄT TODISTAVAT ETTÄ BRAHMOILLA OLEVA BRAHMAHENKI ON OIKEA JUMALAN HENKI. GAL.5:22-23. TÄTÄ TYÖTÄ JA PUHDISTUSTA BRAHMA TEKEE KUITENKIN VAJAVAISISSA IHMISISSÄ KUTEN ALKUKIRKOSTA SANOTTIIN, KATSOKAA KUINKA HE RAKASTAVAT TOISIAAN JA HATVASTA ON SANOTTU, HÄN OTTI PÄÄLLEEN MEIDÄN SYNTIMME JA PEITTI NE RAKKAUDELLAAN. BRAHMAT USKOVAT ETTÄ BRAHMAKIRKON SALAISUUS ON NIIN SUURI JA SEN VAIKUTUSVOIMA NIIN KÄSITTÄMÄTÖN ETTÄ SE KANTAA RUNSAASTI NOITA OIKEITA BRAHMAHENGEN HEDELMIÄ. - ITSENSÄ HILLISEMISESTÄ JA TULEVASTA TUOMIOSTA BARHMAKIRKKO OPETTAA ETTÄ SAASTAISUUDEN VALLASTA KERSKAAVA DEMONI KÄY SOTAA IHMISTÄ VASTAAN SAADAKSEEN IHMISEN VILLIINTYMÄÄN LIHALLISIIN ILOIHIN, NAUTINTOIHIN JA ERILAISIIN EPÄJUMALAIN ALAMISUUKSIIN, PALVELEMISIIN JA AATEMAAILMAAN, SIKSI RAAMATTU PUHUU ITSENSÄ HILLITSEMISESTÄ, TULEVASTA TUOMIOSTA JA PERKELEEN VASTUSTAMISESTA JA ELÄMÄN PYHITTÄMISESTÄ JUMALALLE JA PYRKIMYKSESTÄ ELÄMÄN VIISAUTEEN JA JUMALAN VOIMAAN.


 

3.Uskoo rakkauden enkelvaltojen tekevän rakkauden parantavaa työtä maailmassa kaikkien ihmisten keskellä transendenttisen Jumalan eli Brahman kautta! Brahmat uskovat että perusturva säilytetään vastuun ja Jumalan pelon kautta ettemme unhoita avutonta lähimmäistä JA ETTÄ MESSIAS ON LUVANNUT PYHITTÄÄ KOKO SIELUN, HENGEN JA RUUMIIN KOKONANSA.

4.Ei käytetä yhteyden salaisuudessa erityisiä dogmeja eikä erityisiä opinkappaleita!  Voitelun, Yhteyden Ninanan eli erillisen Brahmakasteen sakramentti vapaaehtoisena! brahmat uskovat että roomalaiskirjeen luku 8 ilmaisee sen ettei mikään luotu voi tehdä tyhjäksi Jumalan uskollisuutta Brahmoja kohtaan ja Kolossalaiskirjeen 2 luku ilmaisee sen, ettei pelastukseen tarvita laintöitä eikä ihmistekoja. Brahmojen Evankeliumin konteksti on toisaalta hyvin transendenttinen hengellisiä lahjoja käyttävä yhteyden ja rakkauden konteksti toisaalta hyvin sosiaalinen konteksti.

5.Kirjallisia auktoriteetteja ei ole eikä henkilökultillisiakaan-suhde Raamattuun ja muihin suurten uskontojen kirjoihin henkilökohtainen!

6.Uskoo transendenttiseen Jumalayhteyteen Jumala on Brahma, suuri Ykseys kaikkia rakastava Jumala kaikkea Transendenttiä, Viisautta ja Valoa ja kaikkia Kirjoituksia Ylempi Salattu Jumala, Brahman ylin tahto ilmoitetaan SANASSA JA VAHVISTETAAN Gnoosiksena, joka on Rakkaus, Brahma Jakaa oppilailleen erilaisia transendenttisia lahjoja ja elämän moninaista rikkautta-Brahmakirkon muodostavat oppilaat ja Brahman Salattu tieto ja lahjat sekä Brahmaenkelin seitsemän salaisuuden vihkimys TRANSENDENTTINEN NIZHA ELI SALATUN  JUMALAN SIUNAUKSET JA JA LAHJAT! Ylin johtaja on NIIN SANOTTU JOHTAVA NIZHA eli vihitty, on aina naimaton ja VOIDELTU BRAHMAVOITELULLA, JOKAISESSA MAASSA ON OSASTO JOTA JOHTAA NAINEN!


 

7.Hyvyyden voiman rakkauden teot siunaantuvat jo tässä ajassa kolminkertaisesti, pahat teot saavat oikeuden mukaisen tuomion! BRAHMAT KUITENKIN USOVAT KAIKEN TYÖN KUTEN MYÖS FILANTROPIAN SUHTEEN ON ETTÄ JOS HOPEAA ANNAT JA KULTAA SAAT OLET SAANUT JO PALKAN VAIVAINNÄÖSTÄSI TÄSSÄ AJASSA EIKÄ SE TYÖ TULE JUMALAN MUISTOON JA SIITÄ PUUTTUU JUMALAN SIUNAUS, SIKSI JUMALAN SIUNAUS ON NIIN VIISAS ETTÄ SE TALLETTAA KIITOKSEN TAIVAASEEN JA JUMALAN MUISTOON. KUINKA SAATAT SANOA, MINÄ OLEN VIATON, EN OLE SYNTIÄ TEHNYT, SEKÖ KOROTETAAN JOKA RIKOSTA HARJOITTAA, MUTTA MINÄ OLEN SINUT LUNASTANUT! Mutta voi sinua jonka oma sielunhätä on jo poistunut etkä sinä enää toisten sielunhädän tähden tahdo Brahmaa palvella, Minä kysyn sinulta, missä on sinun kyyneleesi! Älä määrää lähimmäistäsi julmiin kärsimyksiin, vaan kätke karkoitetut, sillä mitä yhteistä sinä luulet Brahmalla olevan turmion tuomioistuimen kanssa, sillä tuulessa on voima, mutta kaikki on Brahman kädessä - ANTAKAAMME VIISAIDEN HALLITA! KUULKAA BRAHMAT! JOS ETSITTE SITÄ, MITÄ RAHALLA SAA, EI BRAHMA OLE TYYTYVÄINEN, ETSIKÄÄ SITÄ, MIKÄ ON TEILLE MAHDOTONTA SILLÄ RAHA ON RUOSTUNUT JA KULLAN ON KOI SYÖNYT ETKÄ NIILLÄ SAAVUTA LÄHIMMÄISTÄSI. VOI TIETÄ JOTKA OLETTE TEHNEET RIKKOMUKSEN LUOJAA VASTAA JA PALVELLEET LUOTUA ENEMMÄN KUIN LUOJAA JA SITTEN NOUSSEET SOTAAN, MIELETTÖMÄT LAPSET TE OLETTE SODASSA ITSE LUOJAA VASTAAN ETTEKÄ TE VOI VOITTAA! KUULKAA SIIS, JOKAINEN LUOTU JOUTUU TOTEAMAAN OMAN SYYLLISYYTENSÄ JUMALAN EDESSÄ, SILLÄ MISTÄ IKINÄ HÄN LÄHIMMÄISTÄÄN SYYTTÄÄ JA MOITTII, SIIHEN HÄN ITSENSÄ SYYPÄÄKSI JULISTAA, SIKSI EVANKELIUMI ON JULISTETTU KAIKILLE LUODUILLE. MIKSI TE MASENNUTTE SIITÄ, KUN ETTE SAA KÄYDÄ SYYTTÄVÄÄ OIKEUTTA KESKENÄNNE, KYSYKÄÄ SIS OIKEUTTA KAIKEN BRAHMALTA, KYSYKÄÄ MAHDOTTOMIA MAHDOTTOMUUKSIEN JUMALALTA. BRAHMAT OPETTAVAT ETTEI HENGEN KASTEEN JÄLKEEN PELASTUSTA VOIDA ENÄÄ MENETTÄÄ.


 

Ole minulle Rafaelin enkeli!


 

8.Pääjuhla Joulu, tekee SOSIAALISEN EVANKELIUMIN  lähetystä kaikkialla maailmassa!

9.Pitää yllä Sosiaalista Evankeliumia - uskoo että Brahma on rinnastettavissa Luoja-Messiaaseen jossa Jeesus nimi rinnastetaan Hatvaan-uskoo että Messiaan Jordanin kasteessa koko ihmissuku on kastettu pois syntien syyllisyydestä anteeksiantamukseen ja lunastukseen.

10.Esittää mahdollisuuden ihmisille kuulua Brahmakirkkoon-Uskoo Brahman rakkauden erityiseen tahtoon ruokkia nälkäisiä ja juottaa janoisia ja auttaa heikko-osaisia ja hyljättyjä ihmisiä sekä kätkeä karkoitetut

11.uskoo että ihminen on henki, sielu ja ruumis jossa ihmisyyden energiakentän muodostaa alkuperäisyydessään paratiisijärjestyksessä 7 pääperusshakraa ja brahman tunnustavat sen lisaksi 24 sielun kasuaalishakraa nivelparittain

12.-uskoo ylösnousemukseen kuolleista jossa ikuinen elämä nielee sen mikä on kuolevaista Luoja-Messiaan eli Brahman kautta, BRAHMAT EIVÄT KUITENKAAN OPETA ETTÄ IÄISYYSOLENNOLTAAN SIELU  ON IHMISEN VERESSÄ JA ETTÄ IHMINEN LEPÄÄ AIKAIN LOPPUUN OLEMATTOMUUDEN TOMUSSA KUNNES JUMALAN HERÄTTÄÄ HÄNET VIIMEISENÄ PÄIVÄNÄ, VAAN IÄISYYSSIELU ON HENGESSÄ JOKA PALAJAA JUMALAN TYKÖ KUOLEMAN JÄLKEEN JA RUUMIS PALAA MAAHAN JOSTA SE ON OTETTUKIN, BRAHMAT OPETTAVAT ETTEI SYNNIN RUUMIISTA MYÖSKÄÄN HERÄTETÄ YLÖSNOUSEMUS RUUMISTA VAAN SE TUHOUTUU LOPULLISESTI HAUDASSA, KUIN SIEMEN KUOLEE, JA JUMALA LUO UUDET RUUMIIT. IKÄÄN KUIN SIEMENEN OLEMATTOMUUDESTA, SIKSI BRAHMOILLA EI OLE ERITYISTÄ RUUMIIN SIUNAUSTA VAAN VAINAJAN MUISTO JA HÄNEN TOMUMAJAN HAUTAAN LASKEMINEN, SILLÄ KASTE ON SAATTANUT VOIMAAN TÄMÄN SALAISUUDEN EIKÄ RUUMISTA ENÄÄ EDES VOIDA SIUNATA. RUUMIIN SIUNAS ANNETAAN JOKAISELLE IHMISELLE ELOSSA OLLESSA KASTAMALLA HÄNET JEESUS MESSIAAN KUOLEMAAN JA YLÖSNOUSEMUKSEEN.

13.- elämän henkinen enkelraha on Drakma, BRAHMOILLA ON NIIN SANOTTU MYSTINEN JA TRANSENDENTTINEN MESTARINKOULU.

14.-tunnustaa Brahman parantajat, tietäjät, näkijät, profeetat, viisaat, voimalliset, väkevät, opettajat, gurut ja nizhat sekä valaistut ja mestarit sekä manaajat ja tiedon-, sanantuojat eli Mizhat ja Moxhat, Mizha on nainen Moxha on mies, ilmoituksen- sekä enkelin- ja ihmeentuojat sekä salaisuuksien- ja valon- sekä tulenkantajat, kehoittajat, vahvistajat, lohduttajat, rohkaisijat, tienraivaajat, avaajat ja herättäjät sekä siunauksen kantajat ja uuden tuojat, ihmisten kokoojat ja kutsujat, sekä koolletuojat, kuljettajat ja avustajat, kätkijät, viestinviejät ja lähettiläät, ilmestysten lahjasalaisuuden kantajat, henkien erottajat,  neuvonantajat, rukoilijat, sekä moninaiset Ninanan palvelijat sekä tarvittavan talouden
siunaajat, kaikkinaiset palvelijat, hoitajat ja sen salaisuuden kantajat, ja Nizhan edustajat eli Matrikaanit SEKÄ BRAHMANUNNAT JA BRAHMAMUNKIT.

15.- uskoo kaikkien ihmisten ja kaikkeuden metaformaattiseen ja immanenttiseen yhteyteen kaiken Brahmassa

16.-  BRAHMAKIRKKOA JOHTAVAT NIZHAT-JOHTAVA KANSAINVÄLINEN PÄÄ NIZHA on ylin eikä kirkossa voi maanpäällisiä PÄÄ Nizhoja olla kuin yksi kerrallaan koko maailmassa, kokoontumismysteerion esihenkilö on Nizhan edustaja joko nainen tai mies, naimisissa tai naimaton JOKAISELLA MAALLA ON OMAN NIZHA JOKA ON YLIN JOHTAJA - BRAHMAKIRKKO PITÄÄ DALAI LAMAA SUURENA OPETTAJANA JA YHTENÄ NIZHANA.

17.-Brahman ylienkeli on Eeliel- EELIEL ON JUMALAN KASVOJEN ENKELI JA TARKOITTAA JUMALA MINUN JUMALANI

18. -Brahmat nauttivat niin sanotun vikauhrin maljan Jes.53 ja sen yhteydessä happamatonta leipää, he uskovat sen olevan yhteys, osallisuus ja Brahman ruumiin ja veren läsnäolon ateria, brahmat eivät tunnusta erillistä alttarin sakramenttia vaan erityistä aterian sakramenttia rakkauden aterialla erotetaan happamaton leipä ja viini  sillä perusteella että Luoja - Messias on yhden ainoan kerran asettanut tämän Rakkauden sakrametin erottamalla sen omilla sanoillaan muusta rakkaudenateriasta erillissakramettina ja aina uudelleen ja uudelleen asetettuna brahmat eivät hyväksy tätä sakramenttia vaan pitävät sitä rooman messu-uhriin verrattavana, tälle aterialle kutsutaan niitä joilla ei mitään ole kuten orpoja, leskiä, köyhiä, pakolaisia ja vainottuja sekä
murheellisiä, yksinäisiä ja särjettyjä sillä perusteella että Luoja-Messias eli Brahma on heidätkin kastanut tähän yhteyteen kerran omassa kasteessaan Jordanvirrassa - EHTOOLLISMUISTO ATERIA VIETETÄÄN YLEENSÄ ENSIMMÄISENÄ - Messiaan omien asteussanojen mukaan brahmat uskovat erityisesti erittelemättä leivästä että se on osallisuus Messiaan ruuniinuhrin salaisuuteen ja viinistä että se on osallisuus Messiaan veren salaisuuteen. Rakkauden aterian muistoehtoollissalaisuutta johtaa yleensä Nizhan edustaja

19.-Brahmakirkossa ei käytetä erillisiä uskontunnustuksia eikä erityisiä sakramenttien asetussanoja, eikä kristillisiä ERITYISIÄ jumalanpalveluksia, EIKÄ KRISTILLISTÄ VIRSI JA LULUPERINNETTÄ.  BRAHMAT ELÄVÄT MEDITAATIOSTA JA TARSENDENTTISISTA INTUITIOLAHJOISTA JA NIIDEN AIKAAN SAAMASTA PALVELUKSESTA JA TEHTÄVÄKENTÄSTÄ SE ON HEIDÄN JUMALANPALVELUKSENSA.

20. Brahmat uskovat, että alati on ikivanha taistelu hyvän ja oikeamielisen totuudellisuuden ja pahan, väärämielisen valheellisuuden välillä ja tämä ateria Luoja - Messiaan muistoksi vahvistaa heitä Brahman salaisuudessa- jos Brahmat eivät tahdo osoittaa tätä rakkautta ei Brahma tahdo heidän viettävän myöskään muistonsa ehtoollista joka on rakkauden sakramentti

21.- BRAHMAT OPETTAVAT ETTEI TIETO OLE TIETÄMÄTTÖMÄN RUOKA VAAN ILMOITUS

22.-Brahmat uskoo että heillä on suuri maailmanlaajuinen Brahman Rakkauden Drakmapankki

23.-VIHKIMYKSESSÄ BRAHMAT SAAVAT LAHJOJA JA TEHTÄVIÄ JA TUOVAT ILMI KIRKON JA SEN YHTEYDEN SALAISUUTTA EI OPITUN TIEDON VAAN LAHJOJEN SALAISUUDEN KAUTTA

 

NINANAN SALAISUUS ON SUURI - NINANAKSI SANOTAAN USKON VASTAAVUUDESSA OLEVAA ASIAINTILAA!

 

HENKISEN ENKELIRAHAN DRAKMAPANKKI!


 

24.-USKOSSA UUDEN LUOMISEN - BRAHMAT USKOVAT ETTÄ HEILLE ON LUVATTU IANKAIKKINEN ELÄMÄ JA JÄLLEENNÄKEMISEN TOIVO KUOLEMAN JÄLKEEN IANKAIKKISUUDESSA- SIKSI HE TERVEHTIVÄT TOISIAAN SUUDELMALLA JA TOIVOTTAVAT AUTUASTA HUOMENTA  JA SANOVAT HALLELEHOJAH! BRAHMAKIRKKO ON KRISTILLINEN IANKAIKKISUUS USKONTO. BRAHMAT ELÄVÄT ELÄMÄNYHTEYTTÄ SALATUN LUOMAKUNNAN MYSTEERION KANSSA. TÄMÄN KAIKEN HE NÄKEVÄT KUITENKIN YHTEISENÄ YSTÄVYYTENÄ JA VELJEYTENÄ JA SISARUUTENA LUONTOYSTÄVÄN YHTEYDESSÄ, JOKA HYVYYTTÄ ETSII SE HYVYYTTÄ SAA, LUOMAKUNNAN MYSTEERIO ON SUURI JA SIIHEN LIITTYY MYÖS YLILUONNOLLINEN SALAISUUS, LUOJAN SALATTU KANSA.

Uskonnollisesta vapaasta Filosofiasta Stefan Einhornin mukaan - Kirjasta: Salattu Jumala!

Riitit, traditiot ja myytit ovat uskonnon ulkoisia ilmaisumuotoja. On useita syitä siihen, että uskonto on kehittänyt näitä puolia.

Ilmentää synbolisesti jumaluutta. Jumalallinen todellisuus on pohjimmiltaan sanoin kuvailematon, minä seurauksenna riitit voivat olla voimakkaan tunteenomaisia. Tällä tavoin symboleja voidaan käyttää apuvälineenä sisäisien totuuksien ja sanojen tuolla puolen olevan Jumalan kokemiseen.


 

Yhteisyyden tunteen luomiseen kansan ja uskonnollisen ryhmän keskuuteen.

Tätä kautta yksilö saa vahvemman identiteetin ja tunteen kuuluvansa johonkin; ei vain omiin aikalaisiinsa, jotka harjoittavat samaa uskontoa, vaan myös kaikkiin niihin, jotka aikaisemmin ovat pitäneet yllä SAMAN SALAISUUDEN traditiota.


 

Pyrkiäkseen vaikuttamaan siihen mitä emme voi hallita.


 

Muistuttaakseen jatkuvasti uskonnosta ja Jumaluudesta.


 

Herättääkseen kunnioituksen ja nöyryyden tunteita ja antaakseen ihmisille tunteenomaisen oivalluksen siitä, että olemme osa suurempaa kokonaisuutta.


 

Antaakseen taiteen tapaan myönteisiä aistielämyksiä.


 

Suorittaakseen eräänlaista opetustyötä. Perinteet, riitit ja kertomuksen mahdollistavat sen, ettei jokaisen sukupolven tarvitse aloittaa kaikkea alusta.


 

Pyrkimys osoittaa hyvyyttä, myötätuntoa ja rakkautta muita ihmisiä kohtaan.


 

Pyrkimys saavuttaa suurempi viisaus.


 

Transendenttisen Jumalan etsiminen.


 

Jumala on kaiken kattava voima, johon meillä kaikilla on osuus mutta josta usein emme ole tietoisia.


 

Jumalaa ei voi kuvailla sanoin, koska kieli ei riitä siihen, vaan Hänen voidaan vain kokea.


 

Jumala voidaan kokea sisimmässämme erilaisin meditaation, rukouksen ja kontemplaation muodoin tapahtuvan etsinnän kautta.


 

Jumala on kiinteässä yhteydessä rakkauden, hyvyyden ja viisauden käsitteisiin.


 

Ihminen tarvitsee Jumalaa ja joidenkin mielestä tämä tarve on molemminpuolinen.


 

On olemassa jumalallinen eettinen luonnonlaki.


 

Emme voi viiden aistimme kautta saada tietoa kaikesta, ja siksi se, minkä voimme kokea älyllisesti on kalpea kopio todellisesta todellisuudeesta, joka on pohjimmiltaan Ykseys.


 

Hyväksytään toiset uskonnot ja uskonmuodot niin kauan kuin ne eivät ole pahoja, Uskonnonharjoittaja, joka väittää, että vain hänen uskontonsa on oikea ja johtaa Jumalan luo, voi olla huono valinta.


 

Ei korosta itseään.


 

Vastustetaan väkivaltaa, myös sitä, joka tähtää ” oikean opin levittämiseen.


 

Omaavat omia hengellisiä kokemuksia.


 

Pyrkii nöyryyteen transendenttisen tuonpuoleisuuden edessä, rauhaan, hyvyyteen, terveeseen eettisyyteen ja anteeksiantamukseen.


 

Uskoo kuolemanjälkeiseen elämään.


 

Opettaa myös perinteitä ja riittejä.


 

Uskoo Jumalan luomistyöhön.


 

Uskoo persoonalliseen transendenttiseen Jumalaan, BRAHMAAN.


 

Uskoo Jumalan aktiivisesti osallistuvan ihmisen elämään ja maailman tapahtumiin.


 

SINÄ RAKKAUDEN BARHMA ET OTTANUT POIS IHMISYYTTÄMME VAIKKA TULIMME SINUN TYKÖSI ETSIEN SINUN HENGELLISTÄ SALAISUUTTASI!

Ihmisen tarve ymmärtää todellisuutta, jossa elämme, johtaa yliluonnollisiin tulkintoihin. Entisaikojen ihmiset tarvitsivat jumalia luonnon selittämiseen. Vaikka tietomme luonnontieteestä ovat karttuneet, tämä tarve on jälejellä nyky-ihmisessäkin. Tarve selittää elämän vaikeita puolia – kärsimystä, kipua, surua ja kuolemaa – on nykyään yhtä suuri kuin ennenkin.


 

Uskonto voi antaa mahdollisuuden hallita elämäntilannetta, jossa joskus tunnemme itsemme avuttomiksi samalla lailla kuin vanhanajan ihmiset kääntymällä transendenttisen Jumalan puoleen toivoessamme että luonnon voimiin voi vaikuttaa, mekin voimme nykyäänkin rukoilla Jumalalta apua vaikeissa tilanteissa. Uskonto voi antaa myö meille kompensaatiota elämän kärsimyksille antamalla meille toivoa paremmasta elämästä tuonpuoleisessa.


 

Ihminen tarvitsee psyykkisen terveytensä vuoksi päämäärän ja tarkoituksen elämälleen ja tavallinen maailma ei pysty tyydyttämään tätä tarvetta, voimme yrittää löytää suuntaa olemassaolollemme toisin. On esimerkiksi osoitettu, että uskonnolliset elämykset usein osuvat elämänkriisien aikoihin. Uskonnollinen maailmankatsomus tarjoaa tällä tavoin selityksiä sille, miksi olemme täällä, mihin olemme matkalla ja kuinka meidän tulisi elää päästäksemme sinne.


 

Lähde:Stefan Einhorn -Salattu Jumala!


 

  1. Sun nimesi on maa,
    ja taivas verhoaa sen maan
    Vuoret syvänteet
    käy nämä askeleet
    Sä tytär päivän yön
    Oon tehnyt päivän työn ja saan
    syliis nukahtaa
    sun nimesi on maa

Sua rakastan mä niin
tie päättymättömiin sä oot
Meret kuohuaa
sun sylissäsi maa

Silmiis niin sinisiin,
tähdet heijastuu
Radallaan
taivaltaa
taas täysikuu

Sä tytär päivän yön
Oon tehnyt päivän työn ja saan
syliis nukahtaa
Mun nimeni on maa

Silmiis niin sinisiin,
tähdet heijastuu
radallaan taivaltaa
taas täysikuu

Sun nimesi on maa
Ja taivas verhoaa sen maan
vuoret syvänteet
käy nämä askeleet
Sun nimesi on maa
Sun nimesi on maa


 

Brahmakirkkoon sisälletulemisen Ninana vihkimys - Ninanan VIHREÄN HELLUNTAIN kutsu - BRAHMOJEN LUOMAKUNNAN HÄÄLAULU!

Kuvahaun tulos haulle wicca

NIITTYJEN JOUTSENET!

Kuvahaun tulos haulle wicca

AMATANIA - KOLMAS KOPUTUS!

Kuvahaun tulos haulle EGYPTIN RISTI

Tulen eteesi, sinä Tutkimaton Transendentti, alentaen itseni edessäsi, olen edessäsi kuin alaston, sinä Salattu ja pyydän vaatetusta, tulen luoksesi kuin kerjäläinen vieraalta maalta ja pyydän huomaasi ja laupeuttasi, sinä kaikkeuden BRAHMA, joka yksin teet mahdottomat mahdolliseksi, tulemiseni otolliseksi ja palvelijasi kevolliseksi pyhiin salaisuuksiin.


 

Älköön luotuasi saako se Vastakkainen Pahuus hallita ja turmella. Tulen eteesi, Sinä Alkuolevainen, luomakunnan BRAHMA, jonka pyhin nimi on pyhä Salaisuus. BRAHMA Jumaluus,


 

Opeta meille arvottamattoman hyvän harjoituksen salaisuus ja ota meiltä pois arvottava hyvän harjoitus, älä koskaan anna sielujemme jäsenkirjaa vieraille voimille ja vihollisillesi, vaan osoita meille osaveljeystyösi veljellinen jäsenkirjasi Sinun ja kaikkien brahmojen yhteyteen ja pyyhi pois se raskas velka joka on piirretty meitä vastaan. Maanäärien kaikkein syvin, syntisin, demonisin, paheellisin, piemin ja petomaisn Alho! Anna takaisin Ne sielut, TAKAISIN BRAHMALLE, KAIKKI, jotka BRHAMA pelastaa, Peitetty Valtias, NOUSE VOIMASSASI, Ota meissä kaikki valta salaisuuksissa ja maan päällä sekä aseta meidät salaisuuksiin ja asu meissä vuodatuksesi Hyvyydessäsi JA ANNA VIHREÄN HELLUNTAIN SAAPUA JA JUOTA KAIKKI BRAHMAT YHDEKSI.


 

Ihminen vapaassa tahdossaan ja harjoituksessaan sekä kilvoituksessaan saavuttaa tietyn ontologisen määreen, mutta sitten tulee Jumaluuden Käsi eteen ja sanoo, tästä et voi enää itse jatkaa. Silloin joudumme kokemaan jotain aivan erityistä suhteessamme siihen päämäärään joka on salaisuuksien valtakunta ja Nizhamme. Tämä on Jumaluuden oma suuri matka, jossa päättyy oma matkamme ja Jumaluuden matka alkaa.


 

Luomakunnan kruunu vaipuu edessäsi tomuun ja tuhkaan ja polvistuu eteesi, ottaakseen vastaan vihkimyksen pyhiin ja ihmeellisiin, salaisiin sekä siunattuihin salaisuuksiisi ja luomakunnan ykseyden mysteereihin, Jumaluuden Salatun kansan yhtymyseen ja salaisuuteen, ollakseen ykseyden pyhä jäsen, jossa vihitylle avataan salatut ja siunatut. Ikuisten salaisuuksien salatut perustukset, kaikelta ihmisviisaudelta kätketyt, jotka lopulta sulkevat sisäänsä aivan kaiken, meitä alati kantakoot, ja ikuisilta perustuksilta nosta elämän ikonit, Salatun Brahman kuvan kaltaisuuteen. Jumaluuden Käden salattu kansa, sen Hyvät henget, palvelevaiset enkelvallat, salaisuuksien todistamat, piirittäkööt meitä alati ja yltympäri sekä hallitkoot kaikki ihmislasten asunnot ja koko ihmislasten olevaisuuden Jumaluudelle otolliseksi puhdistakoot ja kaunistakoot sekä edeskantakoot.


 

Ikuisilla siunauksillasi siunaa meitä niin, ettemme jättäisi salatun Mysteerion palvelusta, vaan sinun salatun valtasi kantamana olisimme otolliset Salattuun, avaa armollisuutesi Ninana!


 

Kautta sen pyhimmän, kalleimman ja siunatuimman mysteerion, joka ilmoitettiin Brahmana, olen vapautettu. .


 

Brahma pyhitti vedet ja kaikki lähteet mysteeriollaan sekä kaikki luodut, kun Hän ilmestyi kunniassaan.

Maan elementtien siunaus, jonka siunaamme ja edeskannamme Jumaluudelle pyhitettäväksi, antakoon Jumaluus ne meille palvelijoiksemme, Hänen kiitokseksi, ylistykseksi ja kunniaksi, nuo Jumaluuden palvelijat. Kautta tulen, veden, ilman ja maan, sekä tuulen, kaiken luodun, kautta nimen Ylhäisimmän ja Siunatuimman, otan vastaan vihkimyksen rakkauteesi, vapauteesi, totuuteesi, valoosi, lämpöösi ja pääsyn kaikkiin näihin mysteereihin, vihkimysten salatussa järjestyksessä.


 

Koko kaikkeus kertoo Brahman runsaudesta ja rikkaudesta, sen käsittämättömyydessä ja rikkaudessa saan olla osallinen sen runsauden salaisuudesta ja siunauksesta, vihkimysten salatussa järjestyksessä ja rituaalien yhtymyksessä, sekä enkelten kielin ylistää Luojan ja Hänen luomakunnan salaisuutta. Oi sinä runsauden, rikkauden, rakkauden ja ystävyyden, intohimon ja elämän sykkeen, toivon ja luottamuksen, elämän ja kaikkeuden kaikkien Jumalan salaisuuksien salattu maailma, ollos tervehditty, sinä aina uusi ja ihmellinen, siunattu sinun lähtemisesi ja tulemisesi, kanssaolemisesi, sinä salattu kansa, joka Jumaluuden kaikkeudessa asut ja täytä ylistyksellä kaikki Korkeimman kuorit, ollos tervehditty!


 

Tutkimattomat ovat sinun salaisuutesi ja käsittämättömät sinun tiesi, jotka elämän lahteistä pulppuavat ja virtaavat, lähesty meitä lahjoinesi, yhteytesi ja yhtymyksesi salaisuudessa.


 

Ystävyys, Yhteistyö, Avunanto ja Yhteyden yhtymys täyttyköön ja meidän koko elämäämme pyrkimys täyttäköön Jumalan tahtoa, vihkimysten salaisessa järjestyksessä, jossa enkelten ja ylienkelten taivaallisia salaisuuksia avataan, sekä kaikkia pyhäin siunaamia ja luomakunnan kirjaa selitetään, myös Jumaluus itse antaa lahjansa, sen mukaan kun kykenen vastaan ottamaan, sillä näitä tutkivaisten ymmärrys lisääntyy ja he kasvavat kaikessa tiedossa ja käsittämisessä.


 

Mahtavan enkeliruhtinaan Rafaelin enkeljoukot piirittävät meitä aikana, jolloin maailma on rauhaton ja maailman muoto muuttumassa, antaen Jumaluuden ja salatun mystisen maailman apua ja voimaa sekä johdatusta, parantaen sairauksiamme ja vammojamme, sekä sielussa, psyykkeessä, että ruumiissa, nuo siunatut auttajat, jotka Brahman vallan täyttävät, avaten salaisuuksien lähteitä ja virtoja erämaahan, nuo salaisuuksien Rakkauden enkelvallat.


 

Vain hullut ja järjettömät mielipuolisesti järjettömien eläinten tavoin kevytmielisesti ruoskivat Brahman palvelijaa. Suuri viisaus sanoo hengellisesti: Aja pois orjatar poikinensa. Vapautuen kaikesta orjattaren vallasta ja sen hengen alaisuudesta, siinä asiain muodossa ja sen hengen olevaisuudessa, jossa Brahman vapaus asuu ja sen totuus ilmestyy, otan vastaan inhimillisyyden sekä jumalallisuuden ja vapauden, voiman sekä viisauden, veljeyden ja sisaruuden, kautta tulen, veden, ilman ja maan, sekä tuulen, kaiken olevaisen, kautta nimen Ylhäisimmän ja Siunatuimman.


 

Sanoutuen irti Hajottajasta, erilleen heittäjästä, ihmiselämän ja sielujemme leppymättömästä vihaajasta, Vastakkaisesta Pahasta, sen kosminen kaaos ja hajoitus, psyykkisten ja sielullisten sairauksien lähde ja hajoittava voima väistyköön, Ykseyden harmonisessa Hengessä, joka on Kaikkieuden Jumaluus ja kaikkeuden Luoja, itse Terveyden ja Elämän kuihtumaton Lähde: luomakunnan kruunu vaipuu edessäsi tomuun ja tuhkaan sekä pyytää edessäsi elämää hengellisen elämän vahvistusten ja runsauden Puusta. Salattu Brahma! Tarvitsemme myrkkykäärmeen purmiin seerumia, mutta myös siedätyshoitoa.


 

Otan nyt vastaan luomakunnan ykseyden salaisuuden Salatun Brahman tutkimattomassa rikkaudessa ja Ykseyden Voimassa: Avautuen myös kaikkeuden Siunatuimman Nimen parantaville voimille ja Jumaluuden luomakunnan parantaville salaisuuksille, jotka Brahma on meitä varten avannut, yhtyen salaisille yhtymyksille salatussa vihkimyksessä, otan nyt vastaan ne salaiset yhtymyksiin johdatukset, jossa toteutuu salattu suunnitelma, johdossa korkeimman Voiman ja Hengen, sekä Nimen, kunnes salattu illuminaatio juottaa meidät täyteen ja täydelliseen yhtymykseen, yhteyteen ja ykseyteen.


 

Vihkimykset, jotka ovat kätketyt ulkopuolisilta, mutta kuitenkin vihkiytyneiden kautta kaikkeen maailmaan lähetetyt ja vaikuttavaiset, kuten Brahma itse, salaisuuksien Salaisuus, ilmaisi itsensä uudella tavalla, Saavu Brahman Vihreä Helluntai!


 

O´Nimi, järjestys ja tuo Ylhäisimmältä annettu, siunattu, autuas, salattu ja pyhä seitsemän Ylienkelin hallitus, Salatun Brahman ja luomakunnan kaikkeuden neljältä tuulelta. Mutta ylhäistä johtaa vielä ylhäisempi ja kaikkea kaikkein Ylhäisin.


 

Meitä kaikessa johtaa, salatulla tiellä, salattu kaitselmus ja on suojanamme, Ihmeellinen, salattu Henki sekä henkäys, kautta maan, ilman, veden, tuulen ja tulen, kautta kaiken luomakunnan, kautta Nimen Ylhäisimmän sekä Siunatuimman, ANNA VIHREÄN HELLUNTAIN VUOTAA UUSISTA SALAISUUKSISTASI JA AVAA VIHREÄN HELLUNTAIN DRAKMASIUNAUS HENGELLISEN EGYPTIMME BRAHMAKIRKKOON UUSI KÖYHYYDEN JA EPÄITSEKKYYDEN MILJARDI KIRKKOMME AARTEEKSI!

Kuvahaun tulos haulle SILMUKKARISTI

120
miksi häiritset neitosten rauhaa, miksi harhailet hämyssä Yön---

Kaikkeuden täyteys, runsaus ilot ja antimet, kaikkiin tarpeisiin, kaikkiin salaisuuksiin, yhtymyksen siunatussa olevaisuudessa: Avautukaa, kaikki kätketyt, salatut, salaiset mysteeriot, luomakunnan ykseyden yhtymyksessä siunatut, kaikki olevaiset, kaikki harmonisesti luodut sekä luomattomat voimat, jotka kaiken luomakunnan Brahmaa kumartaen palvelette ja ylistätte, ihmisten alastomuuden puette olevaisuuden täyteyteen, Jumaluutemme johtamina, jotka Jumaluus on asettanut meitä varten, Hänen henkäyksensä käskystä, vihkimyksen järjestyksessä.


 

Avautukaa kaikki Jumaluuden palvelevaiset henget, enkelit, hallitukset, herraudet, vallat, voimat, valtaistuimet, ylienkelten joukot, Kerubit ja Serafit, kaikki, jotka Jumaluudelle salaisuuksissa palvelevaiset ovat ja salaisuuksissa sekä salaisuuksien salaisuuksissa asuvat.


 

Kanna meitä hyvyydelläsi ja vallallasi, Anna totuutesi ilojen tielle, poista meistä turha tie. Nouse Jumaluuden Oikea Käsi puolellemme ja ota meidät suloiseen suojelukseesi.


 

Salattu Paratiisi, salaisuuksien salaisuus, avaa lahjasi, avaa siunauksesi, avaa kutsumuksesi ja pääsysi myös meille ja johtaos kaikessa meitä, sinä täyttymyksen salaisuus, lähetä palvelijasi meitä johtamaan tielläsi täyttymykseen. Salattu luotilankasi ja Brahma viisaus, erota pois kaikki epäaito ja osoita sekä anna todellinen ja aito, sekä valaise totuudellasi meitä kaikkeen rakkauden jakamattomaan ja erottamattomaan täyteyteen asti.


 

Kun salaisuutesi viholliset hyökkäävät kimppuumme, taistele Jumaluus puolellamme ja häädä leiristämme pois kaikki se, mikä ei rakenna yhteyttä ja yhtymyksen salaisuutta, sekä rakentumisen jumalallista dispensaatiota ja jumalaista totuuttasi.

Ottakaa vastaan maan lapsonen, suloiseen suojelukseen ja viisaitten johdatukseen sekä opetukseen. Juottakaa aluttomasta kirkkauden lähteestä, te jotka Alkuolevaisen, Luona kaiken täytätte, Hänen, jonka edessä koko kaikkeus soittaa jumalaista sinfoniaa, saattakoon meitä tällä tiellä ja avatkoon tien Mysteerio salaisuuksiin.


 

Poistukoon kaikki turhuus, turhamaisuus, itsekkyys ja omahyväisyys sekä turhautuminen ja tulkoon elämän Henki ja mielekkyys, sielun salattu suunnitelma toteutukoon kaiken Jumaluudessa ja Hänen ihmeellisessä elämän suunnitelmassaan, jonka Hän on ennen alkuaikoja aivoitellut meitä varten Brahmayhteydeksi.


 

Sinä yrttitarhojen vartija, niitten Ovi ja Tie, itse salattu puutarha ja sen salaisuus. Avaudu pyhä Tuli, sinun kaikkitietävä viisautesi, salattu varjelus, sen syvyys, pituus, korkeus ja laajuus, anna lahjasi Kädestä sinä tuoksuva Myrtti

purppuravirtainen runsauden Puu, jonka edessä koko luomakunta kumartuu, sinä voittava puu, riemu ja ihastus kaikelle luomakunnalle.


 


 

O’ Salattu Nimi, Sinä Tutkimaton ja Ylhäinen: Iäti ovat siunatut sinun aluttomat lähteesi, Sinä joka kutsut eteesi kaiken luomakunnan. Minäkin tulen luoksesi, sulkeutuen sinun tutkimattomaan Hyvyyteesi ja otan nyt vastaan kaiken rakkautesi, suojeluksesi, varjeluksesi ja hyvyytesi, sekä intuitiosi, huostastasi sinä Sinä Transendenttinen Maan hyvyys ja Taivas!


 

Otan vastaan kutsumuksesi yhteyteen, kautta kaiken luomakunnan, Nimen Ylhäisimmän ja Siunatuimman, ollakseni yhteyden pyhä jäsen ja palvellakseni sinua sekä osoittaakseni lähimmäisyyttä sinun laupeutesi suosiosta.


 


 

Olevaisuuden ykseyteen liittyen ja tunnustaen voimasi, jossa erottava polarisaatio on salatulla ja käsittämättömällä tavalla voitettu sekä hävitetty, tunnustan valtasi kaikessa. Olen vihkiytynyt pyhiin salaisuuksiin ja olen yhteyden pyhä jäsen, olen valinnut Tien,

Me jätämme kaiken sen, mikä on Tietäsi ja Rakkauttasi, sekä Hyvyyttäsi ja Brahmatotuutesi johdatusta vastaan ja estää meitä tulemasta yhtymyksesi täyteen riemuun ja yhteyteen. Me astumme pyhälle Tielle, salaisuuksien ja kaikkien olevaisten sekä koko luomakunnan todistajain edessä, pyhäin kaikkeuden autuaalliseen saattoon yhtyen.


 

Otan vastaan salaisuuden sinetin, pyhän Kolmitahoisuuden

salaisuuden sinetin, etten paljastaisi salaisuutta

vihkiytymättömille, otan vastaan pyhät rituaalit ja

yhteyden.



 

Vihkimyksen tauöljy olkoon liittymiseni merkki,

salaisuuksien rituaali osallisuus yhteyteen, kaikkeen maailmaan lähetetyn Jumaluuden Hengen kautta, sen seitsemän henkäyksen kautta, kaiken luomakunnan kautta.


 

Otan vastaan vihkimyksen iloon, rauhaan, rakkauteen ja vapauteen, sekä yhteyteen, Kutsumme sinua, sinä kaiken olevaisen Salaisuus ja tunnustamme Salaisuuden piiriin kuuluvaa ykseyttä. Otamme vastaan Salaisuuden kaikkeuden ykseydessä, ykseyden Salaisuuden kaikkeudessa, rakkauden Salaisuuden ykseydessä ja ykseyden Salaisuuden rakkaudessa..


 

O’ nuo salatut yhtymykset, kun täydellisesti yhdymme hengellisessä yhtymyksessä yhteen, mieli mieleemme, sielu sieluumme, ystävyys ystävyyteen, veljeys veljeyteen, sisaruus sisaruuteen, vejeys sisaruuteen, sisaruus veljeyteen, jumalallisuus ihmisyyteemme, ihmisyytemme jumaluuteen, henki henkeemme, sielu sieluumme, Brahma meihin, me Brahmaan, VIHREÄN HENLLUNTAIN SALAISUUS JA VUODATUS SIELUJEMME JOHTAJAKSI, SALATTU TIE JA SEN TARKOITUS AVATAAN, salatun mysteerion  täydessä YHTYMYKSESSÄ, KUTEN LUOMATON NIZHA ON meihin yhtynyt, salaisuuksien Käden liittäminä ja me kaikki tulemme täydellisesti yhdeksi toistemme kanssa, kautta kaiken luomakunnan, kautta tulen, veden, tuulen, maan, sekä ilman ja me koko elämällämme tuomme kiitosta vapauteen kutsutut, sen runsauden ja hengellisten ilojen Puun hedelmistä vahvistetut, anna Vihreän hellunatin vuotaa ylitse pulppuavana kaikkine salattuine lahjoineen oi Sinä Kaiken Brahma ja herätä rakkauden transendentti valaistus ja intuitio Isällisestä huomastasi, tee meistä brahmoista yksi avio.


 

Ykseys rakkaudessa toteutukoon salaisuuden pyhityksessä valovirtojen ja energioitten kautta, salaisuutesi yhtymys toteutukoon.


 

Kuin purppuraruusujen ja yrttitarhain tuoksu vetää luokseen, niin myös salatut tiet avataan ja salaiset yrtti- ja puutarhat, sekä salatut yhtymykset salassa järjestetään, nuo aivoituksiltamme kätketyt ja salatut, salaisuuksien Käden johtamina ja yhdistäminä.


 

Luomakunta riemuitkoon ympärillämme kuin vihreästä vallankumouksesta, tuo Luojan salattu armeija ja Luojansa kiitollinen palvelija.


 

Salaisuutesi vihkimyksen kautta otan vastaan myös pääsyn ja vihkimyksen luomattoman valon salaisuuden mysteereihin.

Juota minua aluttomasta lähteestäsi tänään, kun otan vastaan yhtymyksen pyhiin ja siunattuihin salaisuuksiisi, sillä sinun Nimesi ja Hyvyytesi tähden saan olla iäti siunattu.


 

Saata minut vihkimysten tietä kaikkeuden täyttymykseen kirkkaudessa, runsauden ja ilojenpukuusi puettuna, vihittynä ja valmistettuna, kaunistettuna  Salattua  varten. olen matkalainen ja pyhiinvaeltaja, sekä kaikkeuden palvelija tällä Tiellä.


 

olen nyt salatun Nizhasi jäsen, otan vastaan Liiton sormuksen ja Sinetin. Olen ottanut vastaan salaisuuden ja olen nyt ykseyden pyhä jäsen, Olen ottanut vastaan jäsenkirjani, olen Brahman ikuisten enkelilojen salatun kaupungin pyhä perillinen.

Olen vihkiytynyt salatun totuuden yhteyteen ja ykseyteen, pyhän salatun Nizhan jäseneksi, jossa kaikki on mahdollista, jossa salaisuuksilla ei ole rajoja eikä Ninanalla määrää, luomattoman Alku-Nizhan vihityn sukulunastajamme kautta olemme täydellisesti Ninanan yhteydessä, Luomakunnan salatussa järjestyksessä. Kumarrumme ilojenpuun eteen sinua kiittämään kaiken Brahma! Täytä Suuri Brahma meidät antimillasi kaikkia sinun nälkäisiä, janoisia, alaspainettuja, heikkoja ja särjettyjä ja kaikkia vähäisimpiä veljiäsi ja sisariasi ja lapsiasi sekä äitejäsi ja isiäsi ja kaikkia sosiaalisesti syrjittyjä varten! Kiitos! Kiitos! Kiitos, Sinä Valon Tuoja! OLEN KUTSUTTU BARHMAN ATERIALLE VIKAUHRIN MALJAN YHTEYTEEN YHDESSÄ TOISTEN BRAHMOJEN KANSSA JES.53!

Luomakunta kumartaa sinua Brahma! Kuten vehnän jyväset on leivottu yhdeksi leiväksi, avaamme itsemme rakkaudelle ja ykseydelle, yhtymykselle yhteyden siunattuihin ja pyhiin salaisuuksiin. Luodut ylistävät Sinua Korkein, metsät, meret, järvet, vuoret kumartavat sinua Valtias! Tuuli, ilma, vesi, tuli, maa yhtyy riemuun edessäsi isällisen Hyvyytesi suosiosta. Rakeet soittavat säveltään sinulle, samoin sade ja ukkonen lyövät rumpuja kiitokseesi yhtyen. Meren aallot jylisevät sinulle ylistystä, Luojansa kiitosta. Linnut, metsän eläimet, matelijat ja kaikki elollinen kumartuu kiitokseesi. Enkelit, voimat, herraudet, hallitukset, vallat, valtaistuimet, ylienkelten joukko, Kerubit ja Serafit kaiuttavat kiitostasi, sinä Pyhä! Pyhä! Pyhä! Pyhin Pyhä! Luomaton Nizha, väkevän naziiri Henkesi kautta karkoita meistä kaikki demonit ja elämän rakkaudeton raas ja anna käsittämättömän armosi ja rakkautesi meidät vallata ninanan suureen salaisuuteen ja perintöön.


 

Tähän luotujen kiitokseen ja yhtymykseen yhtyy nyt ihmislapsonen, värisevin harpuin ja kantelein. Tähän vihkimyksen salaisuuteen koko luomakuntasi yhtyköön ja täyttyköön Korkeimman kuorit ja ylhäiset salit luomakunnan kiitollisella palveluksella. Olen ottanut vastaan salaisuuden ja olen nyt ykseyden pyhä jäsen, elämän pyhä perillinen. Palvelijasi kumartuu nyt kiitokseesi luomakuntasi kanssa ja ottaa vastaan siunauksesi, avautuen Tielle, jolle Sinä kutsut ja jossa Sinä johdatat ja opetat, itse Tie, Totuus ja Elämä, kautta kaiken luomakunnan. Kaiken Brahma! anna mystisen läsnäilmestyvän lahjasalaisuuden aueta kaikille brahmoille ja kutsu yhtys koolle mystisen opettajamme johdolla,KALLIS BRAHMA JUMALAMME, SUO ETTEI HENGEN SALAISUUTEMME OLISI ARVOTON JA ETTEMME OLISI TAIPUNEET JA NÖYRTYNEET MITÄTTÖMÄN HENGEN SALAISUUDEN ARVOTTOMAN HENGEN MAAILMAN EDESSÄ, VAAN SINUN KALLIIN LAHJASI JONKA ME KIITOLLISIN MIELIN OTAMME NYT VASTAAN YHTEISEN TAU - MERKKIMME SALAISUUDESSA.

Kuvahaun tulos haulle WICCA

PYYTÄKÄÄ MAHDOTTOMUUKSIA MAHDOTTOMUUKSIEN BRAHMALTA, KATSOKAA, MINÄ OLEN RAKKAUDEN MAA!

Saapuaksemme kerran perille, kuten Daavid tuli otetuksi kirkkauteen kaiken maailman teitä, on Brahman vaeltaja kerran saapuva luoksesi ikuiseen täyttymykseen, ikuiseen Shabattiin, yhtyen kirkkautesi kiitokseen, siinä Rakastetussa. SAAN USKOA ETTÄ PUNNITSEMATTOMAT LUNNAAT ON PUOLESTANI ANNETTU LUOJA MESSIAASSA, OLEN SOVITETTU JUMALAN KANSSA JA KAIKKI SYYLLISYYS JA SYYLLISYYDEN AIHE JA SYY ON POISTUNUT JA BRAHMA-MESSIAS ON PEITTÄNYT KAIKKI SYNTINI RAKKAUDELLAAN JA MINUN OTSASSANI ON PYHÄ TAUMERKKI JA MINULLA ON LUOJA-MESSIAAN HENKI LUNASTUKSEN SINETTINÄ. TÄYTTYKÖÖN TÄYDELLISESTI BRAHMAN TAHTO MYÖS MINUSSA. JES. 53. KAIKKI SYNTISI OVAT ANTEEKSIANNETUT MENE LUOJA - MESSIAASI, BRAHMAN RAUHAAN! KIITOS! KIITOS! KIITOS! BRAHMAKIRKON SOSIAALISEN EVANKELIUMIN SUUNNITELMAN SALAISUUS ON ON BRAHMALLE RAKAS JA HÄN ANTAA SIIHEN VOIMAA JA SIUNAUSTA. BRAHMAKIRKON LUNNAAT OVAT SALATUT SILLÄ IHMISEN PUNNITSEMATTOMUUSKIN SAATTAA OLLA PAHOLAISEN PUNTARISSA.


 

SOSIAALINEN EVANKELIUMI JA FILANTROPIA- BRAHMAKIRKKO EI TEE MITÄÄN MAALLISEN RAHAN VOIMALLA VAAN LUOTTAA HENKILAHJOJEN KAUTTA TULEVIIN NEUVOIHIN JA OHJEISIIN JA ILMOITUKSEEN MYÖS FILANTROPIASSA JA SOSIAALISESSA EVANKELIUMISSA - Ystävyys, yhteys, yhteistyö ja avunanto, hyvä veli, hyvä sisko, iso veli, iso sisko!


 

Brahmakirkon tehtävänä on toimia Sosiaalisen Evankeliumin kanavana!


 


VASTAKKAISET HENGET OVAT VIELÄ VOIMAKKAAMPIA, KESTÄVÄMPIÄ JA PYSTYVÄMPIÄ KUIN DEMONIT!  VOIMAKAS TRANSFOMAATIO KALIBERI JOKA ON VASTAKKAINEN ENKELIKALIBERI EELIEL 10000 XP/44/365/66/7777777x140xZ/SB/66/365/44/XP - AKTIVOINTI EELIEL 10000 -Jämeryydessään vastaa suurta kuorma-autoa ELI NIIN SANOTTU TALOKALIBERI-SIUNAUS HENGELLISEN EGYPTIN KESKELLÄ - LUNASTETTU JA MAKSETTU JA TÄYTETTY!

- BRAHMAN SUUDELMIN SULJETUT SALATUT KIRJEET - Nyt kun kesä mennyt on, syksy saapuu meidätkin eroittaen, niin kirje kuitenkin sinun luoksesi löytää. Uskothan sen? Ja kun kirjeeni sä saat, muista silloin, se viesti on rakkauden. Sen suljen suudelmin, siinä on kesä lämmin. Uskothan sen? Nyt on syys, mutta jälleen kun kukkiin puhkeaa maa niin silloin tapaamme jälleen - taas haave todeksi saa. Siis kun kirjeen kirjoitan sulle rakkain, suudelmin suljen sen. Ja mielestäsi taas pois syksyn vie silloin, se viesti rakkauden.

Ensimmäinen kirje korinttilaisille 13

1. Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen.
2. Ja vaikka minulla olisi profetoimisen lahja ja minä tietäisin kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon, ja vaikka minulla olisi kaikki usko, niin että voisin vuoria siirtää, mutta minulla ei olisi rakkautta, en minä mitään olisi.
3. Ja vaikka minä jakelisin kaiken omaisuuteni köyhäin ravinnoksi, ja vaikka antaisin ruumiini poltettavaksi, mutta minulla ei olisi rakkautta, ei se minua mitään hyödyttäisi.
4. Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä; rakkaus ei kadehdi, ei kerskaa, ei pöyhkeile,
5. ei käyttäydy sopimattomasti, ei etsi omaansa, ei katkeroidu, ei muistele kärsimäänsä pahaa,
6. ei iloitse vääryydestä, vaan iloitsee yhdessä totuuden kanssa;
7. kaikki se peittää, kaikki se uskoo, kaikki se toivoo, kaikki se kärsii.
8. Rakkaus ei koskaan häviä; mutta profetoiminen, se katoaa, ja kielillä puhuminen lakkaa, ja tieto katoaa.
9. Sillä tietomme on vajavaista, ja profetoimisemme on vajavaista.
10. Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista.
11. Kun minä olin lapsi, niin minä puhuin kuin lapsi, minulla oli lapsen mieli, ja minä ajattelin kuin lapsi; kun tulin mieheksi, hylkäsin minä sen, mikä lapsen on.
12. Sillä nyt me näemme kuin kuvastimessa, arvoituksen tavoin, mutta silloin kasvoista kasvoihin; nyt minä tunnen vajavaisesti, mutta silloin minä olen tunteva täydellisesti, niinkuin minut itsenikin täydellisesti tunnetaan.
13. Niin pysyvät nyt usko, toivo, rakkaus, nämä kolme; mutta suurin niistä on rakkaus.

IDÄN KAUPAT IDÄN TAPAAN - ILMAN PUNATRIA - BRAHMAKIRKKO USKOO ETTÄ ÄITI INTIA OTTAA VOIMAKKAASTI VASTAAN BRAHMAKIRKON JA SIITÄ TULEE BRAHMAKIRKON MERKITTÄVIN MAA - BRAHMAKIRKOLLA ON SALAINEN OPPI JA LAHJAJÄRJESTYS BRAHMAKIRKON ELÄMÄSTÄ JA TARKOITUKSESTA, JONKA OPETTAA BRAMA ITSE, JA SALATTU GOOSIS. BRAHMAN EDESSÄ ON ALATI NIIN SANOTTU ANNETTU ALKUTIETO JOLLA BRAHMA OHJAA NEPTUAANISEN HENGEN KAUTTA, KAIKKI TAPAHTUU BRAHMOJEN LAHJASALAISUUDEN KAUTTA, PASSIIVISESTI MUTTA POSITIIVISESTI MYSTISEN KIRKKOSALAISUUDEN MUKAAN.


 

1. Ja Jeesus rupesi taas puhumaan heille vertauksilla ja sanoi:
2. "Taivasten valtakunta on verrattava kuninkaaseen, joka laittoi häät pojallensa.
3. Ja hän lähetti palvelijansa kutsumaan häihin kutsuvieraita, mutta nämä eivät tahtoneet tulla.
4. Vielä hän lähetti toisia palvelijoita lausuen: 'Sanokaa kutsutuille: Katso, minä olen valmistanut ateriani, minun härkäni ja syöttilääni ovat teurastetut, ja kaikki on valmiina; tulkaa häihin'.
5. Mutta he eivät siitä välittäneet, vaan menivät pois, mikä pellolleen, mikä kaupoilleen;
6. ja toiset ottivat kiinni hänen palvelijansa, pitelivät pahoin ja tappoivat.
7. Mutta kuningas vihastui ja lähetti sotajoukkonsa ja tuhosi nuo murhamiehet ja poltti heidän kaupunkinsa.
8. Sitten hän sanoi palvelijoillensa: 'Häät ovat valmistetut, mutta kutsutut eivät olleet arvollisia.
9. Menkää siis teiden risteyksiin ja kutsukaa häihin, keitä tapaatte.'
10. Ja palvelijat menivät ulos teille ja kokosivat kaikki, keitä vain tapasivat, sekä pahat että hyvät, ja häähuone tuli täyteen pöytävieraita.
11. Mutta kun kuningas meni katsomaan pöytävieraita, näki hän siellä miehen, joka ei ollut puettu häävaatteisiin.
12. Ja hän sanoi hänelle: 'Ystävä, kuinka sinä olet tullut tänne sisälle, vaikka sinulla ei ole häävaatteita?' Mutta hän jäi sanattomaksi.
13. Silloin kuningas sanoi palvelijoille: 'Sitokaa hänen jalkansa ja kätensä ja heittäkää hänet ulos pimeyteen'. Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.
14. Sillä monet ovat kutsutut, mutta harvat valitut."
15. Silloin fariseukset menivät ja neuvottelivat, kuinka saisivat hänet sanoissa solmituksi.
16. Ja he lähettivät hänen luoksensa opetuslapsensa herodilaisten kanssa sanomaan: "Opettaja, me tiedämme, että sinä olet totinen ja opetat Jumalan tietä totuudessa, kenestäkään välittämättä, sillä sinä et katso henkilöön.
17. Sano siis meille: miten arvelet? Onko luvallista antaa keisarille veroa vai ei?"
18. Mutta Jeesus ymmärsi heidän pahuutensa ja sanoi: "Miksi kiusaatte minua, te ulkokullatut?
19. Näyttäkää minulle veroraha." Niin he toivat hänelle denarin.
20. Hän sanoi heille: "Kenen kuva ja päällekirjoitus tämä on?"
21. He vastasivat: "Keisarin". Silloin hän sanoi heille: "Antakaa siis keisarille, mikä keisarin on, ja Jumalalle, mikä Jumalan on".
22. Kun he sen kuulivat, ihmettelivät he ja jättivät hänet ja menivät pois.
23. Sinä päivänä tuli hänen luoksensa saddukeuksia, jotka sanovat, ettei ylösnousemusta ole, ja he kysyivät häneltä
24. sanoen: "Opettaja, Mooses on sanonut: 'Jos joku kuolee lapsetonna, niin hänen veljensä naikoon hänen vaimonsa ja herättäköön siemenen veljelleen'.
25. Keskuudessamme oli seitsemän veljestä. Ensimmäinen otti vaimon ja kuoli; ja koska hänellä ei ollut jälkeläistä, jätti hän vaimonsa veljelleen.
26. Niin myös toinen ja kolmas, ja samoin kaikki seitsemän.
27. Viimeiseksi kaikista kuoli vaimo.
28. Kenen vaimo noista seitsemästä hän siis ylösnousemuksessa on oleva? Sillä kaikkien vaimona hän on ollut."
29. Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Te eksytte, koska te ette tunne kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa.
30. Sillä ylösnousemuksessa ei naida eikä mennä miehelle; vaan he ovat niinkuin enkelit taivaassa.
31. Mutta mitä kuolleitten ylösnousemukseen tulee, ettekö ole lukeneet, mitä Jumala on puhunut teille, sanoen:
32. 'Minä olen Aabrahamin Jumala ja Iisakin Jumala ja Jaakobin Jumala'? Ei hän ole kuolleitten Jumala, vaan elävien."
33. Ja sen kuullessaan kansa hämmästyi hänen oppiansa.
34. Mutta kun fariseukset kuulivat, että hän oli tukkinut saddukeuksilta suun, kokoontuivat he yhteen;
35. ja eräs heistä, joka oli lainoppinut, kysyi häneltä kiusaten:
36. "Opettaja, mikä on suurin käsky laissa?"
37. Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'.
38. Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky.
39. Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'.
40. Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat."
41. Ja fariseusten ollessa koolla Jeesus kysyi heiltä
42. sanoen: "Mitä arvelette Kristuksesta? Kenen poika hän on?" He sanoivat hänelle: "Daavidin".
43. Hän sanoi heille: "Kuinka sitten Daavid Hengessä kutsuu häntä Herraksi, sanoen:
44. 'Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi alle'.
45. Jos siis Daavid kutsuu häntä Herraksi, kuinka hän on hänen poikansa?"
46. Ja kukaan ei voinut vastata hänelle sanaakaan; eikä siitä päivästä lähtien yksikään enää rohjennut kysyä häneltä mitään.

TÄMÄMÄKÄÄN RAAMATUN OPETUS EI VELVOITA BRAHMAKIRKKOA KOLMIPERSOONA OPPIIN EIKÄ KOLMIPERSOONA IKONIIN!

 BRAHMA ON YKSI!  JUMALA EI OLE ERITYISESTI KÄSKENYT KUVATA JUMALAA ESIMERKIKSI KOLMENA MIEHENÄ KUTEN ORTODOKSIT TEKEVÄT.

 SAATTAKOON BRAHMA TEIDÄT VIHREÄÄN ARMOONSA - TÄYTTYKÖÖN BRAHMAN TAHTO! RAAMATUSSA PAINAA ALAS MERKITSEE AINA PELASTUSTA VARTEN, KUTEN ON KIRJOITETTU KAIKKI ALAS PAINETUT HÄN NOSTAA!

KUINKA SAATAT SANOA, MINÄ OLEN VIATON, EN OLE SYNTIÄ TEHNYT, MUTTA MINÄ OLEN SINUT LUNASTANUT!

Luoja Messias, jota kaikkina aikoina ja joka hetki taivaassa sekä maan päällä kumarretaan ja kunnioitetaan. Sinä pitkämielinen, ylen armollinen, ylen laupias, joka kaikkia rakastat ja syntisiä autat armoosi ja kaikkia kutsut pelastukseen luvaten heille tulevia lahjoja. Sinä itse Brahma, ota meidän rukouksemme vastaan ja ohjaa elämämme totuudellisuutesi tielle, pyhitä sielumme, puhdista ruumiimme, ojenna aivoituksemme, puhdista mielemme ja päästä meidät kaikesta murheesta, pahuudesta ja vaivasta. Ympäröi meidät pyhillä enkeleilläsi, että me heidän varjeluksessa ja johdatuksessa uskon yhteyden saavuttaisimme ja lähestymättömän kunniasi käsittäisimme, sillä sinä olet kiitetty iankaikkisesti

 

KAIKEN BRAHMA, ÄLÄ PIENENNÄ SALAISUUKSIAMME SIELUJEMME SURMAKSI - SUO LAUPIAS SE MEILLE, ETTÄ ME VAPUTUISIMME KAIKISTA JULMISTA JA ARMOTTOMISTA HENGISTÄ, SAAVU LUOKSEMME SINÄ RAKKAUDEN ROOHAT - EL - EHEBEIJA - TÄYTTYKÖÖN TAHTOSI TÄYDELLISESTI KAIKEN BRAHMA JUMALA LUOJA MESSIAS!


 

 Jeesuksen Kristuksen virka ja tehtävä: meidän lunastuksemme

      1. Ensimmäinen eli pääopinkohta

Jeesus Kristus, meidän Jumalamme ja BRAHMAMME, on "kuollut meidän syntimme tähden ja noussut kuolleista meidän vanhurskautemme tähden" (Room. 4:25. Hän yksin on "Jumalan Karitsa, joka kantaa maailman synnin" (Joh. 1:29. "Jumala on pannut kaikkien meidän syntimme hänen kannettavikseen" (Jes. 53:6. "Kaikki he ovat syntisiä, mutta tulevat ilman omaa ansiota vanhurskaiksi hänen armostaan, kun Jeesus Kristus on heidät verellään lunastanut" (Room. 3:23-25).

Tämä on otettava uskoen vastaan, mikään teko, laki tai ansio ei tee siitä osalliseksi. Siksi on selvää ja varmaa, että yksin tämä usko tekee meistä vanhurskaita, niin kuin pyhä Paavali sanoo (Room. 3:28: "Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja." "Hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen." (Room. 3:26

Tästä opinkohdasta ei voi yhtään väistyä tai antaa periksi, vaikka taivas, maa ja kaikki muu katoavainen sortuisivat. Sillä "ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman", sanoo pyhä Pietari (Ap.t. 4:12. "Ja hänen haavainsa kautta me olemme parannetut" (Jes. 53:5. Tähän opinkohtaan perustuu koko oppimme ja elämämme, jolla me vastustamme paavia, Perkelettä ja maailmaa. Tästä meidän siis on oltava täysin varmoja, ilman mitään epäilystä. Muutoin on kaikki menetetty, ja paavi, Perkele ja kaikki vastustajamme ovat oikeassa ja voittavat meidät


 

JUMALAN LAIN NOUDATTAA RAAMATUSSA KOLMEA KÄYTTÖÄ,, SYNTIEN TUNTEMISEKSI JUMALAN ARMON TÄHDEN, OJENNUKSEKSI LÄHIMMÄISEN RAKKAUTEEN JA YHTEISKUNTA JÄRJESTYKSEN NOUDATTAMISEKSI, SITÄ SEURATAAN SITEN ETTÄ IHMISELLE ON JUMALA HYVÄKSI NÄHNYT KUUSI LAIN MUKAISTA VAIVANNÄKEMISEN PÄIVÄÄ JA SEITSEMÄNNEKSI LEPOTAUON JOLLOIN EI SAISI MITÄÄN LAKIA PITÄÄ ESILLÄ IHMISILLE VAATEENA, SILLÄ JUMALA LEPÄÄ TUON AIKANA EIKÄ KETÄÄN SAISI SILLOIN MILLÄÄN LAKIIN PERUSTUVALLA VAIVATA! KUUTENA PÄIVÄNÄ VIIKOSSA IHMISEN TULISI SEURATA JUMALAN TAHTOA NÄISSÄ LAIN KYSYMYKSISSÄ JA PYYTÄÄ JUMALALTA ARMOA JA VOIMAA NÄISSÄ HÄNEN NIMENSÄ KIRKASTAMISEEN, MUTTA SEITSEMÄS PÄIVÄ ON TÄYDELLINEN LEPOTAUKO KAIKESTA LAIN KÄYTTÄMISESTÄ SIKSI SITÄ SANOTAANKIN SHBATIKSI ELI ERITYISEKSI EVANKELIUMIN PÄIVÄKSI EIKÄ SILLOIN SAA MYÖSKÄÄN LÄHIMMÄISEN HARTEILLE LAIN IESTÄ LAITTAA.


 

BRAHMAT VOIVAT KOKONTUA HENGEN KUTSUSTA ESIMERKIKSI EVANKELIUMIN PÄIVÄNÄ YHTEISELLE RAKKAUDEN ATERIALLE!

 

KAIKEN BRAHMA! ME TAHDOMME SINULTA KASTEEN, SYNTIMME ANTEEKSIANNON JA HENKESI LAHJAN, MESSIAASI JEESUKSEN KAUTTA, ME TAHDOMME VAELTAA VALOSSASI. LUNASTA MEIDÄT TUTKIMATTOMILLA JA PUNNITSEMATTOMILLA LUNNAILLASI JA POISTA TIELTÄMME SYYTTÄJÄ! PÄÄSTÄ MEIDÄT TÄYSIN VAPAIKSI KRISTUS SALAISUUTEMME, PIENENTÄJISTÄ, PUNNITSIJOISTA JA KAVENTAJISTA, TÄYTTYKÖÖN SINUN TAHTOSI!

VIIMEINEN VOITELU!

ÖLJYLLÄ OTSAAN RISTI VOIDELLEN! JEESUKSEN KRISTUKSEN RISTI OTSAASI SIUNAAN SINUT IKUISEEN HYVÄÄN PAIKKAAN IKUISEEN KASTEESI SHABATTIIN! KAIKKI SYNTISI ON ANTEEKSIANNETTU ISÄN JA POJAN JA PYHÄN HENGEN NIMEEN SIINÄ SAMASSA HERRASSA JA JUMALASSA JOHON SINUT ON KASTETTU, KRISTUS YLLÄSI, KRISTUS ALLASI, KRISTUS SIVUILLASI, KRISTUS EDESSÄ JA TAKANA, MENE IKUISEEN RAUHAAN! KRISTUS KAIKKIVALTIAS! TUTKIMATTOMAN YLÖSNOUSEMUS RIEMUSI KAUTTA OTA KUOLEVA YLÖSNOUSEMISEEN KUOLLEISTA ISÄN KIRKKAUDEN KAUTTA! AMEN!


 

 

PÄÄOMA: HENKISEN ENKELIRAHAN DRAKMAPANKKI. KIRKKO USKOO ETTÄ JOKA KERTA KUN KIRKKO PITÄÄ MEDITATIIVISIÄ MAAILMANPARANNUS KOKOUKSIA BRAHMA LÄHETTÄÄ HENKISTÄ ENKELIRAHAA KÖYHILLE.

BRAHMAT USKOVAT ETTÄ HEITÄ VALVOO ERITYINEN TAIVAALLINEN HALLITUS JOTA HE SANOVAT CALAKTICA KOLMOSEKSI, JOKA KUULUU TASOLLE HALLITUKSET.

Brahmakirkon Luojan parantajaenkeleitä Calaktica kolmoselta!

Rakhael, Rizael, Dehmael: henki-lahjat. Opetusteema 1 – Enkelsalaisuus

Rakhael, Rizael ja Dehmael,

Tinjael, Nepoel, Armael: sielu-tieto-viisaus-parantaminen-Intuitio,

menestys.

Opetusteema 2 – Enkelsalaisuus Tinjael, Nepoel ja Armael,

Retjael, Sisrael, Setjael: luusto ja nivelet. Opetusteema 3 – Enkelsalaisuus

Retjael, Sisrael ja Setjael,

Ennael, Ollael, Ossael: sisäelimet ja verenkierto. Opetusteema 4 -

Enkelsalaisuus Ennael, Ollael ja Ossael,

Uonael, Issael, Yvuel: pää ja aivot-näkeminen

Opetusteema 5 – Uonael,

Issael ja Yvuel

Zusael, Huloel, Gannael: aistit. Opetusteema 6 – Zusael, Huloel ja Gannael.

Ilnael, Itrasel, Lohatel: lihaksisto. Opetusteema 7 -Ilnael,Itrasel ja Lohatel,

JJakkael, Bolapel, Cakkael: mieli ja tunne-elämä. Opetusteema 8 –

Jakkael, Polapel ja Cakkael,


 

Ylienkeli Rafaelin salaisuus-Ihmisyyden 24 teemaa kasuaalin

sakraalijärjestyksessä 24! - 24 XXX111XXX sakraalia Hatvajärjestyksen

mukaan- sakraalinnimi järjestys – enkelauttajien nimitykset! Koska sielun

kasuaalisuus liittyy kasteen kautta saatavaan uuteen luontoon ei

sakraalitoiminto kasuaalissa ole synnin luonnon ja perisynnin alainen vaan

Pyhän Hengen ja Jumalan valittujen Kristuksen enkelvaltojen

spiritulaiteettisen salaisuuden alainen.

Oi Rakkauden enkelvallat! Resitoikaa mielessäni näillä väreillä 24

sakraalia jotka ovat sieluni kasuaalissa kaikkia elämäni tarpeita varten-

Spiritualiteetti tarkistuspassi-Johanneksen 1,2 ja 3 kirjeet!

Rakhael, Rizael, Dehmael: henki-lahjat. Opetusteema 1 – Enkelsalaisuus

Rakhael, Rizael ja Dehmael, Virvoittakaa ja ylentäkää henkeni ja

kirvoittakaa hengen lahjat liikkeelle ja antakaa henkeni täyttyä voimalla ja

viisaudella.

Tinjael, Nepoel, Armael: sielu-tieto-viisaus-parantaminen-Intuitio,

menestys.

Opetusteema 2 – Enkelsalaisuus Tinjael, Nepoel ja Armael, parantakaa

sieluni haavat ja antakaa tieto ja parantaminen ja herättäkää intuitio sieluni

alttarille, antakaa oikeaa tietoa menneestä, nykyisestä ja tulevasta,

vaikuttakaa menestys ja viisaus tielleni jota kuljen, niin kuin Kirjoitettu on,

Jumalan tykönä on ikiaikojen Viisaus ja ikivanha varallisuus.

Retjael, Sisrael, Setjael: luusto ja nivelet. Opetusteema 3 – Enkelsalaisuus

Retjael, Sisrael ja Setjael, Vahvistakaa luustoani ja niveliäni parantakaa

luusto ja nivelvaurioitani ja lähettäkää hivenaineita luustooni sitä tietä ja

sillä tavalla jonka näette parhaaksi minulle

.

Ennael, Ollael, Ossael: sisäelimet ja verenkierto. Opetusteema 4 -

Enkelsalaisuus Ennael, Ollael ja Ossael, Puhdistakaa ja hoitakaa

sisäelintoimintaani ja verenkiertoani terveemmäksi ja parantakaa kaikki

vauriot antakaa voimaa ja intoa terveellisen ravinnon käyttöön

terveelliseen elämäntaoaan ja terveydenhoitooni!

Uonael, Issael, Yvuel: pää ja aivot-näkeminen

Opetusteema 5 – Uonael,

Issael ja Yvuel hoitakaa pään ja aivojen terveyttä antakaa uutta energiaa

pään alueelle ja aivoille, parantakaa pään ja aivojen aluueella olevia

vammoja, Jumalalla on näkijänsä jos näette hyväksi antakaa minun nähdä

Jumalan näkijän tavoin.

Zusael, Huloel, Gannael: aistit. Opetusteema 6 – Zusael, Huloel ja Gannael

ohjatkaa aistimaailmaani terveyteen ja tasapainoon vahvistakaa kaikkia

aistitoimintoja ja parantakaa niiden rappeumia.

Ilnael, Itrasel, Lohatel: lihaksisto. Opetusteema 7 -Ilnael,Itrasel ja Lohatel,

antakaa ilhaksistoni tulla terveeksi, saada voimaa ja energiaa, innoittakaa

liikuntaan ja kunnon hoitoon, parantakaa kaikkia lihasrappeumia ja

antakaa hivenaineiden saamisen armo ja ymmärrys.

Jakkael, Bolapel, Cakkael: mieli ja tunne-elämä. Opetusteema 8 –

Jakkael, Polapel ja Cakkael, Parantakaa mielen alueella olevia

vaikeuksia ja ahdistuksia ja traumoja ja sairauksia, antakaa vahva

palanssi tunne-elämään.

Oi enkelvallat siunatkaa meitä te jotka ihmisyyden tunnette ja voitte

parantaa ja puhdistaa ja uudistaa, herttäkää 24 sakraalin toiminta

kuin moottoriksi elämän matkalle, oi valtiaat ja Jumalan palvelijat,

kiitetty olkoon Jehovah ja ylistetty, siunattu olkoon teidän

läsnäolemisenne jotka Hänen käskynsä voimasta täytätte hänen

tahtonsa, siunatkaa ihmislapsonen siunauksellanne tänään,

huomenna ja hamaan tulevaisuuteen, herättäkää tietoisuus

läsnäolostanne, ja antakaa johdatus kaikkiin vaiheisiin ja tuntemus

siitä että hoidatte ihmisen osaa maan päällä kaiken hyvän

täyttymiseksi, päästäkää meidät pyhään paikkaan ja pyhälle maalle,

kautta

suojaavan Jumalamme 7000 sotilaan, Suokaa enkelvallat

Jumalanne edessä meille se, ettei meissä virtaisi laittomuuden ja

synnin häilyvät energiat vaan vanhurskauden, totuuden, oikeuden,

rakkauden ja armon sekä puhtauden ja raittiuden ylimaalliset ja

parantavat sekä kestävät energiat, Korjatkaa sieluni kasuaalin

vuodot ja eheyttäkää Kultainen Kehäni sieluni kasuaalin ympärillä,

oi Rakkauden enkelvallat, antakaa minulle se apu, joka on tähän

asti ollut suljettu pois minun elämästäni, mutta jota kipeästi

tarvitsen, antakaa minulle nöyryyden Viitta ja päästäkää sieluni

kovuudesta ja armottomuudesta, pieni tuulahdus on käynyt

sieluuni, kerron avun miljoonalla ja jään odottamaan mitä

tapahtuu, voinko sitten auttaa tuhatta, Oi rakkauden enkelvallat,

pyydän että täytätte miljoonapyyntöni ja jaatte sen miljoonan joka

päivä kaikille köyhille sairaille ja masentuneille sekä yksinäisille

ihmisille, niin monelle kuin miljoonasta riittää, oi te Rakkauden

enkelvallat, auttakaa meitä joka päivä siinä asiassa että vanha

ihminen kaikkineen upotetaan kasteen hautaan joka päivä ja uusi

ihminen nousee tilalle, antakaa meille viisasta rakkauden energiaa,

olkoon meillä kaikilla Pyhä Henki, tunnustuksessa Jeesus on

Kristus, lihaan tullut, Nimessä Jehovah, olkoon Kristus Herra!

Tulkoon enkelvaltojen kuoro yhteiseksi ylistykseksi Jumalalle,

kiitokseksi ja kunniaksi yhdessä meidän kanssamme, Jumala, saata

meidät sovintoon tuonpuoleisuuden kanssa Jeesuksessasi! Olkoon

sielun, hengen ja ruumiin kasteen Jumal-luku XXX111XXX täysi ja

ehyt! Amen!

Psalmi 104!

1.
Hyvyyden voiman ihmeelliseen suojaan
olemme kaikki hiljaa kätketyt.
Me saamme luottaa uskolliseen Luojaan,
yhdessä käydä uuteen aikaan nyt.

2.
Jos ahdistuksen tie on edessämme,
myös silloin Kristus meitä kuljettaa.
Annamme Isän käsiin elämämme.
Hän itse meille rauhan valmistaa.

3.
Suo, Herra, toivon kynttilöiden loistaa,
tyyneksi, lämpimäksi liekki luo.
Valaiset pimeän, voit pelot poistaa.
Jää keskellemme, Kristus, rauha tuo!

4.
Kun pahan valta kasvaa ympärillä,
vahvista ääni toisen maailman,
niin että uuden virren sävelillä
kuulemme kansasi jo laulavan.

5.
Hyvyyden voiman uskollinen suoja
piirittää meitä, kuinka käyneekin.
Illasta aamuun kanssamme on Luoja.
Häneltä saamme huomispäivänkin.

 

 

 

 

 


 

Brahmakirkko tunnustaa erilaiset

luomakunnan haltijat.

 


 

εγω και ο πατηρ εν εσμεν  =

Isä ja Minä olemme yksi


 


 

Jabesin rukous


 

1. Aik. 4:10  Ja Jabes huusi Israelin Jumalaa,

sanoen: "Jospa sinä siunaisit minua ja

laajentaisit minun alueeni; jospa sinun

kätesi olisi minun kanssani ja sinä varjelisit

pahasta, niin että minä pääsisin kipuja

kärsimästä!" Ja Jumala antoi hänen

pyyntönsä toteutua.


 


 

BRAHMA meidän joka olet taivaissa,

pyhitetty olkoon Sinun Nimesi, lähestulkoon

Sinun valtakuntasi, tapahtukoon Sinun tahtosi

niin, kuin se taivaissa tapahtuu, anna

meille joka päivä meidän jokapäiväinen leipämme

ja anna meille meidän syntimme ja syntivelkamme

anteeksi, niin kuin mekin annamme anteeksi niille,

jotka ovat meitä vastaa rikkoneet ja ovat meitä

vastaan syntivelassa, äläkä saata meitä kiusaukseen,

vaan päästä ja pelasta meidät pahasta,

Sillä Sinun, Isä ja Poika ja Pyhä Henki

YKSI BRAHMA on valtakunta, voima ja

kunnia, iankaikkisesta iankaikkiseen, Aamen!


 

BRAHMA siunatkoon meitä ja varjelkoon meitä,

BRAHMA valistakoon kasvonsa meidän puoleemme

ja antakoon meille iankaikkisen rauhansa,

Nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen,

YHDEN BRAHMAN Amen!


 

Meidän BRAHMAMME NIZHAN MESSIAAN

armo, Isän BRAHMAMME rakkaus ja

Pyhän BRAHMAN Hengen alati siunaava ja

virvoittava osallisuus olkoon meidän kanssamme,

nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen, Amen!

 

PYYDÄMME SEITSEMÄN KERTAA

SUUREMPAA KIRKKAUTTA!

Nikean tunnustus

Me uskomme yhteen Jumalaan, Isään, Kaikkivaltiaaseen,

taivaan ja maan, kaikkien näkyväisten ja näkymättömien

Luojaan, ja yhteen Brahmaan, Jeesukseen Kristukseen,

Jumalan ainoaan Poikaan, joka ennen aikojen alkua on

Isästä syntynyt, [Jumala Jumalasta][2], Valkeus

Valkeudesta, tosi Jumala tosi Jumalasta, syntynyt,

ei luotu, joka on samaa olemusta kuin Isä ja jonka

kautta kaikki on saanut syntynsä, joka meidän

ihmisten ja meidän pelastuksemme tähden astui

alas taivaista, tuli lihaksi Pyhästä Hengestä ja

neitsyt Mariasta ja syntyi ihmiseksi, meidän

edestämme ristiinnaulittiin Pontius Pilatuksen aikana,

kärsi kuoleman ja haudattiin, nousi kuolleista

kolmantena päivänä, niin kuin oli kirjoitettu, astui

ylös taivaisiin, istuu Isän oikealla puolella ja on

kirkkaudessa tuleva takaisin tuomitsemaan eläviä ja kuolleita, ja jonka

valtakunnalla ei ole loppua.

Uskomme Pyhään Henkeen, Brahmaan ja

eläväksi tekijään, joka lähtee Isästä [ja Pojasta]

ja jota yhdessä Isän ja Pojan kanssa kumarretaan

ja kunnioitetaan ja joka on puhunut profeettojen

kautta. Uskomme yhden, pyhän, yhteisen ja

apostolisen seurakunnan. Tunnustamme Kristukseen kastamista

Kristukselle

kuulumisen merkiksi, odotamme

kuolleiden ylösnousemusta ja tulevan maailman elämää.

Kuvahaun tulos haulle WICCa

BRAHMAKIRKKOA JOHTAA TAUMERKIN PYHÄ KOKOUS

 

Kuvahaun tulos haulle ENKELI

Väistyköön pimeys ja valheen valta, iloitkoon Totuus ja Valkeuden voitto!

Hymyilevä apollo

Näin lauloin ma kuolleelle äidillein
ja äiti mun ymmärsi heti.
Hän painoi suukkosen otsallein
ja sylihinsä mun veti:
"Ken uskovi toteen, ken unelmaan, -
sama se, kun täysin sa uskot vaan!
Sun uskos se juuri on totuutes.
Usko poikani unehes!"

Miten mielelläin, niin mielelläin
hänen luoksensa jäänyt oisin
luo Tuonen virtojen viileäin,
mut kohtalot päätti toisin.
Vielä viimeisen kerran viittasi hän
kuin hän vain viitata tiesi.
Taas seisoin ma rannalla elämän,
mut nyt olin toinen miesi.

Nyt tulkaa te murheet ja vastukset,
niin saatte te vasten suuta!
Nyt raudasta mulla on jänteret,
nyt luuni on yhtä luuta.
Kas, Apolloa, joka hymyilee,
sitä voita ei Olympo jumalineen,
ei Tartarus, Pluto, ei Poseidon.
Hymyn voima on voittamaton.

Meri pauhaa, ukkonen jylisee,
Apollo saapuu ja hymyy.
Ja katso! Ukkonen vaikenee,
tuul' laantuu, lainehet lymyy.
Hän hymyllä maailman hallitsee,
hän laululla valtansa vallitsee,
ja laulunsa korkea, lempeä on.
Lemmen voima on voittamaton.

Kun aavehet mieltäsi ahdistaa,
niin lemmi! - ja aavehet haihtuu.
Kun murheet sun sielusi mustaks saa,
niin lemmi! - ja iloks ne vaihtuu.
Ja jos sua häpäisee vihamies,
niin lemmellä katko sen kaunan ies
ja katso, hän kasvonsa kääntää pois
kuin itse hän hävennyt ois.

Kuka taitavi lempeä vastustaa?
Ketä voita ei lemmen kieli?
Sitä kuulee taivas ja kuulee maa
ja ilma ja ihmismieli.
Kas, povet se aukovi paatuneet,
se rungot nostavi maatuneet
ja kutovi lehtihin, kukkasiin
ja uusihin unelmiin.

Ei paha ole kenkään ihminen,
vaan toinen on heikompi toista.
Paljon hyvää on rinnassa jokaisen,
vaikk' ei aina esille loista.
Kas, hymy jo puoli on hyvettä
ja itkeä ei voi ilkeä;
miss' ihmiset tuntevat tuntehin,
siellä lähell' on Jumalakin.

Oi, antaos, Herra sa auringon,
mulle armosi kultaiset kielet,
niin soittaisin laulua sovinnon,
ett' yhtehen sais eri mielet.
Ei tuomitse se, joka ymmärtää.
Mut laulukin syömiä selittää
ja ihmiset toistansa lähemmä vie.
Sen kautta käy Jumalan tie.

Oi, onnellinen, joka herättää
niitä voimia hyviä voisi!
Oi, ihmiset toistanne ymmärtäkää,
niin ette niin kovat oisi!
Miks emme me kaikki yhtyä vois?
Ja yksi jos murtuis, muut tukena ois.
Oi, ihmiset toistanne suvaitkaa!
Niin suuri, suuri on maa.

Tääll' on toki tilaa kaikillen.
On ketoja auran kääntää,
on lehtoja laulella neitojen
ja saloja sulhojen vääntää.
Kas, lempi se maailman levittää.
Oi, ihmiset toistanne lempikää
ja kohti taivasta tavoittakaa!
Niin pieni, pieni on maa.

Niin pienet, pienet on piirit maan,
mut taivas on suuri ja laaja
ja taivas on kuultava korkeuttaan
ja taivas on tähtinen, taaja.
Yks vaan on taivas, yks Jumala vaan,
on jokaisella se sielussaan,
ja taivas on rauha täytetyn työn.
Se estävi aavehet yön.

Sun mieles jos kääntyvi murheisaks
elon pitkillä pientaroilla,
niin aitaa sarka ja aitaa kaks
ja onnes sa löydät noilla.
Ja maailma kuinka se muuttuukin,
käy elosi päivään tai pilvihin,
niin yksi, yksi on varma ain:
työn onni on oikea vain.

Oi, kaikuos kantelo kautta maan,
soi soittoni kodasta kotaan,
niin mökkiin kuin linnahan kuninkaan
kaikk' kutsuen suurehen sotaan!
Oi, kaikuos kauniisti kantelein,
oi, helise hellästi sydämein,
oi, sykkiös kerrankin päivähän päin
työn onnea ylistäin!

Se talo, min portilla kilpi on:
"Tässä talossa tehdään työtä"
Se talo on pyhä ja pelvoton
ja pelkää ei se yötä.
Työs olkoon se suurta tai pientä vaan,
kun vaan se työtä on oikeaa
ja kun sitä palkan et tähden tee!
Työ riemulla palkitsee.

Se raatajan riemulla palkitsee
ja tekijän terveydellä,
työ himoja huonoja hillitsee
niin puhtaalla sydämellä.
Oi, rauhaa päätetyn päivätyön!
Hyvät enkelit suojaavat työmiehen yön
ja nuorena, vankkana nousevi hän
taas uutehen päivähän.

Oi, antaos Herra sa armas sää,
kun raatajan ilta raukee!
Hyvät enkelit kauniisti hymyilkää,
kun työmiehen hauta aukee!
Oi, nouskosi kirkasna päivyt uus,
kun loppuvi raatajan rauhattomuus
ja päättyvi pitkä päivätyö!
Herra, valkase vaivamme yö!

On monta uskoa päällä maan
ja toinen toista kiittää,
mut laulajalla yks usko on vaan
ja hälle se saapi riittää:
Min verran meissä on lempeä,
sen verran meissä on ijäistä
ja sen verran meistä myös jälelle jää,
kun päättyvi päivä tää.

Ja yhden ma varman tiedän sen,
kun löydy ei tietä mistään:
On työtä tehtävä jokaisen.
Puu tutaan hedelmistään.
Se usko, ken sitä ei opeta,
sitä uskoa täällä ei tarvita,
se on uskoa usmien, haamujen,
ei uskoa ihmisten.

Kuka tietävi, mistä me tulemme
ja missä on matkamme määrä?
Hyvä että me sitäkin tutkimme.
Ei tutkimus ole väärä.
Mut yhden me tiedämme varmaan vaan:
Me olemme kerran nyt päällä maan
ja täällä meidän on eläminen,
miten taidamme parhaiten.

Me olemme kaikki nyt laivalla
ja kynnämme suurta merta.
Me synnytettiin vaivalla
ja vaivalla kuolemme kerta.
Mut se, mikä siinä on välillä,
se olkohon lämpöä, lempeä!
Kas, tuiskussa yhteen kun yhtyvi kaks,
käy kulkukin helpommaks.

Mut emmehän tuiskussa kuljekaan,
kun oikein me aattelemme.
Vaikk' elämme kaikki me päällä maan,
niin maassa tok' kiini emme.
Tääll' onhan niin paljon muutakin
kuin multaa, on kaunista, kultaakin,
kun oikein, oikein me etsimme vaan.
Niin kaunis, kaunis on maa.

Oi, katsokaa, miten lainehet
niin kauniisti rantoja kaulaa!
Oi, kuunnelkaa, miten lintuset
niin kauniisti lehdossa laulaa!
Oi, ootteko nähnehet illan kuun
ja kuullehet kuisketta metsän puun,
min ylitse valkeat hattarat
suvitaivaalla vaeltavat?

Tai ootteko koskaan te painaneet
pään kesäistä nurmea vastaan,
kun heinäsirkat on helisseet
ja raikunut laulu rastaan?
Sinikellot tokko ne keinuivat,
lepinkäiset tokko ne leijuivat,
ja tuoksuiko kukkaset tuhannet? -
Sitä tuoksua unhota et.

Ja ootteko mennehet milloinkaan
te aamulla järven rantaan,
kun aurinko noussut on aalloistaan
ja paistanut valkosantaan?
Vesi välkkyikö tyynenä heijastuin,
sumun keskeltä nousiko seijastuin
sadun saaret, niemet ne terheniset? -
Sitä utua unhota et.

Oi, ootteko silloin te tunteneet
maan luonnossa maailman Luojan?
Oi, ootteko silloin te löytäneet
yön aaveilta armahan suojan?
Ja ootteko silloin te itkeneet
ja hyviä olleet ja hymyilleet,
oi, ootteko silloin te lempinehet? -
Sitä lempeä unhota et.

Oi, ootteko silloin te lempineet
sitä tyttöä tummatukkaa
ja ootteko silloin te rakastaneet
joka puuta ja joka kukkaa?
Ja oliko veli joka ihminen?
Ilo loistiko silmistä jokaisen?
Ja oliko kaikilla kasvoillaan:
Niin kaunis, kaunis on maa.

Ken yhtä ihmistä rakastaa,
se kaikkia rakastaapi.
Ken kerran voi itsensä unhoittaa,
se unten onnen saapi.
Ken kerran itse on onnellinen,
se tahtois onnehen jokaisen
ja antaa ja antaa ja antaa vaan
oman onnensa aarteistaan.

Mitä siitä jos hän sua lemmi ei,
sa jolle lempesi annoit!
Hän antoihan sulle elämän
ja kuvaa sa kaunista kannoit.
Ja vaikka hän vaatisi elämäs taas,
niin kulkeos riemulla kuolemaas
ja julista virsillä Jumalaa,
kun kaunis niin oli maa.

Oi, kiitos sa Luojani armollinen
joka hetkestä, jonka ma elin,
kun annoit sa ruumihin tervehen
ja syömen mi sykähteli,
kun annoit sa tervettä kättä kaks,
kaks silmää sieluni ikkunaks,
ja hengen herkän ja avoimen
joka tuutia tuulosen.

Sua kiitän mä Luojani armollinen,
kun annoit sa kodin hyvän,
soit äidin niin hellän ja herttaisen
ja taaton niin tarmoa syvän,
kun annoit sa myös pari ystävää
ja ne hyvää, en pyydä ma enempää,
ja annoit sa armahan isäinmaan,
jota kyntää ja rakastaa.

Ja kiitospa vihdoin viimeinen,
kun laulun lahjan sa annoit,
kun riemut ja murheet lapsosen
näin sävelten siivillä kannoit,
sen sulta, sulta ma yksin sain
ja sulle siitä mä vastaan vain
ja leiviskästäni tilin teen,
miten käytin mä kanteleen.

Soi, helise kulkijan kannel vain!
Halo aaltoja laulajan haaksi!
Käy purjehin täysin ja pullistuvain,
jätä välkkyvä jälki taaksi!
Ja vaikka mun nuorena laineet vei,
niin eipä se hukkahan vaipunut, ei,
joka upposi laulujen laineisiin
ja lempensä unelmiin.

Se soutavi seljässä delfiinein
ja sen lempeä lainehet laulaa
ja kanssa Vellamon impyein
se aikojen aalloilla kaulaa.
Oi, viritä virtesi, nuori mies!
Voi, pian se riittyvi rinnan lies
ja vanhuus jo sauvoilla hoippuen saa.
Anna kanteles kajahtaa!


 

Kaarina Maununtyttären kehtolaulu

1. Uinu riehuva rinta
Uinuos armoon luottain!
Metsä vienosti huminoi,
Tammet kiitosta Luojan soi.
Uinuos luottain
Päiveä vuottain!
Herra valkeus on,
Mut maailma yö.

2. Paina puolison helmaan pää,
Kruunu, jot' ei nyt suojaa!
Kulta, korkeus on kuin jää,
Rakkaus yksin lämmittää.
Kruunu ei suojaa:
Etsiös Luojaa!
Herra puhtaus on,
Mut syntiset me.

3. Valtakuntas nyt helmain on,
Siinä unhota vainot!
Usko johtavi voittohon –
Herra untasi siunatkohon!
Unhota vainot,
Huolien painot!
Herra korkea on,
Mut tuhkaa me vaan.


 Brahmaluostareita johtavat luostarien esikoiset luostarien yhteydessä voi olla kirkkorakennuksia. On otettava kuitenkin huomioon miten muistoehtoollinen jaetaan luostarikirkoissa koska meillä ei enää ole erillistä piispan ja papin virkaa eikä erillissakramenttia, sillä luostarikirkoissakin tulee noudattaa Brahmakirkon Neptuaanista järjestystä!

 

    1. Missä olit silloin

Missä olit silloin, kun kevään tulon näin?
Puhkes aro kukkaan, se hehkui silmissäin.
Silloin koivunrunkoon nimes kirjoitin,
et kai tulla voinut, kesää odotin.
Missä olit silloin, kun kesä huumaten
nosti kuuman tuulen taas takaa arojen?
Paljaat joenuomat kesää kuivuneet,
syksy kaipas, eivät linnut laulaneet.
Missä olit silloin, kun syksyn tänne sain?


 

Kuolleen koivunlehden mä huoneeseeni hain.

Ikkunassa sade valoi hopeaa,tiesin,

talven tuloon saisin odottaa.

Missä olet vihdoin, nyt talvi täällä on?

Kylmä lumi peittää jo alleen koivikon.

Talvi jäisen ruusun taikoi ikkunaan.

Taasko kevättä mä joudun oottamaan?

Taasko kevättä mä joudun oottamaan? Loppu

ENKELI NIZHA EELIEL - KIRKKAUDEN KENTTÄ

25 000 000 -

Kuvahaun tulos haulle KATOLINEN RISTI

 

Kuvahaun tulos haulle KARTANO

KARTANOKALIBERI!

KALEVAN MYSTISEN HERÄNNÄISYYDEN ELI BRAHMAKIRKON HALLITUKSET LUOMAKUNNAN MYSTISESSÄ SALAISUUDESSA-KOIVUN SANOMA: LUOMAKUNNASSANI EI OLE YHTÄÄN VARASTA!

5000 -TONTTUSEURAKUNTA TASO

25 000 - ALIN ENKELTASO

100 000 - SEURAAVA ENKELTASO

1000 000 -KOLMAS ENKELTASO

1000 000 000 -CALACTIKA KOLMONEN -VASTAA KIRKASTA IÄISYYSTÄHTEÄ- JUMALAN HALLITUKSET - SUOJANAMME 800 000 ENKELIÄ, KAIKKI ELÄMÄN AUTENTTISTEN PERUSARVOJEN KANNATTAJIA JA SUOJELIJOITA!

Kuvahaun tulos haulle TONTTUJA

OLEMME KAIKKI AUTENTTISTEN PERUSARVOJEN KANNALLA JA KUTSUMME HETI TÄHÄN TYÖHÖN 270 000 TONTTU- JA MUUTA HALTIJAA JA JOULUPUKIN!

Kuvahaun tulos haulle POHJANTÄHTI

 

 

KIRKOLLINEN YHTEYS - KOLMEN ITSEN VAPAA -  BRAHMAKANSAN KIRKKO ON KIRKKOLIITOSSA SEURAAVAN ANNETUN TODISTUKSEN JA SIIHEN YHTYNEITTEN KANSSA! 

TÄSSÄ KIRKKOLIITOSSA EMME TUNNUSTA ENÄÄ YKSIPAAVILLISTA KRISTIKUNTAA, VIIMEINEN PAAVILLINEN TUNNUSTUS ROOMAN PAAVIN SUHTEEN ON ANNETTU PAAVI JOHANNES PAAVALI TOISELLE. YHDESSÄ TUNNUSTAMME ETTEI SAKRAMENTILLA OLE KRISTITYKSI TEKEMISEN JA MUUTOKSEN VOIMAA JOKA VAIKUTTAISI MUUTOIN KUIN VAHVISTAEN KÄSILLÄ OLEVAA USKOA JA OLISI TODISTUS KRISTUKSEN TÄYTETYSTÄ TYÖSTÄ JA ETTÄ PYHÄ PAAVALI PAINOTTAA TÄSSÄ ROOM.1-3. LAIN PYSÄYTTÄVÄÄ MERKITYSTÄ JA EVANKELIUMILLE AVAUTUMISTA USKOSSA KUULEMISEN KAUTTA. YHDESSÄ KUITENKIN TUNNUSTAMME SEN, ETTÄ KRISTILLINEN YLÖSNOUSEMUS TOIVO ULOTTUU KRISTUKSEN KASTEEN JA TÄYTETYN TYÖN TÄHDEN YLITSE KAIKKIEN KASTERAJOJEN. YHDESSÄ TUNNUSTAMME ETTÄ RAAMAUTUSTA VOIDAAN TULKITA SEKÄ JUMALAN KOLMEN PERSOONAN ERILLISYYS MUTTA MYÖS NIIN ETTÄ KOLMEN PERSOONAN YKSEYS EI VOI OLLA TOTINEN ELLEI OLEMUS OLE YKSI JA OLEMUS TARKOITA PERSOONAA. YHDESSÄ TUNNUSTAMME SITÄ EVANKELIUMIN MUKAISTA ARMON USKOA AUTUUDEKSI JOKA KÄY ASIAKIRJOISTA ILMI. YHDESSÄ TUNNUSTAMME SEN ETTÄ VIRAN ANALOGIAN VOI HOITAA IKÄÄN KUIN ILMAN VIRKAA JA JUMALANPALVELUKSEN ANALOGIAN IKÄÄN KUIN ILMAN JUMALANPELVELUSTA. YHDESSÄ TUNNUSTAMME  ETTÄ MUISTOEHTOOLLISESSA SAADAAN KRISTUKSEN RUUMIIN JA VEREN TODELLINEN OSALLISUUS JEESUKSEN OMAN ASETUKSEN PERUSTEELLA. YHDESSÄ TUNNUSTAMME ETTÄ SYNTIEN ANTEEKSIANTAMISEN OSALLISUUS ON YKSIN ARMOA ILMAN MITÄÄN LAIN TAI IHMISEN TEKOA JA ETTÄ TUO OSALLISUUS MERKITSEE AINA KAIKKIEN SYNTIEN ANTEEKSIANTAMUSTA JUMALAN EDESSÄ JA ETTÄ SE LAHJA ON ALINOMAISTA ARMOA JOSSA KIRKKO SAA VAHVISTUA JOKA PÄIVÄ USKOSSA JA ETTEI TÄSSÄ SYNTIEN ANTEEKSIANTAMUKSESSA OLE EROTUSTA VAAN OLIPA IHMINEN RIKKONUT MITEN TAHANSA IHMISTÄ TAI JUMALAA VASTAAN, NE SYNNIT JA RIKKOMUKSET ANNETAAN ANTEEKSI JA ETTÄ TÄMÄ PÄÄSTÖ VOIDAAN KUULLA KRISTILLISEN LÄHIMMÄISEN SUUSTA JA ETTÄ SE ON SILLOIN TODELLINEN. YHDESSÄ MYÖS TUNNUSTAMME SEN ETTÄ TÄMÄ KAIKKIEN SYNTIEN ANTEEKSIANTAMUKSEN OSALLISUUS ON VANHURSKAUTTAMINEN. TÄLÄ POHJALTA YHDESSÄ TUNNUSTAMME ETTEI REGIMENTTIALAMAISUUS KOSKE VÄÄRINKÄYTÖKSIÄ EIKÄ SELLAISTA VALTAA JOKA YLIHERRANA PÄÄTTÄÄ ASIOISTA ILMAN ILMOITUKSEN SELVÄÄ NORMATIIVISTA LUONTOA JA ASETTUU REGIMENTTINÄ JUMALAN OMAN ILMOITUKSEN YLÄPUOLELLE TAI REGIMENTTINÄ TEKEE KOKO EVANKELIUMIN TURHAKSI. YHDESSÄ TUNNUSTAMME ETTÄ PELASTUSILMOITUS LUOMAKUNTAAN ON TULLUT YKSIN JUMALAN SANAN SEN ILMOITUKSEN JOKO SUULLISEN TAI KIRJALLISEN LEVIÄMISEN KAUTTA JA JUMALAN SANA ILMAISEE NORMATIIVISESTI JA AUTENTTISESTI JA SELVÄSTI SEN MITEN SE SANOMA ON USKOTTAVA JA OTETTAVA VASTAAN JA ETTÄ TÄTÄ KAUTTA VYÖRYY ESILLE KOKO RAAMATUN TARKOITUS JA SEN LUKEMISEN JA USKOMISEN MIELEKKYYS. YHDESSÄ TUNNUSTAMME MYÖS SEN ETTÄ JUMALAN SANA ON ENNEN KAIKKEA AUTENTTINEN VÄLINE KRISTUKSEN JA PELASTUKSEN KOHTAAMISEEN. YHDESSÄ TUNNUSTAMME MYÖS ETTÄ JUMALAN IMMANENTTINEN, TRANSENDENTTINEN JA METAFORMAATTINEN SALAISUUS ON KOKO AJAN KOKO IHMISKUNNAN JA LUOMAKUNNAN KESKELLÄ JA SEN HERÄÄMISEEN JA OIVALTAMISEEN IHMISKUNNASSA ON JO OLEMASSA NIITÄ TYKÖTARPEITA JOITA VOIDAAN SANOA VÄLITTÄVIKSI SANAN JA ILMOITUKSEN KÄDEN OJENNUKSIKSI SALAISUUDEN LÖYTÄMISEKSI JA ETTÄ JUMALAN HENKI TEKEE TÄTÄ TYÖTÄ IHMISKUNNAN KESKELLÄ NÄITÄKIN APUNNEUVOJA KÄYTTÄEN, JOTKA SITTEN TÄYDENTYVÄT HANKITUN TIEDON JA KOKEMUKSEN KAUTTA. SEURAKUNTA TAI YHTEISÖ ON MYÖS VÄLINE JUMALAYHTEYDEN LÖYTÄMISEKSI JA SIINÄ ELÄMISEKSI.  EDELLEEN YHDESSÄ TUNNUSTAMME TARPEEN KOHDATA YHTEYTTÄ JA KIRKOLLISTA ELÄMÄÄ TOTUTTUJEN AUTENTTISTEN PERUSARVOJEN POHJALTA. EDELLEENTUNNUSTAMME YHDESSÄ SEN AUTENTTISEN TARPEEN KOHDATA AVIOLIITTO MIEHEN JA NAISEN VÄLISENÄ LIITTONA JOSSA EMME ANNA AVIOLIITTONIMITYKSEN AUTENTTISTA MERKITYSTÄ SAMAA SUKUPUOLTA OLEVIEN VIHKIMYKSELLE, EDELLEEN TUNNUSTAMME SEN YHTEISEN AUTENTTISEN TARPEEN KOHDATA SELLAINEN JUMALA JA KRISTUS JOKA ENSIN ON ITSE NÄIN TAHTONUT JA ASETTANUT AVION JA SITÄ KAUTTA HOITAA PERHEYHTEISÖÄ, KUITENKIN KASVATTAEN JA SYNNYTTÄEN MEITÄ YHDEKSI NEPTUAANISESSA SALAISUUDESSAAN JA JÄRJESTYKSESSÄ. TÄSSÄ SALAISUUDESSA ME TUNNUSTAMME KRISTOLOGIAN NEPTUAANISTA SALAISUUTTA.  MUILTA PÄÄUSKONKOHDILTA EI TODETA MAINITSEMISEN ARVOISTA ERIMIELISYYTTÄ JOKA VAATISI YKSIMIELISEN TUNNUSTUKSEN.

Kuvahaun tulos haulle KUORO

JULKILAUSUMA!

Luomakunta ja luomistyö ovat ikään kuin Jumalan tahdon ja rakkauden ilmentymä, hänen sanallaan tyhjästä luotu, jolla on oma substanssi, essenssinsä, olemuksensa, mutta kuitenkin siten – niin kuin vanhan kirkon isät ovat myös opettaneet – että jumalallinen olemus ja luotu olemus ovat olemassaolon täysin erilaisia ilmenemismuotoja. Ensimmäinen on riippumaton toisesta, luodut ovat kuitenkin riippuvaisia Jumalasta, he ovat olemassa ”Hänen armostaan, Hänen tahdostaan ja Hänen sanastaan. Kun Logos, Sana tuli lihaksi inkarnaation ihmeessä Kristuksessa, Jumala omaksui ihmisyyden substanssin itseensä, iankaikkisuus yhtyi aikaan, ääretön äärelliseen. Siten vanha Athansioksen uskontunnustus opettaa Kristuksen kahta luontoa, sekä jumalallista että inhimillistä, Kristus on tosi Jumala ­ja tosi ihminen. Tämä on syntiinlangenneen luomakunnan kannalta vallankuomuoksellinen sovituksen ja lunastuksen ihme, jonka Jumala Pojassaan on toteuttanut. Siis luomakunta ei ole ikään kuin visio tai persoonaton varjo todellisuudesta vaan luotu persoonallinen substanssi, siten ihmiselläkin on oma substanssi ja kuolematon iankaikkinen sielu.

Jumalan immanenttisesta kristologiasta
 

Jumalan sana ilmaisee Jumalan olemistapaa moninaisesti: Isämeidän rukous sanoo: Isä meidän, joka olet taivaissa. Jes. 53.puhuu kärsivästä palvelijasta. Jumala sanoo nimekseen myös Minä Olen, Se, joka Minä Olen. jne. Mutta on myös Jumalan rakkaus vaatinut Häntä tulemaan itsensä alentavan rakkauden kautta ihmisten luo ja sitoutumaan aivan erityisellä tavalla ihmisen rajallisuuteen. Inkarnaatio merkitsi Jumalan olemistapaan tullutta muutosta, Jumala otti ihmisyyden itseensä Neitsyt Mariasta ja tuli lihaksi Marista neitseestä ja Pyhästä Hengestä. Kristus nousi kuolleista, Jumala oli kuitenkin omaksunut itseensä ihmisyyden.

Kristologinen mysteerio ilmenee myös apostoli Paavalin sanoissa, Hänessä me olemme, elämme ja liikumme, Kristuksen ihmisyys ja jumaluus on erottamattomasti jokapaikassa. Jumala on tullut olemaan ihmissukukuntaan pysyvästi, Jumala astuu köyhyyteen, kärsimykseen ja kaikkivaltius sekä suvereeniteettisuus rajallisuuteen ihmissukukunnan tähden, Jumalan on jano, nälkä, köyhyys, alastomuus, hyljätyksituleminen, kärsimys ja alennustila, samalla Jumala on ottanut olennollisuuden jossa pelastus on kaikkia yhtä lähellä ja kaikille yhtä mahdollinen.

Jumala on tullut ja aloittanut missionsa, joka toimii voimakkaasti, Jumala on alentunut niin, että hänen köyhyyteensä on meidän vastattava suostumalla Jumalan tahtoon, Jumala tarvitsee kipeästi työtovereita, rahavaroja, palvelusta ja huomiota, tämän hän ilmaisee ihmisten kautta, Hän on tullut luoksemme että syntyisimme Hänestä ja Hänen kaltaisikseen sekä Kristus saisi muodon meissä. Kristus siten asuu kristityssä Jumalana ja ihmisenä, ylsönousseena Herrana ja Vapahtajana.

Ortodoksi-isät opettavat: Kristuksessa on luomattoman Ensiolevan ja luodun olevaisen absoluuttinen täyteys. Tämän absoluuttisen täyteyden kokeminen on ihmiselämän korkein kokemus. Tässä täyteydessä, me kristittyinä olemme, elämme ja liikumme. Kristus kykenee olemaan kaikkialla kaikessa ja kaikki, sekä omaksumaan itseensä tämän kaltaisen itsensä alentavan rakkauden. jossa Hän on yhtä meidän köyhyydessämme, rajallisuudessamme ja kärsimyksessämme, kuitenkin Jumalana ja ihmisenä, omaksuen itseensä koko elämämme ja lopulta kuolemammekin, samalla Hänen kuolemastaan tulee meidän kuolemamme, sekä Hänen ylösnousemuksestaan meidän ylösnousemuksemme, kunnes viimein tapahtuu se, että kuolema on nielty ja voitto saatu.

Mutta Kristuksen samaistuminen ihmisen huonoon osaan on Jeesuksella niin voimakas ja intiimi konteksti, että Hän pitää sitä viimeisen tuomion tuomioperusteenakin. Minun oli nälkä, minun oli jano, minä olin alaston, minä olin vankeudessa, minä olin outo, yksinäinen, sairas jne. Mutta Jumala ihmiseksi tultuaan olisi sangen rajallinen ja rajoittanut itsensä, ellei koko Kristuksen ihmisyys ja jumaluus olisi ontologinen ja immanenttinen, kaikessa läsnäoleva Jumala.

Tämä mysteerio kuitenkin konkretisoituu mm. ehtoollisen lahjassa, jossa Kristuksen jumaluuden ja ihmisyyden substanssi nautitaan ja saadaan osaksemme leivän ja viinin kautta. Jumalaa emme kohtaa ja katsele ainoastaan ihmisyydessä, vaan koko Kristologisessa mysteeriossa, jossa on läsnä sekä Isä, että Poika ja Pyhä Henki. Mutta koko immanenttisen Kristologian salaisuus on lopulta transendenttinen, Jumala pysyy samalla yliolennollisen transendenttisena persoonana, vaikka me Hänessä olemme, elämme ja liikumme ja lähestyy meitä ja on tunnettavissa ilmoituksen kautta. Jumala siis olevaisuudellaan täyttää kaiken niin mikrokosmoksen, makrokosmoksen, kosmoksen kuin metakosmoksenkin,  on kuitenkin mainittava että Neepttuaaninen Brahmakirkko edustaa amatania immanenttisuutta erotukseksi yleisestä immanenttisesta käsityksestä, tämä vaikuttaa suoraan myös Brahmakirkon Elohim käsitykseen sen sen läsnäolon transendenttiin.

Mutta kaiken kaikkiaan Jumala JHVH on tullut maailmaan kaikella arvovallallaan pelastamaan juuri syntisiä, Jumala joka ryvettää rokkinsa meidän tähtemme ei kuitenkaan kunniaansa menetä, Jumala toimii oman tahtonsa ja päättämänsä mukaisesti omassa pelastussuunnitelmassaan jota Hän Kirkossa toteuttaa, Jumala on suuri Minä Olen, kuten alkukieli sanoo, minä tulen miksi haluan.

Jumala on tullut ja halunnut tulla osaksi ihmiskuntaa ja Kristuksessa Hän on läsnä meitä evankeliumin kautta, apostoli Johanneksen viimeinen sanoma oli sanoma Jumalan rakkaudesta ja sisarusrakkaudesta. Tämä Jumala, jota apostoli Johanneskin oli oppinut tuntemaan, on sen kaltainen Jumala, josta lasten laulu kertoo: Katso Jumalan maailmaa, katso kauneutta, täällä jaksat sä taivaltaa, täällä on rakkautta. Missä Jumala tekee tekojaan, siellä on aina rakkautta syntisistä suurimpiakin kohtaan.

Mutta jos sana immanenttinen käsitetään kaikessa läsnäolevaksi, se on jumaluusopillisesti hieman vaikeaselkonen, käsitellessämme Jumalan olevaisuutta keskellämme, nimittäin teosofinen käsitys lienee se, että kaikki on jumaluutta, niinpä kaikki henkeytettynä on jumaluuden henkeä. Mutta kristillisesti on Jumalan olevaisuus erotettava luomakunnan aksisdenssisesta, tässä tapauksessa Jumalasta olevaisesta luomakunnan luodusta olevaisuudesta.

Niinpä teosofia ei tunne polarisoitumista jumaluuden ja langenneen luomakunnan välillä vaan kaikki on samaa yksettä ja sovitusta eikä lunastustakaan tarvita. Mutta Jumalan ontologinen olevaisuus käsittää erotuksen Hänen luomakunnastaan, jossa Jumalan luomistyö on olevainen aksisdenssisena substanssina.

Niinpä Jumala pitää kaiken olevaisen voimassa erottaen oman transisdenssisen ontologisen olevaisuutensa langenneesta olevaisuudesta ja luomakunnasta. Niinpä Jumala ei vuori, meri, maa, ilma, tuuli, mutta kaikki on läsnä Hänessä ja saa voimansa ja olevaisuutensa Häneltä. Jumala hyvyydessä pitää myös langennutta luomakuntaa langenneine enkeleineen voimassa, koska Hän on ne kerran luonut.

Jumala on läsnä kaikessa, samaistumatta syntiin ja lankeemukseen, kuitenkin ottaen itseensä sen köyhyyden ja kurjuuden, sairauden, kärsimyksen ja kuoleman, jonka syntiinlankeemus toi tullessaan. Näin Kristus alentuu kuin itse olisi synnin ja saatanan orja, kuitenkin kukistaen sen kaiken omassa itsessään, ikään kuin voittaen ihmisenä taistellen kiusattuna ja kärsivänä, ollen samalla kaikkivaltias, ääretön, määrätön, rajaton, salattu, tutkimaton, jne, mutta myös täydellisesti ilmaisten meille Jumalan salaisuuden itsessään, Hänen suunnitelmansa mukaisesti.

Jumala on myös Jumala silloin, kun Hän salaa valtansa, loistonsa, kunniansa, kirkkautensa, suuruutensa, mahtinsa, valtansa, rajattomuutensa ja asettuu alhaisuuteen, rajallisuuteen, Jumalaksi, joka Kristuksessa ilmoittaa olleensa kärsimyksissä, nälkäinen, janoinen, vanki, sairas, jne.

jotkut ovat olleet sitä mieltä että saatanakin on kaikkialla läsnäolevana immanenttisena transendenttina oleva olento, joka on langenneen luomakunnan immanenttinen transendentti.

Siksi Jumala on tullut meidän luoksemme erityisellä tavalla ottaen huomioon tämän lankeemuksen, joka ihmiskunnassa vallitsee. Jumala ei siis ole tässä mielessä lähestymätön transendenssi, vaan meitä lähestyvä, sisäänsä sulkeva, itsensä ilmoittava Jumala, joka Kristuksessa on tullut ihmissukukuntaan ja avannut Tien sekä Jumalan tuntemisen.

Me voimme luottaa siihen, että Jumala on ottanut Saatanan haasteen vastaan ja on tullut luoksemme Pelastajana, ja luomakunnan todellisena omistajana, Kristuksessa, on tullut tekemään tyhjäksi Perkeleen teot.

Mutta koska antikristillisyys ei ole absoluutio eikä varsinaisesti substanssi, vaan tämä kuuluu yksin jumalan olemukseen, niin antikristillisyys muodostuu langenneeksi kadottavaksi sfääriksi, kaikkine uskontoineen ja liikkeineen, jossa Jumala ei ole ilmaissut pelastusta, tästä syystä on kristillinen ja apostolinen kirkko katolisuus erityisellä tavalla pelastava kulminaatio kahden sfäärin, kadottavan, aksisdenssisen, ja autuaallisen, apostolisen absoluuttisen ja substanssisen sfäärin välillä.

Tässä ominaisuudessa kristillinen kirkko on Jumalan pelastussuunnitelma maailmalle. Lankeemus ei näet omaa Jumalan luontoa, vaikka omaisi lahjoja, jotka tosin ovat tällöin langenneessa tilassa.

Siksi Jumalan on kaikessa läsnä samaistumatta lankeemukseen siten, että Hän joutuisi olemaan myös synnillistä henkeä, saatanallisuutta jne. Siksi ei voida sanoa, lakeemuskin on jumaluutta Jumalasta, tai saatanallisuus on jumaluutta Jumalasta, jolloin puhuessamme Jumalasta emme voisi tehdä erotusta Jumalan persoonasta suhteessa kaiken luodun olevaiseen henkeen.

Tällöin kaikki voitaisiin ajatella olevan sen kaltaista Jumalan ilmoitusta itsestään ja kaikessa olevaisen liikkeessä olisi Jumalan olemus, siten. että se sisältäisi pääsyn Jumalan yhteyteen.

Jumalan olevainen läsnäolo sisältää ilmoituksen tarpeen sovituksesta ja lunastuksesta, Kristuksessa. Paavalin kuitenkin sanoo Jumalan olevan siten kaikessa läsnä, että me Hänessä olemme. liikumme ja elämme. Luodun ja luomattoman välillä on kuitenkin erotus. Kaikessa luodussa on kuitenkin yleinen ilmoitus, joka on kuin luomakunnan kirja Jumalasta, Luojana. panteistinen kaikkeuden ykseys ei siis ole oikeaa ykseyttä Jumalassa, vaan on edelleen sovittamattomassa ristiriidassa oikean Jumalan ykseyden kanssa. Kaikki on kuitenkin syntynyt Jumalasta ja Jumalassa, Jumala on kuitenkin enemmän kuin näkyvä todellisuus, kaikki on kuitenkin jumalassa, jumalasta ja jumalaan.

Jumalan luotuina me voimme tunnustaa vain lunastuksen piiriin kuuluvaa ykseyttä, jonka kulminaatio on Kristus. Tässä lunastuksen ykseydessä Kristuksen apostolinen Kirkko on apokalyptinen kulminaatio Kristuksessa Jeesuksessa, jossa toteutuu luomakunnan lunastus ja ykseys Kristuksessa. Tätä varten Kirkko saarnaa sovituksen sanomaa ja evankeliumia Kristuksesta, että, jokainen, joka uskoo ja saa kasteen, pelastuu tähän lunastuksen ykseyteen Kristuksessa Jeesuksessa.

Mutta Jumalan tuntemisen läheisyydessä on aina sitä voimakasta elämän suolaa ja valoa, jossa hengellisyys ei mätäne, Jumalan läheisyys vaikuttaa hengellistä heräämistä, itsensä tutkimista, vanhurskauden nälkää ja janoa, sekä antaa elämään sisällön voiman, rakkauden ja raittiuden Hengessä. Tästä me tunnemme Jumalan läsnäolon, sillä jos Jumala on meidän puolellamme, kuka voi olla meitä vastaan.

Jos siis kaikkeuden ykseys voidaan sanoa olevan Jumalan suunnitelma, se toteutuu Kristuksessa lunastuksen kautta, jossa luotu olevaisuus pääsee ykseyteen ja yhtymykseen luomattoman Alkuolevisen kanssa, tämä toteutuu lopulta uudessa luomakunnassa koko täyteydessään. Mutta lunastuksen kautta me jo nyt saamme elää tästä tulevaisen maailmanajan täydellisen yhtymyksen salaisuudesta Kristuksen Jeesuksen kautta.

 

Kuvahaun tulos haulle AURINKO

MATKALLA RAKKAUDEN AURINKOON! ROOM.8. KOL.2. JOKA USKOO POIKAAN, SILLÄ ON IANKAIKKINEN ELÄMÄ!

 

JA HÄN SAI TIETÄÄ ETTEI HENGELLISESSÄ EGYPTISSÄ OLLUT MINKÄÄNLAISTA KIRKKOA JA JUMALA KUTSUI BRAHMAKIRKKOA HENGELLISEEN EGYPTIIN.

 

Kuvahaun tulos haulle isis jumala

HENGELLISEN EGYPTIN KIRKKO - MAARAN PYHÄ! UUSI KÖYHYYDEN JA EPÄITSEKKYYDEN MILJARDI! 600/1

 

 

 

Kuvahaun tulos haulle X

Jokainen uhri on suolalla suolattava ja jokainen ihminen on tulella suolattava! 600/1

©2018 Vapaa-uskonnollinen Kesert-Yhteisö!! - suntuubi.com