Suntuubi-palvelussa käytetään evästeitä. Palvelua käyttämällä hyväksyt evästeiden käytön. Lue lisää. OK

TÄMÄ SILTA ON KATOLINEN KIRKKO, JOKA KASVAA KASVAMISTAAN - VAPAA RATKAISUVALTA-MURRETUN RISTIN AVATTU OPERAATIO!

ONKO VAPAA RATKAISUVALTA KUMOTTAVISSA? JUUTALAIS-KATOLINEN KIRKKO SUOMESSA-VIHREÄ HIIPPAKUNTA-JUUTALAIS-KATOLINEN KATEKEETTINEN KIRKKO-ELÄMÄN HOLOKAUSTEISTA KATOLISIIN ARMOTUPIIN JA SAVUSAUNOIHIN-Tämän päivän opillinen reformaatio: Ei ole kysymys siitä mikä on opin muoto ja mitä se muuten ilmaiseekaan ja vaikuttaa vaan siitä opin muodosta ja vaikutuksesta, etsiikö Paimen lampaitaan ja ketä etsii, kansan kristillinen pelastus ja hyvinvointi muhii kirkon rikkaissa piireissä ja seurakuntien pöydissä eikä kansan sydämissä ja asuinsijoissa. Siksi Juutalais-Katolisella Kirkolla ei ole enää Postilaatikko katekeettaa, ei televisio- eikä radiopaimenta, vaan sen tilalla odotus reformaation hedelmänä Suomessa 24 000 katekeettaa antamassa henkilökohtaista opetusta, pelastuksen ja Kirkon lahjan täyden salaisuuden ja sen koko rikkauden löytämiseksi, tätä ensi hedelmää odotamme tältä reformaatiolta, lisäksi olemme käynnistäneet Kirkon työn 200 000 000 hyljätyn maailman lapsen ottamiseksi Kirkon täysihoitoon ja ystävyyden perheväkeen ja olemme aloittamassa maailman laajuista Katolista Faith Gospel House toimintaa, Kansalle satasen saunat ja Katoliset Perustukset jotka kestää sen Tuomarin edessä, jonka eteen pitää kerran mennä-Katolinen Perustus tekee mahdolliseksi sen ettei elämäsi ole turhuutta-KRISTUS VOITTAJA ALOITTAA TÄMÄN YHTEISEN TYÖN KIRKOSSA JA KANSAN KESKELLÄ:TÄSTÄ PÄIVÄSTÄ-:20.02.2017!  

Istacinesgenthiasta-Istaan

Kuvahaun tulos haulle erasmus rotterdamilainen

Hiljaisuus!

 

Juutalais-Katolinen Vatikaani-Puna paitulainen-Pietarin Tytär-Kalevan Juutalais-Katolinen Kirkko- Joutsenlaulu Suomen Kansalle - Tämän Katolisen Kansankirkollisen salaisuuden Elohim toteuttaa perusvokaatiossaan Viisaus, kansan hyväksi- Suomen kansa tässä on jotakin, joka pysyy Kansan Katolisena kokonaan salaisuutena salassa Luterilaiselta Kirkolta, koko protestanttiselta kristikunnalta ja kaikilta muilta 365 Vuotta, eivätkä he tuona aikana sitä koskaan voi saada selville- Sinulle Kuuluu Lempeni-Muistoja Karpaateilta- Katolinen Katsenta sensuroitu ja salattu Luterilaisten pyynnöstä!

Kalevan Erasmus Rotterdamilainen-Vastaan Luterilainen Kirkko- teologi ei ole säädyn nautintoaine mannekiini jonka kasukasta kansa saa hieman nauttia, eikä teologia ole säädyn nautintoaine, jossa he sitten sulhastelevat kirkkoa vaan koko kansan todelliseksi hyödyksi toimellisesti ja jalosti tarkoitettu- Haastan koko Suomen kansan Katolisella Tonnilla Katoliseen Kirkkoon-Leivän järjestys on muuttunut- ei lopu leipä työntekijän suusta, eikä terva haavoista, miksi te Martin asemalla odotatte nälkäkuolemaa- 200 miljoonaa maailman hyljättyä lasta- Papan Murretun Ristin haaste Kirkolle-Pappa on luvannut ettei hän ylitä valtuuksiaan tämän Messiaan ylitse, Totus tuus Ego Sum-Jo muitten kanssa mennä saa, tokk yksin mennä saan, jos Hän vähäisenä lähtee, olen vähäisempi palvelija, mutta en parempi, jos hän suurena lähtee, on kuuruni Hänen, eikä saata Sauvani levätä ennen kuin hänen tekonsa on täydellinen-Kalevan kansa, kenen leipää syötte, sen lauluja laulatte sillä minä ole Vaihtanut Gadillaccini Vapahtajan Murrettuun Ristiin-Vapaa ratkaisuvalta- Herratko leivän syövät ja köyhille aneet jättävät-Kahden regimentin yhteysoppi! Katolisen vapaan ratkaisuvallan haaste Suomen ja Kalevan kansalle-Ei lopu Terva, Suola eikä Leipä, viini eikä öljy, tässä leivän järjestyksessä Kalevan ja Suomen kansalta, eikä lapsilta maito ja hunaja- ei vanhat eikä uudet lääkkeet- on totta että soimaamatta on annettava Kirkon syödä sitä mitä sillä on, mutta Totinen Viinitarhuri etsii Kirkon puusta yhä Hedelmää eikä Hän voi Osoittaa Laupeutta Hedelmälle, jota ei Kirkossa Ole- Pietarin sanojen ja Paavin välillä on kiista ja ristiriita silloin kun pyhä Pietarikin toteaa ettei sitä Hedelmää tosiaan ole-Kalevan kansa-Tuokaa joutuin se Hedelmä Kirkon Herralle ja Laupeus on kerskaava teidän tuomiotanne vastaan! 1.Piet.2:1-10.

Kuvahaun tulos haulle Leipä

14-1000/MSH

 

 

 

Yksin Armosta-Murretun Ristin Katolinen Reformaatio-Uusi Jesuiinien Evankelikaalis-Katolinen Kirkkoliike-Ystävyyden Pirttiseurakuntayhteys - Katolinen ja Sosiaalinen Faith Gospel House Liike-Tiit.3:4-7.

Jumalamme-Anna meidän löytää uskollemme yhteinen tehtävä Sinun pyhässä Katolisessa Kirkossasi, Oi Sinä Ylen Armollinen-Anna meille pyhän Katolisen Kirkkosi Sosiaalinen yhteinen uskon tehtäväkenttä! Lapsukaiseni! Paavillinen murrettu Risti tarkoittaa juuri tätä, pyhän Kirkon ihmisyyden on seurattava pyhän Katolisen Kirkon oikeaa kutsua myös sosiaalisesti Kristuksessa, maailman ihmisten keskelle ja vietävä Heille Kristuksen Kirkko kaikkine lahjoineen ja pyhineen mukanaan- Murrettu Risti - Ei murtunut Ristinsalaisuus, vaan Maailman keskelle alentunut Kristus, joka kutsuu sinne pyhää Kirkkoaan kaikkineen ihmisten luo-Jumalamme! Silta on Valmis-Lähetä Aktio Liikkeelle-Olemme Valinneet Murretun Ristin Johdatuksen-Lapsukaiseni-Viekää Tämä Ristini kaiken Maailman Keskelle ja antakaa kaikkien ihmisten Suudella Tätä Ristini Salaisuutta, viekää heille joutuin Kirkkoni uutimet kärsimykseni hedelmistä!

Kuvahaun tulos haulle Paavin ristii

 Paavin alkuperäinen Katolinen Vokaation tarkoitus on oikea pyhän Kolminaisuuden salaisuus kastetun kansan hyväksi sekä uskossa ja katekumeniassa-Mutta Jeesukselle ei jäänyt muuta mahdollisuutta kuin voittaa Saatana sen omilla Aseilla, kunnes Saatana oli voitettu ja riisuttu kaikista sen Aseista - Varas ei tule muuta kuin varastamaan tappamaan ja tuhoamaan, mutta Minä Olen tullut että teillä olisi elämä ja olisi yltäkyllin-Sen tähden Jumalan valtakunta otetaan teiltä Pois ja annetaan niille, jotka tekevät sen Hedelmää! 11. Evankelis-Kaaalista Katolista Kirkkoa johtaa Seitsemän Paavia!

Elämäni  Suuren Tyhmyyden Ylistyslaulu ja sen Vapaan ratkaisuvallan riemuvoitto-Tuomittu harhaoppisena- Karanteeniin julistettu-Olen aikanaan pelastunut vapaan ratkaisuvallan kautta, eikä usko, toivo, rakkaus ja Isän iankaikkinen armo ole kasteeni jälkeen minua lopullisesti jättänyt-Jumala on katunut mutta peruuttaa Hän ei voi - Batitzo in Deus-Kyynelehtivä Kaste-Jumalamme Jehovah-Elohim!

 

 

 

 

Kuvahaun tulos haulle Afrikkalainen pastori

Ave Verbum Corpus- Murretun ristin sanoma-Jesuiinien Katolinen Maailmankirkko-Kaste-Katekumeeni-Kirkko - usko - virka, sakramentit-jumalanpalvelus yhteys-lahjat-tehtävät-armontalouden hoito Kirkon yhteydessä-Luterilaisten kiroama Katolinen väite, lapsen kaste toimitettuna tekona ei ole non ens, eikä se koskaan kenenkään kastetun elämässä ole non ens, ei Jumalaa, Kristusta eikä kastettua kohtaan, eipä edes uudestisyntymisen suhteen-niinpä pyhän kasteen sakramentti ei koskaan ole tämän kaltainen tyhjä merkki-vaan lapsen kasteen jälkeen Jumala ei enää ole kastettua kohtaan koskaan vanhan liiton Jumala vaan uuden liiton, niin että tämä ikuinen armo on koko ajan Isän Jumalan sydämessä kaikkia kastettuja kohtaan, niin ettei nyt usko, toivo ja rakkaus eikä Isän ikuinen armo saata lopullisesti ja iankaikkisesti laata ja tyhjiinraueta yhdeltäkään näin lapsena kastetulta - Tämä aksiooma on kuitenkin olemassa Katolisen Kirkon olemassaolon tähden, että kaikki lapsenkasteen saaneet näin lähtisivät välttämättömyyden pakosta täyden sovinnon tielle ja matkalle Katolisen Kirkon ykseydessä, joka ilmaisee sitä järjestystä, joka on Kirkolle uskottu, että kaikki kastetut pääsisivät myös sovituksen hedelmistä ja lahjoista osalliseksi ja saisivat vahvistuksen heille kuuluvasta armosta Pyhän Hengen lahjojen vuodattamisen kautta. Kuitenkin Katolisen Kirkon Evankelikaalisuus on avattava sillä toteamuksella, että jos olisi todistettavissa ettei lapsenkaste kaikkien kastettujen kohdalla kuitenkaan toteuta uskon ja lunatuksen salaisuuden pysyvyydessä uskon, toivon ja rakkauden ja Jumalan armon ainaisen pysyvyyden täyttymystä kaikkien kastettujen kohdalla, välttämättömyyden pakosta, olisi koko lapsenkaste järjestyksen ja koko sakramenttiolemuksen puolesta epäkatolinen kaste, mutta nyt lapsi on sanan tähden kastettu Isän muuttomattomuuteen uudessa luomistyössä, eikä Isäkään voi sitä enää muuttaa!

 

 

Julistaa Kristuksen täyttä sovitustyötä ja opettaa yksin Jumalan sanan perusteella yhteyttä armosta ja rakkaudesta, herättäen toivoa Jumalaan joka rakastaa ihmistä kaikissa elämän tilanteissa.

Kuvahaun tulos haulle Pyhä Raamattu

Kirkko ei koskaan saa olla Kristuksen Raamattua pienempi ei liioin suurempi eikä Kirkko saa kirkottaa Kristuksen Raamattua muuksi-Tämä sana on alati Kirkon ylin opettaja, eikä sitä koskaan saa vaientaa ja Kirkon on sitä alati seurattava merkitsipä se Kirkolle mitä tahansa-365-Päivästä päivään!

Uskomme että tämän kirjan opetuksen Toivon perusta löytyy Jumalan pyhästä sanasta ja että pelastuksen toivon akkusitaatio ja absoluuttisuus on kokonaan Jumalan Karitsan Veren alainen-Kirjan on kirjoittanut Jaakko Tuononen Juuasta!

Kuvahaun tulos haulle Variksen pelätin

 

 

Kuvahaun tulos haulle Nunna

 

Kutsu Jesuiinien Sääntökuntaan-

Jesuiinien perusajatus ja syntymisen

perusta on apostolaattinen sääntökunta

siinä, että olisi Kristukselle ja

Kirkolle vapaa joukko,

joka on kutsuttu ja valmis toteuttamaan

Kristuksen

tahto Kirkossa ja maailman keskellä

missä, miten ja milloin

Kristus itse tahtoo!

Kalevan Vanha-Katolisen Agnus Dei - kirkkoliikkeen

luostaritoiminta-Jesuiinit-Elävän totuuden

harjoittajien sääntökunta, edustavat Kirkkoliikkeen

ja

ritarikunnan luostari sisarustoa-Toimivat

Kirkkoliikkeen

papistona, diakoneina, opettajina ja palvelijoina

ja

johtavat Kirkon

Faith House -toimintaa ja Noviisiapostolaattia-

Johtavat maailman laajuista Katolista Uutisperhettä-

Toimikuvaan kuulu myös Kirkon teologia,

ekumenia

ja dialogi-Kirkkoliike toimii Ritarikunnan

alaisuudessa ja

sitä hoidetaan Ritarikunnan kautta-Jesuiinit

opiskelevat pyhän Paavalin sanomaa ja vievät sitä

eteen päin kaikkeen maailmaan!

 

Yksitoista sääntöä:

1. Lue Jumalan sanaa ja mietiskele

sitä.

2. Pyri rukoilemaan päivittäin sen mukaan kuin

Jumalan Henki kehoittaa, niiden asiaoiden

puolesta

joista Jumala ja Hänen sanansa opettaa.

3. Pyri kristittyjen yhteyteen keskustelemaan

Herran

asioista ja rakentumaan uskossa.

4. Palvele Jumalaa, Kirkkoa ja lähimmäistä sen

mukaan kuin Herra voimia antaa ja kehoittaa.

5. Harrasta sen maan menestystä jossa olet ja

levitä

valoasi sen kansan keskuuteen, Herran armon

avulla.

6. Anna elämäsi kirkastaa Jeesusta ja hänen

Nimeään.

7. Pidä yllä kilvoittelevaa mieltä ja Herralle

herännyttä sydäntä, Jumalan voiman, ja

viisauden sekä rukouksen ja Jumalan sanan

kautta.

8. Anna Jumalan rakkauden vaikuttaa

elämässäsi uskon ja toivon kautta ja herätä tämä

lähimmäistesi sydämiin sen armon ja lahjan

kautta jonka Jumala sinulle osoittaa.

9.Osallistu Kirkkosi sakramentteihin ja rukoile

itsellesi Pyhän Hengen Täyteyttä ja lahjoja.

10. Viekää sanoma Jeesuksesta ja Kirkosta aivan

läheltä aivan kauas ja perustakaa sääntökunta

jokaiseen maahan, julistakaa syntejä anteeksi,

kastakaa ja opettakaa ja tehkää kaikki kansat

Jeesuksen opetuslapsiksi ja liittäkää heidät tähän

yhteiseen Kirkkoon tässä uskossa! 11. Jesuiinit

kulkevat eteenpäin Murretun Ristin Vokaatiossa, sen

Avatussa Operaatiossa kantaen murrettua

Matkaristiä jonka koko on 45cm/120cm!

Kuvahaun tulos haulle munkki

 

Kuvahaun tulos haulle Maailman kartta

Katolinen Faith Gospel House -Liike!

Kuvahaun tulos haulle Haavoittunut enkeli

Kuvahaun tulos haulle Kärsivät lapset

Tähän asti olemme päässeet-Missä olisi

Kirkkosi, Jumalan mies, jos

Jumalasi sinua kutsuisi-Tule ja auta meitä!

Meidän seurakuntayhteys koostuu niistä, jotka eivät ylitä rimaa mihinkään seurakuntaan, niistä alhaisista ja heikoista sekä syntisistä ihmisistä, joista ei ole ollut seurakuntien jäseniksi. Olemme heikkoa porukkaa jotka kuitenkin tarvitsemme toinen toistemme tukea ja ystävän apua. Tämä on sellainen syntisten ystävä seurakunta, avuttominen avun seurakunta, jossa on kuitenkin oma työntekijä, joka pystyy viemän eteenpäin seurakunnallisia toimia, ja johon kutsutaan uusia jäseniä ja työntekijöitä.

 

 Kuvahaun tulos haulle Jumalan Äiti

Ave Verbum Corpus-Enkelin tervehdys eli Terve Maria

Terve Maria, armoitettu, Herra sinun kanssasi. Siunattu sinä naisten joukossa
ja siunattu kohtusi hedelmä Jeesus.
Pyhä Maria, Jumalanäiti, rukoile meidän syntisten puolesta
nyt ja kuolemamme hetkenä.
Aamen.

Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum: benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui Iesus.
Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae. Amen.


Laupeuden Äiti-Agnus Dei- Uus-Bysanttinen Maailman Evankelikaalinen-Katolinen  kirkkoliike- pieteettinen kirkkoliike esitelmä-Puhdasoppisen Katolisuuden ja Pieteettis - Evankelikaalisen sisällisen kristillisyyden synteesioteologia!

Kuvahaun tulos haulle Lapsen kaste

Isä on Jumala-Äiti Kirkko-Kummit ensimmäiset taivaissa ja maanpäällä- Kaste-enkelit Katolisia katsijoita-Kunnes tulee Siilo-Tämä on Katolinen Kasteen Kommuium Mysterium kastetun lapsen elämässä-Kunnes tulee Siilo!

Agnus Dei - Kutsu Uus-Bysanttiseen Evankelikaaliseen-Katoliseen  Ritarikuntakirkkoliikkeeseen-Evankelikaalisen-Katolisen Kirkon Ritarikunta salaisuus-Jumalan armon ja rakkauden katekumeeninen kirkkoliike!


 Evankeliskaalinen-Katolinen Agnus Dei - maailman kirkkoliike tunnustaa tämän, henkilökohtaisen uskon seuraavasti ja näin tunnustaa Kirkon näkyvää ja näkymätöntä, salattua ja julkista, mystistä, henkistä ja hengellistä Jumalan ja Hänen Henkensä järjestystä, sekä työtä ja lahjoja yksiyhteisen Alttarin salaisuuden yhteydessä sekä Pyhän Hengen mystistä, salattua ja julkista Kaitsevaa virkaa, tointa ja Jumalan pelastussuunnitelman salattua ja ilmoitettua tahtoa Kirkkomme kaitselmuksen salaisuudessa ja uskomme Pyhän Hengen ottaneen Tämän Viran Kirkkomme Kaitselmuksen Salaisuudessa, niin että Kristuksen Henki on saapunut Kirkkoomme ja siinä julistetaan kaikkien syntiemme anteeksiantamusta ja että kaikki synnit jotka maanpäällä julistetaan anteeksi, saadaan myös taivaissa anteeksi ja että me olemme tässä armohoidossa ja sen armontaloussuunnitelmassa: Nämä osittain sielullismystistä habitusta ja inspiraatiota vaikuttavat spiritualiteetit, ovat kulminoitu ja ankkuroitu pieteettisesti Jumalan sanan omaan Kirjoitettuun objektiin. Tämä on Katolis-Pieteettisen spirituaaliteologian pieteettinen perusta ja lähtökohta.
Katolinen Kirkkomme uskoo ettei yhtään kastettua, eikä muutakaan ole lopullisesti hyljätty Kristuksen Kirkon pelastavan salaisuuden ulkopuolelle, siten että tie täyteen Sovintoon Jumalan kanssa olisi lopullisesti suljettu, vaan Jumalan pelastava armokäsi on yhä kansojen yllä ja Jumala odottaa ihmisten kääntymistä ja ettei Maailman ihmisten lopullista kohtaloa päätetä ennen viimeistä Tuomiota. Syntimme anteeksiannosta uskomme, avainten vallan, että kaikki, mikä annetaan maanpäällä anteeksi annetaan myös taivaissa anteeksi ja ettei Kristus anna syntejä anteeksi siten että hänen luontonsa olisi loukatun kunnian tähden ensin sovitettava tietyllä tavalla, vaan Jumalana ja ihmisenä Lunastavan virkansa tähden maapäällisen avainten päästön tai hänelle osoitetun anteeksipyynnön ja evankeliumin julistuksen tähden. Sielunhädässä ja tuomion pelossa oleva syntinen ja itsensä hyljätyksi ja kadotetuksi tunteva ihminen hapuilee Jumalan edessä peljäten hänen majesteetillisen loukatun kunnian hylkäävää päätöstä tämä on katumusta, johon Jumala mielistyy ja tällainen ihminen voi kokea Jumalan lahja-armon vakuutusta ja lohdutusta sekä omantunnon vakuutusta Jumalan edessä tässä Kristuksen puolee hapuilevassa uskossa ja saada tunnon siitä että Jumala on hänet hyväksynyt armoonsa tältä paikalta ja aivan tällaisena ja hän ilahtuu tästä Jumalan hyvyydestä ja kiitollisin mielin omistaa sen lahjan itselleen ikuiseksi autuudeksi. Katolinen Kirkkomme taistelee Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Karitsan veren ja todistuksen sanan kautta maailman elämän puolesta, omakohtaisessa uskossa ja kutsuu Katolisen Kirkomme yhteyteen kaikkia ihmisiä. Katolinen Kirkkomme uskoo Kirkkonsa yhteydessä seitsemän Hengen päälahjaa joita sanomme Kasteenlahjoiksi ja ne kuuluvat Kirkon yhteydessä
kaikille kastetulle ja Kirkon uskoa tunnustaville. Katolisella Kirkollamme on se hurskas luottamus Jumalan palauttavaan armoon kaikkien, kuten kastettujen kohdalla niin, että Jumala kutsuu jokaista Kirkkonsa pelastavaan yhteyteen takaisin, niin ikään olemme sillä kannalla, että jokainen joka on uskomassa Kristukseen, tullut tähän uudestisyntymisen armoon ja uskoo nyt Jeesukseen, tulee ajatella Jeesuksen veren kautta jo nyt kuuluvansa yhteen yhteiseen seurakuntaan kaikkien näin uskovien ja Jeesuksen vereen ja armoon turvaavien kanssa ja hänellä on jo osa ensimmäisestä ylösnousemuksesta hengellisen syntymän kautta. Onko sitten Vanha-Katolisen Kirkkomme toivon perusta sakramentissa vaiko suullisessa sanassa, tässä viittaamme Kolossalaiskirjeen toiseen lukuun ja roomalaiskirjeen kahdeksanteen lukuun, katsomme ettei kasteen armo, sen autuuskutsu, sen uskoon saatto ja lupaukset raukea tyhjiin yhdeltäkään Evankelikaaliseen-Katoliseen Agnus Dei-Pelastusaivoitukseen kutsutulta kastetulta, sitten emme tiedä, mikä on Jumalan suunnitelma toisten Kirkkojen kastettujen kohdalla. Kasteen ja ehtoollisen sakramentista opetamme että sanallinen ilmaisu tämä merkitsee ja tämän on kuuluvat molemmat sakramentin olemukseen, sanoin Jumalan sanasta opetamme samoin tämä merkitsee ja tämä on Kristus, samoin opetamme myös Jumalan sanan Pyhän Hengen inspiraatiosta, tämä on ja tämä merkitsee. Messiaanisena tunnustuksena yhdymme absoluuttisesti 1,2 ja 3;teen Johanneksen kirjeeseen. Kaikkea tätä työtä Pyhä Kolminaisuus tekee Kirkkonsa hyväksi ja Kirkkonsa avulla sekä omassa salatussa kaitselmuksessaan ainoastaan siksi että Hän on ihmisiä rakastava, armollinen ja hyvä Jumala sekä lahjojaan jakava Jumala eikä saata kutsumustaan lopullisesti katua ja tyhjiin rauettaa. Kuitenkin synnin syyllisyys ja Jumalan lain tuomio saattaa kohdata ketä tahansa kastettua tai muuta, siksi ettei hän tunne Jumalan pelastustietä eikä sitä omaksuen ole ottanut vastaan, emme voi lopulta sanoa johtuuko tämä sidotusta vaiko vapaasta ratkaisuvallasta, mutta sitä varten on Kirkko että se ilmaisi tietämättömälle heidän tilansa ja tarjoaisi Jeesuksen Kristuksen armon pelastuksen evankeliumia syntien päästöksi. Näin siis Jumala tahtoo laittaa kaikkien ihmisten kohdalla paikalleen sekä lain merkityksen, että evankeliumin merkityksen, tässä työssä Hän käyttää Kirkkoa ja Kristikuntaa, sitten jos missä tahansa Jumalan sana ilmaisee pelastuksen suotuisammin ja armollisemmin joka näin on jo omaksuttu, ei laki voi olla koskaan sitä vastaan. Kun yleisesti maailmassa tätä armotyötä ei tunneta, ei omaksuta eikä oteta vastaan, Jumalan sanan nimittää sellaisia aikoja tietämättömyyden ajoiksi. Tästä Jumalan armotyöstä, kuten pyhä Paavali Areiobagilla julistaa riippuu kaikkien ihmisten kohtalo Jumalan pelastushistoriassa. Uskomme kuitenkin että pyhä Kaste merkitsee sitä, ettei Jumala lopullisesti hylkää kastettua tämän Jumalan ja Kirkon armotyön kutsun ulkopuolelle, että kaste tällä tavalla pelastaa kastetun, ettei Jumalan pelastava armokäsi ole lopullisesti väistynyt, vaan valvoo, auttaa ja kutsuu yhä. Kuinka sitten suhtaudumme niihin kastettuihin, jotka ovat olleet aluksi Kirkossa, kastettuina lapsina, mutta sitten eläneet ilman katumusta ja uskoa, Kirkon vihollisuudessa ja suurissa rikoksissa, eivätkä ole katuneet eivätkä ole antaneet uudelleen sovittaa itseään Kirkon kanssa, tämä predestinaatio on meille tutkimaton ja salattu, johon me emme pysty vaikuttamaan, emmekä sitä ymmärrä, mutta jätämme tuomion Jumalalle ja pyydämme heillekin Jumalan ja Kirkon pelastusta ja armoa ettei Jumala lopullisesti heitäkään hylkäisi, kuten yleensäkin se predestinaatio on meille tutkimaton emmekä sitä ymmärrä etteivät kaikki kastetut anna sovittaa itseään pelastavan Kirkon kanssa eivätkä suostu tähän parannukseen, Mutta jos he jotenkin muuten saattaisivat kuitenkin autuaita olla, siinä Kirkko rukoilee alati heidän puolestaan, emme voi tietää esimerkiksi sitä onko esimerkiksi Lapsena kastetun Aadolf Hitlerin ja Eva Braunin, jotka olivat ihmiskunnan julmia antikristillisiä rikollisia, ylösnousemustoivo ja siihen kutsumus juridisesti ja hengellisesti Jumalan Karitsan veren alainen, jos heille on kerran suotu tätä mahdollisuutta Jumalan edessä kasteen perusteella, meidän veremme ei pysty paremmin puhumaan heidän puolestaan kuten virren tekijä sanoo, Jeesuksen Veri puhuu paremmin, kuin veri hurskaan Aabelin, ei Kostoa se Huuda! Mutta nyt luterilaiset ovat selvästi sitä meiltä ettei koko ajatus heidän autuudestaan perustu uskoon ja Jumalan sanaan, vaan heidän osansa on ollut sen mukainen. Mitä tulee Katoliseen käsitykseen kasteesta heidän kohdallaan on sanottava, että soittajat saattaa olla hukassa, mutta viulu on tallella ja se kuuluu ikuisesti heille ja kerran tulee omistajat sen hakemaan takaisin, ellei näin olisi koko käsitys lapsenkasteesta olisi jo järjestyksen puitteissa epäkatolinen, eikä Katolista Kirkkoa siitä voisi koskaan sijittää todelliseksi ja oikeaksi uskon Kirkoksi. Tuomio meitä kohtaan on kuitenkin ollut olemassa ja olemme saaneet sen tuntea ja kokea, eikä meille ole jäänyt muuta armon toivoa, kuin tarrautua luvattuun armoon. Mitä tulee yleiseen universalistiseen käsitykseen että Jumala voi osoittaa armon ja laupeuden  kaikelle maailmalle, sen yleisen hyvän vapaan tahdon perusteella, joka on maailmassa, eikä vaadi lain tietosta herätystä sielulle vaan on tämän kaltainen Rakkaus maailman keskellä kaikkine lahjoineen armossaan, siihen meillä ei ole vastausta, vaan jätämme asian Jumalalle itselleen. Kuitenkin uskomme, että jokainen, jolla on tieto Kirkon pelastuksen salaisuudesta, saa uskoa itsensä Kirkon pelastavan autuuden keskelle, osalliseksi Kirkon pelastavasta salaisuudesta, syntien anteeksiantamuksesta ja armosta, joka näin uskoen ymmärtää tarvitsevansa tätä armoa. Me uskomme kuitenkin että jokainen, myös lapsena kastettu, on kerran kastettu Jumalan Hyvyyden voimien keskelle ja Jumala on luvannut olla uskollinen Pelastaja. Näin siis Jumala ei ole tahtonut tehdä kasteen sakramenttia epävarmaksi, vakka kastettujen elämänhistoria muuta todistaa, mm. suurta luopumusta Kirkon elämästä ja uskosta, sekä kilvoituksesta. Mutta me emme perusta toivoamme mihinkään muuhun kuin Jumalan armoon, niin kuin se on Jumalan sanassa kaikille ilmoitettu, luottaen siihen ettei Jumala ottaisi keneltäkään pois Pelastavan armon kättä. Kuitenkin kasteen ensimmäinen uskonkappale on kaste Isän Muuttumattomuuteen, kasteen perämmäinen substanssi ihmisyydessä on lopullisesti yhtynyt tähän Jumalan Luomattomaan Valoon niin, että vaikka Jumala katisi ikuistaneen ihmisen pois lopullisesta rangaistuksestaan Hän ei enää voi sitä muuttaa itsensä Muuttumattomuuden tähden, täsä seuraa Kolminaisuusopin tunnustuksen mukaisesti että samoin on myös kasteen toisen uskon kappaleen suhteen ja myös kolmannen, kuitenkin Jumala on astettanut tietyt sovintoasiat maanpäälle, ja Kristus on käskenyt niin toimia ja asettanut Kirkon ja viran sitä varten, jos esimerkiksi Hitleristä ja Eva Braunista olisi kysymys jotka olivat kastetut lapsina ja olivat vikapäitä ihmismurhiin ja joukkomurhiin, kidutuksiin ja teloituksiin ja muihin hirmutekoihin, olisi tässä Kristuksen Käsky heille ollut selvittää tämä Kirkon ja sen sovituksen viran kanssa ja sitten antautua esivallan miekan alle yhteiskuntalain tuomittavaksi, mutta koska he eivät sitä tehneet niin kuin Jeesus oli kaskenyt heitä seurasi seuraamuksia ajan rajan tuolla puolen, joista Kristus oli varoittanut kaikkia yleisesti, ellette niin toimi, tämä on alkuperäinen Katolien kiirastulioppi taii ajaton rangaistus johon ei ole liittynyt ihmisansioilla ja mulla tapahtuvaa ane ja muuta kauppaa vaan se on Kristuksen muuttumaton tahto, mutta samasta Jumalan Muuttumattomuuden syystä johon he olivat kastetut, Jumala ei voinut heitä hyljätä iankaikkiseen kadotukseen ja rangaistukseen. vaan myös Lunastuksen ja Pyhän Hengen täytyi palatä heille tästä Luomattomasta Muuttumattomasta syystä, johon he olivat kastetut ja vaikka kasteen toinen ja kolmas uskonkappale olisi kaatunutkin heidän kohdallaan lopullisesti ei kasteen ensimmmäinen uskonkappale olisi voinut enää kaatua myöskään evankeliumin merkityksessä vaan Isän Luojan luomaton armo olisi valttamättömyyden pakosta jättänyt heidät rangaisematta ja kadottamatta ikuisesti. Niinpä Lapsen kasteen sakramentissa on tämä Jumalan teko, sekä Elohim Vapaaratkaisuvalta että myös pyhä Kasteen Pyhän Kolminaisuuden täydellinen Stimulaatio: Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen -Pyhän Hengen ja Pojan ja Isän Nimeen, tämä on Katolinen Lapsikasteen Vokaatio, jossa Jeesus asettti sen kaltaisen katekumeenin ettei hän sanonut kastakaa joka sitten opettaa, ei vaan kastakaa ja opettakaa, Kirkko on siirtänyt katekumeenin kastetulle, jopa kasteeseen, Jeesus osoitti sen opetuksen Kirkolle, niinpä on peäkatolista pudottaa postilaatikosta katekismus, aluksi niin ei ollut, vaan Katekeetta otti kastetun noviisikouluun henkilökohtaisesti, eikä ketään ollut lupa kastaa ilman ettei se merkinnyt Kirkolle tällaisia toimia kastetun hyväksi ja Jumalan sanan tuntemiseksi. Niinpä Kirkon Messiaan on pakko kestää tämä todistus niin kauan kunnes se tyystin vääräksi osoitetaan pyhillä Kirjoituksilla, varsinkin Katolisen Kirkon Messiaan, kuten on kirjoitettu, kirottu olkoon se, jolla on Väärä Vaaka ja Petolliset Punnukset, sillä varmasti aluksi ei ollut niin että Jumala-Elohim olisi tahtonut pahalle tämän tallettaa ja omistaa, vaan sille pienelle karistalle jota hän piti kasteensa sakramentin sylissä! On myös tiukka kysymys Luterilaisille, Ortodokseille ja Katolisille Paavalin sanat, tässä ei ole erotusta eikä väliseinää, eikä yksikään kirkko ole siitä selvinnyt vaan ovat ensin turvanneet ja sitten eksyneet valheeseen, eivätkä ole ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, vaikka sitten Katolinen Kirkko, usko, katekumeeni ja kaikki järjestys tosin on olemassa pyhien Kirjoitusten pohjalta. Niin on myös alkuperäinen Katolinen oppi se, ettei Kirkko ole Jumalan sanaa ylempänä ja pyhät Kirjoitukset ovat Ylempänä kuin Seurakunnan kautta Todistava Henki! Tästä johtuu se sovitusopin selvyys että ensimmäinen Messiaaninen Mylly on oltava täysi ja täysin oikealla kohdallaan, tai siitä seuraa antipaasis ja antipatrioosis. eli tuomionlalaisuudessa säilyttävä teologinen virhe, niinpä tuo teologi nousi Seurakunnan Henkeä vastaan, tällä perusteella, Jumalan sana tuomitsi Tuomarinsa, koska tätä virhetta ei koskaan ollut korjattu, eikä Tuomari ollut koskaan puhunut siitä Kirkolle eikä seurakunnalle, Sulhanen joutui lopulta tunnustamaan että teologi on Oikeassa ja julisti Valkoisen Hevosen Oikeaksi ja sanoi Seurakunnalle ja Kirkolle, Ensimmäinen Mylly on oltava täysin Oikeauskoinen ja täysin oikealla paikallaan- Tonnin on oltava Täysi, sillä se on ollut 999 jo tuhannen vuotta, ei pyhässä Kirkossa voi olla sulhasteologistietäjiä, tässä asiassa, vaan Sulhasia, Teologeja ja Tietäjiä- Parhaimmillaan Suhanen-Teologi-Tietäjä - jos Jumala niin tahtoo, esittäköön jokainen sitten asiansa vuorollaan, sillä apostolinen oppi ei ole teologissulhastietäjä oppi, vaan Teologi-Sulhanen-Tietäjä oppi.  Kun tämä ensimmäinen Messiaaninen Mylly ei ole kohdallaan ja täysi, siitä seuraa antipatrioosis eikä uhrin merkitys ole täydellinen! Niinpä koko Kirkon kaste on ollut jo yli tuhannen vuotta antipatrioottinen, eikä korjauasta näy sen enempää Katolisessa katekismuksessa kuin Luterilaisissa Tunnustusksissakaan, sama koskee myös Ortodoksista Kirkkoa, mutta myös reformoitua itseasiassa koko Kristikuntaa ja tätä alkuperäistä Katolista ensimmäistä myllyä sanotaan Pietarin Tyttäreksi, sillä on kuvattu rooman alkuperäistä kauneutta, jaloutta ja viattomuutta ja ihanuutta, silloin kun tuo mylly oli oikea ja oikealla kohdallaan! Niinpä myös Luterilaiset Tunnustuskirjat ovat Antipatrioosis!

Kuvahaun tulos haulle Putoava vesipisara

Puuttuva veripisara!

Kuvahaun tulos haulle Kaste

Maailman Evankelikaalinen-Katolinen Kirkko tunnustaa Kirkon Kilvoituksessa Universaalia Katolista Pietismiä, jossa toteutuu erityisesti Kristuksen armon väkevyys, mystinen pelastuksen salaisuus, Kirkon jokapäiväinen ykseys Rakkaudessa, Kirkon kilvoituksen Katolinen pietismi, erityinen mystisen Kristuksen armohoito sekä Kirkon erityinen kaitselmus ihmisten keskellä sekä Kirkon mystiset lahjat sekä Kirkon mystinen ja näkyvä yhteys ja ykseys sekä erityinen sielujen hoito!

Maailman Evankelikaalinen-Katolinen Kirkko Tunnustaa Avattua Obus Operatum Alttarin Mysteerion Kommuuniota, muilta osin suljettua Kommuniota! Maailman Evankelikaalinen-Katolinen Kirkko on taipunut tähän katumukseen ja yhdessä lausuu yksiyhteisen Alttarin Salaisuudessa: Omasta syystäni omasta suuresta syystäni, oi Sinä kaikkein Armollisin Ristiinnaulittu Herra Jeesus Kristus, katsahda puoleeni Laupeutesi Silmin ja ole minulle syntiselle armollinen!

Maailman Evankelikaalinen-Katolinen Kirkko tunnustaa kolme pääsakramenttia jotka ovat Jumalan sana, kaste ja ehtoollinen, lisäksi neljä sakraalia mysteeriota joita ovat vahvistus, voitelu, avioliitto ja rippi! Maailman Evankelikaalinen-Katolinen Kirkko tunnustaa sitä Kristologian ja Kolminaisuuden tradition suuntaa, että Jumalan Äidillä Neitsyt Mariamilla ja Joosefilla oli yhteisiä lapsia sekä sitä apostolisen alkusäädyn periaatetta että Pietarilla ja useilla apostoliella oli vaimot, samoin Herran veljillä ja että mm. Herran veli Jaakob oli Marian oikea ja oma poika!  
   
   
Taas lapset pihalla näät ikkunas alla leikkivän leikkejään Taas siihen paikallesi ikkunaan jäät, siihen ikkunaan jäät  
Lennät vuosien taa Ne muistot päivittäin sut valtaansa saa Ne Joutsenlauluun etsii taas laulajaa, etsii taas laulajaa  
Nuo hetket syntymästä kuolemaan kun silmäluomiin heijastuu Saa toiset uskomaan kai Jumalaan, toiset Saatanaan, tai mihin vaan Muttei kuitenkaan tähän maailmaan  
Sä kerran löysit myös sen Tuon puolen vuosisadan rakkauden Sun oli helppo olla onnellinen, olla onnellinen  
Nyt mitä vaistoillas teet Kun linnut pesästään on pois lentäneet On enää valokuvat kellastuneet, ne selaat taas uudelleen, ja taas uudelleen  
Et ehkä sääliäni kaipaa, ei se saa tuskaa puutumaan Tuo tuska laulun tämän kirjoittaa; tuo tuska kiinni saa kenet vaan Tuo tuska kiinni saa  
Suruhuntusi nään, se viisi vuotta sitten sai hengittää Sut Joutsenlaulu silloin sai itkemään, sut sai itkemään  
Tahtoisit olla niin kuin silloinkin, kun peityit huntuun valkoiseen
Se jäänyt on jo ajan jalkoihin niin kuin sinäkin  
(solo)lle  
Tahtoisin yrittää ja että silloin veden pinnalle jään Kun joen tulvivan mä uomistaan nään, kun joen tulvivan nään  
Nuo naiset marketeissa kärryineen ja miehet kantabaareissaan Nuoruuden lähteestä kai haaveilee, ja tuska laimenee, tai miten vaan  
Taas hetken lähempänä kuolemaa, ei haihdu tuska milloinkaan Tuo tuska laulun tämän kirjoittaa, tuo tuska kiinni saa Kenet vaan, tuo tuska kiinni saa kenet vain haluaa      
   
 
Tässä on Lepo! Antakaa Väsyneen Levätä!   
   
  Kuvahaun tulos haulle Katolisen ehtoollinen 
    
Kuulkaa ja uskokaa kaikki Kirkon lapset, veljet ja sisaret sekä Kirkon palvelijat, nämä merkitsevät nyt Kristuksen ruumista ja verta ja ovat nyt Kristuksen ruumis ja veri! Tulkaa, ottakaa, syökää ja juokaa Kristuksen ruumis ja veri joka antaa kaikki synnit anteeksi ja vapauttaa kaikesta synnin, kuoleman, lain ja Perkeleen Kirouksesta ja saattaa teille ikuisen elämän lahjan viinin ja leivän muodossa! On sanottu, ellei jollakin ihmisellä ole seurakuntaa ja Kirkkoa, hänellä kuitenkin on Jumalan edessä, jos hän sitä vaikka yksinkin jopa salaisesti tunnustaa ja eräänä päivänä hän on oleva tuossa Kirkossa sen näkyvässä ykseydessä!   
   
Kasteen tähden sinä saat uskoa kaikki syntisi anteeksi, ja kuulua Kristuksen Kirkkoon keskelle kaikkia pyhiä ja Kirkon enkeleitä ja palvelusväkeä olet saatettu uskon, toivon ja rakkauden yhteyteen.

Jumala on luvannut pitää sinut siinä omasta sulasta hyvyydestään ja rakkaudestaan ja armostaan, antaa sinulle kasteen lahjoja, herättää sinussa toivoa ja uskoa, sinä kuulut Rakkauden ja Armon Kommunioon ja Jeesus Messias on sinun Vapahtajasi.

Tämä Rakkaus ja Armo sekä Jumalan Hyvyys on Juuri sinun! Hän ei koskaan tule sinua heittämään tästä Kirkosta ulos! Näin sinä kuulut Kirkon ja Jumalan sanan kansaan ja Rakkauden yhteyteen ja sen Kirkon yhtymykseen Jeesuksessa Messiaassa Jumalan Hengen kautta! Vaikka sinulla ei olisi Kirkkoa eikä seurakuntaa, näin sinä jo olet pyhän Kirkon mystisessä yhteydessä kutsuttu sen kaikkiin mysteerioihin ja osalliseksi Kirkon näkyvästä yhteydestä!

Harjoita tätä yhteyttä uskomalla näin sovinnon, rakkauden ja armollisuuden tiellä ja luota tähän Rakkauteen ja Jumala alkaa rakentaa sinua tässä yhteydessä ja antaa sinulle Kirkon lahjoja yhteyden syntymiseksi ja Kirkon elämän kirkastamiseksi.  
 
  Tule, Pyhä Henki, tänne, laskeudu taivaasta alas meidän sydämissämme Kristusta kirkastamaan. Tule, köyhäin apu, tule, lahjain antaja, tule, sielun kirkkaus, sinä paras lohduttaja, sielun hyvä vieras ja suloinen lämpö. Töissä sinä olet lepo, helteessä virvoitus, murheessa lohdutus. Sinä kaikkein pyhin kirkkaus ja valo, täytä uskollistesi sydämet. Ilman sinun voimaasi ei ole mitään viatonta. Pese se, mikä saastainen on, kastele se, mikä kuiva on, paranna, mikä haavoitettu on, pehmitä, mikä kova on, lämmitä, mikä kylmä on, etsi kaikkia eksyneitä. Anna uskollisillesi, jotka sinuun turvautuvat, pyhät lahjasi. Anna uskon vahvistusta, anna autuas loppu, anna iäinen ilo.  


Apostolinen uskontunnustus
Minä uskon Jumalaan, Isään, Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan Luojaan, ja Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, joka sikisi Pyhästä Hengestä, syntyi Neitsyt Mariasta, kärsi Pontius Pilatuksen aikana, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, astui alas tuonelaan, nousi kolmantena päivänä kuolleista, astui ylös taivaisiin, istuu Jumalan, Isän, Kaikkivaltiaan, oikealla puolella ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita. Ja Pyhään Henkeen, pyhän katolisen kirkon, pyhäin yhteyden, syntien anteeksiantamisen, ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän. Aamen.
Kunnia
Kunnia Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle, niin kuin oli alussa, nyt on ja aina, iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.
 
Uskon lisääminen
Jumalani, uskon vakaasti kaiken sen, minkä sinä, iankaikkinen erehtymätön Totuus, olet ilmoittanut ja pyhän kirkkosi kautta meille julistat. Tässä uskossa tahdon elää ja kuolla. Herra, lisää uskoani.
 
Toivon vahvistaminen

Jumalani, luotan vakaasti siihen, että sinä suuren laupeutesi ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen ansioiden tähden annat minun syntini anteeksi sekä armon sinun tahtosi täyttämiseen, jotta saavuttaisin iankaikkisen autuuden. Tämän sinä itse olet luvannut. Herra, vahvista toivoni.
 
Rakkauden sytyttäminen
Jumalani, rakastan sinua kaikesta sydämestäni ja yli kaiken, koska olet Isäni ja suurin hyväntekijäni, mutta varsinkin siksi, että olet korkein Hyvyys ja itse Rakkaus.
Sinun tähtesi rakastan myös lähimmäistäni niin kuin itseäni. Herra, sytytä minuun yhä täydellisempi rakkaus.
 
Katumuksen herättäminen

Jumalani, kadun koko sydämestäni syntejäni, koska niillä olen ansainnut vanhurskaan rangaistuksesi, tuottanut Pojallesi Jeesukselle kärsimyksen ja kuoleman ja loukannut sinua, korkeinta Pyhyyttä, jota nyt rakastan yli kaiken. Tahdon lakata tekemästä syntiä ja välttää kaikkea, mikä voi minut siihen vietellä. Publikaanin kanssa lyön rintaani sanoen: Jumala, armahda minua syntistä!
 
Jumalan enkeli
Jumalan enkeli, joka olet suojelijani, valaise, varjele, johda ja hallitse minua, korkeimman Hyvyyden sinulle uskomaa. Amen.
Kristillinen tervehdys
Ylistetty olkoon Jeesus Kristus! — Iankaikkisesti. Aamen.

 
Yksinkertainen ruokarukous
Ennen ateriaa:
Siunaa, Herra, meidät ja nämä lahjasi, jotka suuresta hyvyydestäsi tarjoat meille, Kristuksen, Herramme, kautta. — Aamen


Aterian jälkeen:
Me kiitämme sinua kaikista hyvistä teoistasi, kaikkivaltias Isä Jumala, joka elät ja hallitset iankaikkisesta iankaikkiseen. — Aamen.


Levätkööt uskovien sielut rauhassa Jumalan laupeuden tähden. — Aamen.

 
Ikuinen lepo
Herra, anna heille ikuinen lepo, ja iäinen valo loistakoon heille. Levätkööt rauhassa. Aamen.
 
Nikean uskontunnustus
 
Me uskomme yhteen Jumalaan, Kaikkivaltiaaseen Isään, taivaan ja maan, kaiken näkyvän ja näkymättömän Luojaan.
Me uskomme yhteen Herraan, Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan,
joka on syntynyt Isästä ennen aikojen alkua, Jumala Jumalasta, valo valosta, tosi Jumala tosi Jumalasta, syntynyt, ei luotu, joka on samaa olemusta kuin Isä ja jonka kautta kaikki on saanut syntynsä, joka meidän ihmisten ja meidän pelastuksemme tähden astui alas taivaista, tuli lihaksi Pyhästä Hengestä ja neitsyt Mariasta ja syntyi ihmiseksi, ristiinnaulittiin meidän puolestamme Pontius Pilatuksen aikana, kärsi kuoleman ja haudattiin, nousi kuolleista kolmantena päivänä, niin kuin oli kirjoitettu, astui ylös taivaisiin, istuu Isän oikealla puolella ja on kirkkaudessa tuleva takaisin tuomitsemaan eläviä ja kuolleita ja jonka valtakunnalla ei ole loppua.
Me uskomme Pyhään Henkeen, Herraan ja eläväksi tekijään, joka lähtee Isästä ja Pojasta, jota yhdessä Isän ja Pojan kanssa kumarretaan ja kunnioitetaan ja joka on puhunut profeettojen kautta. Uskomme yhden, pyhän, yhteisen ja apostolisen kirkon. Tunnustamme yhden kasteen syntien anteeksiantamiseksi, odotamme kuolleiden ylösnousemusta ja tulevan maailman elämää.
 
Jumalamme! Älä tee meistä vääriä pyhiä äläkä laske heitä laumaasi, sillä he ovat julmia susia lammasten vaatteissa eivätä laumaa säästä! Lähetä meille pian Ritareita Avuksemme, oi Sinä Kaikkein Armollisin! Rakas Jumalamme! Kirkkomme Jumala! Anna meidän kantaa Oikeuden, Laupeuden ja Uskollisuuden Sauvaa ja opeta meille Kirkkosi Oikea Vastuu ja Saata se Voimaan! Älä salli kenenkään kylvää armottomuutta ja julmuutta Kirkkoomme Oi Sinä Kaikkein Korkein ja Ylhäisin! Katolinen Kirkkomme ei saa olla ylhäällä vaan sen täytyy olla alhaalla, anna siis lahjasi ja tehtäväsi meille, Sinä Suuri ihmisiä Rakastava Jumalamme ja paranna näin Kirkkomme ja sielumme Kirkkosi Kaitselmuksen Salaisuudessa, Jumalamme, rakenna Katolista Kirkkoamme Jeesus Nimellä, anna kymmenen suuren pyhimyksen alati varjella ja valvoa tätä työtä ja sen sieluja, kaikkine tekoineen, lahjoineen, ansioineen ja rukouksineen ja osoita jokaiselle sielulle Sinun suuren pyhimyksesi sielun almu, parannusta ja katumusta varten, Jeesuksen Nimessä, Jumalamme, anna kaikki anteeksi, ja lue hyväksemme Poikasi Jeesuksen ansio, puhtaus ja pyhyys, vetoamme Poikasi Jeesuksen ihmisrakkauteen ja kaikkien pyhimystesi intoon, että he poistaisivat Kirkkomme tieltä karikatyyriin johtavan tien, vallan, voiman ja kaiken muun ja avaisivat Kirkollemme Katolisen suureen ja sen kaikki palvelijat ja lahjat sekä tehtäväkentät, pelasta Kirkkosi häpeältä oi Sinä Ylen Armollinen, neuvo meille Kirkkosi oikea tie sen Katoliseen suureeseen ja anna meidän nöyrästi seurata sitä!  
     
Tule ja Auta Meitä! Amen!

Kuvahaun tulos haulle Ortodoksinen Risti
   17. Gloria!


    Kuvahaun tulos haulle Pyhä Birgitta
   

Mitä Suomen Vanha-katolinen -Agnus Dei-Kirkko

Tunnustaa!

1. Tunnustamme ja uskomme ettei yksikään apostoli

perustaessaan kirkollista ja seurakunnallista

toimintaa

ole perustanut sitä Jumalan ilmoitussanan

yläpuolelle

ja että tässä mielessä jo alkuseurakunnalla oli tämä

kirjoitettu illmoitus.

 

2. Uskomme ja tunnustamme että Jumalan sana

asettaa säätämykset, tehtävät, virat ja niihin

perustuu

kaikki sakramentit, jotka sitten Jumalan sanan

mukaisesti Kirkossa toimitetaan Evankeliumin

merkityksen tähden.

 

3. Uskomme ja tunnustamme kolme sakramenttia ja

neljä sakraalia Jumalan todistusta, kaste ja

ehtoollinen, sekä Jumalan sana, sekä neljä sakraalia

todistusta, avioliitto, voitelu, vahvistus, eli virkaan ja

tehtävään vihkimys, rippi!

 

4. Uskomme ja tunnustamme viisi säätyä jota

Jumalan

sanan mukaan voidaan pyhittää viideksi eri

apostolaatiksi eli tehtäväkentäksi kirkollisen ja

yhteiskunnallisen elämän yhteydessä, ne ovat:

Kirkollinen johtava sääty, kirkollinen palvelussääty,

nunnan ja munkin sääty, yhteiskunnallinen johtava

sääty ja yhteikunnllinen palveleva sääty. Nunnan ja

munkin selibaattilahjalla ei tarkoiteta ainaista

selibaattia vaan ajankohtaista ja vapaaehtoista sekä

palvelukohtaista ja kutsumuskohtaista.

 

5. Uskomme ja tunnustamme sen kaltaista lapsen

kasteen liittoa, ettei lunastus ja sen osallisuus

lopullisesti lakkaa yhdenkään kastetun kohdalla

vaan

Jumala on antanut lapsen kasteessa lupauksen että

jos

kastettu menettäisi armon osallisuuden ei Jumala

salli

sen olevan ikuista vaan palajaa lunastajana kerran

kastetun tykö ja antaa armonsa.

 

6. Uskomme ja tunnustamme että Neitsyt Marialla ja

Joosefilla oli yhteisiä lapsia Kirjoitusten mukaan ja

tämän vaikuttaa välittömästi Kristologiaan ja

Kolminaisuusoppiin, niin ikään uskomme ja

tunnustamme että Herran veljillä oli ainakin osalla

vaimot ja perhe, sekä Pietarilla vaimo

todennäköisesti

myös lapsia.

 

7. Uskomme ja tunnustamme että Evankeliumi on

Jumalan sanan Hyvä sanoma Jeesuksesta

Kristuksesta

kokonaan armon sanoma ja rakkauden sanoma joka

ei

sekoitu tässä merkityksessä ensinkään lain piiriin.

Tästä sanomasta pelastus tapahtuu yksin Jumalan

armosta, yksin uskoen tuo Evankeliumi, yksin

Kristuksen täytetyn työn ja ansion tähden. Tätä

edeltää

kääntyminen syynalaisen ja syntisen ihmisen

kääntyminen Jumalan ja Jeesuksen puoleen jossa

hän

halajaa tätä armoa ja saa kuulla synninpäästön

Evankeliumin kautta, jossa hän sitten saa Pyhän

Hengen lahjan sinetin ja kasteen lahjat elpyvät ja

kasteen armo avautuu.

 

 8. Kuolleitten ylösnousemuksesta me opetamme ja

uskomme, että kuolleet nousevat tietoisina

kuoleman

jälkeen Kristuksen tuomioistuimen eteen ja heidät

tuomitaan niin kuin kirjoihin on kirjoitettu,

uskomme

myös että Jumala ottaa tuona tuomionhetkenä

huomioon kasteessa tekemänsä liiton, eikä voi

iäisesti

kadottaa mutta kuitenkin tuomita niin kuin kirjoihin

on

kirjoitettu oman tuomiopäätöksensä mukaan,

uskomme myös ettei sitä, joka on ajassa ottanut

Evankeliumin syntienanteeksiantamuksen sanoman

vastaan ja nukkuu tässä uskossa tuomita

syntienrangaistuksen ja laiminlyöntien tuomiolla

vaan

sovitus on tullut täydelliseksi, samoin vanhurskautus

ja

lunastus jo tässä ajassa, kuitenkaan Jumala ei

niitäkään, jotka olivat tässä hänen liitossaan mutta

eivät näin uskoneet ja tulleet Jeesuksen tykö tässä

päätöksessä voi lopullisesti tuomita kadotukseen,

sillä

Jumalan kasteessa tekemä Liitto on tämän kaltainen.

Kun ihmisessä, kenessä tahansa herää tämä tunto

riittämättömyydestä ja vianalaisuudesta Kristuksen

tuomioistuimen edessä, hänessä herää myös niin

sanottu monergistinen synergia, eli herätys, jossa

hän

halajaa täyttä sovintoa Jumalan kanssa. Tällöin

Jeesus

kirkastaa Henkesä kautta sitä tietä jossa tämä

sovinto

voidaan ottaa vastaan ja saada kaikki synnit

anteeksi.

Tämän jälkeen Pyhä Henki näyttää uutta tietä

Kristuksen Kirkon ja seurakunnan jäsenenä ja

Jumalan

sana antaa ohjeet elämän vaellukselle toisten

kristittyjen yhteydessä.


 

Agenda 10/12 Uusi Kulttuuriuskonnollinen foorumi

Agenda 10/12 tarkoittaa hengellinen ja

yhteiskunnallinen tehtävä. Luku 10 kuvaa yhteiskuntaa,

luku 12 hengellistä toimintaa. Agenda on tehtävä.

Suomessa ja koko euroopassa käydään liian vähän

keskustelua uskontojen ja eri kulttuurien tehtävistä

yhteiskunnassa ja yhteisessä hengellisessä foorumissa.

Agenda 10/12 on tämän kaltainen kulttuurifoorumi,

joka sisältää uudentyyppistä vastakulttuuritoimintaa.

 

Foorumin Agenda on sosiaalisesti toisen ja kolmannen

luokan ihmisryhmät. Toisaalta aika on kypsä tuoda esille

myös se tosiasia, että myös uskonnolliset ja muut

vähemmistöt on otettava keskusteluun ja foorumiin

mukaan. Allekirjoittanut näkee, että läpi euroopan on

tapahtumassa uuden läpimurtuminen, vanha aika on

väistymässä ja on uuden Agendan aika.

 

Yhteiset uskonnolliset, kulttuurilliset ja yhteiskunnalliset

kysymykset on nostettava yhteiseen foorumiin, jossa on

eri uskontojen ja ihmisryhmien edustajia. Lisäksi on

koottava uusi potetiaali, älykköjä on, toiminnan ihmisiä

on, erialojen asiaintuntijoita on, on käytävä

kulttuurivallankumoukseen ja yhteiskunnalliseen sekä

hengelliseen murrokseen sisälle.

 

On myös löydettävä suvaitsevaisuutta ja liennytystä.

Mutta nyt on aika koota uusia kasvoja, uusia vaikuttajia,

uudistajia ja niitä, jotka tuntevat kipeästi tarvetta

vaikuttaa uuden ajan murrokseen, josta olemme

maksaneet jo liiankin kallista hintaa, pystymättä

koordinoimaan uutta aikakautta. Toisaalta hengellinen

universalismi on uuden ajanjakson kristillinen vaikuttaja

kaikkialla euroopassa, kulttuuri- ja kansakunnanmurros

myös tarvitsee rakentajia ja rakennusaineita, paluuta

vanhaan ei enää ole ja allekirjoittanutkin on joutunut

jättämään vanhan ajan ja siirtymään uuteen ja

teologiassa tämä on otettava huomioon.

 

Maailman Evankelikaalisen-Katolisen Agnus Dei -

kirkon

luostaritoiminta-Jesuiinit-Elävän totuuden

harjoittajien sääntökunta, edustavat Kirkon ja

ritarikunnan luostari sisarustoa-Toimivat Kirkon

papistona, diakoneina, opettajina ja palvelijoina ja

johtavat Kirkon

Faith House -toimintaa ja Noviisiapostolaattia-

Toimikuvaan kuulu myös Kirkon teologia, ekumenia

ja dialogi-Kirkko toimii Ritarikunnan alaisuudessa ja

sitä hoidetaan Ritarikunnan kautta-Jesuiinit

opiskelevat pyhän Paavalin sanomaa ja vievät sitä

eteen päin kaikkeen maailmaan!

Kuvahaun tulos haulle munkki

Kuvahaun tulos haulle Pirtti

Maailman Evankelikaalinen-Katolisen

Kirkon Faith

House

Talot ovat kirkon keskeinen

toimintamuoto,

joissa on majoitus, opetus, muonitus ja

seurustelu.

Kuvahaun tulos haulle Nunna

 

 

Rukous Kristuksen kärsimysten ylentämiseksi

13.

 

Kaikkein armollisin, pyhä Ristiinnaulittu Kristus, katso

ikuisessa laupeudessasi sieluni puoleen ja sammuta sen

ikuinen

tuska ja kirous, sekä piina, kolmituntisen kuolonpiinasi ja

verihikesi tähden.

 

Suo minulle osa siitä ylennetyn ristisi täydellisestä

sanomasta ja

lunastustyöstä, jonka tähden kärsit sanoinkuvaamatonta

tuskaa

ja ahdistusta, kirousta ja rangaistusta minun tähteni.

 

Ota osaksesi minunkin rangaistukseni täydellisessä

kärsimystyössäsi, kuolinkamppailussasi, täydellisessä

kilvoituksessa ja rukouksissa ristinpuullasi.

 

Koko kärsimysveresi vuotamisen tuskaisimmat hetket, lue

hyvityksekseni Jumalan rankaisevalle vanhurskaudelle.

Katkerimmat ruoskaniskut joita sait kokea ja kärsiä,

lepyttäköön Jumalan vihan minua kohtaan ja muuttakoon

sen

rakkaudeksi, Sinun tähtesi. Katkerin malja, jonka joit

Getsemanessa, sekä kuolemasi murhe sammuttakoon

maisen

turmelukseni. Sieluasi ja ruumistasi raastava piinaisin ja

tuskaisin janosi sammuttakoon ikuisen janoni ja avatkoon

elämän virrat minunkin sielulleni. Olkoon Sinun

synniksitulemisesi ikuinen päästö synneistäni ja kaikkein

piinallisin, tuskaisin ja ahdistavin kärsimyksesi

valituksitulemiseni Isän Jumalan edessä.

 

Kirotuksitulemisesi vapauttakoon minutkin kaikesta

synnin ja

lainkirouksesta sekä sairauksien kourista, syistä ja

voimista.

 

Ahdistuksesi vapauttakoon minutkin ja sieluni ikuisesta

tuskasta ja ahdistuksesta.

 

Verihikesi olkoon esirukoukseni, kun kerran jätän tämän

ajallisen elämän ja kuolinkilvoituksesi täyttäköön

minunkin

kuolinkilvoitukseni Sinun täytetyllä työllä, vaivasi olkoon

vapauteni ja viisi haavaasi avoin Ovi ja pääsy ikuiseen

elämään.

Kristus kun sinut on ylennetty Ristille, olet luvannut vetää

kaikki tykösi, vedä siis minutkin, anna kaikki tahtosi ja

Kirkkosi vastaiset teot ja synnit anteeksi ja ota armoihisi.

Amen.

Jeesus, Jumalan Poika, armahda minua, Jeesus,

Jumalan Poika, armahda minua, Jeesus, Jumalan

Poika armahda minua!

Kunnia olkoon Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen, Nyt

ja aina ja Iäti Amen!

Halleluja! Halleluja! Halleluja! Kunnia olkoon

Jumalalle!

 

Kuvahaun tulos haulle Katolinen Krusifiksi

 

Kirkkoa johtaa Maailman Evankelikaalinen-Katolinen Agnus Dei- Uus-Bysanttinen Ritarikuntayhteyshallinto-Ylin johtaja on Evankelikaalinen-Katolinen Mitras!

Kuvahaun tulos haulle Mitras

Kuvahaun tulos haulle Kasukka

Näytetään lippu3.jpg

Evankelikaalisen-Katolisen Kirkon Ritarikunta salaisuus-Panzer-7000-Avatun Operaation Puolustus- ja etenemispanssari akustiikka!

 Vihreä Katolinen Hiippakunta!                   
Kalevan uudet jauhot, Uusi Viini, Uusi Öljy ja uudet Viljat-Jumala Tahtoo Pelastaa sielut, kirkastamalla heille uskon ja oikeat kasteenliiton sanat  Agnus Dei  
Jumalan Uusi maailmankirkkotoiminta suunnitelma- sen Liiton Kirkkolaki ja Iso-Katekismus!

 
PIISPAN ENSIMMÄINEN KÄSKY-ÄLÄ VARASTA-KALEVAN TULI  
Luterilais-
Evankelikaalinen-Katolinen Agnus
Dei-kirkkotoiminta-
Uskonpuhdistus-
 -  
 Kirkon kasteenliitto!  
Jumalamme Jehovah-Rakkaus!
 
  Kasteen Liiton sanat-
Iankaikkisella Rakkaudella
Minä Olen
sinua Rakastanut ja Iankaikkisella
Armollani Puoleeni Vetänyt ja
Iankaikkisella Unhoituksellani Kaikki
sinun Syntisi Unhoittanut, Minä en
koskaan Liittoani Kadu, sanoo Herra sinun Armahtajasi! Sinun
koko Velkakirjasi on lopullisesti ja
kokonaan täytetty, maksettu ja sovitettu
Jeesus Messiaassa, Tähän Liittoon olet nyt Kastettu Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen
Nimeen! Kristuksen Henki on tullut, sinä
olet ikuisesti Lunastettu ja Armahdettu,
Minä Olen Jumalasi Jehovah, eikä Kukaan
Ryöstä sinua Minun Kädestäni!
Amen! Meillä on siis tämä hurskas uskomus, että kaikki ne kastetut joilla on tämä
Liitto, eivät voi lopullisesti joutua
hukkaan ja että tämä on kasteenliiton Lupaus
Jumalalta kastetulle! Niin siis ikuisen
Lunastuksen
täytyy toteuttaa ikuinen Liiton
Evankeliumi henkilökohtaisessa uskossa ja
Kristuksen veren priiskoituksessa, josta
pyhä Paavali opettaa: Minä en häpeä
Evankeliumia, sillä se on Jumalan voima
vanhurskaudeksi jokaiselle joka uskoo,
sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy
uskosta uskoon, niin kuin on Kirjotettu,
vanhurskas on elävä uskosta. Tätä
merkitsee Liiton lapseus ja kasteen
toteutuminen uskossa,ja että tämä usko
olisi alinomainen ja kantaisi hedelmää
iankaikkiseen elämään on Jumala sitä
varten säätänyt kristillisen Kirkon ja että
tämä kaikki toteutuisi kaikissa kastetuissa
on Jumala antanut Kirkolle selvät ja tarkat
ohjeet, miten toimia, mutta Kirkko ei ole
kuitenkaan
sitä toteuttanut ja toiminut niin, kuten
Jumala sanassaan opettaa ja käskee ja niin
se on jäänyt toteutumatta kaikkien
kastettujen kohdalla. Jokaisella olisi
kuitenkin parannuksen kautta
mahdollisuus palata tähän alkuperäiseen
Liittoon, joka Armoon Turvaa, sitä ei
Jumala hylkää! Kirja kertoo Jumala
aivoituksesta, jota Jumala ei kuitenkaan
näytä toteuttavan kaikkien kastettujen
kohdalla, elämän aikana. Jumala siis
lupaa pelastaa kaikki liittoon kastetut eikä
kuitenkaan näytä niin tekevän! Jäämme
kaikki siis yksin Armon varaan! Jumala
lupasi valalla vannoen lopulta pelastaa
Israelin kansan mutta katui ja purki
valansa, Jumala lupasi kaikille kastetuille
kastehetkellä valalla vannoen kerran
pelastavansa kastetun ikuiseen elämään,
mutta emme teidä aikooko Jumala purkaa
ja katua valansa kuten Israelin kansan
kohdalla! Sen syvemmälle me emme voi
tässä Liittokysymyksessä päästä, mutta
me saamme tätä Liiton Jumalaa kutsua
avuksi Kolmella Nimityksellä- Adonai-
Jahveh-Jehovah ja tehdä oman
parannuksemme- Tämän Tutkimattoman
Predestinaation Jumalan edessä meille
kuitenkin tarjotaan joka aika sovitus ja
syntiemme anteeksiannon lohdutus,
Evankeliumin sanomassa, ehtoollisessa ja
synninpäästössä ja Jumala jakaa myös
moninaisia lahjojaan yksin Armosta ja
kaiken elämän kohtaloitten keskellä me
voimme sanoa: Se on
Ny Korkehimmas
Käress! Tässä Jumalan Salaisuudessa me
siis uskomme ja tunnustamme, että kaikki
lapsena kastetut Jeesuksen käskyn
mukaan, ovat kerran oikein liittoon
kastettuja ja ovat saman Armon Perillisiä.
Siksi Kristillistä pyhän Kasteen
Sakramenttia voidaan sanoa
Tutkimattoman Predestinaation Jumalan
Armoliitoksi! Niinpä tämä Kalevan
kansallinen ja kirkollinen työ
elämänkokemus ja kirkollinen
kirjallisuustyö ei ole oppiraha julkeuden
puolesta vaan tästä Pyhästä syystä me
olemme kirjoittaneet että syntyisi tämä
uskon kuuliaisuus kaikissa kastetuissa ja
kaikissa kansoissa että lakkaisimme
uskonnollisen vakenemisen ja
vaientamisen tästä pelastuksen
salaisuudesta, kirkoissamme ja kansamme
keskellä ja oppisimme pitämään kaikki ne
liiton sanat, jotka Jeesus käski pitää. Tämä
tieto on saatettava kaikille kastetuille ja
kaikille kansoille, että he voisivat uskoa.
Koska olemme huomanneet, että kasteen
Kristus ja Henki loittonee ja poistuu
ihmisistä synnin ja uskonelämän
hoitamattomuuden tähden, Nyt Jumala on
tehnyt tiettäväksi, että
kaikkien kaikkialla on tehtävä tämä
parannus.
 
 
 
26.11.2016-Jumalamme Jehovah-
Maailman lasten
Kirkko-ISTA!  
 
   
Keisarinnan Nyrkki!
 Kirkkolaki-Reformaatio- Uusi Kirkkotie-
Elämän holokaustista
Körttien Savusaunaan ja armotupiin   
Evankelikaalinen-Katolinen Agnus DeiKirkkotoiminta
   
 Katolisen Agnus Dei-Kirkkotoiminnan
Isokatekismus   
Kirjoittanut: Jaakko Tuononen
 
   
Evankelikaalisen-Katolisen  
Agnus Dei-Kirkkotoiminnan Evankelinen ja  
Katolinen protesti!
 
Herätys-Usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan ja ojentautuminen sen mukaan mikä ei näy, sillä sen kautta saivat vanhat todistuksen.


Uskon kautta me ymmärrämme että Kirkossa ja kansan
keskellä on aina oltava niitä, jotka tuntevat Liiton sanat ja
merkityksen ja tietävät, mitä Jumala on käskenyt uskoa ja
mitä Hän ei ole käskenyt uskoa, Mitä Hän on käskenyt tehdä
ja mitä Hän ei ole käskenyt tehdä ja miten Jumalaa on
palveltava ja miten Häntä ei tule palvella ja miten pyhät
Kirjoitukset kaiken tämän opettavatUskon kautta me
ymmärrämme kaiken sen, mitä
Jumala opettaa pyhästä Kirkosta, sen kaikesta opista ja
autuudesta ja Kirkon elämästä Jumalan sanassa, sekä
itse
Jumalan sanasta ja Jumalasta, sekä ihmisen autuudesta
ja
iankaikkisesta elämästä, samoin
uskon kautta me ymmärrämme että Jumala opettaa
erehtymättömän Totuutensa ja ikuisen elämän sanassa,
kun Hän opettaa pyhässä Raamatussa ihmistä ja että
Jumala on säätänyt kaikille ihmisille ensimmäisen hyvän
ja vahvistanut ne yleisellä säätämyksellä tähän kuuluu
avioliitto, koti, kontu, perhe, maallinen kutsumus ja työ,
vapaa-aika, kristillinen Kirkko, sitä hoitava virka, kaste
ja ehtollinen, sitten tulevat muut Kirkon lahjat ja tehtävät
sekä kutsumukset ja muut maalliset kutsumukset ja
tehtävät, nämä ovat ne kaksi regimenttiä jotka Jumala on
säätänyt kaikkia ihmisiä varten- uskon kautta me
ymmärrämme myös Jumalan sanasta että elämämme
kallein asia on Messiaan Jumalan Pojan tunteminen
pyhissä
Kirjoituksissa, iankaikkinen elämä ja oman pelastuksen
ja
lähimmäisen pelastuksen
tunteminen, uskon kautta  me Jumalan sanasta myös
ymmärrämme että tämän Liiton ja Todistuksen Kirkon
on
pysyttävä oikeauskoisena tässä Evankelisessa
todistuksessa,
opetuksessa elämässä ja tunnustuksessa ja siksi tämä
Kirkko on jatkuvan reformaation Kirkko  - Näin
Jumalamme
Jehovah Itse on säätynyt meille Hyvän ja Oikean, mutta
ihmiset ovat tehneet siitä pahan, väärän ja nurjan, koska
ovat
hyljänneet ja vääristelleet Jumalamme Jehovahin Käskyt,
sekä pyhän Evankeliumin,
kuten pyhä Paavali sanoo Tieten he eivät ole tietävinään
jne, josta sitten elämän Egyptissä olevat ovat tehneet
evankeliumin
eivätkä ole Egyptistä tahtoneetkaan lähteä-
Vääryys on siten saanut Vallan ja se huutaa taivaaseen
Asti-
- Uskon kautta me myös ymmärrämme että Jumalamme
Jehovah on Liiton Jumala, joka on tehnyt kanssamme
tämän
Pyhän Liiton- Uskon kautta me myös ymmärrämme että
meidän täytyy lähteä Liiton Jumalan Käskystä
Egyptistamme tähän pyhään vaellukseen, Liiton Tielle
kohti Luvattua maata- Uskon kautta me myös
ymmärrämme
että yksin usko, joka vanhurskauttaa meidät,  lopulta
myös
yksin pyhittää ja antaa tämän
pyhän vaelluksen ja pelastaa yksin Jumalan armosta,
yksin
Jeesus Messiaan kautta, yksin pyhien Kirjoitusten
perusteella ja niiden voimasta ja viisaudesta ja antaa meille
Pyhän Hengen - Uskon kautta me ymmärrämme ettemme pelastu lain kautta, vaan yksin armosta, mutta koska laki on olemassa se täytyy saattaa myös julki ja koska armo on olemassa sekin täytyy saattaa julki, uskon kautta me niin ikään ymmärrämme, ettei Jumala ja Hänen Henkensä houkuta ihmistä lain kautta tapahtuvaan pelastukseen, vaan laki tekee vierasta työtä, evankeliumi varsinaista työtä, niinpä laki hyökkää varsinaisesti sitä vastaan, joka on ihmisen autuuden esteenä kunnes evankeliumi julistaa syntien anteeksiantamusta ja vapautusta yksin armosta, yksin Kristuksen tähden. Tämä
on  Kirkkotoiminnan
ensimmäinen pääuskonkappale!
Toinen pääuskonkappale!
1. Me uskomme, että Vanhan ja Uuden testamentin kirjat ovat syntyneet Jumalan innoituksesta, ja että vain ne ovat kristillisen uskon ja toiminnan jumalallisena ohjeena. 2. Me uskomme, että on olemassa ainoastaan yksi Jumala, joka on aivan täydellinen, kaiken luoja, ylläpitäjä ja hallitsija ja johon ainoaan uskonnollisen palvonnan tulee kohdistua. 3. Me uskomme, että jumaluudessa on kolme persoonaa – Isä, Poika ja Pyhä Henki, jotka ovat olemukseltaan yhtä, voimassa ja kunniassa yhdenveroiset. 4. Me uskomme, että Jeesuksen Kristuksen persoonassa ovat yhtyneinä jumalallinen ja inhimillinen luonto niin, että hän on todellinen ja oikea Jumala ja todellinen ja oikea ihminen. 5. Me uskomme, että ensimmäiset vanhempamme luotiin viattomiksi, mutta että he tottelemattomuutensa kautta menettivät puhtautensa ja onnensa ja että heidän lankeemuksensa tähden kaikki ihmiset nyt ovat syntisiä, kokonaan
turmeltuneita ja sellaisina syystä Jumalan vihan alaisia. 6. Me uskomme, että Herra Jeesus Kristus on kärsimyksensä ja kuolemansa kautta suorittanut sovintotyön koko maailman puolesta niin, että jokainen, joka tahtoo, voi pelastua. 7. Me uskomme, että katumus Jumalan edessä, usko Herraamme Jeesukseen Kristukseen ja uudestisyntyminen Pyhän Hengen kautta ovat välttämättömät ehdot pelastukseen. 8. Me uskomme, että me tulemme armosta vanhurskautetuiksi uskon kautta Herraamme Jeesukseen Kristukseen ja että sillä, joka uskoo, on siitä todistus omassa itsessään. Lainattu Pelastusarmeijalta.
Me uskomme, että me saamme täydellisen syntimme anteeksiantamuksen ja päästön joka aika, yksin armosta, kun käännymme Jumalan puoleen ja sitä Häneltä halajamme ja tunnemme tarvitsevamme, me saamme sen kasteen, ehtoollisen, Evankeliumin sanoman ja synninpäästön kautta ja että me tarvitsemme syntiemme anteeksiantamusta joka-aika, tämän saa aikaan yksin Jeesuksen Kristuksen, kuolo, voitto, työ ja ansio sekä ylösnousemus!
 
Ihminen ja etsivä Jumala!
Ihmiseltä ei lopu usko omiin kykyihinsä ja
niiden saavutuksiin kun on kysymys siitä,
pääsenkö taivaaseen, ihminen ei näytä
koskaan uskovan sitä ettei hänestä ole
jumalaksi, kuitenkaan mitkään ihmisen
kyvyt
ja niiden luomukset, eikä mikään vapaa
tahto
ja sen voimat, eivät kanna perille asti!
JUMALAN OMA ARMO
on ainoa Toivo! Niinpä Kaarneet ovat
huutaneet Keretin korvessa ja syntisen
ihmisen
elämän mittainen taistelu ja paini
Mooseksensa kanssa oli alkanut ja niin
tämän
lapsosen, Mooseksen luvuksi merkittiin
suuret laintaulut Keretin Korven
tuomiokapitulissa-Jumalani Jehovah-
Minun Armahin Mooses, jonka Minä
Lähetän!
Tuomio ei ainoastaan herättele syntisiä
vaan
se ei peräti säästä ketään, mutta samalla
Jumalan oma ARMO kumartuu kaikkein
kadotetuimman puoleen! Niinpä ihminen
saattaa kummastella tätä outoa tuskan
turhaa
työtä ja miettiä että jos kasteen armo on
muutenkin, vieläkö Mooseksen täytyy se
sotkea, herättää tuo tyhjänpäiväinen
synregia
joka ei kuitenkaan kelpaa Jumalalle ja jos
Evankeliumi kuitenkin palauttaa vain
tuohon
samaan armoon, mitä tästä elämän
savotasta jää
hyödyksi, jos sen näin tälle Kirkolle annan,
tähän ei ole muuta vastausta kuin se
että Jumalan Tuomio ja Armoliitto on
tutkimaton kaikessa Jumalan työssä ja sen
tähden Jumala lähettää sanansa, että nuo
Jumalan teot tulisivat julki ja hän löytäisi
viinitarhastaan hedelmiä jotka ovat
otollisia,
Jumalan syyskyntö on siis kaivellut ihmisiä
ja
pian hän syysviljansa viskaa roudan alle ja
silloin Kirkolla on merkitystä maailmassa,
odottaessaan suurta elonleikkuupäivää.
Koska
Jumalalle otollisia ihmisiä ei ole, on vain
armosta pelastettuja, lähettää Jumalan
Totisena Viinitarhurina sanansa liikkeelle,
sekä lakinsa että Evankeliuminsa omien
aivoitustensa mukaan tutkimattomista
syistä
jota Hän ei ole kertonut kenellekään ja
silloin
ilmestyy ihmisten eteen hänen Tulinen
Enkelinsä ja syyttää heitä Jumalan
syytöksellä
oikeista syistä, joihin he ovat syyllisiä ja
vaatii
parannuksen soveliaita hedelmiä ja huutaa,
kuka teitä on käskenyt paeta Jumalan
tulevaista vihaa, eikä tuo Tulinen Enkeli
anna
kenekään olla
oikeassa! Kun kaikki ovat yksimielisiä siitä
että armo on viimekädessä kaikilla
kastetuilla,
tahtoo nyt myös Jumala Totisena
Viinitarhurina osoittaa minkä kaltainen
Hän
on, joka on tuon Liiton tehnyt ja minkä
kaltaista Hedelmää Hän odottaa tuosta
varsin
suuresta Viinitarhasta ja niin kaikille herää
kysymys, eikö ihmisten pahuutta voi
tosiaan
mikään pystyttää! Mutta Armahin Mooses
on
Tullut,
joka nostaa nuo Suuret Laintaulut koko
maailman Keskelle!
 
Ihmisen luonnollinen tila on paha ja vaikea,
hän on myyty synnin alaisuuteen, sidottu
tottelemattomuuteen ja pakotettu
lainalaisuuteen ja sen noudattamiseen
omantunnon kautta jossa hän halajaa ja
ikävöi ehyeksi sitä vanhurskauden ja
omantunnon elämän maljaa, joka perustuu
siihen lainvanhurskauteen jota ei kukaan
voi
saavuttaa ja jonka synti on särkenyt ja
elämän
kohtalon iskut tuoneet tuomiolle
ihmisparan
syyllisenä lainrikkomisesta, jossa ihminen
tätä
peljäten ei kuitenkaan ole tästä tieten
tietävinään vaikka se on koko
ihmiskunnalle
ilmoitettu yleisessä ilmoituksessa ja
vaikeina
hetkinä hän kyselee, Kuka Olet Tuomari!
Ihminen ei voi löytää lepoa ennen kuin hän
saa
rauhan tuon tuntemattoman ja salatun
Jumalan edessä. Tällainen elämä on
herännyt
Jumalakaipuuseen ja ikävöi Rakastavaa ja
armollista Jumalaa ja toivoo että saisi
elämässään vastauksen tähän synnin
särkemään ihmisyyteen ja toivon ikuisesta
elämästä! Tämä on salatun Jumalan
antama
herätys ihmiselle, Jumalan vasemman
käden
etsivä työ, Jumalan armon Evankeliumia
varten! Pyhä Paavali opettaa, Ihmisparka! salaisuuden
kantaja joutuu
tuomiolle salaisuutensa tähden jota ei voi itse muuttaa
muuksi ellei Jumalan tunteissaan tuon kaiken muuta
tilannetta, salaisuutta, tai poista tuomiota.
 
 
Kuinka kuuntelen lainsaarnaa!
 
Koska kukaan ei tahdo uskoa autuuttaan
ilman Moosesta ja hänellä on jo ammoisista
ajoista asti ollut julistajansa ja toisaalla
kirjanoppineet ja fariseukset istuvat
Mooseksen istuimella, mekin tahdomme nyt
osoittaa Mooseksen uudelleen, mutta sen
kaltaisen Mooseksen, joka saarnaa
Kristuksen
tykö ja on tässä työssään hyödyllinen,
vaikka
Kristus ei antanut mitään erityistä käskyä
kysyä Moosekselta Tietä Hänen tykönsä
ovat
ihmiset kuitenkin jo alusta Moosekselta sitä
kysyneet! Niin on siten pyhä Paavalikin
päätynyt tähän vaihtoehtoon ja jättänyt
ohjeen, lakia on saarnattava ja opetettava
vain
siellä missä laki vielä on, eikä ollenkaan
siellä
missä sitä ei ole enää olemassa! Niinpä jo
varhain huomattiin Kirkossa se, että lain
katekumeeniopetus täytyy säilyttää siten
ettei
Mooses mm. pyhän Paavalin
vaikeatajuisten
opetusten kautta hänen kaavussaan
luikertelisi Uuteen Liittoon vaan pysyisi
omalla paikallaan ja ettei Messiaasta
tehtäisi
uutta Moosesta, sillä Uusi Liitto sanan
varsinaisessa merkityksessä ei enää käsitä
Moosesta eikä lakia ollenkaan!! Niinpä
kaikki
säätämykset, järjestykset, pieteetit ja muut
lainpiiriin kuuluvat asiat joita Jumalan
sana
opettaa Uutta liittoa vasten, eivät
varsinaisesti
kuulu ensinkään Uuteen Liittoon, sen
täyttymyksen merkityksessä, ne kuuluvat
tähän aikaan, jossa Evankeliumin salaisuus
ei
voi täydellisesti toteutua eikä hallita, koska
maailma ja sen ihmiset ovat  synnin ja lain
sekä vajavuuden
alaisia, vaan Uuden Liiton
lopullinen täyttymys kuuluu
ajattomuuteen!
Niinpä siis synnintuntokaan, joka usein
tarvitaan ei ole Uuden Liiton Tunto, vaan
Vanhan Liiton Tunto! Laki eli Mooses
herättää
omantunnon kuolleista teoista synnin
tuntoon
eli vanhan liiton tuntoon, niin, että se
Jeesuksen veren kautta vapautettuna laista
ja
synnistä, palvelisi elävää Jumala Hengen
uudessa tilassa ja pyhä Paavali sanoo,
missä
lakia ei ole siellä uhria synnin edestä ei enää
tarvita, tästä Jeesus opettaa ehtoollisen
asetuksen ja kasteen asetuksen merkityksen
ja
torjuu väärän messu-uhrin ja pystyttää
Uuden
liiton sakramentit ja kokonaan uuden
Messu-uhrin merkityksen.
 
Minä olen täynnä Herran
 
vihaa, ilmoittaakseni
kansalleni sen rikoksensa! Te mielettömät Mooseksen Pilkkaajat,
Kuinka kauan Jumalamme Jehovahin täytyy osoittaa Laupeutta
käskyjä kohtaan joita te olette itse keksineet, joita ei Mooses ole
koskaan tuntenut ja jotka herättävät Herran Kiivauden, kuinka
kauan te ahdistatte lähimmäistä Tikari kädessä ja sanotte sitä
Mooseksen laiksi. Kuka teidän on käskenyt Lain ottaa Julmasta
Edomista, Baabelista tai mistään muualta kuin Oikeasta
Hengellisestä Israelista! Mutta jos uskot että Koirasi on Juutalainen,
Käske sen Hypätä Aidan Yli! Mutta mikä on tuo Messias jolla on Liitot
sekaisin, Juutalainen hän ei ole!
Luuletteko te ettei synti, ja tuo synti koskaan tule
synniksi,
kuinka sitten armo armoksi tulisi!
Katsokaa Jumalan käskyjä ja peljästykää!
Kuka teitä on käskenyt lopettamaan Herran
sanan Lukemisen! Te vääryyden
rakastajat
ja lain hylkääjät, te väärät antinomistit!
Missä On Kirkon Esikuvat! Miksi
Piispakaan ei parannusta tehnyt, Voi Minua
Teidän Kirkkonne esipaimen, Millä Minä Nyt vastaan
teistä
Viimeisellä Tuomiolla, Voi Minua Voi!

Kirkon yleinen Tuomion Syy! Jumalan
sanasta
luopuminen! Mutta laki on saarnattava
loppuun kaikessa terävyydessään ja sitten
Evankeliumin on saatava aikaan
operaatiossaan
kaikki se, mikä on kokonaan mahdotonta
laille.
Vihan Päivä Kauhistava, Sydänjuuret
värähtää, kuinka kestämme Kirkkona Vihan
ja
Tuomion Päivänä, sillä jos Vanhurskaus
olisi
saatavissa lain kautta ja sitä
noudattamalla,
Kristus olisi turhaan Kuollut, se on yksin
Armosta, Yksin uskon kautta, Yksin
Kristuksen
tähden, Armosta me olemme pelastetut,
Armosta, uskokaa tämä Kristuksen tähden!
Katukaa siis koko elämämme vääryyttä ja
pahuutta, sen laittomuutta ja pimeyttä, sen
syntiä ja suruttomuutta ja turvatkaa yksin
Jumalan Armoon! Kuulkaa tämä, ystävät,
kuulkaa! Älkää luulko ettei Jumalan
Ilmestyskirjan tuomioita ole, ne on,
peljätkää
Herraa, älkääkä paetko Häntä ainaisessa
luopumuksessanne, rakkaani, kuinka me
voimme kestää Hänen Tulemuksensa
Päivän,
Katukaa, tehkää parannusta joka päivä ja
Turvatkaa alati Hänen Armoonsa ottakaa
vaarin Jumalan sanasta, sakramenteista,
Hänen Kirkostaan ja paimenvirasta sekä
yhteisestä kokoontumisestanne ja
lohduttakaa
ja rohkaiskaa ja opettakaa toinen toistanne,
kantakaa toistenne kuormia niin te täytätte
Kristuksen lain, rakastakaa toisianne ja
pitäkää huolta toistenne hengellisistä ja
aineellisista tarpeista, harrastakaa
vieraanvaraisuutta, olkaa keskenänne
yksimielisiä, rohkaiskaa kaikkia, vaeltakaa
Armossa rukoilkaa yksin ja yhdessä,
antakaa niille joilla mitään ei ole, antakaa
heille sitä mitä heiltä puuttuu! Turvatkaa
alati Jumalan armoon ja pyrkikää tähän
pyhitykseen! Jumalan Pyhä Henki
täyttäköön
teidän sielunne, henkenne, ruumiinne ja
koko
olemuksenne Kristuksen Jeesuksen
tuntemuksella! Jääkää Armahdetun
syntisen
paikalle! Kristus on Lunastanut meidät
kaikesta lainalaisuudesta ja on kaiken lain
Loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle häneen
uskovalle. Kol.2. Rakkaani! Älkää jääkö
rangaistuksen pelkoon siksi että laki
syyttää ja
ajaa umpikujaan syyllistä, ottakaa
Evankeliumi ja Jumalan rakkaus
aseeksenne ja
Jumalan Rakkaus sen Evankeliumin
sanomassa karkoittaa kaiken rangaistuksen
pelon teistä pois. Niin on tämän lain oudon
ja
kumman työn jälkeen Jeesus käskenyt
jokaista
luopumaan Mooseksesta ja turvaamaan
yksin
armoon ja totuuteen Jeesuksessa
Kristuksessa
ja kieltänyt ankarasti sitomasta kenenkään
autuutta muuhun kuin Jumalan armon ja
Hänen majesteetillisen rakkautensa
Evankeliumiin! Uskokaa siis ja eläkää
tuokin
pyhän Paavalin lähimmäisen rakkauden
kehoitus jota laki ohjaa niin, ettei se tule
esteeksi Jumalan armotyölle ja teidän
armosta
elämisenne selvälle perustalle, eläkää siis
yksin armosta sillä Kristus on teidät
Lunastanut ja tuokin rakkauden lain saarna
ohjaa vain siihen tunnustettuun totuuteen
että
yksin Kristus itse on teidän oikea Jumalalle
kelpaava pyhityksenne, sekin yksin
armosta,
kaikki laki on täytetty ja aina kun Mooses
astuu sitä julistamaan, kuulkaa häntä,
mutta
sitten sanokaa, Kristus on täyttänyt kaiken
puolestani, pyyhkinyt kaiken velkakirjan
pois
ja naulinnut sen ristiin sanoin hän on tehnyt
kaikelle laille ja Moosekselle ja antaa
minulle
armosta kaiken
mitä ikinä tarvitsen aikaa ja iäisyyttä
varten.
Kristuksen
rauha olkoon kanssanne!  
 
Tämä on Ohjeeni teille Kirkkoni jäsenet!  
 
 Agnus  
Dei-Kirkkotoiminnan  
katekismusteesit-Tieten et
 
ole Tietävinäsi !!!!!!!-
 
 Kirkon  
Antinomiitti- Vanhurskaus
 
ei ole saatavissa Lain  
kautta eikä se Lain  
Vanhurskautta olekaan!
 Maailman Evankelikaalinen-Katolinen  
Agnus Dei-Kirkkotoiminta  
 Niin pyhä Johannes  
huutaa -
 
 nöyrry Jumalan väkevän käden alle- Kuka teidän on  
käskenyt paeta Jumalan  
vihaa Roomaan,  
Jerusalemiin, Tohtoriin ja  
Tonsuuriin, sillä tieten te  
ette  
ole tietävinänne!
 
Uskonpuhdistuksemme on  
se, että asiamme toteutuu,
ei se, että siitä väitellään-   

                          
Raamatun perusta kaikkien kastettujen ja muittekin
 
pelastusautuudesta ja sen Kirkosta on
 
olemassa Jumala tahtoo niin- Mutta vain Evankeliumi
 
luo pohjan ja perustan tälle Kirkolle uskosta uskoon Isän Armossa-
 
 
Agnus Dei-
maailmankirkkotoiminnan
ensimmäinen periaate - Jumalalla on se
vanhurskaus, jonka edessä kaikki
ihmiset
ovat iankaikkisesti kadotettuja ja
tuomittuja, Jumala vanhurskauttaa
kuitenkin
jokaisen jumalattoman yksin armosta,
ilman
synergistisiä tai muita valmistuksia, yksin
uskon kautta, yksin
Kristuksen ansioissa, Hänen tähtensä, yksin
Kristuksen ansioitten hyväksilukemisen
kautta - yleinen vanhurskauttaminen koskee koko maailmaa ja jokaisella on tämä autuuden toivo yhtä lähellä-Emme voi vähentää ja kaventaa sitä Kristusta joka jo maailman keskellä on, vaan ainoastaan herättää lisää toivoa, luottamusta ja uskoa Häneen kaiken maailman keskellä.


Uskon, etten voi omasta järjestäni enkä voimastani uskoa Herraani Jeesukseen Kristukseen enkä päästä hänen luokseen, vaan että Pyhä Henki on kutsunut minut evankeliumin välityksellä, valaissut minut
lahjoillaan, pyhittänyt ja säilyttänyt minut oikeassa uskossa. Samalla tavalla hän maailmassa kutsuu, kokoaa, valaisee, pyhittää ja Jeesuksen Kristuksen yhteydessä varjelee koko kristikunnan ainoassa oikeassa uskossa. Tässä kristikunnassa hän joka päivä antaa minulle ja jokaiselle uskovalle rajattomasti kaikki synnit anteeksi, herättää minut ja kaikki kuolleet viimeisenä päivänä sekä lahjoittaa minulle ja kaikille uskoville iankaikkisen elämän Kristuksessa. Tämä on varmasti totta.
-Kastetun ei pidä
perustaa autuuttaan demonien uskoon ja
ihmisviisauteen, ei ihmisoppeihin, jotka
eivät kestä Viimeisellä
Tuomiolla, vaan yksin pyhään Jumalan
sanaan- Toinen periaate,
Kirkon tehtävänä on todistaa yksin
pyhällä Jumalan sanalla, että Jumalan
aivoitus ja Hyvä Sanoma on Pelastaa kasteen kautta
kaikki kastetut, antamalla uskon
Jeesukseen, siksi Jumala vaatii Kirkkoa antamaan tästä liitosta
tiedon kaikille kastetuille ja kaikille kansoille uskon kuuliaisuuden
aikaan saamiseksi-
Kolmas periaate-
todistaa Jumalan sanalla
että kaikki kastetut
Pelastuvat, jos liitto toteutuu niin että he uskovat Jeesukseen, niin kuin on Kirjoitettu ja että usko luo ymmärryksen
sanan kautta sakramentiin merkityksestä ja
siitä mitä sana opettaa, uskon kautta me
ymmärrämme että kastetuilla on tämän
kaltainen sakramentti, ne joilla ei ole tätä
uskoa Jumalan sanaan eivät voi ymmärtää
millainen sakramentti heillä on, eikä heillä
ole
välineellistä ymmärrystä Jumalan armosta
heitä kohtaan, tällä
yksinkertaisella periaatteella me torjumme
immanenttisen maailmankirkkoajatuksen
sakramentillisen maailmankirkko
ajatuksen
vastaisena ja uskon ymmärryksen
merkitykselle
toisenlaisena evankeliumina. Uskon kautta
me
Jumalan sanasta ymmärrämme edelleen
että
tuo Jumalan liitto kastettujen kohdalla on
ymmärrettävä Jumalan sanasta niin ettei
Jumala saata lopullisesti katua tuota
armoaan
jonka hän lapselle kasteessa antaa,
yhdenkään
kastetun kohdalla, mutta uskon kautta
Jumalan sanasta me ymmärrämme senkin
että
sama Jumala uhkaa
tuomita jokaisen, joka ei tee tuota Jumalan
ihmiseltä etsimää parannusta, eli käänny
Hänen armonsa puoleen Jeesuksessa, ja
eivät
usko
hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen
Evankeliumia, tätä Liiton Jumalaa
sanomme
kaksisuuntaisen predestinaatioliiton kahdella kädellä
etsiväksi
Jumalaksi, sekä lain, että
evankeliumin, paradoksaaliseksi predestinaatioksi, liiton kannalta ei Jumala tahdo lopullisesti hyljätä yhtään kastettua mutta toisaalta ilmoittaa että joka ei usko Jeesukseen on jo tuomittu, koska ei ole uskonut Jumalan Pojan Nimeen, samoin pyhä Paavali varoittaa kristittyjä luopumasta uskosta ettei menettäisi autuuttaan ja pitää mahdollisena kastetun kadotuksen, kuitenkin Jumalan sana ilmaisee lapsen kasteen liiton niin, ettei Jumala voi sitä lopullisesti katua ja jos Hän katuisikin kuten vanhassa testamentissa koko ihmisen luomista synnin tähden, ei Hän enää sitä voisi tyhjäksi tehdä, sillä Hän on tämän autuuden valaliiton antanut lapselle kasteessa. 
Armonvälineellisesti tässä Jumalan
ihmistä etsivässä lain ja armon työssä tuo
syntynyt toivo ja luottamus Jumalan laupeuteen
on juuri kasteen lahjan, sen tuoman Kristuksen
ansion
ja armon ilmestyminen kaikille, jotka Pyhä Henki
näin
valistaa
lahjoillaan ja avuillaan uskomaan
Evankeliumiin ja siihen että tuo kaste on näin tuonut
jokaiselle Jumalan armon, Evankeliumin
kautta ja Kristus on tullut kaiken lain ja
tuomion lopuksi ja päättänyt ja poistanut
sen. Niinpä tässä
armossa tuo lain virka lakkaa
kokonaan ja vain Jumalan armon evankeliumi
jää
voimaan niin siis vaikka kaste ei itsessään ilman
uskoa poistaisikaan tuomiota, sen saa aikaan
Jumalan laupeus ja
armo joka on nyt kasteen kautta ilmestynyt
syntiselle ja
josta on tullut pelastus ja se on silloin myös
kasteen armoa ja silloin jää voimaan vain Armo!
Kun meiltä kysytään onkon erotusta kastettujen ja
toisten uskovien kastettujen välillä ja mitä se mahtaa
merkitä, vastaamme tähän Jumala on säätänyt
kuuliaisuuden, ne, jotka ilomielin uskovat kasteensa
armon pitävät näin pyhänä ja kallina kasteensa
sakramentin, ehtoollisen, Jumalan sanan ja koko
Kirkon
tehtävineen ovat kuuliaisten lasten kaltaisia jotka
eivät
halveksi näin vähäpätöisiä Jumalan lahjoja vaan
antavat
kunnian Jumalalle, niille Jumala osoittaa hyvyyttään
ja
suurta armoaan kuinka heikkoja ja syntisiä tai
lankeavia
he itsessään olisivatkaan, he ovat Jumalalle otollisia
kasteen palvelijoita Jumala osoittaa heille Jeesuksen
heidän täydellisenä Vapahtajana ja Hänen
paimensauvansa. Mutta ne, jotka halveksivat
sakramenttia, ehtoollista, Jumalan sanaa sen
tehtävää ja
Kirkkoa, alati vastustavat näissä Jumalan kutsua ja
Hengen työtä ja pitävät tätä vähäpätöisyyttä halpana
Jumalan edessä ja tällä tavalla halveksivat Jumalan
lahjoja, niitä Jumala ei voi kohdella Evankeliumin
kautta
vaan lain ja Jumala osoittaa heidän eteensä
Mooseksen ja
hänen
sauvansa. Kun meitä lapsen kasteeseen näin uskovilta
kysytään, entäpä jos Jumala kuitenkin päättää
tuomita ikuiseen kadotukseen kaikki nekin lapsena
kastetut jotka eivät näin usko kuten opetatte vaan
hylkäävät tämän parannuksen ja Jumala antaa
heidän mennä menojaan, mitä te tähän vastaatte.
Tähän vastaamme näin, Jumala ei tosin ole etsinyt
Mooseksen sauvalla liittonsa kansaa joka on
luopunut, vaan on antanut heidän mennä menojaan
paatumuksen ja synnnin tiellä, Jumala tosin voi
tuomita kadotukseen tällaiset ihmiset ja jättää liiton
Mooseksen tehtävän tekemättä luopuneita kohtaan,
mutta kuitenkin tämä erityinen liiton merkitys on
pyhissä Kirjoituksissa olemassa joka on annettu
lapsen kasteessa meille ja se on meidän
lohdutuksemme että me olemme tällaisen Liiton
Lapsia, eikä Jumala saata sitä koskaan unhoittaa!
 
 
- Neljäs periaate, Jumala on siten
käskenyt sanansa mukaan tehdä
parannuksen ja uskoa hänen Poikansa
Jeesuksen Evankeliumi autuudeksi ja
pelastukseksi, tätä parannusta on
kaikella
voimalla saarnattava ja tarjottava
Evankeliumia Jumalan armosta
ihmisille,
tätä Jumalan sana sanoo pelastukseksi
uskon kautta ja tässä uskossa Jumala on
kutsunut kaikki kastetut myös elämän
pyhittämiseen pyhässä Kirkossa ja sen
yhteydessä, mutta yhtä totta on sekin
ettei Jumalan Liiton näkökulmasta voisi pyhien kirjoitusten mukaan
lopullisesti
hyljätä
ketään
lapsena kastettua, tämä johtuu siitä,
että
lapset on kastettu iankaikkiseen liittoon
Jumalan kanssa ja tämä voidaan
todistaa
pyhällä Jumalan sanalla, tämän opin
keskeinen periaate ei ole jumalaton Jumalan sanan
vastainen
vaan
ylen vanhurskas ja pyhä sekä korkea, Jumalan
sanalla perusteltu,
samoin esikuvat ovat sangen pyhiä,
vanhurskaita ja korkeita -  Viides
periaate-
Ihmiset
eivät
tiedä olevansa autuaita, yksin armosta, pelkästään
siksi että he uskoisivat Jumalan armotyön kasteessa,
ehtoollisessa, sanassa ja Kirkossa ja Kirkko
selittää
sen väärin omia tarpeitaan varten-Kuudes
periaate
Kristityn tulee lujasti luottaa ja uskoa
pelastuvansa koska hänet on kastettu, sillä
lapsen kasteen liitto on myös myöhempää
uskonherätystä suurempi ja tärkeämpi
Jumalan edessä, Liiton Jumala itsensä tähden, Vaikka opetamme lain
edeltävää työtä kasteen lahjojen ja sen
armon
ilmestymiseksi kristitylle ja että sanasta saatava evankeliumin ja
uskon valo on ihmisen kannalta tärkeämpi ja ettei ilman sitä voida
tuntea liiton merkitystä ja Jumalaa oikein, opetamme myös
niin, että armon ilmestyminen kastetulle ja
vuodatettu lahja voi olla myös kokonaan Evankeliumin
antinomiittinen tapahtuma, kuten myös
pyhä
Paavali on opettanut että vaikka synnin
tähden laki olisikin olemassa ei pelastuksen
tähden ole välttämätöntä kysyä neuvoa
Moosekselta, vaikka sitten ihmisen synnillinen sokeus ei käsitä
Evankeliumia ilman Mooseksen vierasta kättä, opetamme että
kaikilla kastetuilla on jo nuo kasteen lahjat, liiton tähden Jumalan
tallessa mutta
ne
joillakin ovat sammuneet,
sielullisella tai jopa hengellisellä tasolla
estyneet synnillisen pimeyden ja synnin hallintavallan tähden ja siksi
ettei tunneta Liiton Jumalaa ja pyhiä Kirjoituksia, on niistä luovuttu  
ja niiden täytyy nyt
ilmestyä uskossa eli Armon kirkastumisen
ja Evankeliumin tuntemisen kautta
sen lahjan vuodattamisen kautta,
tähän liiton vahvistukseen ja kasteen
pelastukseen kristityn on saatava apua
ehtoollisesta
synninpäästöstä, Jumalan sanasta ja
Kirkosta, Jumala on siis näin käskenyt
kaikkien kastettujen uskoa. Niin edelleen
uskomme, opetamme ja tunnustamme ettei
pyhän Kirkon Koti ole hyljännyt yhtään
kastettua Kirkkonsa pelastavan salaisuuden
ulkopuolelle siitäkään syystä että kastettu
on
menettänyt rauhansa ja uskon
ymmärryksen
ja kulkenut väärään suuntaan, pois Kirkon
yhteydestä ja sen Isän Kodista vaan Jumalan ennättävä armo on aina
läsnä. Niin edelleen
opetamme, uskomme ja tunnustamme, ettei
sakramentillinen rakkaus extra eccelesim
nulla
salus sakramentillisessa ajatuksessa ole
passiva negativa, poissulkevaa rakkautta,
vaan aktiva postiva Jumalan rakkautta-
 
Seitsemäs
periaate Kaikki
ihmiset
käyttävät hyväkseen pyhän Paavali
ilmaisemaa sokeutta, tieten he eivät ole
tietävinään jne. kunnes Jumalan laki ja
oikea Evankeliumi sen paljastaa-
Kahdeksas periaate Kaikki
ihmiset,
niin myös uudestisyntyneet ovat sitä
Jumalan kirkkautta vailla josta pyhä
Paavali ja myös Martti Luther opettaa
erityisesti opinkohdassa synti ja erittäin
perisynti, tämä perisynti on niin
käsittämätön ihmiselle ettei mikään
synnillinen teko ja aivoitus ole sen
kaltainen eikä perisyntiä voida käsittää
mitenkään muuten kuin uskomalla se
pyhästä sanasta, erityisesti silloin kun laki
sen hedelmineen paljastaa, jos tämä
opinkohta
vääristyy, se johtaa väistämättä väärään
vanhurskauttamisoppiin ja käsitykseen!
 
- Yhdeksäs periaate Kirkon tehtävä on
Nostaa
Teurastetun Jumalan Karitsan Tulen,
Veren,
Hengen ja sanan Lippu koko maailman
Nähtäväksi.
- Kymmenes periaate, Jumalalle kelpaava
Elämän
pyhitys kaikissa kastetuissa, Jumala on
säätänyt kaikille kastetuille
jokapäiväisen
parannuksen sekä Kirkon kilvoitukseen
osallistumisen ja yhteiskunnallisen
kuuliaisuuden- Yhdestoista periaate,
Lasten
on pidettävä isää
ja
äitiä Jumalan sijaisena, kuten Juutalainen sananlasku sanoo, jos
Koirasi on Juutalainen käske sen Hypätä Aidan Yli ja isän ja äidin on
peljättävä tästä syystä Jumalaa ja oltava oikea Juutalainen ja olla
oikeamielinen, samoin alamaisten
esivaltaa ja esivallan on peljättävä
Jumalaa
ja olla oikeamielinen, Sillä Tässä
Jumala
Katsoo ja Valvoo, tästä syystä Jumalan Nimi ja
Kunnia
on Pelvolla Pyhitettävä Korkeimmassa
Kirkossa ja Korkeimmassa maallisessa
esivallassa- Kahdestoista periaate, Pyhä
sääty ja Jumalan
antamat pyhät on myös kunniassa ja
pelvossa pyhitettävä Kirkossa, Jumalan
edessä ja jokapäiväisessä elämässä
esivallan palveluksessa ja lähimmäisen
rakkaudessa, Näin Jumala on säätynyt myös ankaran käskyn
esivallalle sekä hengelliselle että maalliselle, ettei sitä saa valita
Baabelista eikä julmasta Edomista vaan oikeasta Israelista sillä
Liiton Jumalalle on Kauhistus se, jos Hänen Lakinsa otetaan
Baabelista, julmasta Edomista tai mistä tahansa muualta kuin
oikeasta Hengellisestä Israelista, sillä Pyhät ja esivalta eivät saa olla
Sokean Samaelin palveluksessa ja Jumala sano pyhiksi niitä kautta
historian jotka tekevät Hänen Tahtonsa-
Kolmastoista periaate,
Kirkolle
Jumala
on
säätänyt
Kirkon tehtävän edessaattaa usko ja
tieto
kastettujen osaksi sekä antanut käskyn
opettaa, kehoittaa, varoittaa ja nuhdella
sekä ruokkia ja rakentaa, johtaa ja
kaita,
hän on tässä säätänyt koko Kirkolleen
evankeliumin siunauksen ja lahjat, ken
tässä on uskollinen siellä Kirkko on
läsnä
ja Jumalan antaa
siunauksen.- Neljästoista
periaate,Yhteiskunnalle Jumala on
säätänyt oikeuden, yhteiskunnallisen
vanhurskauden ja totuuden ja
yhteiskunnallisen  oikeuden ja
hallintovallan.
Käskyjen ja vanhurskauden kautta
kastetun
tulee olla alamainen siellä missä tämä
Kristuksen Ortodoksia
ilmestyy kaikessa muussa Jumala on
säätänyt olla alamainen enemmän
Hänelle
Itselleen kuin ihmiselle, kuten Hän on
sanonut että Jumalan valtakunta
otetaan
teiltä pois ja annetaan niille jotka
tekevät
sen hedelmää jne.- Viidestoista periaate,
Jumalan sanan
selityksestä Kirkossa Jumala itse on
säätänyt ettei se saa tehdä väkivaltaa
Hänen omalle Ilmoitussanalleen vaan
sen
on tuotava esille se pyhien Kirjoitusten
sanoma jossa tuo Evankeliumi
Kristuksesta Jeesuksesta selkeästi ja
puhtaana ilmestyy uskosta uskoon,
uskosta pyhiin Kirjoituksiin Jumala itse
on
säätänyt että ne uskotaan Hänen
väärentämättömiksi, ja Totuuden
Hengen
antamiksi pyhiksi Kirjoituksiksi että ne
uskotaan Jumalan omaksi sanaksi
Kirjoitusten mukaan ja Herran oman
käskyn jälkeen uskotaan vakaasti ja
varmasti että Jumalan sana ja tämä
Jumalan sanaksi toteen näytetty pyhä
Kirja jota sanotaan myös Raamatuksi, on
Iankaikkisen Elämän väärentämätön sana
ja antaa ikuisen elämän ja autuuden
kaikille niille, jotka
uskovat sen lupaukset armosta ja
syntiemme anteeksiantamuksesta, näin on
siis myös pyhä Kasteemme uskottava
vakaasti ja varmasti, sen joka tekee tämän
epävarmaksi, halvaksi ja pilkallisesti
saarnaa vielä sitä vastaan, sille ei kuulu
Evankeliumin saarna vaan ainoastaan laki
ja niin
edelleen, elleivät he käänny, pyhä Paavali
sanoo näistä
saarnaajista, vetäytykää heistä pois ja
kuten pyhä Paavali itse on sanonut pyhä
Kirja ei ole ihmisen sana. ei Paavalin
apostolien ei Lutherin eikä kenenkään
muun vaan että otitte sen vastaan Herran
sanana, joka se onkin samoin on pyhän
kasteen operaation järjestys, kristillinen
kaste ei ole apostolien ei Lutherin eikä
kenenkään muunkaan, vaan itse Herran
Jeesuksen Kristuksen, eikä tätä
operaatiota koskaan saa toisin kääntää
eikä opettaa, uskoa ja ymmärtää eikä
tunnustaa- Kuudestoista periaate Niin siis
uskomme, opetamme ja tunnustamme että
lapsen kasteen pyhän sakramentin lahja
on täydellinen ja siinä on kaikki
kohdallaan, siitä ei puutu yhtään mitään,
pieni lapsi on saanut aivan kaiken myös
täyttyneen ja päättyneen
vanhurskautuksen, uudestisyntymisen,
Pyhän Hengen lahjan, uskon, toivon ja
rakkauden ja kaiken muun, elämän silta on
täysin valmis, Jumala on kuitenkin
sulkenut tämän sakramentin salaisuuden
kaikelta Luomakunnalta ja tässä Jumala
on kastanut lapsen iankaikkiseen
Liittoonsa, kaste ei siis voi lopullisesti
tyhjiinraueta kenenkään lapsena kastetun
kohdalla!
Seitsemästoista periaate-Tunnustamme,
uskomme ja opetamme totuudeksi
Salomonin kirjan sanat ettei kukaan
enää
tuonelassa eli kuoleman jälkeen voi
leiviskäänsä korjata siksi Kirkon ja
kaikkien kastettujen on täytettävä sen
tekonsa, jonka Messias on sille antanut
ja
hoidettava leiviskänsä ajassa
toimellisesti,
, näin on aina ja joka aika
koko Kirkon tehtävä ja kilvoiteltava
ahkerasti Jeesukselle kuuliaisena ja
uskollisena että se salaisuus ja perintö
ajasta aikaan kasvaisi ja tulisi hyvin
hoidetuksi siinä historiassa, joka on
Kirkolle annettu vain siksi että Jeesus on
näin
käskenyt. Tätä Kirkkoa Jeesus
sanoo hyväksi ja uskolliseksi
palvelijaksi
ja lähmmäisen rakkauden tähden se,
jolla
on lähmmäisensä omaisuutta on sitäkin
huolellisesti hoidettava ja kartutettava
uskollisuudessa Jeesukselle ja Jumalan
sanalle. Tämä ei ole ansio teoistamme
kuten Jeesus opettaa vaan se on se
Kirkon
elämän kirja, jota myös pyhä Karitsa
lukee, joka kirjoitetaan kuten
profeetta sanoo, Kirkon muistokirja ja se
näkyy
tuonelassa eli kuoleman rajan takana,
Luther
sanoo sitä lain kolmanneksi käytöksi,
itseasiassa Jumalan sana ei kuitenkaan
opeta
juuri ollenkaan mitään teoista ja niiden
muistosta enää pyhän Paavalin opetuksissa,
Jeesus puhuu niistä Evankeliumeissaan
mutta
pyhä Paavali opettaa vanhurskauttamisesta
yksin uskon kautta ja siten etti Jumalalla
ole
viiemeisellä tuomiolla tekojen muistokirjaa
jota Hän katselisi, jossa Hän muistelisi
kastetun tekoja ennen jonkinlaista uskon
heräämystä tai sitten uskon tulemisen
jälkeen
hänen vanhurskaudessa tekemiään tekoja
tai
ikään kuin ansioita ja ottaisi ne huomioon
viimeisen tuomion
vanhurskautuspäätöksessä.
Pyhä Paavali opettaa ettei mitkään
otolliseksi
tekevät prosessit, ei negatiiviset ei
positiivset
teot, ansiot, asiaintilat eikä mitkään
vaikuta
Jumalan päätökseen, ei sisällinen
vanhurskaus
eikä mikään muukaan vaan Jumala
vanhurskauttaa jumalattoman yksin uskon
kautta ja kaikilla vanhurskutetuilla ilman
mitää tällaisia ansioita on täysi toivo ja lupaus koko Kristuksen perinnön rikkaudesta.   kuitenkin siis pyhä Paavali opettaa armosta   toisin ja siitä johtuvasta Kristuksen   perinnöstä se on ymmärrettävä siten   kuin pyhä Paavali opettaa ja niin uskottava. Niinpä   kukaan ei voi tosin mitään viedä taivasten   valtakuntaan eikä se hyväksy mitään tekoa   vaan kuten Salomoni sanoo kuolema on   armottoman tasavertainen kaikille, se   tyhjentää kaikkien kaikki taskut ennen
  arkkuun laittamista aivan kaikilta mutta   Kirkon täytyy näin tehdä koska Jeesus on   käskenyt niin toimia ja vaikka se tekeekin   oikein se ei saa teoistaan palkkaa, kenties ei   pahaakaan palvelijaa tuomita, mutta   toteutteassaan Jeesuksen käskyä Kirkko on   todistanut Hänestä niin kuin pyhä Paavalikin   opettaa Kirkkoa tunnustamaan Kristusta ja   tämä Kirkko on voittoisampi maailmassa kuin   se joka ei näin tunnusta Jeesuksen käskyä ja   tunnustuksen kautta Kirkko toteuttaa   Jeesuksen tahdon maan päällä, siksi se saa
  Jeesuksen mukaan hallita myös tulevassa   maailmassa, sillä se Kirkko Jumalan armosta   on se Kirkko joka kestää uuteen luomakuntaan   asti ja tällaisessa Kirkossa on oikeat näkyvät   pyhän Kirkon tuntomerkit, tämä on se niin   sanottu Kirkon armopalkka, kuten on   Kirjoitettu, Hänen työnsä ansio käy Hänen   edellään ja Hänellä on Hänen palkkansa   mukanaan. Tätä tarkoittaa Jeesuksen kutsu,   Tule sinäkin tekemään työtä Minun   Viinitarhaani, siis täytyy olla niin että ne   
jumalattomat jotka yksin Jumalan armosta,   yksin uskon kautta näin   vanhurskautetaan ovat oikeita   uudestisyntyneitä joita Kristus kutsuu   viinitarhaansa ja he saavat tämän armopalkan   joka on Karitsan muistokirjassa, merkkinä   siitä että koko maailmassa ei pitäisi olla muuta   Kristuksen Kirkkoa kuin tämä uskon Kirkko   eikä muita viinitarhoja kuin tämä Jeesuksen   perustama Viinitarha, johon Hän itse kutsuu   rakentamaan pyhää kristillistä Kirkkoa   kaikkialla maailmassa sen lahjan mukaan
  jonka Hän on kutsuessaan pyhittänyt tai   
antanut. Niin on siten Jumala antanut
pyhälle
Kirkolle myös tämän toisen hengellisen
uudestisyntymisen, sen tarpeen ja
merkityksen
niille, joille tämä asia ei ole kirkastunut ja
tullut selväksi, etteivät he sortuisi tekemään
tyhjää työtä eivätkä joituisi ihmisansioiden
väärälle tielle, vaan saisivat rauhan
Jumalan
armossa ja tulisivat käsittämään Kirkon
palveluksen merkityksen oikein ja saisivat
mahdollisuuden tulla siihen kutsutuksi-
 
kahdeksastoista periaate,
Apostoli Johannes opettaa henkien
erotuksesta siten, että apostolinen
Kirkko
on täydellisesti uskonsa tunnustanut
Kirkko, jopa pyhä Neitsyt Maria, Jeesus
ensimmäisenä tunnustuksemme
Apostolinen tunnusti uskonsa ja kielsi
apostoliseen säätyyn pääsyn kaikilta,
jotka eivät toimi sanoin, niinpä kirkossa
eivät Jeesuksen mukaan saa toimia
mitkään tuonpuoleiset, jotka eivät
seuraa
tätä Jeesuksen apostolisen säädyn
ohjetta!
Jumalan sana nimittää tätä Kirkon
apostoliseksi säätyavaimeksi ja
hengellisen säädyn tuntomerkiksi, niin
ikään hengellisen säädyn tulee
tunnustaa
Kirkkonsa opetus ja olla siitä perillä
sekä
pystyä se todistamaan ja opettamaan
sekä
jakamaan Jumalan sanalla,
tätä Jumalan sana sanoo
säätyuskollisuudeksi, ilman tätä ei
Kirkon
Operaatio voi aueta pyhän
Kolmiyhteisen
Jumalan tahtomalla tavalla, mutta kun
sääty näin toimii se avautuu ja Jumalan
mielistyy siihen ja se on Jumalalle
otollinen.Tämä on Jeesuksen itsensä
Kirkolle asettama säädyn pieteetti, jota
Jeesus on kietänyt Kirkkoa
salaamasta! Tälle perustalle Jeesus
rakentaa papiston, piispuuden ja kaiken
muun, kuten Pietari tunnusti uskonsa
Jeesukselle ja että hän nyt itse uskoo
häneen ja pian Jeesus sanoi, sinä olet
Pietari ja tälle kalliolle Minä Kirkkoni
rakennan. - Yhdeksästoista periaate,
Tästä
näkyvästä Kirkosta
Jeesus on
säätänyt näkyvät tuntomerkit ja
käskenyt
kaikkia kastettuja sekä näkyvää
Kirkkoa
etsiviä seuraamaan niitä, ne
ovat näin tunnustettu virka, sekä siihen
liittyvä sanan julistus ja opetus,
sakramentit, joiden oikea tuntomerkki
on
Jumalan sanan mukainen, eli ne ovat
otetut selvästi Jumalan sanasta tällä
tavalla oikeauskoisesti, Jeesuksen risti
ja
sen pyhien Kirjoitusten mukainen
kirkastaminen, Jumalan sanan
mukainen
avainten käyttö joka näin on todettu
aidoksi, sekä tälle uskolle rakennettu
yhteinen jumalanpalvelus ja kristillinen
yhteys, sekä Jeesuksen antama yhteinen
pyhä risti ja sen kantaminen, tähän
Kirkko
vastaa, pyhä Jeesus, anna se pyhä
yhteinen risti meille!
                
                    
 
  - Kahdeskymmenes periaate,
Jumala tahtoo, että Kaikki Kastetut
pääsevät Taivaaseen ja Kirkon on niin
ajateltava, toimittava ja hoidettava
kaikki
tehtävänsä kaikkien kastettujen parissa-
 
Kahdeskymmenesyhdes periaate, Jumalan
Kirkko kuuluu
on Kaikille kastetuille, jossa Kristuksen ruumiin jäseniksi tulevat
kaikki uskovat Pyhän Hengen kautta, siksi
Kirkko täytyy niin edessaattaa kaikkien
kastettujen pariin, uskon kuuliaisuuden aikaan saamiseksi kaikkien
kastettujen parissa ja kaikkien
kastettujen
tykönä on oltava Kirkon
ylösnousemuksen
virka, pappi-Kahdeskymmeneskahdes
periaate,
Kristikunta jakaantuu kuitenkin
kahteen
maailmankirkkoon, puhdistettuun
yksioppiseen ja ekumeeniseen
monioppiseen- Kahdeskymmeneskolmas
periaate,
Syytämme kristikuntaa
Jumalan sanalla siitä, että se on
hävittänyt
Herran Käskyt ja yleisen Säätämyksen
ja
opetamme, että tuon Säätämyksen
täytyy
ilmestyä siellä missä kaikki pannaan
oikealle Kohdalleen-
Kahdeskymmenesneljäs periaate,  Niin
pidämme
turmiollisena sitä että Kirkko itse valitsee
sielulle isän, äidin, esikuvan ja Kirkon
pyhät joihin on suostuttava, tämä on
vastoin pyhän Kirkon vanhaa tapaa ja
sieluille turmiollista, niin on siis sielujen
saatava itse päättää kuka on heidän
hengellinen isä, äiti, esikuva ja sielun
ystäväpyhä ja matkasaaton
pyhäinyhteyden luottojoukko, Jumala itse
tässä kaikkia auttakoon!
Kahdeskymmenesviides periaate, Tässä
pyhässä Kirkossa sen esipaimenena
me
viittaamme
todelliseen ja oikeaan Piispan virkaan, joka näin hoitaa esipaimenen
tehtävää tässä uskossa ja Kirkon opissa esikuvana kirkolle ja
kansalle!
 Kuningas ja
hänen
seitsemän neuvonantajaa oli lähettänyt
pappi
Esran tarkastamaan oliko Jerusalemissa ja
Juudassa toimittu sen lainkirjan mukaan
joka pappi Esralla oli kädessä- tämän
uskonpuhdistuksen Kirkon Herra Kristus on
ilmoittanut Pappien ja Profeettojen kautta
aloittaneensa!
 

Regimenttiopista uskomme että pyhä
Kolminaisuus on muodostanut luomakunnan sakramenttiin kaksi regimenttiä jotka kahden ympyrän tavoin leikkaavat toisiaan ja yhdistyvät Jeesuksen ristissä, toinen on sovituksen regimenitti ja evankeliumin regimentti, toinen on yhteiskunnallisen järjestyksen regimentti, toista eli kirkollista Kristus ohjaa oikealla kädellä, toista eli yhteiskunnallista vasemmalla kädellä. Siksi pyhä Kirkko ei voi olla toimeton kummassakaan regimentissä tämän Jumalan oman pyhän Kolminaisuuden salaisuuden tähden jossa Hän on ilmoittanut olevansa jokaisen ihmisen Luoja, Lunastaja ja Pyhittäjä ja että jokaisella ihmisellä on kuolematon sielu, toisaalta yhteiskunta sen inhimillisiluontoinen järjestys tarvitsee sovinnollista lähimmäisen rakkautta, evankeliumia ja syntien anteeksiantamusta samalla tavalla kuin kirkollinenkin.

Tämä merkitsee Kirkon vastuuta molemmissa regimenteissä. Tuomitsemme kaiken väkivallan, pakkokäännytykset, rotusorron ja uskontoihin ja ihmisryhmiin kohdistuvat vainot, tunnustamme 

Pidämme yllä kaikkien syntisten Toivoa ja edistamme uskonnollista sairaanhoitoa, vanhustenhoitoa, saattohoitoa, sekä mielenterveyshoitoa. Tämä Katolinen Kirkko on pystynyt käsittämään synnin tähden täyden Armon jota se jakaa
kaikille erotuksetta, esimerkiksi täydellisessä synninpäästössä!

Uskomme että mystinen Armo on olemassa myös Kirkon ulkopuolella jossain määrin salatulla tavalla. koska eräässä mielessä kaikissa ihmisissä on Kristus. Jumala on sallinut maailmaan hyvän ja pahan ja käskenyt ihmisen noudattaa hyvää, tämä luo perusteita näkyvän Kirkon vastuulle ja sen eettiselle olemassaololle.

Laki on annettu suojelemaan kaikkinaista pahuutta vastaan maailmassa, Viime kädessä Jumala itse voi Suojella pahuudelta! Jumala on antanut käskyn ettei Kirkko saa edistää eikä edustaa maailmassa pahuutta, vaan sen täytyy edistää ja edustaa hyvyyttä, Jumalan laupeutta, rakkautta ja hänen armollista tahtoaan sekä uskoa Jeesukseen Kristukseen.

Koska ihminen on tullut osalliseksi hyvän ja pahan tiedon puusta ja pahakin sallii hyvän edistyvän, jos tuo hyvä sallii pahan olemassaolon ja vaikutuksen, sekä edistyksen, Jumala, itse Hyvä ei kuitenkaan salli pahaa vaan on ainoastaan yksin Hyvä.

Ihminen ei kykene tuohon Hyvään synnin tähden ja sen tähden, että sen luonto on osallinen hyvän ja pahan tiedon puusta. Siksi Jumala on antanut Armon ja Sovituksen ihmiselle ja
Lunastanut ihmisen tuohon Armoon, jonka kautta ihminen voi olla autuas Jumalan edessä, ainoastaan armosta, ainoastaan Kristuksen ansion tähden.

Tämä usko tuo täyden Kristuksen vanhurskauden tästä Jumalan armosta ilman omia ansioita ja lain tekoja. Tätä sanotaan myös Kristityn vapaudeksi ja armosta pelastukseksi.

Katumus tarkoittaa sitä, että ihminen on joutunut ristiriitaan Luojansa ja lähimmäisensä kanssa ja tuntee sen omassa tunnossaan syntinä ja sovittamattomuutena Luojansa edessä, nyt kääntyy Luojansa eteen ja tunnustaa sen omaksi syykseen, omasta syystäni, omasta suuresta syystäni, tunnustaa erheensä Jumalalle ja saa kaiken anteeksi armosta, yksin Kristuksen  lunastustyön ja hänen veren tähden.

Tämän Armon tähden Jumala ei enää lue meille meidän syntejämme eikä muista niitä! Uudeksi luomukseksi sanotaan sitä jonka luonto on syntynyt, uudistunut ja pyhittynyt Jumalan sanan, armon, kasteveden, Jeesuksen lunastusveren, uskon ja Pyhän Hengen kautta uudeksi luomukseksi, tästä syntynyttä evankelista valoa ja luontoa
jossa syntinen Jumalan armosta uskoo Kristukseen sanotaan myös uskon vanhurskaudeksi.

Jumala on luvannut olla uskollinen kaikille kastetuille, siksi kaikilla kastetuilla on niin sanottu unio passiva, passiivinen yhtymys Kristukseen, passiivinen Kristus, tämä tarkoittaa sitä ettei kate ole non ens ilman herännyttä uskoa kastetulle vaan tämä liiton salattu Kristus on läsnä passiivisesti, kasteen tähden, kun Jumalan tuntuva armo lämmittää tuo vanhurskaus ilmestyy uskossa ja syttyy unio aktiva, aktiivinen yhtymys Kristukseen, aktiivinen Kristus.

Me uskomme että Jeesukseen uskovalle kristitylle on tarkoitettu myös erityinen Hengen kaste, armonlahjojen vuodatus, joka ilmenee Hengen lahjojen erityisenä ilmenemisenä ja vuodatetun armon lahjan karismana, tämä on tarkoitettu kaikille kristityille.

Vanha-Katolisessa Kirkossa on yksipappeusjärjestys, vahvistus annetaan valitulle kaitsentaan tarkoitetulle henkilölle, joka on valittu yleisestä pappeudesta, tämä Pyhän Hengen vahvistus annetaan myös rippilapsille mutta virkaan vihittävälle se annetaan kutsuna ja vahvistuksena virkatehtävään.

Ehtoollinen jaetaan molemmissa muodoissa kaikille ehtoolliseen osallistujille ja kaste toimitetaan sylivauva kasteena ja yleensä lapsikasteena!

Messu
uhrista opetamme että vaikka se kuvastuu epätäydellisenä uhrina asiaa tuntemattomalla aina toistuvan uhraamisen tähden, on se Kristus Salaisuudessa päättyneen ja täydellisen sekä loppuunsaatetun kertakaikkisen uhrin Jumalan sanan mukainen salaisuus Kristuksen omassa mysteeriossa ja antaa kaikki synnit anteeksi ilman omia ansioita ja laintekoja sekä täyden lunastuksen salaisuuden sakramentillisesti uhriin osallistuneelle messukansalle.

Kuitenkaan messu-uhria ei valmista uhraaminen vaan asetussanat, eikä asetussanojen jälkeen mitään lisätä ehtoollisen salaisuuteen, Kirkkoliikkeen messu-uhri kuvaa jumaluusoppia ehtoollisen Communium Mystrium salaisuudesta, mutta ehtoollisen hyöty on aina uudestaan koko Katolisen Kirkon hyöty, jokaisessa messussa, niin monta kuin kastettuja on ja keitä ikinä Messiaan lunastustyö tarkoittaa siinä meidät on lopullisesti lunastettu kaikesta tunemattoman Jumalan palveluksesta palvelemaan ilmoitettua Jumalaa evankeliumin kautta.

Niin on siten Katolinen Kirkko kutsuttu toimittamaan Messiaan uhrin hyötyä
kaikille joita se hyödyttää, mikä sitten on tämä messu-uhrin hyöty, sen ensiksi se, että siinä Jumala aina muistaa kasteen liiton ja millaisen liiton Hän on Kasteessa tehnyt, toinen hyöty on hedelmissä, se vahvistaa Pyhän Hengen työn ja lähettää Kirkon sinne, missä Messias tahtoo ihmisten tulevan Lunastuksen hyödystä osalliseksi, kolmas hyöty on se mitä tapahtui Golgatalla kun kalliot halkesivat, Temppelin esirippu repesi ja monta edesmennyttä pyhää nousi kuolleista, tämä kaiken Jumala muistaa Messu-uhrissa, jossa Hän antaa kaikille osallistujille kaikki synnit anteeksi, yksin armosta ja tarjoaa Jeesuksen Kristuksen ruumiin ja veren leivässä ja viinissä.

Miten sitten Leipä ja Viini muuttuu Kristuksen ruumiiksi ja vereksi, ne ei muutu järjellisessä, ymmärrettävällä ja näkyvällä tavalla vaan ne muuttuvat sanan voimasta Jumalan tavalla, Kun messiaan sanat on sanottu, on tapahtunut juuri niin kuin on kirjoitettu, yksi Jumalan sana, on, ja se on tapahtunut, sen jälkeen ne eivät ole enää leipä ja viini vaan Kristuksen ruumis ja veri. 

Vaikka Luther törmasi roomassa väärinkäytöksiin ei se ole peruste väittää messu-uhrista mitään epätäydellistä väärinkäytösten tähden.

Tässä mielessä  vaikka messu-uhri on ollut väärinkäytösten turmelemä on hurskaat katoliset siinä saaneet kuitenkin oikean Herran Ehtoollisen, vaikka se olisi väärin selitetty, eikä jumaluusopillisesti ja kiistaa koskevassa merkityksessä Messu-uhri ole aina uudestaan uhraaamista ensinkään, vaan sen salaisuus on syvempi, josta uskomme että se on täydellinen sovituksen salaisuus  predestinaation Jumalalle ihmistä varten, josta laki opettaa!

Ne jotka eivät näe tässä salaisuudessa täydellistä sovitusta meidän ja Jumalamme välillä julkeasti hyökkäävät sellaista vastaan jota eivät tunne, mutta me uskomme, opetamme ja tunnustamme että meillä on tässä salaisuudessa täydellinen sovitus predestinaation Jumalan kauhistuttavan kirkkauden ja hirmuisen lähestymättömän Kunnian ja Kirkkomme Predestinaatioholvin edessä jossa Kristus on täydellinen ja ainoa vanhurskautemme tämän salaisuuden sakramentillisessa tarkoituksessa, jossa Kristuksen ruumis ja veri syödään ja juodaan kaikkien syntimme
sakramentillisessa anteeksiantamuksessa, osallisuudeksi siitä, jakamattoman uskon salaisuudessa ja Kirkon ja kaikkien sen pyhien yhteydessä, johon salaisuuteen Kristus itse kutsuu ja valmistaa eukaristian salatun siunauksen ja täydellisen anteeksiannon kaikista synneistä.

Mitä kaikkea muuta messu-uhri on sen me jätämme Kristuksen omaksi salaisuudeksi. Opetamme jakamatonta sekä jakautumatonta ja sekoittumatonta Alttarin Tulta sekä sirpaloitumatonta Totuuden ykseyttä ja tätä kautta jakamatonta yksiyhteistä Pyhän Hengen yhteyttä, sekä pelastussalaisuuden jakamatonta Kirkkotaistelua ja kilvoitusta ja tämän Alttarin ylipaimeneksi sanomme Liiton Piispaa!

Evankelikaalinen-Katolinen Kirkko toteuttaa kirkollista ja yhteiskunnallista uus-bysanttista Kristus-Salaisuutta, jota sanomme Kahden Nyrkin Regimenttisalaisuudeksi, josta nousee hallinnollinen kirkollinen kunniankäynti kohti täyttä Sovinnon Salaisuutta. 

Vaikka Evankelikaalinen Katolinen Kirkko on myös rakkauden tekojen ja vastuun Kirkko ja tässä mielessä myös intensiivinen Kirkko, uskomme, että sen armon dispensaatio ja hoito on kuitenkin täydellinen ja oikeauskoisesti perustuu Kristuksen täydelliseen lunastukseen ja sovituksen työhön ja sen oikeaan jakamiseen ja hoitoon.

Niinpä Evankelikaaliselle-Katoliselle Agnus Dei-Kirkolle messu-uhrin asettaminen asetussanojen jälkeen ei tuo ehtoollisen salaisuuteen mitään lisää, mutta se on eräänlainen ehtoollisen dispensaatio ilmaus ja ehtoollisen merkityksen ilmaus jota sanomme ehtoollisen armotalouden hoidon epikleesiksi ja koska pappi uhraa yhdessä seurakunnan kanssa tämän kiitoksen ja antaa yhdessä sen merkityksen tunnustuksen ja tunnustaa uhrin voiman, epikleesi lausutaan aina ennen asetussanoja.

Niinpä pappi lausuu ennen asetussanoja tähän tapaan: Iankaikkinen Isä! Minä annan Henkesi edessaattaa tässä kiitosuhrissa Sinulle ainoastaan Sinun Rakkaimman Poikasi meidän Herramme
Jeesuksen Kristuksen ruumiin ja veren, sielun ja jumaluuden puolestamme uhrattuna eteesi ja synnyttää sakaramentillinen yhteys meidän ja Sinun välille meidän ja koko maailman syntien sovituksen Alttarin sakramentissa ja ikuisen muistosi tähden, jonka salaisuuden olet jo kasteessa antanut, koska olet itse antanut meille kutsun tälle sovituksen alttarille kasteemme liitossa ja omassa käskyssäsi, jolla olet asettanut ehtoollisen lahjan meille leivässä ja viinissä syötäväksi, joka aika Sinun rakkautesi muistoksi!

Me tunnustamme sen kautta Poikasi Jeesuksen täydellisen sovitustyön ja sen lunastuksen osallisuuden ja täydellisen anteeksiannon kaikista synneistä ja sen ainoan kertakaikkisen Poikasi antaman uhrin joka on yksin kelvollinen täyttämään kaiken sen mitä autuutemme vaatii!

Me uskomme ja tunnustamme että Poikasi Jeesus Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden ja noussut kuolleista meidän vanhurskauttamisemme tähden ja että tässä ehtoollisessa hän antaa täydellisen sovituksen kautta meille ruumiinsa ja verensä syötäväksi ja
juotavaksi tässä Lunastuksen salaisuuden ateriassa, me rukoilemme että täytät kaiken sen, puolestamme jota varten olet asettanut tämän aterian ja siunaat sakramentin salaisuuden yhteisen kommunion kaikkien niiden hyödyksi joita varten olet sen asettanut, niin että kommunion salaisuus julistaisi Herramme Jeesuksen Kristuksen kuoleman ja sovituksen salaisuuden voittoa ja sen osallisuutta kaikelle maailmalle.

Me uskomme ja tunnustamme että Sinun muistosi ja väkevä ja voimallinen lunastuksesi salaisuudessa ja vanhurskautesi tässä armossa meitä kaikkia kohtaan Täydellinen, jonka muistosi kärsimyksen Murretun ristin vokaatiossa, sen Avatussa Operaatiossa tulemme siitä todellisesti osallisiksi, Ateria Sinussa Jeesus Sinun veressäsi ja ruumiissasi joka saattaa armolliseen muistoosi myös kaikki muut lunastetut ja kasteessamme kutsutut ja sen että Sinä Herramme Olet koko Maailman Vapahtaja! Tässä Ateriassasi tulemme myös osalliseksi Passiivisen Armosi osoituksen salaisuudesta Sinun Kirkollesi jossa Sinä annat Kirkolle edelleen tehtävän Palvella ihmisiä Sinun pyhän Kirkkosi ja Sinun kärsimyshaavojesi uutimilla osoittaen ne Sinun Murretun Ristisi Salaisuuden Avatun Operaation johdatuksessa  niille lähimmäisille, joita Sinä näillä etsit pyhän Kirkkosi armohelmaan.

Tämä epikleesi muistuttaa Kirkolle ja sen tavalliselle kansalle siitä, että Kristuksen uhri on tullut aivan alas, tavallisten ihmisten keskelle ja Jumala mielistyy siihen että tavallinen kansa Hänen valmistamassa Kirkossaan näin osallistuu tähän Kristusuhrin salaisuuteen ja antaa tämän kiitoksen pyhälle Jumalalle Hänen Pojastaan ja kaikesta siitä, mitä Hän on
ihmisten puolesta tehnyt suuressa alennustilassa! Niinpä on tarkoin annettvav ilmi sanan lupauksen muoto, tämä on ja tämä tarkoittaa, siksi ettei aine ole uskon objekti jos nyt joku nauttii Messu-uhri, jonka opetetaan muuttuneen Kristuksen ruumiiksi ja vereski jopa niin ettei niistä aineen puolestakaan saa toisin ajatella, jos nyt joku ottaa sen vastaan ja hänen objekti on aine, hän kyllä tietää ottaneensa vastaan vain viiniä ja leipää eikä hän mitenkään niitä muuksi voi muuttaa vaika kuinka yrittäisi uskoa, näin ei saa tehdä, mutta tämä merkitsee sitä että tuollaislle ihmisille joka on känyt sakramentilla uskoen aineen objektiin ensiksi sanotaan, se merkitsee, hän heti ymmärtää että kyllä niin voi olla ja objekti siirtyy välittömästi, sitten hänelle voidaan selittää mitä tarkoittaa tämä on tai tämä on muuttunut kokonaan muuksi, miipä ei voida tehdä tyhjäksi sitä että Jumalan sana itse opettaa kahdella tavalla, tämä on ja tämä merkitsee, silloin se ymmärrykselle ainoastaan merkitsee kun ihminen on ristiriidassa koko substanssikäsityksen kanssa, tietäen että hän voi pettää kokemustaan juoneensa viiniä ja syöneensä leipää, näin ehtoollisvieras voidaan jäljestäkin päin pelastaa, koska hän nyt varmasti tietää tulleensa osalliseksi, tässä mielessä osallisuus merkitsee, mutta tämä ei ole ehtoollisen koko salaisuus kuten reformouidut ymmärtävät, aineitten kautta on tultu osalliseksi, pitemmälle he eivät ole päässeet ja tässä mielessä se onkin totta, mutta ei varsinainen ehtoollisen salaisuus ole Jeesuksenkaan mukaan ainoastaan tämän uskon osallisuus vaan se on veren ja ruumiin osallisuus leivän ja viinin muodossa, niinpä on helpompi usko, tämä merkitsee ja ehtoollisen tarkoitus tämä on, edellyttää selkeää johdatusta että usko voisi sen niin ottaa vastaan, sillä ei ole helposti sanottu että on ottanut oikein vastaan tämän suljetun Kommuunion Ehtoollisen!

Tämän jälkeen tulee seuraavat rukoukset!
 

Kunnia
Kunnia Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle, niin kuin oli alussa, nyt on ja aina, iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

 
Uskon lisääminen
Jumalani, uskon vakaasti kaiken sen, minkä sinä, iankaikkinen erehtymätön Totuus, olet ilmoittanut ja pyhän kirkkosi kautta meille julistat. Tässä uskossa tahdon elää ja kuolla. Herra, lisää uskoani.
 
Toivon vahvistaminen

Jumalani, luotan vakaasti siihen, että sinä suuren laupeutesi ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen ansioiden tähden annat minun syntini anteeksi sekä armon sinun tahtosi täyttämiseen, jotta saavuttaisin iankaikkisen autuuden. Tämän sinä itse olet luvannut. Herra, vahvista toivoni.
 
Rakkauden sytyttäminen
Jumalani, rakastan sinua kaikesta sydämestäni ja yli kaiken, koska olet Isäni ja suurin hyväntekijäni, mutta varsinkin siksi, että olet korkein Hyvyys ja itse Rakkaus. Sinun tähtesi rakastan myös lähimmäistäni niin kuin itseäni. Herra, sytytä minuun yhä täydellisempi rakkaus.
 
Katumuksen herättäminen

Jumalani, kadun koko sydämestäni syntejäni, koska niillä olen ansainnut vanhurskaan rangaistuksesi, tuottanut Pojallesi Jeesukselle kärsimyksen ja kuoleman ja loukannut sinua, korkeinta Pyhyyttä, jota nyt rakastan yli kaiken. Tahdon lakata tekemästä syntiä ja välttää kaikkea, mikä voi minut siihen vietellä. Publikaanin kanssa lyön rintaani sanoen: Jumala, armahda minua syntistä!

Opetamme uskomme ja tunnustamme sen sakramentin ja sanan erehtymättömän pyhyyden, jossa tapahtuu Pyhän Hengen Sakramentillinen sanan yhteys, ja sen predestinaatioihme, yksin Jumalan armon evankeliumin kautta, sen armon totuuden todeksi ja eläväksi yhteydeksi yhtyminen, sen sanan mukaan kuin on kirjoitettu kasteen sakramentista ja evankeliumista, sen sanan mukaan kuin on kirjoitettu, Jumala itse on Vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen ja niin edelleen Kristus on lain loppu vanhurskaudeksi joka uskoo ja taas tämä On Minun ruumiini ja tämä On Minun vereni ja edelleen Jumala vanhurskauttaa jumalattoman uskon kautta!

Uskomme opetamme ja tunnustamme pyhän Jumalan sanan perusteella, että jos Jumalalla on kiirastuli tuomio olemassa  ettei Jumalan sana osoita mitään kiirastuli tuomiota yhdellekään, joka on Evankeliumin uskosta osallinen.

Uskomme, opetamme ja tunnustamme että lapsena kastetuille Jumala ilmoitus merkitsee sitä, että Kristus kuoli puolestamme, kun olimme vielä jumalattomia siinä mielessä ettemme olleet kastetut, ja kun kaste tapahtui olimme nyt sovitetut ja tämä lapsen kaste merkitsee täyttynyttä ja päättynyttä vanhurskauttamista eli täydellistä hyväksemme luettua Kristuksen lahjavanhurskautta! Room.5.

Kirkkomme aksioona selvasti todistaa ja tunnustaa vanhurskauttavan uskon merkityksessä, että meillä kaikilla on sama uskon Henki, tähän armoon meidät on valmistettu pyhässä lapsenkasteen sakramentissa ja sitä seuraavassa konfirmaatiossa samoin synninpäästön sakramentissa ja evankeliumin kuulemisessa.

Niin me
myös tunnustamme, uskomme ja opetamme, että ellei perisyntiä opeteta oikein ja sitä uskota pyhien kirjoitusten kautta, se johtaa väärään vanhurskauttamisoppiin ja itsensä vanhurskauttamiseen! Tässä me yhdymme Lutheriin! Tunnustamme uskomme ja opetamme että tämän oikean lainkoulun jälkeen täytyy seurata täysi ja täydellinen antinomiitti eikä siihen enää koskaan saa mitään lakia sekoittaa mistään syystä eikä synnistä ja tuon antinomiitin täytyy syvetä ja selvetä koko ajan eikä vähetä, sillä Kristuksen täytyy olla kaiken lain lopullinen Loppu!

Kuitenkin Jumalan sana sekä vanhassa että uudessa liitossa opettaa lain kolmea käyttöä sekä evankeliumia ja vielä neljättä lainkäyttöä eli predestinaatiota ja näin Jumalan sanaa on alati luettava ja opittava sekä julistettava sillä tämä on itse Jumalan Hengen Virka, mutta nyt laki tekee vain ohjausta Kristuksen syvempään tuntemiseen.

  Uskomme, opetamme ja tunnustamme Evankelikaalisesta-Katolisesta Agnus Dei, maailman Kirkosta, ettei syntiset ja niin sanotut jumalattomat vie Kirkosta Jumalan sille antamaa rauhaa, vaan harhaopit ja ettei syntisen anteeksiantamusesta julisteta oikein ja evankeliumin Ääni puuttuu Kirkosta.

Kasteen täytyy uskon kautta voittaa kaikki Kuolema, Helvetti, Saatana ja Kaikki muu ja antaa ikuinen elämä ja autuus kaikille kastetuille, jotka näin uskovat Jumalan valtakunnassa, siksi Kirkko on Katekumeeninen Kirkko!

Kuolemaan hautaamisesta me uskomme, opetamme ja tunnustamme että jokainen Kastettu on haudattava ja Siunattava ikuiseen Shabattiin, olipa hän kuka tahansa, koska Kaste on tuo Ikuinen Shabatti!

Opetamme  uskomme ja tunnustamme, että vaikka kaikki kastetut ovat tässä kasteen ylösnousemus salaisuudessa lapsena kastehetkellä autuuteen luettuja, Kirkon ja Ylösnousemuksen virka on silti välttämätön ja Kirkon ja viran tehtävä on
levittäytyä kaikkien kastettujen joukkoon sekä tehdä Kirkon lähetystyötä kastamattomien parissa, että syntyisi uskon kuuliaisuus Jeesuksen Nimeä kohtaan!


Luterilais-Vanha-katolinen aksiooma: Pyhä Raamattu on Jumalan sana, sanan substanssi on Jumala itse. Sakramentti on näkyvä sana, sakramentin substanssi on siis Jumalan sana ja Jumalan sanan substanssi on Jumala itse. Latinankielinen käännös: Sacra Scriptura Est verbum Dei. Substantia verbi Est ipse Deus. Sacramentum est verbum visible. Substantia sacramenti est ergo verbum Dei, et substantia verbi Dei est ipse Deus.
 

Ritarikunta muodostuu pitkälti kaikista
yhteiskuntaluokista ja yhteiskunnan jäsenistä,
mutta myös papistosta, sen tehtävä on tukea
toinen toisiaan veljeyden ja veljellisen rakkauden
hengessä sekä vaalia vastuuta lähimmäisistä ja
osallistua Evankelikaalisen-Katolisen Agnus Dei-Kirkon
rakentamiseen ja kehittämiseen niillä lahjoilla joita
itsekullakin on. Ritarikunta toimii samaan tapaan
kuin Katolinen Opus Dei!

Ritarikunta kuuluu osana Kirkon
Luostarisäätyyn, ritarikunnan ja luostarikuntien päätehtävä
on perehtyä Kirkon opetus, hallinto, diakonia ja muihin
tehtäviin! Kirkon yleinen herännäispohja on Katolinen
universaalinen Pietismi.
 
Mitä Maailman Evankelikaalinen-Katolinen -Agnus Dei-Kirkko
Tunnustaa- Kirkon Katolisen universaalisen
pietismin perusteita.


1. Tunnustamme ja uskomme ettei yksikään apostoli
perustaessaan kirkollista ja seurakunnallista
toimintaa
ole perustanut sitä Jumalan ilmoitussanan
yläpuolelle ja
että tässä mielessä jo alkuseurakunnalla oli tämä
kirjoitettu ilmoitus.
Oikeaa Jumalan sanan  Ilmoitusluonnon periaatetta
ei
ilmaise dogmaattinen välineellistymisen
selkeyttäminen
sinänsä vaan itse Golgata ja Golgatan tapahtumat  
joista
pyhissä Kirjoituksissa on opetusta ja ilmoitusta,
ilman
tätä evankeliumi välineellistyy väärin
ilmoitusperustein,
sekä menettää voimansa, siis kaiken tulisi johtaa
tuolle
Golgatalle josta yksin dispensoituu koko Armon
tarkoitus merkitys maailmalle ja ihmisille yleensä ja
koko maailman pelastusstoori Jeesuksessa
Kristuksessa
ja kaiken kirkollisen työn, suureen, pienen ja suuren
työn ja asian tulisi tästä saada syntymänsä ja
voimansa.
Tämä on Evankelikaalinen-Katolisen Agnus Dei-Kirkon ja sen
Katolisen universaalisen pietisimin periaatteellinen
lähtökohta ja tästä kautta käy toteen pyhän Paavalin
sanoma, Evankeliumi on Jumalan voima.
 
 
2. Uskomme ja tunnustamme että Jumalan sana
 
asettaa säätämykset, tehtävät, virat ja siihen
perustuu kaikki sakramentit, jotka sitten Jumalan
sanan mukaisesti Kirkossa toimitetaan  
Evankeliumin merkityksen ja tarkoituksen
kirkastamiseksi, jossa sakramentti antaa voimaa kun
se uskoen omistetan luottaen Jumalan sanaan ja
Kristuksen käskyyn ottaa se vastaan Jumalan armon
kautta. Niinpä kun pyhä Paavali sanoo että Jumala
on vanhurskas, se merkitsee sitä ettei Jumala ilmaise
vanhurskauttaan sitä ilmentäen lupauksen mukaan
vaan että Hän on Vanhurskas ja vanhurskauttaa sen
jolla on usko Jeesukseen. Vanhurskas merkitsee
hyvin suurta Jumalassa, niinpä vastoin tuota suurta
vanhurskautta Jumala ei saata tuomita ketään, koska
Jumala vanhurskautta sen, jolla on usko Jeesukseen,
se merkitsee Jeesuksen tuntemusta siksi Herraksi
jonka täytyi kärsiä Golgatan kauhut ja suuret ja
käsittämättömät Jumalan tuomiotoimet, että Jumala
voisi vanhurskauttaa sen jolla nyt on usko tuohon
Jeesukseen, nyt tuo vanhurskauttaminen on aseman
muutos ja tekee täydelliseksi Kristuksen
vanhurskaudella Jumalan vanhurskauden edessä ja
täysin samankaltaiseksi vanhurskaudessa Jumalan
kanssa ja näin syntisellä on tämä
lahjavanhurskauden liinavaate. Niinpä mikään muu
ei ratkaise ihmiskunnan osaa täydellisesti kuin se
että Jumala itse on Vanhurskas ja tämä vanhurskaus
on suurempi kuin mikään ihmisten käsittämä
ilmoitusaivoitus mistään Jumala olemisesta tai
luonnosta miten hän suhtautuu siihen
pelastusilmoitukseen jota Jumalan sana opettaa,
sillä kaiken mitä ihmiskunnan autuudesta ja sen
lopullisesta kohtalosta voidaan sanoa sisältyy
itsessään tuohon ilmoitukseen, Jumala on
Vanhurskas siten Jumalan vanhurskaus on tämän
kaltaista. Tämä merkitsee kuitenkin sitä ettemme
saata päästä ohi Jeesuksen ja hänen kärsimystyönsä
ja sen hengellisen merkityksen ja Jumalan voiman
joka tulee tästä evankeliumista, kun kysymys on
tästä asiasta että Jumala on Vanhurskas ja
vanhurskauttaa sen, jolla on usko hänen Poikaansa
Jeesukseen. Eli jos kasteeliiton periaate ettei
lunastusta  kastettu voi lopullisesti menettää, on
ilmoituksen piiritä todistetta tämä lupaus kuuluu
suoraan käsitteeseen Jumala on vanhurskas ja sitten
myös se, että Hän Vanhurskauttaa sen, jolla on usko
Jeesukseen, jos sitten opetus ettei usko, toivo ja
rakkaus voi lopullisesti tyhjiin raueta kenenkään
kastetun kohdalla mitä vaiheita sen ilmenemiseen
lopulta Jumalan edessä tapahtuukaan
ylösnousemuksen salaisuudessa, jos tämä on
todistettavissa ilmoituksen piirissa, kuuluu tämäkin
lupaus suoraan siihen että Jumala on vanhurskas ja
vanhurskauttaa sen Kristuksen vanhurskaudella jolla
tämä usko Jeesukseen on, eli ajatus että Jumala
lopulta lunastaa kasteen liiton kaikkien kohdalla
merkitsee tätä uskon vanhurskautta, eli päättynyttä
ja toteutunutta vanhurskauttamista, siksi että Jumala
on vanhurskas eikä epävanhurskas ja että Jumalan
vanhurskaus merkitsee myös tämän kaltaista
liittouskollista ja oikeamielistä vanhurskautta. Niin me emme opeta kasteesta ilman erillistä herätystä non ens teologiaa, eli se on jotain olematonta ilman tällaista uskoa, vaan viittaamme toivon perustuksen periaatteena silloin kun on kysymys tästä sakramentista Kol.2. lukuun, jossa ilmaistaan meidät kastetuksi Kristuksen kuolemaan, ja jossa kasteessa meidän on herätetty uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, siis toivo on kaikilla niillä kastetuilla, joita koskee tämä lupaus hengellisestä syntymästä. Kiistakysymys on kuitenkin syntynyt, koska tämä ei ole ensisijaisesti Kirkon yleinen uskokysymys johon voisi vedota yli kaiken muun, vaan Raamattukysymys, niin missä on Kirjoitettu että tuo kasteen lupaus on iankaikkinen ja tyhjiin raukeamaton? Jos se löytyy Jumalan sanasta olemme voittaneet tämän kiistakysymyksen, mutta pyhistä Kirjoituksista täytyy löytyä silloin myös iankaikkinen lupaus siitäkin, että Jumala on luvannut jälleen herättää uskonkin, aina ikuiseen pysyvyyteen asti kaikissa kastetuissa. Niin on siten oltava Kirjoitettu ja kuninkaan myllyn tässäkin täysin kohdallaan sillä jos niin on Kirjoitettu, kaikki sen hyväksi tehtävä työ vahvistaa ja herättää kirkkoa ja kastettuja, mutta jos niin ei ole Kirjoitettu kaikki sen hyväksi tehtävä työ mädättää ja tekee tyhjäksi Kirkkoa ja kastettujen uskoa. Niinpä tuo ensimmäinen kasteen lupauksen kuninkaallinen mylly on oltava täysin oikea ja täysin oikealla kohdallaan ja paikallaan ja jauhettava täysin puhtaita ja pyhiä jauhoja, siitä riippuu sitten koko Vanha-Katolinen kuninkaallinen myllyteologia onko se oikea vaiko väärä. Niin siten tämä Evankelikaalinen-Katolinen kuninkaallinen 37 myllyn myllyteologinen linja on oltava täsmälleen oikea ja oikealla kohdallaan juuri tämän periaatteen mukaan ja jauhettava kaikissa myllyissä täysin puhtaita ja pyhiä jauhoja Jumalan edessä ja sitten se jauhaa sen mukaan mitä myllyä milloinkin Jumala ikinä tahtoo käyttää kuten on sanottu, kaikki nauravat variksen pelättimelle, mutta eivät huomaa että sen ryysyjen sisällä on Risti. Niin on siis tämä ensimmäinen mylly oltava juuri oikea kuninkaallinen, Katolinen, universaalinen ja pietistinen  mylly ja niin edelleen on tämän myllyn myös pyörittävä siinä Kirkon kilvoituksessa jossa Pyhä Henki herättää Kirkkoon elämää ja kilvoitusta on siis oltava toivon herätys ja uskon ja armon aktio myös ensimmäisessä myllyssä kastettua kohtaan joka on tietämätön tästä armosta ja tästä toivosta! Niin siis on tämäkin kasteen pieteettin llahjaarmo olemassa ja jokaiselle lunastukseen kastetulle sen oma vääjäämätön kohtalon hetki.

Kuvahaun tulos haulle Putoava raha

Vain siksi, että hän on kastettu-Jos asia on taikuutta sen totuus ei ole pysyväinen-Kohtalon kutsu Katoliseen Kirkkoon-Kirkottaja Theodoros!

Kuvahaun tulos haulle Köyhä nainen

Kuvahaun tulos haulle pyhä Franciscus

Maailman Katoliset Jesuiinit-365 000- Varmasti jokainen Kirkon palvelukseen kutsuttu on jonkin hyvän asian Ylivääpeli.

 

 

 Haaste- 200 Miljoonaa Hyljättyä maailman Lasta - täyteen rakkauteen ja huolenpitoon- Koko Maailma-Katso ihmistä!

 

Kuvahaun tulos haulle Kaste tapahtuma

Kastan sinut Jumalasi Nimeen ja Kristuksen omaksi, Jumalan sanan ja Kristuksen Käskyn Jälkeen: Vilma, Johanna Tiina, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen Nimeen. Amen! Niin Pysyvät Nyt Usko, Toivo ja Rakkaus sekä Isän Armo, Nämä Neljä, mutta Suurin Niistä On Rakkaus-Sovituksen voima ja oikeus Kirkon Katolisessa kanonisessa Ykseydessä-Ave Verbum Corpus!

Kuvahaun tulos haulle Neljän helmen risti

Kuvahaun tulos haulle Valopisteitä maailman kartalla

Kuvahaun tulos haulle Viulun roka

 

 

1000-KTA

Niin kaunis on Maa!

Aurinko nousee
On kastetta maassa
Aika on herätä
Nousta ja lähteä
Kohdata ystävä kallehin

Kertosäe:
Niin kaunis on maa
Niin korkea taivas
Soi lintujen laulusta kukkiva kunnas
Ja varjoisat veet
Niin varjoisat veet

Päivä on kirkas
Vain metsässä tuulee
Aika on leikin
Ja naurun ja riemun
Mukana ystävä kallehin

Kertosäe

Aurinko laskee
Jo pitenee varjot
Aika on eron ja jäähyväisten
Poissa on ystävä kallehin.

Kertosäe

Kuvahaun tulos haulle Katolinen lapsikuoro
 
 
Kuvahaun tulos haulle Agnus Dei
Ave Verbum Corpus-Apokalytinen Katolinen Lapsikasteen Lauma Katolisessa Kirkon ykseydessä!

Niinpä
Jumalan ilmoitussanasta ymmärrämme senkaltaista,
että Jumala välttämättömyyden pakosta palauttaa
joskus kaikille kastetuille uskon ja Hengen sinetin,
mutta Jumala ei anna ilmoitusta siitä että Hän tekisi
sen kaikille selvästi tässä ajassa vaan osalle
ylösnousemus salaisuuden jälkeen, miten se
tapahtuu sitä emme tiedä, mutta  Jumala on
sanassaan niin antanut ilmoituksen ymmärrettäväksi
ja uskottavaksi ja on itse tässäkin asiassa Vanhurskas.
Nyt tämä vanhurskauttaminen ei kuitenkaan ole
tuomiotoimi prosessi vaan hyväksi luettu uskon
vanhurskaus eli Kristuksen täydellinen lahja
vanhurskaus armosta. Sitten emme tiedä siitä onko
Jumalalla tuomiotoimia eräitten kohdalla
ylösnousemuksen jälkeen mutta Hän on Luvannut
palauttaa kaikille kastetuille lopulta Lunastuksen
Liiton Täyden vanhurskautuksen ja antaa täydellisen
Kristuksen lahjavanhurskauden, yksin armosta, kuten
pyhä Paavali sanoo iäti pysyvät nyt nämä kolme,
usko, toivo ja rakkaus ja sanoo suurimmaksi
rakkautta, nämä kolme siis Jumala on ilmoittanut
sanassaan ymmärrettäväksi siten että Hän ikuistaa
ne lopulta kaikille kastetuille lupauksensa mukaan.
Tähän perustuu kastettujen lopullinen jälleennäkemisen toivo ja
Jeesuksen sanat, on oleva yksi lauma ja yksi Paimen!
Niinpä Golgatan armopaita ja Kirkon pelastusstoori
ei
ole ujunut akateemisella suureella yhtään
suuremmaksi,
eikä pitemmäksi, sillä Jumala on muutenkin
Vanhurskas eikä yksikään ristiretki, kirkon työ ja
toimi ole saattanut Jumalaa enemmän ottamaan
huomioon Poikansa tähden, sillä Jumala on
Vanhurskas, sanoo Paavali eikä Jumalaa tarvitse
vanhurskaututtaa syntisten ja jumalattomien
autuudeksi eikä Hän tarvitse Kirkon lisukkeita!
Mitä sitten tulee vainajien puolesta
rukoilemiseen he kaikki ovat jo astuneet Kristuksen
tuomioistuimen eteen ja tunnustaneet että totisesti
Jumala on vanhurskas ja vanhurskaat, totiset ja
oikeamieliset ovat Hänen tuomionsa, yksikään
vainaja ei
saattaisi muuta todistaa jos hänen täytyisi jotakin
ilmoittaa Jumalasta maan päälle. Siksi rukous
vainajien
puolesta ei voi perustua mihinkään muuhun
opinkohtaan ja heitä on muistettava rakkaudella sillä
muuta uhria ei voida antaa ja Jeesus on jo kaiken
tehnyt!
 
3. Uskomme ja tunnustamme kolme sakramenttia ja
 
neljä sakraalia Jumalan todistusta, kaste ja
ehtoollinen, sekä Jumalan sana, sekä neljä sakraalia
todistusta, avioliitto, voitelu, vahvistus, eli virkaan ja
tehtävään vihkimys, rippi!
 
4. Uskomme ja tunnustamme viisi säätyä jota
Jumalan sanan mukaan voidaan pyhittää viideksi eri
apostolaatiksi eli tehtäväkentäksi kirkollisen ja
yhteiskunnallisen elämän yhteydessä, ne ovat:
Kirkollinen johtava sääty, kirkollinen palvelussääty,
nunnan ja munkin sääty, yhteiskunnallinen johtava
sääty ja yhteiskunnllinen palveleva sääty. Niin siis
Evankelikaalinen-Katolinen Agnus Dei Bysantti tunnustaa nämä
viisi pieteettiä ja viisi säätyä!
 
5. Uskomme ja tunnustamme sen kaltaista lapsen
kasteen liittoa, ettei lunastus ja sen osallisuus
lopillisesti lakkaa yhdenkään kastetun kohdalla vaan
Jumala on antanut lapsen kasteessa lupauksen että
jos kastettu menettäisi armon osallisuuden ei Jumala
salli sen olevan ikuista vaan palajaa lunastajana
kerran kastetun tykö ja antaa armonsa.
 
6. Uskomme ja tunnustamme että Neitsyt Marialla ja
Joosefilla oli yhteisiä lapsia Kirjoitusten mukaan ja
tämän vaikuttaa välittömästi Kristologiaan ja
Kolminaisuusoppiin, niin ikään uskomme ja
tunnustamme että Herran veljillä oli ainakin osalla
vaimot ja perhe, sekä Pietarilla vaimo
todennäköisesti myös lapsia.
 
7. Uskomme ja tunnustamme että Evankeliumi on
Jumalan sanan Hyvä sanoma Jeesuksesta
Kristuksesta kokonaan armon sanoma ja rakkauden
sanoma joka ei sekoitu tässä merkityksessä
ensinkään lain piiriin. Tästä sanomasta pelastus
tapahtuu yksin Jumalan armosta, yksin uskoen tuo
Evankeliumi, yksin Kristuksen täytetyn työn ja ansion
tähden. Tätä edeltää kääntyminen syynalaisen ja
syntisen ihmisen kääntyminen Jumalan ja Jeesuksen
puoleen jossa hän halajaa tätä armoa ja saa kuulla
synninpäästön Evankeliumin kautta, jossa hän sitten
saa Pyhän Hengen lahjan sinetin ja kasteen lahjat
elpyvät ja kasteen armo avautuu.
 
 8. Kuolleitten ylösnousemuksesta me opetamme ja
uskomme, että kuolleet nousevat tietoisina
kuoleman jälkeen Kristuksen tuomioistuimen eteen
ja heidät tuomitaan niin kuin kirjoihin on kirjoitettu,
uskomme myös että Jumala ottaa tuona
tuomionhetkenä huomioon kasteessa tekemänsä
liiton, eikä voi iäisesti kadottaa mutta kuitenkin
tuomita niin kuin kirjoihin on kirjoitettu oman
tuomiopäätöksensä mukaan, uskomme myös ettei
sitä, joka on ajassa ottanut Evankeliumin
syntienanteeksiantamuksen sanoman vastaan ja
nukkuu tässä uskossa tuomita syntienrangaistuksen
ja laiminlyöntien tuomiolla vaan sovitus on tullut
täydelliseksi, samoin vanhurskautus ja lunastus jo
tässä ajassa, kuitenkaan Jumala ei niitäkään, jotka
olivat tässä hänen liitossaan mutta eivät näin
uskoneet ja tulleet Jeesuksen tykö tässä päätöksessä
voi lopullisesti tuomita kadotukseen, sillä Jumalan
kasteessa tekemä Liitto on tämän kaltainen. Kun
ihmisessä, kenessä tahansa herää tämä tunto
riittämättömyydestä ja vianalaisuudesta Kristuksen
tuomioistuimen edessä, hänessä herää myös niin
sanottu monergistinen synergia, eli herätys, jossa
hän halajaa täyttä sovintoa Jumalan kanssa. Tällöin
Jeesus kirkastaa Henkesä kautta sitä tietä jossa tämä
sovinto voidaan ottaa vastaan ja saada kaikki synnit
anteeksi. Tämän jälkeen Pyhä Henki näyttää uutta
tietä Kristuksen Kirkon ja seurakunnan jäsenenä ja
Jumalan sana antaa ohjeet elämän vaellukselle
toisten kristittyjen yhteydessä.
Kun ihminen tietää rikkoneensa Jumalaa ja
lähimmäistä vastaan ja tuntee olevansa syyllinen
näihin majestettirikoksiin, hän voi tunnustaa
syntinsä Jumalalle ja etsiä sovitusta Kirkon
sakraalista toimesta mm. ehtoollispöydästä ja
uskoa anteeksianto ja syntien sovitus omalle
kohdalleen. Kun sitten tämä armo on näin todettu
omalle kohdalle, ei sakraali elämä ja kirkollinen
elämä eikä julistus ja opetus yleensä ole tämän
tosiasian ja armon jatkuvaa paikkailua, vaan sen
armon kokonaisvaltaista ilmentymistä ja johdatusta
sekä siinä vaeltamista ja rakentumista yhteiseen
Kirkon missioon. Tätä me sanomme Suomen
Evankelikaalisen-Katolisen Agnus Dei-Kirkon Evankeliseksi
periaatteeksi ja keskeiseksi Alttarinjulistus
periaatteeksi. Niinpä kilvoitus kuten luostareissa ja
Jeesuksen rukouksessa opetetaan ilmenee ei tämän
jo omistavan armon, vaan kysyvän ja palvelevan
armon ja sen rakentumisen kontekstissa ja
jumalsynergiassa jossa hengellinen ihminen etenee
rakentumisen synegrian kautta salattua elämää
Kristuksessa eläen ja palvellen Kirkkoa sen työtä
annetuilla lahjoilla ja voimilla. Jumala saattaa myös
ottaa pois tuntuvan armon mm.
luostarikilvoittelijalta että Luostarielämän salatut
voimavarat ja lahjat pysyisivät elävinä ja tuoreina
sekä lisääntyisivät hedelmää kantaen Jumalalle.
Tästä syytä Maailman Evankelikaalinen-Katolinen Agnus
Dei-Kirkko toteuttaa luostareissa, myös luostareiden  
omaa kilvoituksenteologiaa että Luostareiden
tarkoitus Jumalan armon, lahjojen ja pyhityksen
salaisuuksien kantajana säilyisi elävänä ja
terveenä ja etteivät luostarit kuitenkaan armon
kannalta tulisi epäevankelisiksi!
Evankelisesta periaatteesta toteamme ettei synti
olennossaan perisyntiä ole ihmisen käsitettävissä
eikä tässä mielessä ihminen edes kykene
empiirisenä luomuksena sitä oikein tunnustamaan
saatika tekemään siitä parannusta, se käsittää
itsessään kaiken synnin olemuksen myös niin
sanotun kuoleman synnin sillä tämä todistus
tällaisesta synnistä ihmisen osassa on uskottava
yksin Jumalan sanan perusteella, että se on
olemassa. Niinpä on asetettu Evankeliumin Virka
joka evankeliumin mukaisesti julistaa lunastusta
synnin, ikuisen kuoleman ja perkeleen vallasta
Evankeliumin mukaan, niinpä Jumala sitten yksin
omaan armosta antaa kaikki synnit anteeksi, tämän
uskomalla ihminen on uskon kautta, yksin Jumalan
armosta vanhurskautettu eli luettu syyttömäksi
Jumalan edessä. Tämä on Evankeliumin Hengen
Viran päätehtävä meidän lunastuksemme uskon
synnyttävä ja tämän armon tuova
osallisuus, sen voimaan saattaminen Kristuksen
armotyön kautta
todelliseksi henkilökohtaisella tasolla, niin että
syntinen voi uskoa sen
omakseen siten että nyt käsittää Jumalan yksin
armosta sen antavan syntiselle kokonaisena ja
täydellisenä lahjana ilman lain tekoja ja omia
ansioita. Toinen Evankeliumin Hengen viran tehtävä
on rakentaa tässä armossa ja uskossa kristillistä
Kirkkoa ja yhteisöä Jumalan moninaisen armon
armotalouden hoitajana. Evankeliumi ei koskaan
joudu syihin siitä syystä että se julistaa kaikille
odottavilla haluaville ja kaipaaville täyden
Evankeliumin synninpäästön ja anteeksiantamuksen  
yleisesti kuultavaksi. Mutta koska skisma on
olemassa mm. erilaisissa suunnissa missä vaiheessa
tulisi julistaa tämä päästö ihmisille, on olemassa
Hengen virka joka ei ole näistä skismoista ja
armonjärjestyksistä riippuvainen ja on Pyhän
Hengen virka kaikille evankeliumia tarvitseville
erotuksetta. Suomen Vanha-Katolinen Agnus
Dei-Kirkko opettaa ettei tuon Viran saamiseksi
tehtäväänsä välttämättä tarvita Kirkon niin sanottua
apostolista virkaseuraantoa, vaan Jumala asettaa
tuon Viran luotettavien kristittyjen kättenpäälle
panemisen kautta tai erityisellä kutsulla virkaan
ilmoittaen valintansa ja henkilön pätevyyden
tahtonsa  mukaan! Niin siis Maailman Evankelikaalinen-
Katolinen
Agnus Dei-Kirkko uskoo, opettaa ja tunnustaa että
sillä
on oikeutettu ja täysi sovituksen rauha ja oikea
Evankeliumi
Jumalan ja ihmisten
edessä tässä Alttarinvalta kysymyksessä.
 
9. Evankelikaalinen-Katolinen Kirkko Agnus Dei
opettaa ja uskoo sekä tunnustaa ettei ihminen
pysty lyhentämään syntivelkaa, karmavelkaa eikä
muutakaan tämän kaltaista velkaa, vaan
pikemminkin velkaantuu rajattomasti koko ajan
lisää, mutta Jumala sulasta armosta antaa joka
päivä ja joka hetki kaiken velkamme anteeksi myös
niin sanotun elämän karmaattisen velan ja saamme
aloittaa joka päivä puhtaalta pöydältä sulasta
armosta vastuun maailmasta, kirkosta,
luomakaunnasta ja lähimmäisestä. Näin
Kirkkomme hylkää jälleensyntymisopin ja
karmanlakiin perustuvan velanmaksujärjestelmän
kristillisen uskon, opin ja Jumalan sanan vastaisena
ja Kirkon opetuksen vastaisena.
 
10.Maailman Evankelikaalisen-Katolisen Agnus Dei-Kirkon
käytännöllinen periaate on uusi Kirkon Viipale
maailmassa, joka merkitsee vastuuta 200
miljoonan orpolapsen huostaan ja huoltoonotosta
maailmassa, uusi vastuu kaikilla sektoreilla ja
Kirkolle suotuisa uus-bystanttinen yhteiskunnan ja
kirkon hallintosuunnitelma joka on suotuisa Kirkon
elämälle, vastuulle ja opetukselle maailmassa ja
yhteiskunnassa. Tämä on kirkkomme uusi
Uus-Bysanttinen maailmankirkkosuunnitelma!
Niinpä ei ole olennaista Katoliselle Kirkolle se, että
luotettavalta taholta on tullut dogmivoitto tai
teologinen voitto, joka reformoi Katolisen Kirkon
Vastuun suureen merkittäviin sfääreihin maailman
kartalla, sillä Jumala on asettanut Katolisen Kirkon
muutenkin Vastuun ja sen Rakkauden Kirkoksi ja
sillä on velvollisuus saattaa voimaan maailmassa
tuo Kirkon vastuun suure. Niinpä kuitenkaan Kirkko
ei katolinenkaan saisi olla hallinnoltaan ja
theokratialtaan sellainen virtasyöppö että koko
vastuu maailmassa on minikarikatyyri. Niinpä
vaikka tuo vastuu ja sen kantaminen ei ole mikään
erityinen kerskaus Kirkolle, ja pienetkin asiat ovat
kalliita ja yhtä tärkeitä, on Katoliselle maailman
kirkolle asetettu päämääräksi kuitenkin toteuttaa
tuota vastuun suuretta ihmiskunnassa ja
luomakunnassa. Niinpä Katolinen Kirkko on aivan
erityisesti maailmanssa myös Rakkauden Vastuun
Kirkko maailman Kirkkona ja se on velvollinen
tähän reformaatioon Jumalan edessä.Ihmisen
tuhoaminen on selvästi Jumalan sanassa kielletty ja
Kirkon rakkauden vastuu ja myös sen suure
asetettu, ellei se toteudu, eikä sitä toteuteta
Kirkossa on aloitettava tämä reformaatio!
Niinpä jos näissä merkeissä Kirkolla tulisi olla sen
kaltainen keskulämmityskattila että miljoonalla
motilla halkoja vuodessa lämpiää ja toimii
täydellisesti koko maailman Kirkko, niin nyt ei
tahdo koko Suomen metsät riittää edes yhteen
saarnaan ja siitä huolimatta sanoma on tuttavan
tuulinen. Tämä on se remontti ja uudistus jota
vaadimme Jumalan ja ihmisten sekä koko
luomakunnan edessä Kirkolta ja sen theokratialta!
Tästä kaikesta mitä Evankelikaalinen-Katolinen Kirkko
vaikuttaa ja saa aikaan ihmisissä, luomakunnassa ja
maailmassa, Evankeliumin yleisen viran ja sen
Hengen työn lisäksi, emme voi sanoa muuta kuin
että Kirkko pitää yllä asiakirjoissaan ja katekeesissa
ilmaisemaa Jumalan aivoitusta jossa Jumala itse
toimii sitten niin kuin tahtoo!
   
 
 
SVKK-AD  JNR-AXP!
 
Jaakko Tuononen

Kuningaskunta lähetys- Vanhurskauttamisopin Avattu operaatio!
Kansa joka pimeysessä vaelsi näki suuren Valkeuden, niille jotka istuivat kuoleman varjon maassa, niille loisti Kirkkaus!
 
Korkein tietää että asetetulle säätämykselle on oltava alamainen, vieläpä nuhteettomasti, mutta Korkein tietää että koko säätämystä voi olla ellei Lainkirjat ole ehyet ja niiden mukaan toimita, kenenkään oppia ei voida kaataa ennen kuin on tiedusteltu Korkeimman toimesta onko Jerusalemissa ja Juudassa toimittu niin kuin pappi Esran lainkirjassa on sanottu.

Tässä Maailman Evankelikaalisessa Katolisessa Operaatiossa me Vahvistamme Lutherin muodollisen periaatteen, Yksin Armosta, Yksin Uskon kautta, Yksin Kristuksen tähden, Yksin Raamattu!    
 


On Kirjoitettu, Rakkaus ei Voi Iloita Mistään Vääryydestä, vaan Iloitsee yhdessä Totuuden kanssa eikä Voi Kieltää Totuutta- Pyhän Kolminaisuuden uusi Stimulaatio!
Koska Kristillinen Kirkko on tehnyt niin paljon Pahaa Juutalaisille on Kirkkomme myös Juutalais-Katolinen erotukseksi antisemiittisistä Kirkoista-Katolinen
Vastuun Viinitarha-   Jumala Kaikkivaltias   Totinen Viinitarhuri-


  Varjele ja Suojele ja Vaali   Viinitarhaasi niin, että se   kasvaisi runsaan sadon ja   kypsän ja hyvän   hedelmän ja ettei Varas,   Tappaja, Tuhooja,   Valhetelija ja Pettäjä   kavalasti pääsisi Siihen   sisälle, sitä tuhoamaan ja   turmelemaan, lähetä siis   meille Henkesi niin, että   Vanhurskautesi   käsittäisimme, emmekä   
mittaisi sitä omalla   emmekä toisten   vanhurskaudella, tätä   pyydämme saman ja   yhteisen Herramme   Jeesuksen Kristuksen   kautta! Amen!   JUMALAMME   JEHOVAH! PYHITETTY   OLKOON SINUN NIMESI!  

 

Kun Kristus   täytti kaiken lain, se oli   hirvittävän Suuri Kysymys ja   kun hän vihdoin tuli kaiken
  lain lopuksi,   vanhurskaudeksi jokaiselle,   joka uskoo Häneen ja pyyhki   pois meidän ja koko   maailman velkakirjan ja   kaiken lain säädöksineen ja   naulitsi ne ristinpuuhun,   ja Hän Täytti kaiken   vanhurskauden koko   maailman puolesta ja   vanhurskautuksellaan Hän   perusti koko maailman   Kirkon ja asetti kasteen   
sakramentin ja käski tuota   opettaa kaikille ihmisille ja   sitten mitä muuta siihen   kuuluu sen Hän käski myös   opettaa Kirkkonsa   syntymiseksi ja   rakentamiseksi!   Samanlainen Onni-Pyhän   Kolminaisuuden uusi   Stimulaatio-Rakkaus ei   voi Iloita Mistään   Vääryydestä, vaan   Iloitsee yhdessä Totuuden   kanssa, eikä Rakkaus voi
  Kieltää Yhtään Totuutta-   Lapsilla on HYVÄ   JUMALA! ETSISKELE   SYNTIMME, ETTÄ   NIMEÄSI PELKÄISIMME!


Autuas vaihtokauppamme-

Älä Varasta- Niin on siten Herran Käskyt nostettava niin Suuriksi, sekä Kirkkaiksi, että ne kykenevät Taistelemaan Antikristusta ja Saatanaa sekä Väärää Profeettaa Vastaan ja Vihdoin Voittavat, tässä pääotksessä asuu se vanhurskaus joka ei ole ensinkään lain vanhurskautta eikä sitä voida lain kautta, sen teoista saada ! Niin on siis pyhä Paavali antanut sen käskyn ettei Kirkossa saa synnyttää hengellisiä lapsia ne, jotka eivät ole tehneet tästä uskosta selvitystä ensin yleisen Säätämyksen ja Jumalan edessä eikä pahan hengen, synnin ja jumalattomuuden eikä minkään hurskauden ja teon tähden saa panna pilkaksi tätä pyhää Käskyä ja Säätämystä- näin Jumala on säätänyt Kirkkoon isän ja äidin ja tämä on oikea kirkonkirja johon tulee
kirjoittautua, kuten myös Martti Luther on opettanut, ettei pyhässä säädestyssä Kirkossa sillätavalla saa opittomasta hengestä ketään synnyttää, eikä sellaisista saa tehdä hengellisiä isiä eikä äitejä ja että pyhä säädetty Kirkko on näin yksioppinen, ja kuten hän on myös opettanut että näin on siis jumalattomuudenkin pitänyt tulla Puolustamaan pyhää Oikeaa Säätämystä, Herra Käskyä ja koko säädettyä oikeaa Kirkkoa, koska hurskaus ei ole sitä tahtonut Puolustaa, näin on siis jätettävä myös kaikki uudestikastaminen, kuten Luther opetti, silloin kun Kirkko on tällä Säädetyllä Tiellä- niin on siis tämä jumalaton isä ja äiti, joka tässä on uskollinen mitä ylevin, hurskain ja pyhin ja kunnianarvoisa ja Jumalalle mieluinen tämä oikean Säätämyksen tähden ja oikean säädetyn Kirkon tähden ja sen tähden mitä Jumala itse on tälle Kirkolle säätänyt ja koko jumalaton Kirkko suuri pyhimys, mutta jos tässä ei olla uskollinen, mikään hurskaus eikä yksikään pyhä voi auttaa, tämä usko ja Kirkko on minut synnyttänyt ja pyhittänyt iankaikkiseen elämään ja autuuteen! Silloin kun tämä Jumalan säätämys on näin asetettu kohdalleen ei omalaoitteista virkaa, ehtoollista, kastetta eikä muuta Kirkon pyhää tointa tule toimittaa, muuta kuin silloin kun se on
Evankeliumin ja autuuden tähden välttämätöntä siksi, koska tätä ei ole Kirkolta saatavissa! Tässä Kirkolle Kristus on säätänyt sen Viinitarhansa käskyn ettei Kirkko saa vitkastella, hidastella eikä omalla laiminlyönnillään Estää Evankeliumia kastettujen eikä myöskään kastamattomien parissa, Kirkko ei siis koskaan saa olla tässä asiassa lamassa ja väärämielinen ja tässä Kristus on Kirkolleen säätänyt myös Diakonisen työn sekä vastuun kaikista Kirkon lähimmäisistä maailmassa, eli kaikista kansoista ja ihmisistä tässä on tarkoin nähtävä se pyhien Kirjoitusten totuus ettei pyhässä Kirkossa ole kuin yksi yleinen papillinen sääty johon kaikki kastetut kuuluvat mutta kaksi säätyä siten että toinen on hallinnollinen ja toinen alamainen, sekä sitten tästä yleisestä säädystä Pyhän Hengen erottama Ylösnousemuksen virka ja sen eri tehtävät! Niin siis tästä Ylösnousemuksen näkökulmasta käsin ei pyhässä Kirkossa ole kuin tämä yksi yleinen pappeus, eikä edes Paavilla ole muuta mutta Pyhä Henki erottaa sittä viran, sen tehtävät ja antaa lahjat joilla on se suure ja asiainhallinta sekä sanan ja alttarin palvelus, joka annetaan kutsumukselle virkaan, jonka Herra on tarkoittanut että Kirkon pyhä järjestys ja hoito
etenisi Herramme ylösnousemuksen Operaatiossa Kirkon Viran ja Alttarin Yhteydessä kaikkien yhteiseksi rakennukseksi tässä Kirkon uskossa jossa kutsuttu virka valoo toteuttaa ja synnyttää sen pyhän Paavalin Evankelisen Kirkon tarkoituksen että näin myös Kirkon Evankelisuus kuten pyhät Apostolit ja pyhä Paavali opettaa ja sitä Kirkolta myös edellyttää ja sen vääristämisesta moittii kaikkia jotka sen vääristävät, turmelevat ja muuksi muuttavat ja laiminlyövät. Tässä pyhän Kirkon Operaatiossa yhteinen jumalanpalvelus on toimitettava niin, että se vastaa ja toteuttaa Jumalalle otollisesti ja koko Kirkolle parhaaksi sitä pyhän Paavalin armontalouden hoitoa josta hän opettaa ja perustuu tähän Kirkon uskoon ja tässä Kirkon operaatiossa jumalanpalvelus elämä on saatettava niin valmiiksi että se Evankelisesti vastaa sitä mihin pyhä Paavali mm. lain ja Evankeliumin erottamisen suhteen tähtää ja että Evankeliumi kokonaan sitten synnyttää sen kristillisen vapauden ja elämän josta pyhä Paavali opettaa Kristus on kaiken lain loppu vanhurskaudeksi jokaiselle siihen uskovalle, niin että pyhässä Kirkossa on tämä Kristus ja Hänen Virkansa ja Tehtävänsä kirkastettu oikein! Näin pyhä Kirkko tiukasta kanonisesta vaatimuksestaan ja varsin tiukasta
lainkäytöstä huolimatta ei kaikkineen jää ensinkään missään asiassa lainalaiseksi, vaan päin vastoin suuri Armo ja Evankeliumin vapaus Kirkastuu jälleen ja kastettu Kirkkokansa pian huomaa sen ja ahkerasti osallistuu Kirkon elämään ja jumalanpalvelukseen. Näin siis pyhän Kirkon operaatio laajenee kaikkien kastettujen autuuden Kirkoksi oikeauskoisena Kirkkona, jossa sitten jokainen toteuttaa
säädylleen kuuluvaa elämän pyhitystä ja vanhurskautta niin kuin Herra on käskenyt, sillä kaikkien kastettujen autuuden keskeinen periaate ei ole jumalaton vaan vanhurskas ja pyhä eikä sen esikuvat ole jumalattomia vaan vanhurskaita ja pyhiä, niin sitten tässä pyhässä Kirkossa jokainen uskoo niin kuin ennenkin yksinkertaisesti pyhän Jumalan sanan mukaan ja siinä kilvoittelee omaa kilvoitustaan ja että näin Kirkolla on Paimenia kaikkialla tämän laumansa keskellä jotka toteuttavat Jeesuksen Kristuksen Hyvän Paimenen tahtoa,  jossa sitten Liiton Piispa on kaikkien näiden kastettujen esipaimen. Niin siis Jumala tässä Kirkon asettamissaan säätämysten ja lain ja evankeliumin operaatiossa lopulta antaa sen Henkensä ettei pyhä Kirkko ole lainalainen, ei joudu oman vanhurskauden ja laintekoihin,
tulee vapaaksi niistä, ja on vanhurskas yksin uskon kautta, Hän riisuu kaiken muun vanhurskauden paljastaa oman vanhurskautensa ja vanhurskauttaa sen jumalattoman yksin uskon kautta ja päästää pyhän Kirkon Evankeliumin vapauteen. Niin on siten kuitenkin Pyhä Henki ilmoittanut sanassaan ettei mitään Jumalan sanan säätämystä, lakia, kehoitusta, pyhityskutsua eikä sen opetusta ja evankeliumia saa muuttaa ja väärentää mutta Jumala itse lopulta pyhittää ja tekee niin kuin tahtoo, kuten pyhä Paavali sanoo, Jumalan, ainoan Totisen ja Viisaan olkoon Kunnia ja Ylistys. Niin on siis pyhä Kirkko samalla kertaa vanhurskas ja syntinen. Niin ei siis pyhä Kirkko kaikkine pyhineen töineen ja toimineen saa tulla sellaiseksi Jumalan vastustajaksi, että se kaikella tuolla estää Jumalaa vanhurskauttamasta jumalatonta yksin uskon kautta, tätä Jumalan Hengen operaatiota on siis pyhän Kirkon alati seurattava, jossa Jumala pyhää Kirkkoa kuljettaa, sillä eihän kukaan, ei maailma eikä pyhät tahdo jumalattomia olla, vaan täynnä omaa pyrkimystä ja vanhurskautta sekä pyhyyttä, siksi Jumala ei vanhurskauta muita kuin jumalattomia ja heitäkin yksin uskon kautta, tämän saa aikaan Jumalan Hengen oma
operaatio! Mutta tätä kautta pyhä Kirkko saa Jumalata sen pyhyyden jota se ei muuten saisi ja se on Jumalalle otollinen koska Jumala itse on omassa Viisaudessaan sen saattanut voimaan. Ja on myöskin niin ettei Evankeliumi lähetä päinvastaisia Jumalan voimia ja vaikutuksia ennen, kuin kaikki säätämysten kehoitukset, ja opetukset on perin juurin tunnustettu ja laki tehnyt oikean työnsä, vasta sitten Jumala aloittaa tuon toisen operaation joka ei ole ensinkään lain vanhurskautta eikä sitä lain ja minkään tekojen eikä ansioiden kautta voida saada! Niin on siis siten ettei pyhät eikä maailma tahdo olla jumalattomia vaan sangen hurskaita ja pyhiä eikä Kristus tullut kuitenkan vanhurskauttamaan kuin jumalattomia, niin on siis Pyhän Hengen tämä operaatio saatettava loppuun että Jumala vanhurskauttaisi jumalattoman yksin uskon kautta, niin ei siis  voi mistään pyhän Paavalin pieteetistä tämä selvetä kuinka asia on ellei Pyhä Henki toimita tätä virkaa eikä sitä ennen koko pyhän Paavalin evankeliumia ja vanhurskauttamista ole olemassakaan siten että se oikein tunnettaisiin, kuten pyhä Paavali sanoo te olette ottaneet vastaan toisen evankeliumin ja toisen Kristuksen ja tehneet Kristuksen vanhurskauden siitä Kristuksesta
mitä en ole opettanut ja hukaanneet koko vanhurskauttamisen, Evankeliumin ja  koko Kristuksen ja olette kokonaan väärässä Kirkossa, sitä ennen ei vanhurskauttamisen täyttä operaatiota voida koskaan täyttää eikä se ole pyhän Paavalin Evankeliumin mukainen, ilman tätä Pyhän Hengen Operaatiota uskonkäsitys ei ole ensinkään pyhän Paavalin opettaman Evankeliumin ja vanhurskauttamiskäsityksen mukainen, kuten hän itse sanoo ettei tämä uskossa kuulemisen Henki voi ensinkään kuulua lainpiiriin. Että tämä pyhän Paavalin julistama Evankeliumi olisi voimassa, on Jeesuksen uhrin oltava juuri tätä varten voimassa ja osoitettava Lunastus tähän Evankeliumiin, Päästö ja Voima sekä Oikeus ja kaikki sakramentit tulee merkitä tätä Evankeliumia että niin tapahtuisi kuin pyhä Paavali opettaa ettei yksikään, jolla on tämä Kristuksen Henki, jää välille vaan on selviävä perille! Tämä on Evankelikaalisen-Katolisen Agnus Dei Kirkon selvä Evankelinen periaate ja kun tehdään teologiaa Kirkon opista ja sakramenteista sekä laista ja Evankeliumista se merkitsee tämän asiain raamatullista ja jumaluusopillista selvyyttä ja kirkastamista sekä rakentamista ja opettamista, tässä me emme enää ole voineet yhtyä vanhan
kristikunnan pyhän Paavalin nimissä julistettuun valkoiseen kaksihaaraiseen kieleen, kuten hän itse sanoo, houkutus siihen ei ole Hänestä, joka teitä kutsuu, Kuka esti teitä olemasta Totuudelle Kuuliaisia, tästä syystä pyhä Paavali tuomitsee väärän kristikunnan koska he eivät vaella suoraan Evankeliumin totuuden mukaan ja tämän näin julistetun Evankeliumin Henkeä hän nimittää Evankeliumin Totuuden Hengeksi, toiseksi siksi että he ovat turmelleet sen vilpittömyyden johon Paavali synnytti tämän Messiaan oikean muodon julistamansa Evankeliumin kautta ja julistaneet toista Messiasta ja toisenlaista evankeliumia. Tästä Evankeliumista ja sen Hengestä pyhä Paavali sanoo ettei se sisällä vähäisintäkään lain tai minkään muunkaan hapatusta vaan se on Täydellinen, tästä Evankeliumista me olemme vapautetut Kristityn vapauteen kaikesta siitä mitä Jumala ei ensinkään ole edellyttänyt, eikä käskenyt eikä Jumalan sana opettanut omaksumaan ja tekemään eikä niin vaeltamaan ja uskomaan, niinpä kaikista lahjoista joita olemme saaneet väärältä kristikunnalta me sanomme, Säkkijärven me voimme pois antaa mutta emme Tätä Polkkaa! Jumala antaa meille alttiisti ja soimaamatta eikä Hän niihin mitään vaivaa lisää ja minkä Hän antaa sitä Hän ei
Lypsä takaisin, kuten on sananlasku, Jos Koirasi on Juutalainen, Käske sen Hypätä Aidan Yli! Niinpä meillä on tämä Pyhän Paavalin Pantti, että jos hän suostuisi vilpistelemään isien usko, perinnön, vanhan kristikunnan sen perinnön tai kenen muun tahansa takia tässä asiassa ei hän olisi Evankeliumin palvelija vaan hänen työnsä ja hän itse tuhoutuisi Jeesuksen tulemuksen Ilmestyksessa, tässä hän ei saattaisi olla Jumalan Kasvojen Kuvan tuhoisa turmelija isien ja muiden hyväksi, eipä edes itsensä hyväksi, tässä pyhä Paavali ei ole ensinkään perinneuskovainen, jos sillä tarkoitetaan jotakin tämän kaltaista.  Niinpä uusi Väkevämpi Mooses on tullut pohjustamaan pyhän Paavalin Työtä ja merkinnyt kaikille Käskyn ja iankaikkisen Elämän Katoamattoman Kruunun ja
antanut Lähtö Käskyn ja sanonut on oleva Elämän Ylösnousemus kuolleista ja Pyhä Kolminaisuus Avaa Suljetun Portin. Näillä sanoilla pyhä Paavali otti meidät täydellisen Juutalaisuutensa Kouluun ja muisti Tooransa, sillä hänkin huomasi että vanha kristikunta ja sen Jumalan seurakunta on Lahjonut Viimeisen Tuomion Päätöksen omaksi Edukseen! Mutta tämän Evankeliumin ilmitulemisen kautta Liiton Jumalamme Jehovah Hänen Poikansa Jeesus Messiaan Liiton Veri ja Uhri jälleen puhuu ja vahvistaa tätä Liiton Asiaa ja Salaisuutta ja Kirkastaa
Liiton Jumalan Kasvot Uudestaan ja Uudella Tavalla, kuten on kirjoitettu, Kuuliaisuus on parempi kuin uhri! Niinpä me pyhän Perheen edessä Veisaamme, Jo Nouse Pilvi Verinen, Ylene Yrttitarhasta! Niin täytyy olla siis se Siemen josta pyhä Paavali puhuu josta kasvaa Evankeliumin ihminen jonka Ihmisen Poika on Kylvänyt! Niin me Kirkkona yhdymme synteimme anteeksiantamuksen sovituksella ja siunauksella Tuohon Siemeneen! Ja Niin on Jumalamme Jehovahin Hyvä Työ ja Aivoitus Nähnyt että Perintö on oleva Täysi Jumalan ansaitsemattoman armon Evankeliumin Puhdas ja hapattamaton Salaisuus tämän Luvatun Siemenen mukaan ja Tästä Siemenestä! Hetkenne on Tullut ja teillä on Oleva Kirkko Pelastuksenne vihollisia Vastaan, Tämä on Teidän Jumalanne Jehovahin Hyvä Työ ja Aivoitus Teitä kohtaan ja tämä on oleva ainoa oikea pako Baabelista Teidän elämässänne, sillä Mitättömyys voittaa Sotasankarin että Jumalanne Aivoitus kävisi Toteen että pääsisimme julmasta Baabelista ja Edomista oikeaan hengelliseen Israeliin! Niinpä tässä Evankeliumin Salaisuuden Luvatun Siemenen kysymyksessä josta pyhä Paavali opettaa sekä
korinttolaiskirjeessä sovituksen käsityksessä Evankeliumin mukaan jonka hän johtaa siitä periaatteesta josta hän opettaa Galataiskirjeen Luvatun Simenen merkityksestä ja minne nyt meidän on tultava, ja jos kristikunnalta puuttuu tämä Yksi ja ellei se hylkää sen tähden kaikkea muuta se ei sitä voi koskaan saada. Näin Jumalamme Jehovah hävittää elämästämme synnin ja lain kokonaan ja lukee hyväksemme täydellisen Kristuksen vanhurskauden, yksin armosta, yksin tuosta uskosta ja yksin tuon Kristuksen tähden ja yksin Jumalan sanan perusteella, että kävisi toteen Paavalin sanat, elämän Hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on Vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista!  Jumalan Voima ja Viisaus teitä johdattaa ja vie eteenpäin, sekä Siunaa, ei oma vaiva siihen mitään lisää! Tällä tiellä Jumalanne on valmistanut teille Kuuliaisuuden ja Voitelun, jossa Uskon tultua emme enää ole kasvattajan eli lainalaisia. Tähän liittyy pyhän Paavalin niin sanottu Agnus Dei -Käsitys! Niin tämä Jumalamme Jehovahin Kotiinpaluun Aivoitus koskee jo kasteen lahjaa joka sylivauvana saadaan kristillisessä pyhässä Kasteen Sakramentissa! Mutta tämä käsitys joka varsinaisesti on se Evankeliumin Salaisuus
matkalla jossa laki ja evankeliumi kuljettaa kotia kohti, että kävisi ilmi myös se, mitä pyhissä Kirjoituksissa tarkoitetaan Kristuksen Hengellä! Niinpä se Henki joka nousee tätä Kristuksen Juutalaisen Messiaan omaa Todistusta Vastaan ei ole Kristuksen Henki ja tästä pyhä Paavali sanoo, se jolla ei ole Kristuksen Henkeä ei ole Hänen omansa! Niinpä sitten pyhä Paavali Kiroaa kaikki tämän vastustajat ja vääristelijät olkoonpa ne mitä tahansa vaikka hän itse ja sanoo kaikkea muuta vääräksi Evankeliumiksi, joka ei perustu tuohon Luvattuun Siemeneen niin kuin pyhä Paavali on opettanut ja sanoo heitä saatanan apostoleiksi! Tästä Luvatusta Siemenestä on myös Kirjoitettu Juutalaisen suulla: Miksi pakanat pauhaavat ja kansat turhia ajattelevat ja nousevat Herraa ja Hänen Voideltuansa Vastaan.
  
Kaikkivaltias Jumalamme säilytä tässä Kirkossa kirkkaana parannus ja usko Poikasi Jeesuksen Evankeliumiin, sekä elämän ja Kirkon pyhitys, jos joudut tuomitsemaan viimeisenä tuomiopäivänäsi kastettuja epäuskosta synnistä tai mistä tahansa, suo ettei pyhän kasteen sakramentin tähden Tuomiosi ole iankaikkinen. Pyhä Henki! Puolusta meitä kaikkia niitä  vastaan jotka tulevat tuomitsemaan meitä, meidän uskoamme, oppiamme ja Kirkkoamme sekä Puolusta meitä Saatanaa maailmaa helvettiä ja omaa lihaa vastaan ja anna meille ja kaikille kastetuille maailmassa Hengen, sanan ja uskon voimia ja pyhän Kirkkosi yhteys! Suo että Operaatio Täyttyisi täysimääräisesti eikä Kirkon oppia vääristeltäisi vaan vahvaistettaisiin puhdistettaisiin ja lujitettaisiin tässä Agnus Dei Totuudessa, Rakas Kallis Jumalamme ja Isämme, piiritä meidät pyhän Kirkkosi kaikilla pyhillä ja
enkeleilläsi, tässä uskossa, toivossa ja rakkaudessa- Kunnia Sinulle Korkein, Kunnia Sinulle, Kiitos ja Ylitys, saman Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta! Amen!

 

KUOLEVAN SIUNAAMINEN!
Nyt ylös, sieluni !   Nyt ylös, sieluni, Nous’ ylös mullast’ tästä! Käy jalkain juuren Jumalan ja Karitsan. Ja vaikk’ ei silmäni Valoa Herran kestä, Niin kuitenkin sä riemuiten käy laulamaan. Iäiseen iloon ja juhlaan jaloon Oot Karitsan sä suuriin häihin kutsuttu. Taivaahan kunnia On Herran armosta Sun osasi, sun perintos ja tavaras, Siis riemuitse ja ajattele autuuttas.   Ah’ Kun mä kerran saan, herätä kuvanansa ja kirkastetuin silmin nähdä Jumalan! Ei sitten milloinkaan Oo sielu janoissansa, Kun häissä valmis morsian on Karitsan. saan kruunun siellä Ja puvun vielä, Tuon pyhäin vaatteen, Kristuksen vanhurskauden. Mun syntisyyteni, syyn kyyneleihini, Saan siellä vaihtaa kunniaan ja pyhyyteen Ja kyyneleeni kiitosvirteen iäiseen.   
Kun täällä puolittain Silmillä hämärillä Jo Herraa kaukaa katsellessa ilon saa, Kun taivaan ihanain Äänien sävelillä Jo täällä voimaa on – oi aikaa tulevaa! Hetkistä joita Niin ihanoita Saan täällä viettää, loistaa Herran suloisuus, Vaan kun mä muistelen Autuutta pyhien, Joidenka suusta soipi siellä virsi uus, Niin aivan maahan painaa taivaan ihanuus.   Siell’ kaunis kannel soi, He veisaa virttä uutta, Ei koskaan lopu se, ei vanhene. Ei ääneen täällä voi Sen saada ihanuutta, Kuitenkin veisailen kiitosta Herralle. Hän verellänsä Ja hengellänsä Myös minut Jumalalle lunastanut on. Kunnia, kirkkaus, Voima ja ylistys Sun, Herra, iankaikkisesti olkohon, Ja taivas, maa ja meri amen sanokoon!        Kohti kirkkaita Tähteä!   1. Kor. 15:35              Mutta joku ehkä kysyy: "Millä tavoin kuolleet heräjävät, ja millaisessa ruumiissa he tulevat?" 1. Kor. 15:36              Sinä mieletön, se, minkä kylvät, ei virkoa eloon, ellei se ensin kuole! 1. Kor. 15:37              Ja kun kylvät, et kylvä sitä vartta, joka on nouseva, vaan paljaan jyvän, nisun jyvän tai muun minkä
tahansa. 1. Kor. 15:38              Mutta Jumala antaa sille varren, sellaisen kuin tahtoo, ja kullekin siemenelle sen oman varren. 1. Kor. 15:39              Ei kaikki liha ole samaa lihaa, vaan toista on ihmisten, toista taas karjan liha, toista on lintujen liha, toista kalojen. 1. Kor. 15:40              Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten. 1. Kor. 15:41              Toinen on auringon kirkkaus ja toinen kuun kirkkaus ja toinen tähtien kirkkaus, ja toinen tähti voittaa toisen kirkkaudessa. 1. Kor. 15:42              Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa; 1. Kor. 15:43              kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa; 1. Kor. 15:44              kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen.
1. Kor. 15:45              Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki. 1. Kor. 15:46              Mutta mikä on hengellistä, se ei ole ensimmäinen, vaan se, mikä on sielullista, on ensimmäinen; sitten on se, mikä on hengellistä. 1. Kor. 15:47              Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on taivaasta. 1. Kor. 15:48              Minkäkaltainen maallinen oli, senkaltaisia ovat myös maalliset; ja minkäkaltainen taivaallinen on, senkaltaisia ovat myös taivaalliset. 1. Kor. 15:49              Ja niinkuin meissä on ollut maallisen kuva, niin meissä on myös oleva taivaallisen kuva. 1. Kor. 15:50              Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta. 1. Kor. 15:51              Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme, 1. Kor. 15:52              yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan
soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme. 1. Kor. 15:53              Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen. 1. Kor. 15:54              Mutta kun tämä katoavainen pukeutuu katoamattomuuteen ja tämä kuolevainen pukeutuu kuolemattomuuteen, silloin toteutuu se sana, joka on kirjoitettu: "Kuolema on nielty ja voitto saatu." 1. Kor. 15:55              "Kuolema, missä on sinun voittosi? Kuolema, missä on sinun otasi?" 1. Kor. 15:56              Mutta kuoleman ota on synti, ja synnin voima on laki. 1. Kor. 15:57              Mutta kiitos olkoon Jumalan, joka antaa meille voiton meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta!      Raamatun sanoja ennen ehtoollista Jeesuksen seitsemän sanomaa ristiltä 1.     Sanat ryövärille: ”Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä sinä olet oleva minun kanssani paratiisissa ”
2.   Sanat Jeesuksen äidille ja Johannekselle: ”Vaimo, katso poikasi, katso äitisi”. 3.   ”Isä anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä mitä he tekevät.” 4.   ”Minun on jano” 5.    " Se on Täytetty” 6.   ”Eeli, Eeli lama sabaktani. Se on Jumalan Jumalani, miksi minut hylkäsit.” 7.    Isä! Sinun käsiisi minä annan henkeni! Raamatun todistuksia Joh.17:4: Minä olen täyttänyt sen työn, jonka sinä annoit minun tehtäväkseni. Joh.10:18: Ei kukaan sitä minulta ota, vaan minä annan sen itsestäni. Room.5:6: Sillä meidän vielä ollessamme heikot kuoli Kristus oikeaan aikaan jumalattomien edestä. 2 Kor.5:19: Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan. Kol.2:15: Hän riisui aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti heidät julkisen häpeän alaisiksi; hän sai heistä hänen kauttaan voiton riemun. Mark.10:45: Sillä ei Ihmisen Poikakaan
tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkensä lunnaiksi monen edestä. Joh.1:29: Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin! Ps.49:8-9: Kukaan ei voi veljeänsä lunastaa eikä hänestä Jumalalle sovitusta maksaa. Sillä hänen sielunsa lunastus on ylen kallis ja jää iäti suorittamatta. Ps.103:2-4: Kiitä Herraa, minun sieluni, äläkä unhota, mitä hyvää hän on sinulle tehnyt, hän, joka antaa kaikki sinun syntisi anteeksi ja parantaa kaikki sinun sairautesi, joka lunastaa sinun henkesi tuonelasta ja kruunaa sinut armolla ja laupeudella. Jes.43:1: minä olen lunastanut sinut, minä olen sinut nimeltä kutsunut; sinä olet minun. 1 Tim.2:5-6: Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus, joka antoi itsensä lunnaiksi kaikkien edestä, josta todistus oli annettava aikanansa 1 Piet.1:18-19: tietäen, ettette ole millään katoavaisella, ette hopealla ettekä kullalla, lunastetut turhasta, isiltä peritystä vaelluksestanne, vaan Kristuksen kalliilla
verellä, niin kuin virheettömän ja tahrattoman karitsan. Room.8:22: Sillä me tiedämme, että koko luomakunta yhdessä huokaa ja on synnytystuskissa hamaan tähän asti. Messiaan kärsimys Kuka uskoo meidän saarnamme, kenelle Herran käsivarsi ilmoitetaan? Hän kasvoi Herran edessä kuin juuri kuivasta maasta. Ei ollut hänellä vartta eikä kauneutta; me näimme hänet. mutta ei ollut hänellä muotoa, johon olisimme mielistyneet. Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä, kipujen mies sairauden tuttava, jota näkemästä kaikki kasvonsa peittivät, halveksittu jota emme minäkään pitäneet. Mutta totisesti meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana, mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että heillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut. Jes.53:1-5   2 Kor.5:18-6:1: Mutta kaikki on Jumalasta,
joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan. Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehottaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. Hänen työtovereinaan me myös kehotamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.   Fil.2:9-11: Sen tähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman, niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.
Room.8:34: Kristus Jeesus on se, joka on kuollut, onpa vielä herätettykin, ja hän on Jumalan oikealla puolella, ja hän myös rukoilee meidän edestämme. Hebr.9:24: Sillä Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn kaikkeinpyhimpään, joka vain on sen oikean kuva, vaan itse taivaaseen, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme. Joh.16:7: Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä menen pois. Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne; mutta jos minä menen, niin minä hänet teille lähetän. Heb. 13:8. Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti. Joh.20:27-28: Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi tänne ja katso minun käsiäni, ja ojenna kätesi ja pistä se minun kylkeeni, äläkä ole epäuskoinen, vaan uskovainen". Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani! Joh.10:11-14. Minä olen se hyvä Paimen. Hyvä paimen antaa henkensä lammasten edestä. Mutta palkkalainen, joka ei ole paimen ja jonka omia lampaat eivät ole,
kun hän näkee suden tulevan, niin hän jättää lampaat ja pakenee; ja susi ryöstää ja hajottaa ne. Hän pakenee, sillä hän on palkattu eikä välitä lampaista. Minä olen se hyvä paimen ja minä tunnen omani ja minun omani tuntevat minut. Hebr.4:14-16"Kun meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta. Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä. Käykäämme sentähden uskalluksella armon istuimen eteen, että saisimme laupeuden ja löytäisimme armon, avuksemme oikeaan aikaan" Jeesus sanoo: ”Minä olen ovi; jos joku minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu, ja hän on käyvä sisälle ja käyvä ulos ja löytävä laitumen. Joh.10:9. ”Minä olen tullut valkeudeksi maailmaan, ettei yksikään, joka minuun uskoo, jäisi pimeyteen.” Joh.12:46. ”Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin
minun kauttani.” Joh.14:6. ”Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Niin kuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsestään, ellei se pysy viinipuussa, niin ette tekään, ellette pysy minussa.” Joh.15:4.   Hebr.1:1-3: Sitten kuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut isille profeettain kautta, on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on maailman luonut ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa. Joh.1:1: Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala. Joh.14:9: Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän. Joh.14:10: Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu,
tekee teot, jotka ovat hänen. Joh.5:19: Totisesti, totisesti minä sanon teille: Poika ei voi itsestänsä mitään tehdä, vaan ainoastaan sen, minkä hän näkee Isän tekevän; sillä mitä Isä tekee, sitä myös Poika samoin tekee. 2 Kor.5:19: Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa. Hebr.2:14-18: Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli hänkin niistä yhtäläisellä tavalla osalliseksi, että hän kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla oli kuolema vallassaan, se on: perkeleen, ja vapauttaisi kaikki ne, jotka kuoleman pelosta kautta koko elämänsä olivat olleet orjuuden alaisia. Sillä ei hän ota huomaansa enkeleitä, vaan Aabrahamin siemenen hän ottaa huomaansa. Sen tähden piti hänen kaikessa tuleman veljiensä kaltaiseksi, että hänestä tulisi laupias ja uskollinen ylimmäinen pappi tehtävissään Jumalan edessä, sovittaakseen kansan synnit. Sillä sen tähden, että hän itse on kärsinyt ja ollut kiusattu, voi hän kiusattuja auttaa.   Fil.2:5-8: Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli, joka ei,
vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen, vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennoltaan sellaiseksi kuin ihminen; hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.   Matt.26:38: Silloin hän sanoi heille: "Minun sieluni on syvästi murheellinen, kuolemaan asti; olkaa tässä ja valvokaa minun kanssani". Matt.27:46: Ja yhdeksännen hetken vaiheilla Jeesus huusi suurella äänellä sanoen: "Eeli, Eeli, lama sabaktani?" Se on: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit? Hebr.4:15: Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä.   Joh. 3:16. Sillä niin Jumala maailmaa rakasti, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen
uskoo, hukkuisi. 1.Joh.5.20. Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä. ”Hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti.” Room.9:5. … ja heistä on Kristus lihan puolesta, hän, joka on yli kaiken, Jumala. ylistetty iankaikkisesti, amen! Joh.1:1. Alussa oli Sana ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala. Joh.4:25,26: Nainen sanoi hänelle: "Minä tiedän, että Messias on tuleva, hän, jota sanotaan Kristukseksi; kun hän tulee, ilmoittaa hän meille kaikki". Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen se, minä, joka puhun sinun kanssasi." Joh.8:46: Kuka teistä voi näyttää minut syypääksi syntiin? Joh.8:29: Minä aina teen sitä, mikä hänelle on otollista. 1 Piet.1:18-19: Tietäen, ettette ole millään katoavaisella, ette hopealla ettekä kullalla, lunastetut turhasta, isiltä peritystä
vaelluksestanne, vaan Kristuksen kalliilla verellä, niin kuin virheettömän ja tahrattoman karitsan. 1 Piet.2:22: joka "ei syntiä tehnyt ja jonka suussa ei petosta ollut". 1 Joh.3:5: Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä. 2 Kor.5:21: Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. Hebr.4:15: Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä. Hebr.7:26: Senkaltainen ylimmäinen pappi meille sopikin: pyhä, viaton, tahraton, syntisistä erotettu ja taivaita korkeammaksi tullut.    Herra Jumala! Vapahda minun sieluni helvetin vallasta, sillä sinä olet korjannut minut.   Valista, Herra, kasvosi minulle!   Käänny, Herra, ja pelasta minun sieluni;
auta minua sinun hyvyytesi tähden.   Mutta minä turvaan sinun armoosi; minun sydämeni riemuitsee, että niin mielelläsi autat.   Sen tähden minun sydämeni iloitsee ja sieluni riemuitsee, ja myös minun ruumiini asuu turvassa. Sillä sinä et hylkää minun sieluani tuonelaan.   Sydämestäni minä rakastan sinua, Herra, minun voimani; Herra, minun kallioni, linnani ja pelastajani, minun Jumalani, vuoreni, jonka turviin minä pakenen; minun kilpeni ja autuuteni sarvi ja varustukseni.   Herra Jeesus, sinä uskollinen Paimen! Vaikka minä vaeltaisin pimeässä laaksossa, en minä pelkäisi mitään pahaa, sillä sinä olet minun kanssani; sinun vitsasi ja sauvasi minua lohduttavat.   Sinun käteesi minä annan henkeni, sinä Herra, lunastit minut, sinä uskollinen Jumala!   
Minä iloitsen ja riemuitsen sinun armostasi, kun sinä katsoit minun kurjuuttani, tunsit minun sieluni ahdistukset”   Minun sieluni odottaa ainoastaan sinua, minun Jumalani, sillä sinä olet minun toivoni. Sinä olet minun kallioni, minun autuuteni, minun varjelukseni!   Pelasta minut, Jumala, sillä vedet käyvät sieluuni asti. Minä olen vajonnut syvään, pojattomaan liejuun, olen joutunut vetten syvyyksiin, ja virta tulvii minun ylitseni. Mutta minä rukoilen sinua Herra, otollisella ajalla, sinua, Jumala, sinun suuren laupeutesi turvin. Vastaa minulle pelastavan uskollisuutesi tähden!   Ole turvallisella mielellä, sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi   Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä.  
 
Vanha kirkkorukous   ”Tule Pyhä Henki tänne, laskeudu alas taivaasta meidän sydämissämme Kristusta kirkastamaan. Tule köyhäin apu, tule lahjain antaja, tule sielun kirkkaus, sinä paras lohduttaja, sielun hyvä vieras ja suloinen lämpö. Töissä sinä olet lepo, helteessä virvoitus, murheessa lohdutus. Sinä kaikkein pyhin kirkkaus ja valo, täytä uskollistesi sydämet. Ilman sinun voimaasi ei ole mitään viatonta. Pese se mikä saastainen on, kastele se mikä kuiva on, paranna mikä haavoitettu on, pehmitä mikä kova on, lämmitä mikä kylmä on, etsi kaikkia eksyneitä. Anna uskollisillesi, jotka sinuun turvaavat, pyhät lahjasi. Anna uskon vahvistusta, anna autuas loppu, anna iäinen ilo.” Aamen. KAIKKI SINUN SYNTISI ON ANTEEKSI ANNETTU
IANKAIKKISESTA JUMALAN ARMOSTA, JEESUKSEN KRISTUKSEN VERI ON POISTANUT SINUN KOKO VELKAKIRJASI, LOPULLISESTI, LÄHDE RAUHASSA IANKAIKKISEEN SHABATTIIN, HERRAMME JEESUS KRISTUS ON KUOLLESTA HERÄTETTY JA ON YLÖSNOUSSUT, VARJELKOON SINUA IKUISET JUMALAN ENKELIT TÄLLÄ VIIMEISELLÄ MATKALLA! KUNNIA, KIITOS JA YLISTYS OLKOON ISÄN JA POJAN JA PYHÄN HENGEN AAMEN!
Hän ei ole täällä! Kristityn tulee olla siellä missä Kristus on, mutta hän ei ole täällä; niinpä kristittykään ei voi olla täällä. Sen vuoksi ei kukaan voi sitoa Kristusta tai kristittyä tiettyihin sääntöihin. Hän ei ole täällä. Hän on jättänyt jälkeensä ulkokuoren, käärinliinat, nimittäin maallisen oikeuden, viisauden, hurskauden, lain ja kaiken muun. Häntä ei pidä etsiä siitä mitä maan päällä on. Et löydä häntä kartesiolaisen etkä kenenkään
muunkaan munkin kaavusta. Et löydä häntä paastoamisesta, valvomisesta, pukeutumisesta. Tämä kaikki on pelkkää ulkokuorta. Myös kaikki isien ja tuomareiden, oppineiden ja uskovien tavat ja tottumukset, ja mitä kaikkia niitä mahtaa ollakaan, ovat vain ulkokuorta. Hän ei ole täällä. Hän ei koskaan pukeudu käärinliinoihin, eikä kristitynkään tule sitä tehdä. Luther.

 

Tuuli kuin enne Tuuli ajattoman menneisyyden, puhaltaa haki vuosisatojen kuin salatut se avaa ja tulee myrskyjen tuntureiden takaa. Sen sanoma kallis ja ajaton, sen voima rajaton, tiensä tutkimaton, kuin uutena ennen. On tulleet ajattomuuden rajat avatuksi, tie raivatuksi, syöksynä se käy kuin elämän virta, sen ajaton pirta jo uusi kuin ennen, se voimassaan avaa tien rajojen takaa ja kaukaa se saapuu, kansoja katuu, sen eteen kuin myrskyn. Se ennekö lie. on tukittu Tie, mi kerran avattiin ennen, se virtoja kerää, sen elämä herää, se muisti jo meidät, ken kaukaa kutsui, sen pilven
patsaita mustui, se liikkeelle lähti, se nousi kuin Tähti, jo taivaalle heräs ja voimia keräs. Se suuntaavi tietä ja saapuvi sieltä, ei arvannut kukaan, se tempasi mukaan ja puhaltaa jälleen kuin ruusujen tarha, jo poistuvi harha, se mukaansa ottaa, Ovi jo raottaa, se puhaltaa jälleen kuin viestinä ystävälleen. Ei jättänyt meitä, kun tummuuden teitä, näin matkamme kulki pois valon jo sulki, vaan avasi jälleen, tien elämälleen ja heimomme uusi, kuin uutena nousten ja tyhjästä luoden, sen valohon tuoden, jo huokuvi Henki, matkaan jo käy, ystävä viimeinenki. On elämän aatto ja ajaton saatto, kuin tuulispäästä ja myrskyjen säästä, se nousi kuin mustat nuo pilvien usvat ja patsaita nousi, ne virtoja sousi, sen salamat herää, sen jyrinän päästä, jo kukkaset kasvaa, kuin kevähän säästä. Jo Kalevan lapset ja harmahat hapset, näin ilosta huusi, on elomme uusi, sen kankaita kiersi, jos mieliä hiersi, sai sattuvat sanat ja elonsa valat, kuin uutena nousten ja kanssa nyt toisten kun matkamme saatto, on huomenen aatto.  Hän liittonsa muisti ja kiusaajat suisti, Siit kiitos nyt Herran ja aamenen kerran, saa kansansa saatto, on matkamme nyt, jo
huominen kutsuu se uutena nousten, jo voimia kokoo, sen elämän kutsu, kuin tulesta temmaten aamumme sanat ja autuuden valat. Kuin Ylisten partaat, sen laulunsa hartaat jo virtemme uusi nyt Elämän Puusi on auki jo meille ja elämän teille, se ohjasi meidät ken huutomme kuuli, sen sammuvan luulin vaan jälleen kuin Tuuli, se aikojen takaa ja Kalevan hakaa, jo avasi meille, näin Totuuden teille jo kulkevi saatto, On Elämän aatto.  

 

Iltatuulen viesti

(Säv. & san. Martti Jäppilä)   Jos iltatuuli viestin viedä vois’ taa maitten, merten kauaksi pois. Kaipuuni sulle kertoa tahtoisin. Tuskien täyttämän tieni mä kertoisin.   Näin sävel suruinen yli metsien soipi kutsuen. Ystäväin kuulethan, ystäväni lauluni, saapukoon se luoksesi missä lienetkin.   Muistathan aikaa, aikaa nuoruuden ja onnen taikaa, taikaa rakkauden. Jos kaiken muistat, erheeni anteeks’ suo. Onneni rauniot jälleen näin ehjäks’ luot.   Näin sävel hiljainen yli metsien soipi kutsuen. Ystäväin kuulethan, ystäväni lauluni, saapukoon se luoksesi missä lienetkin.   Näin sävel hiljainen yli metsien soipi kutsuen.
Ystäväin kuulethan, ystäväni lauluni, saapukoon se luoksesi missä lienetkin.

Katumus rukous kymmenen käskyn johdolla
 
Ensimmäinen ja toinen käsky: En ole kunnioittanut ja rakastanut Jumalaa yli kaiken. En ole hänen nimeään peljännyt ja avuksihuutanut. En ole rakastanut hänen Sanaansa. Olen epäjumalia palvellut ja Jumalan nimen häväissyt, sekä häntä pilkannut ja kironnut, hänen nimensä turhaan lausunut. Totisesti! Herra armahda!
 
Kolmas Käsky: Lepopäiväni olen jouten levännyt, en ole kirkkoon rientänyt Sanaa kuulemaan. En ole rukoillut ja paastonnut, enkä Sanaa tutkinut. Lähimmäiseni rauhaa olen lepopäivänä ahdistanut, enkä ole hänelle hyvää tehnyt vaan pahoja ajatellut. Olen syönyt kuin porsas, enkä ole köyhän sallinut levätä ja saada osaansa Totisesti! Herra armahda!
 
Neljäs käsky: Vanhempiani en ole kunniassa pitänyt, enkä Jumalan sijaisina heille kunniaa antanut. En ole ollut kuuliainen Jumalan käskylle, enkä esivaltaa kunnioittanut, enkä hengellistä säätyä rukouksin ja hyvin puhein ja ajatuksin puolustanut, vaan päinvastoin pahaan huutoon saattanut. Totisesti! Herra armahda!
 
Viides käsky: En ole pitänyt pyhänä tätä käskyä ja peljännyt Jumalan vihaa, vaan olen lähimmäiseni pahoilla puheilla ja ajatuksilla soimannut, sekä kironnut, tappanut ja riistänyt kunnian ja hyvän omantunnon, sekä maineen mustannut. Totisesti! Herra armahda!
 
Kuudes käsky: En ole ollut pyhä ja siveä ajatuksissa sanoissa ja töissä, vaan sydämeni on täyttynyt sydämeni on täyttynyt synnillä ja pahoilla töillä ja irstailla haluilla ja katalilla ajatuksilla. En ole lähimmäisen kunniaa edistänyt ja suojellut, sekä hänen virheitään ja syntejään peitellyt. Totisesti! Herra armahda!
 
Seitsemäs käsky: Olen varastanut sitä mikä kuuluu lähimmäiseni omaisuuteen, himoinnut sitä, mikä on toisen omaa, en ole kartuttanut lähimmäiseni varallisuutta, eikä köyhä ole osaansa saanut kädestäni. Totisesti! Herra Armada !
 
Kahdeksas käsky: Väärää puhetta olen levitellyt, panettelijana toiminut, mustannut lähimmäiseni mainetta, kunniaa ja hyvää omaatuntoa, saattanut huonoon huutoon lähimmäiseni, en ole lähimmäistäni puolustanut solvaajien myrkyllisiltä puheilta, vaan vaieten suostunut heidän ilkitekoonsa. Totisesti ! Herra armahda!
 
Yhdeksäs ja kymmenes käsky: En ole vanhurskautta pitänyt voimassa, vaan jumalattomasti elänyt, olen apua ja aihetta antanut kateuteen ja ahneuteen, ja kaikkiin lähimmäistäni vahingoittaviin tekoihin. Olen suostunut pahan puhumiseen ja hyvän puhumatta jättämiseen. En ole tyytynyt osaani, vaan tavoitellut sitä mikä on lähimmäisen omaa. Totisesti! Herra armahda!  Kristus on meidät Lunastanut synnin ja lain Kirouksesta, Lunastetut olemme, Lunastetut!   
 
Kastetun Rukous
 
(Juhana Arndt Totisesta kristillisyydestä)
 
Herra, kolmiyhteinen Jumala! Minä uudistan täten sinun pyhien kasvojesi edessä kasteeni liiton, luopuen tänään ja aina Perkeleestä,
kaikista hänen töistänsä ja kaikesta hänen menostansa, pahasta jumalattomasta maailmasta sekä syntisestä lihastani ja verestäni. Minä annan uudestaan itseni sinulle, Jumala Isä, Poika ja Pyhä Henki, ruumineni ja sieluineni, kaikin voimineni ja kykyineni.
Sinun haltuusi uskon oman ja omaisteni ajallisen ja iankaikkisen onnen; minä antaudun kokonaan isälliseen hoitoosi, rakkautesi, armosi, laupeutesi ja uskollisuutesi huomaan, Jumalani ja Isäni! Minä turvaan täydelliseen ansioosi, vereesi, haavoihisi ja autuaalliseen osallisuuteesi, Herra Jeesus Kristus, uskollinen Vapahtajani ja autuaaksi tekijäni!
Minä antaudun kokonaan johtoosi, hoitoosi, voimaasi, valkeuteesi ja lohdutukseesi, Jumala, Pyhä Henki, rakas lohduttajani! Kolmiyhteinen Jumala, sinä olet minun ja minä sinun; sinä olet Isäni ja minä olen lapsesi. Sinä olet Paimeneni ja minä lampaasi; sinä olet Herrani ja minä olen omaisuutesi.
Herrani ja Jumalani, abba rakas Isäni! Kuinka voisin kyllin kiittää, kun olet osoittanut minulle syntiin kadotetulle ja tuomitulle ihmislapselle niin suuren arvon, että olet
pyhän kasteen sakramentin voimasta tapahtuvan uudestisyntymisen kautta asettanut minut kristityn autuaalliseen asemaan. Varjele ja pidä minut siinä viimeiseen hengenvetooni asti.
Suo minun aina saada siitä voimallista lohdutusta vastoin Perkelettä, maailmaa, syntiä ja kuolemaa, että pitäisin sitä paljon parempana kuin maailman arvoa ja kunniaa ja vilpittömästi ahkeroitsisin viettää pyhää ja hurskasta elämää sekä viimein kristittynä ja uudestisyntyneenä Jumalan lapsena iloisesti ja autuaallisesti kuolisin. Tämä suo minulle, rakas taivaallinen Isä, armostasi ainoan Poikasi Jeesuksen Kristuksen tähden ja Pyhän Henkesi voimalla. Sinulle kolmiyhteiselle Jumalalle olkoon kunnia, kiitos ja ylistys nyt ja iankaikkisesti. Amen.
 

Jeesus sanoi! Seuratkaa Minua niin minä teen teistä ihmisten kalastajia!


1. Ja Jumala on eläviksi tehnyt teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja synteihinne, 2. joissa te ennen vaelsitte tämän maailman menon mukaan, ilmavallan hallitsijan, sen hengen hallitsijan, mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden lapsissa, 3. joiden joukossa mekin kaikki ennen vaelsimme lihamme himoissa, noudattaen lihan ja ajatusten mielitekoja, ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin; 4. mutta Jumala, joka on laupeudesta rikas, suuren rakkautensa tähden, jolla hän on meitä rakastanut, 5. on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa -
armosta te olette pelastetut - 6. ja yhdessä hänen kanssaan herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan asettanut meidät taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa, 7. osoittaakseen tulevina maailmanaikoina armonsa ylenpalttista runsautta, hyvyydessään meitä kohtaan Kristuksessa Jeesuksessa. 8. Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja - 9. ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi. 10. Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme. 11. Muistakaa sentähden, että te ennen, te lihanne puolesta pakanat, jotka olette saaneet ympärileikkaamattomien nimen niiltä, joita, lihaan käsillä tehdyn ympärileikkauksen mukaisesti, sanotaan ympärileikatuiksi - 12. että te siihen aikaan olitte ilman Kristusta, olitte vailla Israelin kansalaisoikeutta ja vieraat lupauksen liitoille, ilman toivoa ja ilman Jumalaa maailmassa; 13. mutta nyt, kun olette Kristuksessa Jeesuksessa, olette te, jotka ennen olitte kaukana, päässeet lähelle Kristuksen veressä. 14. Sillä hän on meidän rauhamme, hän, joka
teki molemmat yhdeksi ja purki erottavan väliseinän, nimittäin vihollisuuden, 15. kun hän omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä, luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, tehden rauhan, 16. ja yhdessä ruumiissa sovittaakseen molemmat Jumalan kanssa ristin kautta, kuolettaen itsensä kautta vihollisuuden. 17. Ja hän tuli ja julisti rauhaa teille, jotka kaukana olitte, ja rauhaa niille, jotka lähellä olivat; 18. sillä hänen kauttansa on meillä molemmilla pääsy yhdessä Hengessä Isän tykö. 19. Niin ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä, 20. apostolien ja profeettain perustukselle rakennettuja, kulmakivenä itse Kristus Jeesus, 21. jossa koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa; 22. ja hänessä tekin yhdessä muitten kanssa rakennutte Jumalan asumukseksi Hengessä.

 

Raamatun sanoja elämäntietä etsiville
 
Synti
"...yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet..." Room. 5:12.
"...kaikki, niin hyvin juutalaiset kuin kreikkalaiset, ovat synnin alla, niin kuin kirjoitettu on: `Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan...` " Room. 3: 9-10.
"Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen." Room.7:14.
"Sillä synnin palkka on kuolema... " Room. 6: 23.
"...kaikki, mikä ei ole uskosta, on syntiä." Room. 14:23.
"...ettei teistä kukaan synnin pettämänä paatuisi..." Heb.3:13.
" Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä." 1Jh. 1:8.
 
Parannus
"Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois." Apt.3:19.
"Teille ensiksi Jumala on herättänyt Poikansa ja lähettänyt siunaamaan teitä, kun käännytte itse kukin pois pahuudestanne." Apt.3:26.
"Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle." Mt. 3:2.
 
Armo.
"...hänen (Jeesuksen ) täyteydestään me olemme saaneet armoa armon päälle." Joh.1:16.
"Minä annan teille pyhät ja lujat Daavidin armot." Apt:13:34.
"...me uskomme Herran Jeesuksen armon kautta pelastuvamme..." Apt:15:11.
"...kehotamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi." 2Kor. 6:1.
"...Jumala on voimallinen antamaan teille ylenpalttisesti kaikkea armoa..." 2Kor. 9:8
"Minun armossani on sinulle kyllin..." 2Kor. 12:9.
"...Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille." Tiit.2:11.
 
Anteeksiantamus.
"Jos tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä." 1Jh.1:9.
"Hänessä (Jeesuksessa) meillä on lunastus, syntien anteeksi saaminen." Kol.1.14.
"Missä synti on suureksi tullut, siinä armo on tullut ylenpalttiseksi." Room. 5:20.
"...jossa (Jeesuksessa) meillä on lunastus hänen verensä kautta, rikkomusten anteeksisaaminen, hänen armonsa rikkauden mukaan." Ef. 1:7.
"Hänestä (Jeesuksesta) kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen,
saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta." Apt. 10:43.
 
Usko ja uskonvanhurskaus.
"Mutta nämä ovat kirjoitetut (Raamatun kirjoitukset), että te uskoisitte että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessään."
Jh.20:31.
"... jonka (Jeesuksen) kautta olemme saaneet armon ja apostolin viran, että syntyisi uskon kuuliaisuus hänen nimeänsä kohtaan kaikissa pakana kansoissa." Room. 1:5.
"Sillä siinä (evankeliumissa) Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niin kuin kirjoitettu on: `Vanhurskas on elävä uskosta.` " Room. 1:17.
"...se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta." Room. 3:22.
"Hän (Jumala) itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen." Room. 3:26.
"Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja." Room.3:28.
"Mutta joka ei (lain vaatimia) töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi." Room. 4:5.
"Koska olemme siis uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta." Room. 5:1.
 
Uudestisyntyminen
"Jeesus vastasi: `Totisesti totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa` ". Jh. 3:3.
"Jeesus vastasi: `Totisesti totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä Jumalan valtakuntaan.` " Jh. 3: 5.
"Älä ihmettele, että minä sanon sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä." Jh.3:7.
"Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt." Jh. 3:8.
"Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleista nousemisen kautta." 1Piet. 1:3.
"Te jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta." 1Piet. 1:23.
" Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi, pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta." Tiit.3:4-5.
Hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan
ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella, ollen haudattuina Hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös Hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti Hänet kuolleista. Kol.2:11-12.
 
 
Pyhästä Hengestä.
"...niin Johannes vastasi kaikille sanoen: `Minä kastan teidät vedellä, mutta on tuleva minua väkevämpi, jonka kengänpaulaakaan minä en ole kelvollinen päästämään; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella." Lk.3:16.
"...vaan kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka." Apt.1:8.’
"Koska hän siis on Jumalan oikean käden voimalla korotettu ja on Isältä saanut Pyhän
Hengen lupauksen, on hän vuodattanut sen, minkä te nyt näette ja kuulette." Apt.2:33.
"Niin Pietari sanoi heille: `Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.` " Apt. 2:38.
"Ja tultuaan sinne nämä (Pietari ja Johannes) rukoilivat heidän edestänsä, että he saisivat Pyhän Hengen; sillä hän ei ollut vielä tullut yhteenkään heistä, vaan he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen. Silloin he panivat kätensä heidän päällensä, ja he saivat Pyhän Hengen." Apt. 8:15-17.
"Kun Pietari näitä (evankeliumia) puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat." Apt.10:44.
"Silloin minä (Pietari) muistin Herran sanan, Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä. Apt.11: 16.
"Ja hän (Paavali) sanoi heille: `Saitteko Pyhän Hengen silloin kun te tulitte uskoon?` Niin he
sanoivat hänelle: `Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan.`
Ja hän sanoi: `Millä kasteella te sitten olette kastetut?` He vastasivat: `Johanneksen kasteella.` Niin Paavali sanoi: `Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehottaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on Jeesukseen.` Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen. Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat." Apt. 19:2-5.
 
Jumala puhuu Sanassaan pyhityksestä
"Mutta itse rauhan Jumala pyhittäköön teidät kokonansa, ja säilyttäköön koko teidän henkenne ja sielunne ja ruumiinne nuhteettomana meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen." 1Tess.5:23.
"...niin antakaa nyt jäsenenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen." Room. 6:19.
"Niin minä Jumalan armahtavan laupeuden kautta kehotan teitä, veljet, antamaan ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi..." Room. 12:1.
"Tämä on Jumalan tahto, teidän pyhityksenne..." 1 Tess. 4:3.
"...Jumala valitsi teidät pelastukseen Hengen pyhityksessä ja uskossa totuuteen." 2Tess. 2:13.
"Sillä ei Jumala ole kutsunut meitä saastaisuuteen, vaan pyhitykseen." 1 Tess. 4:7.
"Mutta hänestä (Jumalasta) on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, Joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi." 1Kor. 1:30.
 
Apostoli Paavalin Ristinsaarna
1. Kor. 1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
1. Kor. 1:18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
1. Kor. 1:19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi."
1. Kor. 1:20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
1. Kor. 1:21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla
tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
1. Kor. 1:22 koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
1. Kor. 1:23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
1. Kor. 1:24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
1. Kor. 1:25 Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
1. Kor. 1:26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,
1. Kor. 1:27 vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksens sen, mikä väkevää on, häpeään,
1. Kor. 1:28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,
1. Kor. 1:29 ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä.
1. Kor. 1:30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
1. Kor. 1:31 että kävisi, niin kuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra."
1. Kor. 2:1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
1. Kor. 2:2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
1. Kor. 2:3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
1. Kor. 2:4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
1. Kor. 2:5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
1. Kor. 2:6 Kuitenkin me puhumme viisautta täydellisten seurassa, mutta emme tämän
maailman viisautta emmekä tämän maailman valtiasten, jotka kukistuvat,
1. Kor. 2:7 vaan me puhumme salattua Jumalan viisautta, sitä kätkettyä, jonka Jumala on edeltämäärännyt ennen maailmanaikoja meidän kirkkaudeksemme,
1. Kor. 2:8 sitä, jota ei kukaan tämän maailman valtiaista ole tuntenut - sillä jos he olisivat sen tunteneet, eivät he olisi kirkkauden Herraa ristiinnaulinneet -
1. Kor. 2:9 vaan, niinkuin kirjoitettu on: "mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut, mikä ei ole ihmisen sydämeen noussut ja minkä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat."
1. Kor. 2:10 Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
1. Kor. 2:11 Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.
1. Kor. 2:12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
1. Kor. 2:13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
1. Kor. 2:14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
1. Kor. 2:15 Hengellinen ihminen sitä vastoin tutkistelee kaiken, mutta häntä itseään ei kukaan kykene tutkistelemaan.
1. Kor. 2:16 Sillä: "kuka on tullut tuntemaan Herran mielen, niin että voisi neuvoa häntä?" Mutta meillä on Kristuksen mieli.
 
Jumalamme! Älä anna meidän hukata kasteemme Kristusta, vaan saata meissä voimaan katumus autuudeksi ja pelasta
sielumme ja saata voimaan todistuksemme Kristuksesta, Sinä Ylen Armollinen! Kristus on Lunastanut meidät Verellään, Yksin Kristus, Kristus Lunastajamme, suo meille joka päivä osallisuus niistä Lunastuksesi voimista, jotka olet luvannut, myös sairauksien ja kärsimysten keskellä! Meillä ei saa olla luottamusta ja toivoa siihen mitä me teemme ja olemme tehneet, vaan yksin siinä, mitä Kristus on tehnyt puolestamme!
 
 
Vielä katsoo Beetlehem- Beetlehemin Rakkaus ei ole sidottu Sakramenttiin-Kirkkomme tekee yhteistyötä maailman kaikkien Beetlehemkirkkojen kanssa.
 Ista-Istaginescenthia-Pakanain Toivon Lapsi-Äitimaa Afirkka!  
Kristus Kuoli juuri Oikeaan Aikaan Jumalattominen Puolesta!
 
En tunne laintekojen enkä ihmisansioitten Lehdykäistä, joka pysyisi Kolmea Päivää Vihreänä! Joona oli Vanhan Liiton Lain ja parannuksen saarnaaja joka saarnasi Niinivessä parannusta, Niinive teki parannuksen ja Joona pahastui Jumalaan kun Jumala ei hävittänyt Niiniven kaupunkia vaan antoi armon käydä oikeudesta. Joona meni erämaahan ja kuuma erämaa poltti häntä, Jumala antoi kasvaa risiinikasvin Joonan pään suojaksi, Joona ilahtui tästä kasvista, mutta illantullen se kuihtui pois ja Joona pahastui että kasvi kuoli. Tällä Jumala osoitti jo Vanhassa Liitossa ettei lain ja tekojen vanhurskaus voi olla iankaikkinen vanhurskaus. Uudessa Liitossa, sen varsinaisessa merkityksessä ei ole ollenkaan lakia, lakiin perustuvia ihmistekoja ja
ansioita, eikä Moosesta, siksi uutta Liittoa sanotaan Daavidin majaksi joka jälleen pystytettiin, vanhassa liitossa se perustui lainvanhurskauteen, eikä voinut pysyä, siksi Jumala pystytti sen uudelleen Uuteen Liittoon, jota Jumalan sana sanoo iankaikkiseksi Liitoksi ja Armoliitoksi ja iankaikkiseksi Armoksi. Pyydämme Jumalaa yksin armosta ja Kristuksen tähden antamaan tähän työhön ja tälle Kirkolle tuo Uuden Liiton ikivihreä Lehdykäinen, joka ei koskaan enää kuihdu pois!  
 
1. Ken tahtoo käydä Herran askelissa, ken tahtoo käydä Herran askelissa, käy tietä vehnänsiemenen: kuin siemen hänkin kuolee, kuin siemen hänkin kuolee.  
2. Hän kulkee tietä kaiken luomakunnan, hän kulkee tietä kaiken luomakunnan. Se täytyy loppuun kulkea.
Ja elämän se antaa, ja elämän se antaa.  
3. Ja vuoroin polttaa helle, vuoroin routa, ja vuoroin polttaa helle, vuoroin routa, ja myrskytuulet pyyhkivät. Ja pieni siemen kuolee, ja pieni siemen kuolee.4. Niin toisen täytyy kuolla toisen tähden, niin toisen täytyy kuolla toisen tähden, ja siemen muuttuu leiväksi. Ja toinen ruokkii toista, ja toinen ruokkii toista.  
5. Sen tien on Herra käynyt loppuun saakka, sen tien on Herra käynyt loppuun saakka, ja nyt hän meille kaikille on elämä ja autuus, on elämä ja autuus.  
Vain Evankeliumin avaama Ovi vie Ylösnousemukseen, eikä sitä saada Auki Mooseksen Avaimella sen Avaa vain Jeesus joka on itse ARMO!  
 
 
Minä Olen Ylösnousemus ja Elämä, joka uskoo Minuun ei ikinä maista kuolemaa, vaan hänellä on oleva iankaikkinen elämä!
 
Tule sinäkin tekemään työtä Minun Viinitarhaani!

 

Nikean uskontunnustus
 

Uskon yhteen Jumalaan, kaikkivaltiaaseen Isään, taivaan ja maan, kaiken näkyvän ja näkymättömän Luojaan.

Uskon yhteen Herraan, Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, joka on syntynyt Isästä ennen aikojen alkua, valo valosta, tosi Jumala tosi Jumalasta, syntynyt ei luotu, joka on samaa olemusta kuin Isä ja jonka kautta kaikki on saanut syntynsä, joka meidän ihmisten ja meidän pelastuksemme tähden astui alas taivaista, tuli lihaksi Pyhästä Hengestä ja Neitsyt Mariasta ja syntyi ihmiseksi, ristiinnaulittiin meidän puolestamme Pontius Pilatuksen aikana, kärsi ja haudattiin, nousi kuolleista kolmantena päivänä, niin kuin oli kirjoitettu, astui ylös taivaisiin, istuu Isän oikealla puolella ja on kirkkaudessa tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita, ja jonka valtakunnalla ei ole loppua.

Uskon Pyhään Henkeen, Herraan ja eläväksi tekijään, joka lähtee Isästä, jota yhdessä Isän ja Pojan kanssa kumarretaan ja kunnioitetaan ja joka on puhunut profeettojen kautta.

Uskon yhteen, pyhään, katoliseen ja apostoliseen kirkkoon. Tunnustan yhden kasteen syntien anteeksiantamiseksi, odotan kuolleiden ylösnousemusta ja tulevan maailman elämää. Aamen.”
 

 

Katsokaa kuin he rakastavat toisiansa- Samanlainen Onni ja Voitelu!

 
1. Nyt tuhlaajapoika, jo nouse ja käy, ei isäsi rakkaus muutu. Hän katsoo vain: lastani eikö jo näy? Ja kotona leipää ei puutu. Jeesus vaivaiset syntiset korjaa.
3. Jos sydämes kova kuin timantti lie, hän särkee sen rakkaudellaan. Jos kauhua tuottaisi helvetin tie, hän sulkee sen armahduksellaan. Jeesus vaivaiset syntiset korjaa.
4. Niin huonoa ei, jonka hylkäisi hän, kun syytä ja syntiä karttuu.
Hän kyynelet kuivaa ja suo elämän, hän kuolleenkin paareihin tarttuu.  
Agnus Dei!  
Jeesus vaivaiset syntiset korjaa.
5. Se autuas on, joka Jeesuksen luo saa armon ja voimia juosta. Kun risti on raskas ja murhetta tuo, niin toivottomuudenkin suosta Jeesus vaivaiset syntiset korjaa.
6. On Jeesuksen rakkaus ihmeellinen: ei hukkaan hän syntistä heitä. Hän etsii ja löytää ja taivaallisen suo rauhan hän seurata meitä. Jeesus vaivaiset syntiset korjaa.
 
 
 
 Vaikka Lakimme on Suuri ja Pyhä täytyy yksin Kristuksen olla kaiken sen Loppu, sillä Kristuksen Henkeä ei voida saada, ennen kuin Kristus kokonaan lopettaa Lain ja ilmaisee Evankeliuminsa ilman mitään lakia eikä se enää joudu koskaan hukkaan jolla on Kristuksen Henki!   
 Kalevan uusi Vilja!
 
Se, mikä on salassa, se on Herran meidän Jumalamme, mutta mikä on ilmoitettu, se on meitä ja meidän lapsiamme varten ikuisesti, että me pitäisimme kaikki tämän Liiton sanat!  
Hyvän Sanoman Juutalaiset!  
 
1. Maksettu on velkani mun. / Ylistys olkoon Ristiinnaulitun.
2. Henkesi on voimani mun. / Ylistys olkoon Ristiinnaulitun.
3. Luonasi on kotini mun. / Ylistys olkoon Ristiinnaulitun.  
 Kalevan Hengellinen perintö- Kolmas  Karismaattinen maailmankirkko!
 

Pukekaa päällenne Herra Jeesus Kristus-Teidät Vapautetaan synnin, kuoleman ja Perkeleen vallasta Kristuksen Päällepukemisen Kautta!
 
Jumala on sanassaan sanonut: Minulla on Rauhan eikä Turmion Ajatukset Teitä Kohtaan!  
   
 
Kristuksen Päällepukemisen Salaisuus. Astukoon keskellemme Piispa, jolla on Taivastenvaltakunnan Avaimet ja sen Salaisuus! Kalevan Körttipiispa Armonpäästö on Alhaalla! Jumala kokoaa kaikki heikot ja pelokkaat karitsat ja lampaat Lippunsa Turviin! Joosua 8:30-35., Ps.89.,Ps.98., Room. luvut 1-3., Room.8.
 
 Kalevan Kansan Elämän Siunaus! Jumalamme Jehovah -  Hänen palvelijansa Rakkauden Siunaus!
Isä Meidän, joka olet taivaissa ! Pyhitetty olkoon Sinun nimesi.  
Tulkoon Sinun valtakuntasi. Tapahtukoon Sinun tahtosi, myös maan päällä niin kuin taivaassa.  
Anna meille tänä päivänä jokapäiväinen leipämme.  
Ja anna meille anteeksi velkamme, niin kuin mekin annamme anteeksi velallisillemme.  
Äläkä saata meitä kiusaukseen, vaan päästä meidät pahasta.  
Sillä Sinun, Isä, Poika ja Pyhä Henki, on valtakunta, voima ja kunnia nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen.   
 Jumalamme! Sen minkä Syksy Unhoitti Laasta pois, anna Se meille, se seuratkoon meitä Aina, kun kaikki muu hajoaa! Tämä on se Lutherin oppi, johon olemme kääntyneet, tämä on se kasteen armo, jossa olemme aivan alimpana! Kalevan Lapset- Jumala, Ole meille Rakkauden Jumala! Amen!
Kalevan Agnus-Dei-kirkko

Kristillinen pyhän Kasteen Sakramentti on Jumalan yksimielisyys kaikkia kansoja kohtaan!
Evankeliumin todistusluettelo
 
Matt.4:23, 9:35, Mark.1:14,Luuk.8:1,20:1, Matt.11:5, Luuk.7:22, Matt.24:14, Mark.13:10, Matt.26:13,
14:9,Mark,1:1,1:15,8:35,10:29,16:15,Luuk.3:18,4:1 8,4:43,9:6, Apt.5:42, 8:25,11:20, 14:7,14:21, Apt.8:12,8:35, 8:40. 10:36, 14:15,16:10. 15:7 ,20:24, Room.1:1,1:9,1:15,1:16,2:16,10:16,11:28,15:16,15:1 9,15:20,16:25,1Kor.1:17,4:15,9:12,9:14,9:16,9:18,9 :23,15:1,2Kor. 2:12,4:3,4:4,8:18,9:13,10:14,10:16,11:4,11:7,Gal.1: 6,1:7,1:8,1:1112,1:16.2:2,2:5,2:7,2:14,4:13,Ef.1:13,3:6,3:8,6:15, 6:19,Filipp.1:5,1:7,1:12,1:27,2:22,2:22,4:15,Kol.1:5 ,1:23, 1.Tess.1:5,2:2,2:4,2:8,2:9, 2Tess.1:8,2:14,1.Tim.1:11,2Tim.1:8,1:10,2:8,Filem .13,1Piet.1:13,4:6,4:17,Ilm.14:6.   
Kastekäsky  
 
Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin:
"Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti." (Matt. 28:18–20)
Rukoilemme että meille pyhän kasteemme sakramentin salaisuus avattaisiin
 
Rakastava Jumala, olemme saaneet kasteen sakramentin Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen Nimeen, Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen osallisuuteen. Martti Luther opettaa, että kasteessa on kaikki, syntiemme anteeksiantamus, vapaus synnin, kuoleman ja perkeleen vallasta, iankaikkisesta kadotuksesta, sekä iankaikkinen elämä ja autuus, koko Kristuksen perintö ja taivastenvaltakunnan ihanuus. Kuitenkin Luther opettaa, että tuon uskoisimme, vaatii meiltä mestarin taidot. Siksi emme voi tuota omistaa ja ymmärtää emmekä
todeksi elää jos Pyhä Henki, Armosi Valkokyyhkynen ei käy sitä meille avaamaan ja selittämään. Niinpä Jumalamme ja Isämme! Avaa! Avaa meille pyhän kasteemme sakramentin koko salaisuus ja anna se meille elämäksemme ja autuudeksemme. Tätä pyydämme tänään, Sinun kansasi ja pyhä Kirkkosi rukoilee, kuule meitä Herra Jumala, rakas taivaallinen Isämme, ainoan Poikasi Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme kautta, Kunnia Nimellesi! Kunnia Sinulle Korkein! Kunnia Sinulle! Amen!

 

 

 

Kirkon Katolinen Siunaus!

 Anna kunniasi ylistyksemme nousta taivaan kuoriin saman Poikasi Jeesuksen kautta, vahvista tällä Kirkkoasi maanpäällä, jossa Sinua alati palvelemme. Amen-Kristus Jumalan voima ja viisaus-Jumalan Armolahja pyhälle Kirkolle!

Kuvahaun tulos haulle Piispanristi

Olkoon tämä pyhä Katolinen lahjasi Kirkollesi, jossa Sinua palvelemme, Jumala!

Älä aseta Kirkkoa omille harteillesi vaan aseta itsesi Kirkon harteille, Kirkko itse on vastuussa siitä, että se on olemassa ja kantaa sinua, vahvistakoon tämä teidän uskoanne, että Kristus ja Kirkko  on aina teitä läsnä.

Kuvahaun tulos haulle kynttilä

Jumalan valoa, pimeisiin hetkiin!

Kuvahaun tulos haulle Leipä

Kuvahaun tulos haulle Granaattiomenapuu

Kirkon ja yhteiskunnan uusi hedelmä-Graniittiomena tarha-Katolinen Kirkko ei ole Re-inkarnoitunut Kristus siinä mielessä että sen uudelleen täytyisi Juoda tuo Malja ja sovittaa Kirkossa maailma Jumalan kanssa Kristuksen Puolesta, vaan se on Instrumentti maailman keskellä tuota Kristusta varten maailman hyväksi, Kristuksen, joka on juonut täyden maljan maailman elämän puolesta, kuitenkin samat voimat aallokoivat Kirkkoa kohti jotka Kristus voitti, Kristus on kuitenkin antanut täydet Lunnaat jossa salaisuudessa Kirkko on kuitenkin eräällä tavalla osallinen tuosta Messiaan Maljan kärsimyksen tarkoituksesta että sen hedelmä olisi täysi Katolisessa Kirkossa ja Pyhä Henki alati pitäisi Kirkkoa voimassa kaikkia ihmisiä varten ja ihmiset lähtisivät täyden sovinnon matkalle ja tielle Kirkon Katolisessa ykseydessä, tullen osallisiksi Messiaan asettaaman Kirkon armontaloushoidon järjestyksen kautta myös sovituksen hedelmistä Pyhän Hengen ja Hänen lahjojen vuodattamisen kautta ja pääsisivät Jumalan armon tuntemisen täyteyteen Kirkon yhteydessä. Siinä mielessä tämä Täysi Katolinen Kirkkoinkarnaatio on kuitenkin olemassa ettei se merkitse sen uudelleen sovittamista ja lunastamista jonka Kristus on kerran täydellisesti ja kertakaikkisesti tehnyt maailman elämän puolesta vaan tässä instrumentaalisessa Katolisessa merkityksessä, Katolisen Kirkon asema ei kuitenkaan koko ajan muutu vaan Kristus on sen perustanut muuttumattomalle Kalliolle. Katolinen Kirkko tunnustaa että sillä on messiaan antama valtuustus ja oikeus siihen että Kirkko omaa täyden lunastuksen, sovituksen ja syntienanteeksiannon salaisuuden Kirkon Katolisessa yhteydessä, tämä ilmenee evankeliumin selvänä sanomana armosta, mutta myös Kirkon sakraalien ja muiden lahjojen kautta tapahtuvana Kirkon armontalouden hoidon salaisuuutena, Katolisen Kirkon periaate on se että se julistaa kaikille kuuleville sanomaa, sinun syntisi ovat anteeksiannetut, Katolinen Kirkko uskoo sen todistuksen että objektiivisesti koko maailma on jo autuas ja lapsen kasteen jälkeen Jumala ei enää koskaan ole vanhan liiton Jumala kastettua kohtaan, vaan uuden liiton Jumala ja että Jumalan Isän sydämessä kastettua kohtaan on nyt tämä ikuinen armo ja Katolinen Kirkko ilmituo tämän salaisuuden moninaisuuden täyteyttä kastetulle armontalouden hoidossaan jonka ymmärrämme ja vastaanotamme yksin armosta uskon kautta, Katolinen Kirkko tunnustaa ettei mikään valinta eikä Kirkko kaikkineen voi toteutua maanpäällä, ei liioin kastetun pelastus kuin yksin Jumalan armosta, joka on sama kaikille erotuksetta. Katolinen Kirkko tunnustaa ettei Kirkko itsessään tässä instrumetaalisessa salaisuudessaan maan päällä kykene ilmaisemaan lunastusta armoa, lohdutusta eikä Jeesuksen työn täyteyttä muuta kuin alinomaisessa Jeesuksen veren osallisuuden salaisuudessa, sillä ihmisveri ja liha ei mikää sielu kykene puhumaan niin hyvin ihmisten puolesta kuin Kristuksen veri, kuten virrentekijä sanoo, Kristuksen Veri puhuu paremmin, kuin veri hurskaan Aabelin, ei Kostoa se Huuda, siksi Kirkko on alati riippuvainen tästä lunastusverestä, sen osallisuuden salaisuudesta ja voimasta ja sen vahvistamasta asemasta Kirkon salaisuudessa, sillä jos lapsikasteesta ei sikiäisi tätä Katolisen Maailman uskonkirkkoa, ei lapsenkaste olisi alunperin Katolisen Kirkon kaste ensinkään vaan peräti järjestyksessään epäkatolinen.

Kuvahaun tulos haulle Risti

Kirkon suunnitelma-Opetus-Yhteys-Herännäisyys!

Kuvahaun tulos haulle Kala

AVE VERBUM CORPUS-KRISTUKSEN SALAISUUS KIRKKOMME JA

UUS-BYSANTTIMME

HALLINNOLLISISSA JA ESIVALTATEHTÄVISSÄ

KH-MB-KHYR-KPPK-XPXC-KSAPKKS-NEX-7000-EKPAT-11-13

Kuvahaun tulos haulle Paavi Johannes Paavali

Papan Haaste Kirkolle-Kirkon on otettava täysi pikainen ja toimellinen vastuu 200 miljoonasta maailman hyljätystä lapsesta- Tämä on Katolisen Kirkon suure, jos Kirkon teologia ja parannus on kunnossa se ei salli vähemmästä olla toimeton-Katolinen Murretun Ristin Avattu Operaatio Maailman keskellä!

Kuvahaun tulos haulle Viinitarha

Uusi Katolisen Kirkon Vastuun viinitarha-Maailman keskellä!

 

 

 

Nyt Tuhlaajapoika jo Nouse ja Käy!

1. Nyt, tuhlaajapoika, jo nouse ja käy,  ei isäsi rakkaus muutu. Hän katsoo vain: lastani eikö jo näy? Ja kotona leipää ei puutu. Jeesus vaivaiset syntiset korjaa.  
2. Kun kerjäten saavut ja ryysyissä näin, häävaatteet hän köyhälle antaa. Luo katseesi Jeesuksen ristiä päin, myös ryövärin taakan hän kantaa. Jeesus vaivaiset syntiset korjaa.  
3. Jos ylpeä, paatunut mielesi lie, hän hoitaa sen rakkaudellaan. Jos matkalla aukeaa helvetin tie,  hän sulkee sen armahduksellaan. Jeesus vaivaiset syntiset korjaa.  
 4. Et, sieluni, murhetta vaalia saa, pois pelkosi, Jeesus on täällä. Hän auttaa jo aaltoihin uppoavaa, kun kulkee hän vettenkin päällä. Jeesus vaivaiset syntiset korjaa.  
5. On louhikko aivan kuin laakea maa, kun tiensä hän luoksesi raivaa. Sun särkevät haavasi hoitoa saa, kun syyllisyys mieltäsi vaivaa   Jeesus vaivaiset syntiset korjaa.                                                             
6.  Niin huonoa ei, jonka hylkäisi hän, kun syytä ja syntiä karttuu. Hän kyynelet kuivaa ja suo elämän, hän kuolleenkin paareihin tarttuu. Jeesus vaivaiset syntiset korjaa.  
7. On Jeesuksen rakkaus ihmeellinen, ei hukkaan hän huonoa heitä. Hän etsii ja löytää ja taivaallisen    suo rauhansa seurata meitä. Jeesus vaivaiset syntiset korjaa.

 Kuvahaun tulos haulle Haavoittunut enkeli 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ave Verbum Corpus-Jesuiinien Katolinen Maailmankirkko-Kaste-Katekumeeni-Kirkko - usko - virka, sakramentit-jumalanpelvalus yhteys-lahjat-tehtävät-armontalouden hoito Kirkon yhteydessä-Luterilaisten kiroama Katolinen väite, lapsen kaste toimitettuna tekona ei ole non ens, eikä se koskaan kenenkään kastetun elämässä ole non ens, ei Jumalaa, Kristusta eikä kastettua kohtaan, eipä edes uudestisyntymisen suhteen-niinpä pyhän kasteen sakramentti ei koskaan ole tämän kaltainen tyhjä merkki-vaan lapsen kasteen jälkeen Jumala ei enää ole kastettua kohtaan koskaan vanhan liiton Jumala vaan uuden liiton, niin että tämä ikuinen armo on koko ajan Isän Jumalan sydämessä kaikkia kastettuja kohtaan - Tämä aksiooma on kuitenkin olemassa Katolisen Kirkon olemassaolon tähden, että kaikki lapsenkasteen saaneet näin lähtisivät välttämättömyyden pakosta täyden sovinnon tielle ja matkalle Katolisen Kirkon ykseydessä, joka ilmaisee sitä järjestystä, joka on Kirkolle uskottu, että kaikki kastetut pääsisivät myös sovituksen hedelmistä ja lahjoista osalliseksi ja saisivat vahvistuksen heille kuuluvasta armosta Pyhän Hengen lahjojen vuodattamisen kautta. Kuitenkin Katolisen Kirkon Evankelikaalisuus on avattava sillä toteamuksella, että jos olisi todistettavissa ettei lapsenkaste kaikkien kastettujen kohdalla kuitenkaan toteuta uskon ja lunatuksen salaisuuden pysyvyydessä uskon, toivon ja rakkauden ja Jumalan armon ainaisen pysyvyyden täyttymystä kaikkien kastettujen kohdalla, välttämättömyyden pakosta, olisi koko lapsenkaste järjestyksen ja koko sakramenttiolemuksen puolesta epäkatolinen kaste.

 

Kuvahaun tulos haulle Viulu

Kirkko-Kaste-Katumus-Usko!

Kuvahaun tulos haulle Nälkäiset lapset

Siivetönnä en voi lentää,vanki olen maan-Mä elän Laupeudesta- Jumalani! Jumalani! Miksi minut Hylkäsit!

Kuvahaun tulos haulle Porton tehtävä

Olkoon Tämä Juutalais-Katolisen Vatikaanin päätehtävä Maailman Hyljättyjen lasten auttamisen lisäksi -Faith Gospel House- Majatalo!

 

 

Kuvahaun tulos haulle Rautaastia

Aiheeseen liittyvä kuva

 

 

Kuvahaun tulos haulle Tonttulapset

 

Kuvahaun tulos haulle Körttimummo

Lapsikasteen Katolinen Puolustus-Muistojen Ylösnousemus-Kristillistä oli Iida vainoon elämä-Kristillistä!

Kuvahaun tulos haulle Paaveja

Seitsemän Paavin Katekumeeninen julistus-sen Elohim kutsu-Pietarin Tytär-Tuhlaajalasten Paluu!

 Seitsemän Juutalais-Katolisen Vatikaanin Paavia koolla keskustelemassa Murretun Ristin Sanomasta Maailman Keskellä - He paheksuivat Kirkon epäoikeudenmukaisuutta maailman kastettuja kohtaan, jotka eivät ole Kirkon aktiivisessa elämässä mukana yhtesikunnan keskellä ja sanoivat että se Kirkkoaivoitus ei voi olla Katolinen joka johtaa Jumalan sanasta ja uskosta luopumiseen ja allekirjoittivat vahvan katekumeenin asiakirjan ettei koko Katolisella Kirkolla voi olla edes oikeaa perustusta jos se luopuu Jumalan sanan uskosta-Paavillinen Korjaus -Niin Pysyvät nyt usko, toivo ja rakkaus sekä Isän ikuinen armo lapsikasteen jälkeen kaikilla näin kastetuilla siten ettei ne lopullisesti ja ikuisesti saata tyhjiin raueta yhdeltäkään näin kastetulta lapselta, joka on kastettu Jumalan sanan ja Kristuksen kastekäskyn mukaan Kristuksen Kirkkoon ja Kristuksen yhteyteen ja että on erityisen tärkeää että Katolinen Kirkko pysyy vahvasti uskon salaisuuden aitona synnyttäjänä, vahvistajana , vaalijana ja rakentajana ja toimii sanan kautta uskon ymmärryksen mukaan kohdatessaan maailmassa sen tilan että on paljon uskosta luopuneita kastettuja,  joiden tulisi pikaisesti palata Katoliseen Kirkkoon sen uskon salaisuuteen ja hoitoon, sillä Katolinen ykseys ja kastettujen armoon lapuu ei voi toteutua muussa armontalouden hoidossa koskaan oikein kuin siinä joka perustuu tähän uskoon, jota Jumalan sana ja sitä seuraava Kirkko opettaa ja on selvää että pyhä Paavali on opettanut vain sen kaltaista armontalouden hoitoa Kirkolle, joka perustuu tähän uskoon. Tämä on Katolisen Kirkon Se Kastehelmi jonka hurskaat ja nöyrät Katoliset ovat tuoneet ja säilyttäneet Katolisessa Kirkossa sen alkuajoista meidän päivimme asti! Katolinen Messu-uhri antaa aina osallistujilleen täyden päästön kaikista synneistä, joskin päästön merkitys on Katolisessa katemukeemisessa Evankeliumin vokaatiossa, jossa tapahtuu ohjaus Kirkon uskon salaisuuden armohoitoon ja Kirkon merkitykseen kastetulle.Tässä salaisuudessa Kirkko tuntee myös Murretun Ristin Avatun Operaation vokaation Kristuksen lahjan Katolisessa osallisuudessa pyhälle Kirkolle. Ilman uskoa ei olisi Katolista Kirkkoa olemassakaan, tässä merkityksessä Pietarin tunnustus on ollut tuolla uskonkalliolla, Katolisen Kirkon ja sen Kirkkoaivoituksen on pysyttävä suoraan Evankeliumin touuden järjestuksessä ja tämä merkitsee myös täyttä ehtoollisen lahjaa kaikille kasteuille, molemmissa muodoissa, sen leivässä, että viinissä, uskoon perustuvan armontalouden hoidon Katolisen Alttarin järjestyksen mukaan, kuten pyhä Pietari opettaa meitä Kirkkona rakentumaan pyhimmän uskomme perustukselle, pyhän Katolisen Kirkon ei siten tule luopua tästä perustasta ja uskon aivoituksen Katolisesta salaisuudesta maailman tähden, tullakseen siten maailman kaltaiseksi maailman Kirkoksi, vaan olla tässä Kirkon uskon aivoituksen salaisuudessa ja sen hoitajana Katolinen yleinen koko maailman Kristillinen Kirkko ja sen perustalta opettaa maailman keskellä ja hoitaa yhteyttä kaikkiin tahoihin Jeesuksen lähtyskäskyn täyttämiseksi ja Katolisen Kirkon vastuun suureen ja muitten tehtävien hoitamiseksi maailmassa, sekä Katolisen Kirkon keskellä, tässä pyhän Katolisen Kirkon oppi on se ettei sen seurakuntaaivoitus voi koskaan tyytyä minikarikatyyriseen separatismiin vaan sen uskon salaisuuden Kristuksessa Jeesuksessa on kannettava koko Katolista uskon Kirkkoa aina uuteen luomakuntaan asti, me tuomitsemme kaikki sen kaltaiset kirkkoaivoitukset, universalistisen aivoitukset sekä kaikki muut, sekä kaikki ne opit. jotka ovat Jumalan sanasta ja tästä yleisestä Katolisesta uskon Kirkosta jonka Itse Kristus on perustanut säätänyt ja asettanut, poishaavoittamista, me moitimme Luterilaista Kirkkoa ja sen perillekaipuuta sanasta luopuvasta universalismista!

Kuvahaun tulos haulle Paavi Johannes Paavali

Kuvahaun tulos haulle Helmi

Kuvahaun tulos haulle Tonttulapsi

 

 

 

Kuvahaun tulos haulle Kultasormus

SULJETTU KAIKELTA LUOMAKUNNALTA-365/1000/1000 000 000-PAHTA!

Kuvahaun tulos haulle Teologian Tohtorit

KATOLISELLA KIRKOLLA ON AINA OLLUT PALJON SULHASIA MUTTA VÄHÄN TEOLOGEJA!

 

Kuvahaun tulos haulle Jan Hus

Kuvahaun tulos haulle Savusauna

Kuvahaun tulos haulle Savusauna

ELÄMÄN HOLOKAUSTISTA KATOLISTEN KÖRTTIEN SAVUSAUNOIHIN JA ARMOTUPIIN! KALEVAN KATOLISTEN KÖRTTIEN YSTÄVÄKOTI OHJEET-KUTSU PYHÄÄN VIERAANVARAISUUTEEN!

Otetaan vieras vastaan ystäväkotiin, kuin oma ystävä-vieras majoitetaan, muonitetaan ja saunotaan, varataan puhtaat alusvaatekerrat, seurustellaan ja kysellään kuulumiset ja varustetaan matkalle ja huolehditaan tarpeista sekä annetaan se tieto missä ollaan menossa Kalevan kirkkoliikkeessä.

Kuvahaun tulos haulle Punainen Lippu

 

TEEMME MATKAA JA PALVELEMME

MURRETUN RISTIN AVATUSSA

OPERAATIOSSA JA SEN VOKAATIOSSA!

Kuvahaun tulos haulle Tuli

Yksin Armosta-Murretun Ristin Katolinen Uudistus-Uusi Jesuiinien Evankelikaalis-Katolinen Kirkkoliike-Ystävyyden Pirttiseurakuntayhteys - Katolinen ja Sosiaalinen Faith Gospel House Liike-Tiit.3:4-7.

Paavillinen Konstituutio-Mutta me uskomme Jumalan armon kautta pelastuvamme, niin kuin muutkin!

Kuvahaun tulos haulle Venus

Kalevan Erasmus Rotterdamilaisen Tähti!

Kuvahaun tulos haulle Laupeuden Äiti

Kuvahaun tulos haulle Laupeuden Äiti

 

1. Kuka uskoo meidän saarnamme, kenelle Herran käsivarsi ilmoitetaan?

2. Hän kasvoi Herran edessä niinkuin vesa, niinkuin juuri kuivasta maasta. Ei ollut hänellä vartta eikä kauneutta; me näimme hänet, mutta ei ollut hänellä muotoa, johon me olisimme mielistyneet.
3. Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä, kipujen mies ja sairauden tuttava, jota näkemästä kaikki kasvonsa peittivät, halveksittu, jota emme minäkään pitäneet.
4. Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana,
5. mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut.
6. Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra heitti hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme.
7. Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen eikä suutansa avannut; niinkuin karitsa, joka teuraaksi viedään, niinkuin lammas, joka on ääneti keritsijäinsä edessä, niin ei hän suutansa avannut.
8. Ahdistettuna ja tuomittuna hänet otettiin pois, mutta kuka hänen polvikunnastaan sitä ajatteli? Sillä hänet temmattiin pois elävien maasta; minun kansani rikkomuksen tähden kohtasi rangaistus häntä.
9. Hänelle annettiin hauta jumalattomain joukossa; mutta rikkaan tykö hän tuli kuoltuansa, sillä hän ei ollut vääryyttä tehnyt eikä petosta ollut hänen suussansa.
10. Mutta Herra näki hyväksi runnella häntä, lyödä hänet sairaudella. Jos sinä panet hänen sielunsa vikauhriksi, saa hän nähdä jälkeläisiä ja elää kauan, ja Herran tahto toteutuu hänen kauttansa.
11. Sielunsa vaivan tähden hän saa nähdä sen ja tulee ravituksi. Tuntemuksensa kautta hän, minun vanhurskas palvelijani, vanhurskauttaa monet, sälyttäen päällensä heidän pahat tekonsa.
12. Sentähden minä jaan hänelle osan suurten joukossa, ja väkevien kanssa hän saalista jakaa; sillä hän antoi sielunsa alttiiksi kuolemaan, ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon, hän kantoi monien synnit, ja hän rukoili pahantekijäin puolesta.

Kuvahaun tulos haulle Isä Camillo

 

Kuvahaun tulos haulle Timantti

Vapaa Ratkaisuvalta-Puomi Auki-ELOHIM-Jos Vapaanratkaisuvallan Tie on Auki, ei voida hyväksyä keinotekosia esteitä!

 

Kuvahaun tulos haulle Pistomiekka

Eksorkistinen Epikleesi-Kirottu olkoon se, jolla on Väärä Vaaka ja Petolliset Punnukset-Jesuiinien Seurakunta!

 

NR-1000

 

 

 

Vapaa ratkaisuvalta-Tällä perusteella hyväksymme nimityksen käytön Uus-Luterilaiset!

 

Kuvahaun tulos haulle Ortodoksinen risti

Jumalan ylipalvelija!

Kalevan Erasmus Rotterdamilaisen

Viimeiset sanat-Avaa Sinä, joka Kasteen Annoit-En ole saarnannut yli oman parannukseni-kuolema

kolkuttaa ja Vaunut ovat Saapuneet-Jumalani Jehovah!

ISTACINESGENTHIA

Kuvahaun tulos haulle Paavi Johannes Paavali

1555-2372

1. Nyt tuhlaajapoika, jo nouse ja käy,
ei isäsi rakkaus muutu.
Hän katsoo vain: lastani eikö jo näy?
Ja kotona leipää ei puutu.
Jeesus vaivaiset syntiset korjaa.

2. Kun kerjäten saavut ja ryysyissä näin,
häävaatteet hän köyhälle antaa.
Luo katseesi Jeesuksen ristiä päin:
hän syntisi tuomion kantaa.
Jeesus vaivaiset syntiset korjaa.

3. Jos sydämes kova kuin timantti lie,
hän särkee sen rakkaudellaan.
Jos kauhua tuottaisi helvetin tie,
hän sulkee sen armahduksellaan.
Jeesus vaivaiset syntiset korjaa.

4. Niin huonoa ei, jonka hylkäisi hän,
kun syytä ja syntiä karttuu.
Hän kyynelet kuivaa ja suo elämän,
hän kuolleenkin paareihin tarttuu.
Jeesus vaivaiset syntiset korjaa.

5. Se autuas on, joka Jeesuksen luo
saa armon ja voimia juosta.
Kun risti on raskas ja murhetta tuo,
niin toivottomuudenkin suosta
Jeesus vaivaiset syntiset korjaa.

6. On Jeesuksen rakkaus ihmeellinen:
ei hukkaan hän syntistä heitä.
Hän etsii ja löytää ja taivaallisen
suo rauhan hän seurata meitä.
Jeesus vaivaiset syntiset korjaa.

 

 

 

 

Kuvahaun tulos haulle Apostoli Pietari

Kuvahaun tulos haulle Apostoli Pietari

Ja kantaen itse omaa ristiänsä hän meni niin sanotulle Pääkallon paikalle, jota nimitetään Golgataksi!

Kalevan Katolinen Kirkko tallettaa tämän Kirkkolain ja Kateksimuksen, Kalevan omat Tunnustuskirjat, pyhän Raamatun kokonaisena ja Tooran Kirkkonsa perusasiakirjoiksi!

Kuvahaun tulos haulle Partiolaiset

Meill on metsässä nuotiopiiri, missä kuusten kuiske soi. Kipunat kohti tähtiä kiirii, lähipuutkin punervoi. :Ja me muistain sankariaikaa, sadun tenhon tunnemme taikaa, kun laulumme yön yli kiirii, ja kun hongat huminoi: Tuli leiskuen nuolevi puuta, hämy verhoo metsän, maan. Jutut kuulemme, huudot, vaan muuta sydän syttyy tuntemaan. :Ja me muistain sankariaikaa, sadun tenhon tunnemme taikaa, kun laulumme yön yli kiirii, ja kun hongat huminoi: Ja kun himenee hiipuva hiillos, ja kun lankee lauha yö, viime laulussa harras soi kiitos, Pyhän Yrjön kutsuu työ. :Ja me muistain sankariaikaa, sadun tenhon tunnemme taikaa, kun laulumme yön yli kiirii, ja kun hongat huminoi:

Kuvahaun tulos haulle Pieni Tulitikkutyttö

 

Kuvahaun tulos haulle Ritari

 

Kuvahaun tulos haulle Kunta Kinte

Ista!

Kuvahaun tulos haulle Puinen risti

 

Kuvahaun tulos haulle Pyhä anna

Kuvahaun tulos haulle Koivuvaneri kuorma

 

YrittäjäLinja-Metusalem-700!

Kuvahaun tulos haulle Laiva

 

Kuvahaun tulos haulle Karjalan karhukoira

 

 

Kuvahaun tulos haulle Rankkasade

Jaakobin sade-Juutalaiskysymys!

Kuvahaun tulos haulle Juutalainen

Kuvahaun tulos haulle Juutalainen

Kuvahaun tulos haulle Juutalainen nainen

 

Kuvahaun tulos haulle Juutalainen nainen

Kuvahaun tulos haulle Granaattiomena

Jumalan Korkeakoulu on Hänen lastensa leikki!

Kuvahaun tulos haulle Joutsenet

Uskossa uuden luomisen-Ei meillä ole täällä pysyväistä kaupunkia vaan Tulevaista me etsimme-Siivetönnä en voi lentää, vanki olen maan, mut aatoksin mi kauas lentää, sinne käydä saan!

1. Jo vääryys vallan saapi
se huutaa taivaaseen,
se turmaa ennustaapi
vie kansat kurjuuteen.
Ken Herran oikeutta
nyt täällä julistaa,
ja ken vanhurskautta
nyt tahtois puolustaa?

2. Nyt viekas vilppi täällä
on noussut kunniaan,
on valhe vallan päällä
ja vääryys voimissaan.
Ei kuulla kurjan ääntä
ja köyhää sorretaan,
ja lainkin rikkaat vääntää
vääryyttä puoltamaan.

3. Kas, köyhän leivän syövät
nuo jumalattomat.
He viatonta lyövät
ja häntä vainoovat.
He kurjaa ahdistaapi
kuin käärme kiukussa,
korvansa tukkeaapi
tuon raukan huudoilta.

4. He armotonna veivät
osuudet orpojen.
He söivät lesken leivät,
on Herra nähnyt sen.
Hän vanhurskaasti kostaa
vääryydentekijät,
rankaisee ansiosta
nuo viekkaat ryöstäjät.

5. Vaan voitonpäivän kerran
vaivaiset näkevät,
vanhurskaus kun Herran
lyö väärät, väkevät.
Oi Herra, voimas näytä,
kansaasi armahda
ja hurskaan pyynnöt täytä
ja päästä vaivasta.

Kuvahaun tulos haulle Johannes Kastaja

Kalevan Kirkkovuosi-Kanat lasketaan ulos Sipin päivänä!

Kuvahaun tulos haulle Kuninkaan sinetti

 

Kuvahaun tulos haulle keltainen ankka

 

Kuvahaun tulos haulle Nunnat

Naisten Liike!

Suomeen 14 000 palvelevaa Jesuiinia-Katolinen Tie-Jesuiinit-Hengen Perustus-Peruskutsumus työ Hyljättyjen Maailman lasten parissa-Elohim Viisaus-Turvatkaa Jeesuksen Armoon ja Luopukaa synneistänne!

Kuvahaun tulos haulle Kaurapelto-nainen halmeessa

Kalevan Vapaa Ratkaisuvalta!

Paavillinen protokolla!

 Missä ei ole uskoa, siellä ei voi olla Katolista Kirkkoakaan vaan se on jotain muuta, eikä Kirkon perustuksista ole mitään hyötyä ilman tätä uskoa, joka perustuu tähän Kirkon armoon, Katolinen Kirkko ei voi tunnustaa Katoliseksi Jumalan sanan vastaisuutta, ei mitään mitkä haavoittaa tässä Katolista uskon periaatetta syntiemme anteeksiantamukseksi ja sen saattamiseksi tähän Katoliseen uskon Kirkkoon, jonka Jumalan sana selkeästi opettaa ja Jumala on selvasti ilmoittanut omassa sanassaan sen Kirkon uskon, ettei Hän tahdo aivoitella ihmisen autuutta muulla tavalla, kenenkään kohdalla, niin Kirkko kaikessa, ollakseen Katolinen täytyy siten palvella ja olla alamainen tuolle Jumalan omalle aivoitukselle, että Jumala voi toteuttaa pelastuksen uskon kautta jokaisen ihmisen kohdalla ja Jumala itse tuossa saman uskon Hengessä on Kirkon Herra ja siten Pyhä Henki toimii Kirkossa ja Kirkon on oltava kaikessa alamainen tälle Hengen kutsulle ja tehtävälle- tässä Luther ei ole erehtynyt Katolisesta periaatteesta opettaessaan periaatetta-Yksin Armosta, Yksin Uskon Kautta, Yksin Kristuksen Tähden, Yksin Raamattu-vaan tämä on oikea Katolinen Tunnustus- Mitä tulee siihen Katoliseen Kirkkoaivoitukseen onko Katolisen Kirkko Jumalan sanan yläpuolella, tällä perusteella ei voi päästä Kirkko mihinkään ylä-käsitykseen Kirkon salaisuudessa, vaan apostolisuus viihtyy aina sanan omissa aivoituksissa ja siellä missä Katolisuus on uskollinen Jumalan sanalle, Jumalalla ei ole kahta seurakuntaa, siksi kaiken on palveltava Ilmoituksen periaatetta tuon Yhden Seurakunnan hyväksi, josta Jumalan sana antaa löytämisen, opin, uskon ja elämän periaatteet sekä rakentumisen ja olemasssaolon periaatteet! Katosen Kirkon totuus yhdessä Jumalan sanan kanssa on se, ettei ilmann vanhurskauttamista ole Kristillistä pelastusta, tämä vanhurskautus on uskon vanhurskautta, joka tapahtuu yksin armosta ja on osaksemme luettu ja voimaan saatettu täysi Kristuksen hyväksiluettu kokonainen täytetty työ ja vanhurskaus Jumalan edessä, joka on aina osallisuutta Kristuksen täydestä veriuhrista. Koska ei ole Jumalalla kuin yksi seurakunta, niin jos joku sanoo olevansa esikoisseurakunta, on sen perusteltava asemansa pyhillä Kirjoituksilla ja todistettava oikea apostolinen Patrioottinen linja, kuten pyhät Kirjoitukset opettavat ettei pelkkä Sulhas seurakunta voi olla esikoinen vaan Sulhas-Teologi-Tietäjä Seurakunta osoitettuna Katoliseksi oikeauskoiseksi alkuperäiseksi esikoisseurakunnan selväksi seuraannoksi.

Katolisen Kirkon Nenäpäivä!

 

Kuvahaun tulos haulle Punainen nenä

ELOHIM-HERÄTYS-KATOLINEN LAPSIKASTEEN ELOHIM KIRKASTUS KASTETUN HENKILÖKOHTAINEN LAHJA-PUNAISEN NENÄN KASSASSA ON MILJARDI - BILJOONAA - SEKSTILJONAA - TEHKÄÄMME SILLÄ LEIVISKÄLLÄ  ELÄMÄ 200 MILJOONALLE HYLJÄTYLLE MAAILMAN LAPSELLE JA LÄHTEKÄÄMME TÄLLÄ RAHALLA PERUSTAMAAN KAIKKEEN MAAILMAAN KÖYHIEN KATOLISIA KIRKKOJA-OLEMME TILAANNEET SATASEN SAUNAT SUOMEN KOKO KATOLISELLE KANSALLE JA KULTAISEN SORMUKSEN SEITSEMÄLLÄ TIMANTILLA- SEKÄ KATOLISEN TONNIN SEITSEMÄLLÄ TIMANTILLA- SEKÄ UUDEN LEIVÄNJÄRJESTYKSEN - 14 000 JESUIINIA-24 000 KATEKEETTAA-KATOLINEN PERUSTUS ETTEI ELÄMÄ OLISI TURHUUTTA, JOKA KESTÄÄ SEN TUOMARIN EDESSÄ, JONKA ETEEN TÄYTYY KERRAN MENNÄ-HENGEN PERUSTUS ELÄMÄN KYSYMYKSIÄ VARTEN - ELOHIM VIISAUS JA LÄSNÄOLO ELÄMÄSI JOHDATTAJANA JA SISÄLLÖN ANTAJANA- MESSIAAN TÄYSI ARMO JA LAHJA - TÄYSI KIRKKOYHTEYS - SALAISUUS-SULJETTU KAIKELTA LUOMAKUNNALTA-TIETÄJÄ-TEOLOGI-SULHANEN-JUUTALAIS-KATOLINEN VATIKAANI-OPERAATIO 7-7000 ON AVATTU!

Kuvahaun tulos haulle kATOLINEN NAINEN

KATOLINEN NAINEN-JOKA TEISTÄ ON SYNNITÖN HEITTÄKÖÖN ENSIMMÄISELLÄ KIVELLÄ!

 

 

Kuvahaun tulos haulle Neljän Leijonan Kenraali

Ja kantaen itse omaa Ristiänsä hän meni niin sanotulle Pääkallon paikalle, jota nimitetään Golgataksi...

Kuvahaun tulos haulle Kaksitoista apostolia

 

Kuvahaun tulos haulle Juutalainen Kipa

JK-1000-200 miljoonaa-Seitsemän Timanttia

Kuvahaun tulos haulle Messias

Hyljättyjen Vapahtaja-Minä annan teille Tulevaisuuden ja Toivon!

Kuvahaun tulos haulle Oinas

Kuvahaun tulos haulle kORTTIPAKKA

Kuvahaun tulos haulle Hertta akka

Inna!

Ella!

Uola!

Alla!

Kuvahaun tulos haulle VIINIPUU

Kuvahaun tulos haulle VIINIPUU

JUUTALAIS-KATOLINEN VATIKAANI-KARLSTADIN LIITTO-JESUIINIEN KATOLINEN SEURAKUNTA- KÄYTTÄÄ MYÖS NIMEÄ UUS-LUTERILAISET

Kuvahaun tulos haulle Toora

Laupeuden Perustukset!

Kuvahaun tulos haulle Ortodoksinen risti

...77...

Kuvahaun tulos haulle kRISTUS vOITTAJA

KRISTUS VOITTAJA-KASTETTUJEN ON HYVÄ KERSKATA, ONHAN HEILLÄ MINUT JA SEN MUKANA KAIKKI MUU, MUTTA MIKSI HE SYÖVÄT KASTAMATTOMIEN ORPOJEN, LESKIEN JA KÖYHIEN PÖYDÄT JA HUONEET TYHJIKSI-EIKÖ MURRETTU RISTI PUHU TOISTA KIELTÄ-SIKSI MINÄ ANNAN KÖYHILLE, JOITA TE SORRATTE 77 IKONIN SALAISUUDEN JA SEITSEMÄN JUMALAN VIISAUDEN TEKOA- TÄMÄ ON KÖYHÄIN OSA MAARAN JA HAAGARIN PERINTÖ, JOTA MINÄ EN MUILLE ANNA ENKÄ ANNA SEN KOSKAAN TUHOUTUA JA KAATUA KOSKA TE KÖYHÄLTÄ KAIKEN OTITTE TOINEN HEITÄ KAITSEE-JOS ON PILKKA PYHÄÄ HENKEÄ VASTAAN, VAIETKAA TE JOISSA LUOJA NÄKEE VAJAVAISUUTTA, SILLÄ KUINKA TE SAATTAISITTE PYHINTÄ OIKEIN TUOMITA, MINÄ PUHUN HEIDÄN PUOLESTAAN ISÄNI KARTANON PUOLESTA JOSSA ON 77 IKONIN SALAISUUS JA SEITSEMÄN JUMALAN VIISAUDEN TEKOA SINNE MINÄ OTAN KAIKKI NE, JOILLA EI MUUTA TOIVOA ENÄÄ OLE EIKÄ KUKAAN RYÖSTÄ HEITÄ MINUN KÄDESTÄNI- TÄMÄ TIE ON JOHDANNAINEN KÖYHILLE TÄHÄN PÖYTÄÄN SIKSI SE EI KOSKAAN KAADU EIKÄ KATOA-NÄIN MINÄ RAKENNAN KÖYHILLE KOKO KATOLISEN KIRKON-MINÄ ANNAN JOKAISELLE TÄLLE KIRKOLLE LÄHTÖRAHAKSI 40 MILJOONAA, ETTÄ VOITTE JÄRJESTÄÄ RUOKAKUNNAN JA AJAA ULOS DEMONEITA- SEKÄ KYYNELTEN LAHJAN!

Kuvahaun tulos haulle inTIAN LAPSIA

Kuvahaun tulos haulle Madonna del sasso

©2017 Vapaa-uskonnollinen Kesert-Yhteisö!! - suntuubi.com