Suntuubi-palvelussa käytetään evästeitä. Palvelua käyttämällä hyväksyt evästeiden käytön. Lue lisää. OK

 

Kuvahaun tulos haulle Ortodoksinen risti

 

Luojan Kansa-Hatvajuutalainen Matkaseurue-Samalla Reissulla - Suuri Jumala! Pue alaston Maailmasi!

Kuvahaun tulos haulle Kurjet

Punertaa Marjat Pihlajain ...

Kuvahaun tulos haulle afrikkalaisia lapsia

 
-Isä Jehovahin Rakkaus! Auta meitäkin - Me luotamme saavamme apua Messiaan Ristiltä ja Jehovahin lähettämiltä palvalevilta enkeleiltä ja hyviltä ihmisiltä! Pyydämme Afriikkaan lisää Jehovahin enkeleitä ja hätäapua Afriikan kansalle.


 

Kuvahaun tulos haulle Daavidin Tähti

 

 

Kuvahaun tulos haulle Kipa

Daavidin Tähden kirkkosalaisuuteen eli Luomakunnan ortodoksian kirkkoon -VAPAAKIRKOLLISEEN HATVAKIRKKOON voi kuulua kaikenlaiset ihmiset, tämä on kaikkien kansojen rukoushuone, Kirkko on tarkoitettu KASTEEN PERUSTEELLA niillekin, joita YLEENSÄ Kristillinen Kirkko ja seurakunta ei hyväksy yhteyteensä VAAN ODOTTAA HEILTÄ MUUTA KUIN SIELUN OMAA ORTODOKSISTA ARMONJÄRESTYSTÄ KIRKKOON KUULUMISEKSI, Kirkkosalaisuuden piirissä kannetaan vastuuta huono-osaisista ja nautitaan rakkauden ateriaa yhteysateriana jossa juodaan myös Jes.53.luvun mukainen vikauhrin malja ja rakennutaan yhteisestä opetuksesta. Ehtoollinen on sakramentillinen molemmissa muodoissa ja tarpeentullen vietetään viinin ja leivän sakramenttia ja yhteistä juhlaa ja jumalanpalvelusta. Lapsen kaste on käytössä kirkkosalaisuudessa se ei kuitenkaan ole papillinen uhrautuminen vaan sielun kaste syntien anteeksiantamuksen osallisuuteen siksi kaste on henkilökohtainen asia ja tärkeintä on vain se että on tällainen kaste sillä papillinen uhrautumiskaste ei ole Jumalan sanasta eikä uuden liiton mukainen, pikemminkin Uuden Liiton kaste tekee tällaisen uhrin tarpeettomaksi sillä se on jumalaton ja sanan vastainen.´Pääjuhla-aika on Joulu! Kirkkoa johtaa Hatvakokous, ylin johtaja on Matrikaani. Kirkko opettaa niin sanottua Re-Konstruktaatio-oppia Jumala asettaa vanhurskauden alkuperäiseen tarkoitukseen ja ennalleen uudessa luomakunnassa, joka on ikuinen, IHMINEN ON SILLOIN TÄYDELLINEN ALKUPERÄINEN LUOMUS JOKA LUOTIIN ALUKSI PROFEETAKSI, KUNINKAAKSI JA PAPIKSI. Liikkeen ORTODOKSIS-PIETEETTINEN lähtöperintö on talletettu Jaakko Tuonosella Puh. 040-8387846. KIRKKO KANSAN KESKELLE - KALEVAN HATVAKIRKKO, KIRKKO ON lähtökodiltaan RAAMATTU-PARTIOOTTINEN JA SEN LÄHTÖPATRIOOTTINEN LÄHTÖLINJA ON ILMAISTU KIRKON ORTODOKSISPIETEETTISESSÄ LÄHTÖPERINNÖSSÄ. KIRKKO YHTYY JUMALAN SANAN OMAAN YKSIN ARMOSTA, YKSIN USKON KAUTTA, YKSIN KRISTUKSEN TÄHDEN JA YKSIN RAAMATTU PERIAATTEESEEN. HATVAKIRKKO OPETTAA ETTÄ KAIKKI JUMALAN SANAN VASTAISUUS ON SYNTIÄ JA NIITÄ KAIKKIA SYNTEJÄ VASTAAN ON KIRKOSSA MYÖS KAIKKIEN SYNTIEN ANTEEKSIANTAMUS JA SYNNINPÄÄSTÖ TÄMÄ SAADDAAN OMISTAA SULASTA ANSAITSEMATTOMASTA JUMALAN ARMOSTA. JOKAISELLA ON OIKEUS PALATA TÄHÄN KASTEEN ARMOON TAKAISIN JA SE AINA TIETÄÄ KAIKKIEN SYNTIEN ANTEEKSIANTAMUSTA KAIKESTA JUMALAN SANA VASTAISUUDESTA! NIIN SITEN OPETAMME USKOMME JA TUNNUSTAMME SEN ETTÄ KRISTINUSKO JA KRISTILLINEN SEURAKUNTA PERUSTUKAAN TÄLLAISEEN OPILLISEEN TAI MUUHUN EREHTYMÄTTÖMYYTEEN VAAN SIIHEN TUNNUSTUKSEEN ETTÄ AINA UUDESTAAN KAIKKI SANAN VASTAISUUS JOHON JUMALAN ARMO KASVATTAA MEITÄ SAADAAN KAIKKINEEN ANTEEKSI JA SAAMME USKON, OPIN JA ELÄMÄNKYSYMYKSISSÄ PALATA JUMALAN SANAN OMAAN VÄÄRENTÄMÄTTÖMÄÄN JA EREHTYMÄTTÖMÄÄN TODISTUKSEEN, JOKA TODISTAA MEIDÄT KAIKKI TÄSSÄ SYNTISIKSI MUTTA MYÖS RISTIN JA ARMONSANAN KAUTTA JULISTAA SITTEN EVANKELIUMIA SYNTISILLE JUMALAN ARMOSTA JA ME SAAMME OLLA TÄSSÄ ASIASSA KOKONAAN JUMALAN ARMON VARASSA, JOSSA ARMOSSA JUMALA ANTAA NIIN TAHALLISET KUIN TAHATTOMATKIN SYNNIT ANTEEKSI, PERKELE NÄET SOTII KAIKKEIN VOIMAKKAIMMIN OPINKOHTAAN SYNTIEN ANTEEKSIANTAMUS, VASTAAN JA LUTHER SANOO ETTEI PERKELEET VOI SITÄ USKOA, SILLÄ SE ON PÄÄOPINKOHTA JOHON KOKO KRISTIKUNTA JA KRISTILLISYYS ON SIDOTTU, PERKELE NÄET PYRKII ALATI SITÄ MUUTTAMAAN, KAVENTAMAAN JA VÄÄRISTÄMÄÄN, TÄTÄ ASIAA JA SYNTIEN ANTEEKSIANNON ARMOLUONNON KILVOITUSTA ON LAAJASTI KÄSITELTY HATVAKIRKON ORTODOKSISPIETEETTISESSÄ PERINNÖSSÄ, JOKA ON LUTERILAISPOHJAINEN. HATVAKIRKON ROOLI KOROSTUU ERITYISESTÄ ENSIMMÄISESSÄ USKONKAPPALEESSA LUOMINEN JA LÄHIMMÄISEN RAKKAUDESSA! HATVAKIRKKO TOIMII LUTERILAISEN KIRKON JA SEN VIRAN YHTEYDESSÄ! ME OLEMME SIIS TÄSSÄ ARMOUSKON YHTEYDESSÄ KRISTUKSEEN JA HÄNEN SEURAKUTARUUMIISEENSA JA SYNTIEN ANTEEKSIANTAMUKSEN SEURAKUNTA YHTEYS ON MM. ESIKOISLESTADIOLAISIIN. KIRKOLLA ON YHTEYS KAIKKIIN KRISTILLISIIN KIRKKOIHIN JA SEURAKUNTIIN JOILLA ON TÄMÄ EVANKELINEN KÄSITYS SYNTIEN ANTEEKSIANTAMUKSESTA! NIIN ME ANNAMME JOKAISELLE SEN OHJEEN ETTÄ KOSKA OLET KASTETTU EI PERKELE OLE VOINUT SINUA VOITTAA JA HÄVITTÄÄ SINULTA TUOTA OPINKOHTAA SYNTIESI ANTEEKSIANTAMUS, TURVAA SIIS KASTEESEESI JA USKONTUNNUSTUKSEEN SEKÄ ISÄ MEIDÄN RUKOUKSEEN, SIIHEN LUOTTAEN ETTÄ SINÄ OLET ARMONARKISSA. SILLÄ KASTE ON JO VAPAUTTANUT SINUT JUURI SIITÄ PERKELEESTÄ, KUOLEMASTA JA HELVETISTÄ JOKA PYRKII SINUA HALLITSEMAAN JA JOTA ENITEN PELKÄÄT, SINUN TÄYTYY NYT VAIN KÄYTTÄÄ HYVÄKSESI TUOTA SANOMAA JA KUULLA EDELLEEN SEN SYNTIEN ANTEEKSIANNON SANOMAA ERI TAVOIN JA LUOTTAA TÄHÄN JUMALAN ARMOON! JOTKUT KYSYVÄT KUINKA SITTEN KÄY NIIDEN JOITA EI OLE KASTETTU, KRISTUS KUOLI OIKEAAN AIKAAN KAIKKIEN JUMALATTOMIEN PUOLESTA TÄHÄN PERUSTUU KASTAMATTOMIEN PAKANAIN JA JUUTALAISTEN TOIVO, JOTA EMME SAATA JÄRJELLÄ JA PSYKOLOGISESTI KÄSITTÄÄ, EMMEKÄ OIKEIN ENÄÄ OMAKSUAKAAN, KOSKA MEIDÄT ON JO SAKRAMENTISSA PESTY, EMME KUULU ENÄÄ SEN KRISTUSSALAISUUDEN PIIRIIN JA KRISTUS ON VETÄNYT SALAISUUDEN VERHON SEN JÄLKEEN TUON KYSYMYKSEN ETEEN KUN OLEMME SAANEET SAKRAMENTIN, SILLÄ NIILLE JOILLE JUMALA ON KASTEEN LAHJAN ANTANUT NIILLE JUMALA ON SÄÄTÄNYT TÄMÄN SAKRAMENTILLISEN USKON JA SEN PERUSTEELLA ON KÄSKETTY OPETTAA AUTUUTTA. EDUSTAMME SITÄ NÄKEMYSTÄ ETTÄ JOKAINEN KERRAN KASTEEN SAKRAMENTISSA PESTY SAAVUTTAA LOPULTA ARMOTAIVAAN JA SITÄ TRANSENDENTTIA JOKA NÄIN USKOO JA ON SAAVUTTANUT TÄMÄN ARMOTIETOISUUDEN, KRISTUS SALAISUUDEN JA SEN SALAISEN TRANSENDENTIN, MEITÄ SIIS YMPÄRÖI TÄMÄN KALTAINEN TUONPUOLEISUUS JA SEN KAIKKEUS JA TÄSSÄ SALAISUUDESSA MEITÄ PALVELLAAN SIELTÄ KÄSIN JA KASTEEN SAKRAMENTTI ON ARMONVÄLINE TUOHON SALAISUUTEEN JA ME USKOMME KUULUVAMME JUMALAN ARMOSTA TUOHON YLÖSNOUSSEESEEN KASTEEN SAKRAMENTIN KIRKASTETTUUN SEURAKUNTAAN! MA OPETAMME ETTEI KASTETTU KUITENKAAN ITSE VOI VALITA OMAN TAHTONSA MUKAISTA JEESUKSEN SEURAAMISEN TIETÄ VAAN JEESUS ON SEN ITSE KASTETULLE VALINNUT JA EDELTÄMÄÄRÄNNYT JA EDELTÄ VALMISTANUT SEN, JOLLE TIELLE HÄN SITTEN KUTSUU ERI TAVOIN, OLEMME SITÄ MEILTÄ ETTÄ JOKAISEN TULEE KASTEENSA TÄHDEN VALITA SE HYVÄ TIE JOLLE JEESUS KUTSUU SIIS IHMINEN ON VELVOITETTU TÄHÄN RAKKAUTEEN TRANSENDENTTINEN SIIRTYMINEN TUONPUOLEISUUTEEN KUOLEMAN JÄLKEEN ON NIIN SALATTU ETTEMME OSAA SANOA MITÄÄN SIITÄ ONKO EROTUSTA SEURAKUNTA KASTETTUJEN JA NIIDEN TOISTEN KASTETTUJEN VÄLILLÄ JOTKA EIVÄT KENTIES LÖYTÄNEET JEESUKSEN ARMOTIETÄ ELÄMÄNSÄ AIKANA EIKÄ HEISTÄ TULLUT JEESUKSEN ARMON JA RAKKAUDEN MUUTOKSEN KAUTTA SELLAISIA IHMISIÄ JOITA ME SANOMME JUMALAN ARMON KIRKON SEURAKUNTALAISIKSI JOILLA ON TÄLLAINEN YHTEYS JUMALAN SANAN JA HENGEN ARMOVAIKUTUKSIIN JA ERITYISIIN MUUTOKSIIN SEKÄ LAHJOIHIN JA VOIMAKAS TIETOINEN OSALLISUUS SYNTIEN ANTEEKSIANNON MUUTTAVASTA VOIMASTA JA JOTKA SITTEN OVAT OLLEET VIHOLLISUUDESSA TÄTÄ VASTAAN, MUTTA ME USKOMME ETTÄ JUMALA HEIDÄNKIN KOHDALLAAN NÄKEE SEN KASTEHETKEN JOLLOIN HEIDÄT PESTIIN KASTEEN SAKRAMENTISSA PIENENÄ VAUVANA, SIKSI ME EMME VOI HEITÄKÄÄN TUOMITA. ME USKOMME ETTEI NIIDENKÄÄN KASTEEN SAANEIDEN KOHDALLA JOTKA OVAT EDELTÄMÄÄRÄTYT MAAPÄÄLLISEEN PAHUUTEEN TUO PAHUUS JA SAATANAN VALTKUNTA JATKU IKUISUUDESSA SILLÄ KASTE ON TEHNYT SEN MAHDOTTOMAKSI, HYVÄN TEKEMISEN JA SEN PUOLESTA TAISTELEMISEN PAINOPISTE ON TÄMÄ AJALLINEN AIKA JA SEN TARKOITUS.

Kuvahaun tulos haulle Luostari

 

Kuvahaun tulos haulle Suuri Punainen Kukka

 

Kuvahaun tulos haulle Ortodoksinen munkki

HATVAKIRKON MATRIKAANI - ISÄ THEOFILOKSEN MATKASEURUE!

Hatvajuutalaisuuden elämä on joskus aivan Äärimmäistä
Heikkoutta, se on vain yksin Jehovahin Rakkaudesta, armon kautta, toivon varassa Hatvan Vikauhrin tähden Jes.53, mutta Hatva on heikoissa Väkevä - Perustuu Aaronin Kasukan seurakuntajärjestykseen, ei Salomonin, ei Gideonin eikä Bileamin!

 

Pyhän maan Juutalaisten palvelijakansa - Oinaskansa - Hakkaamattomien kivien Alttari-
 

Kun Israel oli nuori rakastin minä sitä ja Egyptistä minä kutsuin poikani Toimintaa edustaa Hatvajuutalainen Seura-Samalla Reissulla - Hatvajuutalaisten ajan Aamunkoitto- Hatvajuutalaisen seuran Jäsenkirja!

 
 
Kuvahaun tulos haulle Johannes Kastaja 

Aina on ollut kaksi Kirkkoa, toiselle merkitsee eniten se kuka sanoo eikä mitä sanoo, toiselle taas merkitsee eniten mitä joku sanoo eikä kuka sanoo, toinen on Fariseus Simonin Kirkko toinen Syntisen naisen, toinen yhtyy siihen mihin Jumala ei ole käskenyt ja jättää yhtymättä siihen mihin Jumala on käskenyt, toinen taas yhtyy siihen mihin Jumala on käskenyt ja jättää yhtymättä siihen mihin Jumala ei ole käskenyt, toinen tekee sitä mitä Jumala on käskenyt ja jättää tekemättä sen, mitä Jumala ei ole käskenyt, toinen taas tekee sitä mitä Jumala on käskenyt ja jättää tekemättä sen mitä Jumala ei ole käskenyt. Niin on aina ollut nämä Kaksi Ruokakuntaa!
1.
Hyvyyden voiman ihmeelliseen suojaan
olemme kaikki hiljaa kätketyt.
Me saamme luottaa uskolliseen Luojaan,
yhdessä käydä uuteen aikaan nyt.

2.
Jos ahdistuksen tie on edessämme,
myös silloin Kristus meitä kuljettaa.
Annamme Isän käsiin elämämme.
Hän itse meille rauhan valmistaa.

3.
Suo, Herra, toivon kynttilöiden loistaa,
tyyneksi, lämpimäksi liekki luo.
Valaiset pimeän, voit pelot poistaa.
Jää keskellemme, Kristus, rauha tuo!

4.
Kun pahan valta kasvaa ympärillä,
vahvista ääni toisen maailman,
niin että uuden virren sävelillä
kuulemme kansasi jo laulavan.

5.
Hyvyyden voiman uskollinen suoja
piirittää meitä, kuinka käyneekin.
Illasta aamuun kanssamme on Luoja.
Häneltä saamme huomispäivänkin.

   
 

 Kuvahaun tulos haulle äiti ja lapsia

Jaakobin 7
   
Hatvajuutalaisuus koskee erityisesti Hatvajuutalaisen opetuksen mukaista hengellistä hatvajuutalaisuutta ja niitä lukemattomia ihmisiä joilla saattaa olla myös Juutalaista verta, mutta asiantuntijoiden mukaan Dna Testikään EIKÄ TAPATRADITION JUURET anna varmuutta kuulumisesta varsinaisesti Juutalaiseen sukuun ainoastaan viitteitä mahdollisesta kuulumisesta. Olemme kuin hengellinen Daan jolla ei ole pyhässä maassa perintöoikeutta!

Kuvahaun tulos haulle Juutalainen

Mukaansa ei mua ottaneet ...

Kuvahaun tulos haulle Punainen taivaanranta

 
Roohat - EL - Ehebeija! Haggain kirja, Room.8. Room. luvut 1-3. Kol.2. Ef.2. 2.kor. 13,14 ja 15 luvut. Galatalaiskirje. Psalmi 91, 104 ja 119.

 


Kuvahaun tulos haulle Jehovah 
Kuule Israel Jehovah sinun Jumalasi, Jehovah on Yksi!
 

 

 
Haavoittunut Oinas - Lauletaan kuin Musta Kyyhkynen - Niin kuin Nuori Morsian hän rientää Ylkäänsä vastaan, mutta Ylkä on ollut kuin Uskoton - hän on kätkeytynyt Verhon taa enkä tiedä kuka hän on minä katson häntä enkä tunne, näen mutta en ymmärrä, silmäni ovat hänet nähneet enkä tiedä kuka hän on, kuulen hänen puheensa mutta en tunne hänen ääntään - Hän vastaa, ensi kerran näet minut juuri sellaisena kuin todellisesti olen aina ollut, minä olen Ylkäsi, mene verhon taa että tiedän kuka olet! Vastaus ei ole kaukana vaan se on niin lähellä ettei sitä huomaa.  

Kuvahaun tulos haulle Daavidin Tähti
Katso ihmistä - Karitsan veren merkki!
777  


Seitsemän salaisuuden Stikmunda - Hatva-Lain aivoitus, Älä varasta - Jos Koirasi on Juutalainen, Käske sen Hypätä Aidan Yli - Aivoitus Jehovah 37 - Sylvia - Haggai. 2:19, Kolk. 1 ja 2. Luvut, Room.5. Room.8. Ef.2-3 luvut, Galatk, Ps. 91, 104, 119.  HahNeh - JahNeh. Stikmunda tarkoittaa Hatvajuutalaista avioliittomysteerion Jumala salaisuutta jossa avion siunaus ja lahja on ylein suuri.. Stikmundavihkimyksen asiaintila selvitys Hatvajuutalaisuuden mukaan perustuu yksinkertaisesti siihen, ettei sellaista vastaan ole Laki. Hatvajuutalaisuudessa miehen ja naisen avioliitto kuuluu Luojan järjestykseen ja on Luoja-Jumalan Mysteerio vasta Silo muuttaa avioajatuksen Messiaan ja hänen Morsiamensa yhtymykseksi.   
 
Mahtopahtajan Aurinkolaulu


Deo mysterium – Luomakunnan häälaulu! Hatvavihkimys - sielun Almu - Seitsemän salaisuuden Stikmundavihkimys - Hatva - Äiti Aurinkoon yhtyminen Hatvajuutalainen häälaulu!

 
 
Kuvahaun tulos haulle Aurinko
 
Luojan Ylistys!

 

Kiitä Herraa, minun sieluni, Herra, minun Jumalani, sinä olet ylen suuri; valkeus ja kirkkaus on sinun pukusi. 2. Sinä verhoudut valoon niinkuin viittaan, sinä levität taivaat niinkuin teltan; 3. sinä rakennat salisi vetten päälle, teet pilvet vaunuiksesi ja kuljet tuulen siivillä. 4. Sinä teet tuulet sanasi saattajiksi, palvelijoiksesi tulen liekit. 5. Sinä asetit maan perustuksillensa, niin että se pysyy horjumatta iankaikkisesti. 6. Sinä peitit sen syvyyden vesillä kuin vaatteella: vuoria ylempänä seisoivat vedet. 7. Mutta ne pakenivat sinun nuhteluasi, sinun jylinääsi ne juoksivat pakoon; 8. vuoret kohosivat ja laaksot laskeutuivat paikkoihin, jotka sinä olit niille valmistanut. 9. Sinä panit rajan, jonka yli vedet eivät käy eivätkä palaja peittämään maata. 10. Sinä kuohutit laaksoista lähteet, jotka vuorten välillä vuotavat. 11. Ne antavat juoman kaikille metsän eläimille, villiaasit niistä janonsa sammuttavat. 12. Niiden partailla asuvat taivaan linnut ja visertävät lehvien välissä. 13. Saleistasi sinä kastelet vuoret, sinun töittesi hedelmistä maa saa ravintonsa. 14. Sinä kasvatat ruohon karjalle ja kasvit ihmisen tarpeeksi. Niin sinä tuotat maasta leivän
15. ja viinin, joka ilahuttaa ihmisen sydämen; niin sinä saatat kasvot öljystä kiiltäviksi, ja leipä vahvistaa ihmisen sydäntä. 16. Ravintonsa saavat myös Herran puut, Libanonin setrit, jotka hän on istuttanut. 17. Niissä lintuset pesivät, ja haikaroilla on majansa kypresseissä. 18. Korkeat vuoret ovat kauristen hallussa, kallionkolot ovat tamaanien suoja. 19. Kuun sinä olet tehnyt näyttämään aikoja; aurinko tietää laskunsa. 20. Sinä teet pimeän, niin tulee yö; silloin lähtevät liikkeelle kaikki metsän eläimet. 21. Nuoret jalopeurat kiljuvat saalista ja pyytävät Jumalalta elatustansa. 22. Aurinko nousee, ne vetäytyvät pois ja laskeutuvat luoliinsa maata. 23. Silloin ihminen menee töihinsä ja askaroitsee iltaan asti. 24. Kuinka moninaiset ovat sinun tekosi, Herra! Sinä olet ne kaikki viisaasti tehnyt, maa on täynnä sinun luotujasi. 25. Merikin, suuri ja aava - siinä vilisee lukemattomat laumat pieniä ja suuria eläviä. 26. Siellä kulkevat laivat, siellä Leviatan, jonka sinä olet luonut siinä leikitsemään. 27. Ne kaikki odottavat sinua, että antaisit heille ruuan ajallansa. 28. Sinä annat niille, ja ne kokoavat, sinä avaat kätesi, ja ne ravitaan hyvyydellä. 29. Sinä peität kasvosi, ja ne peljästyvät, sinä
otat pois niiden hengen, ne kuolevat ja palajavat tomuun jälleen. 30. Sinä lähetät henkesi, ja ne luodaan; ja sinä uudistat maan muodon. 31. Pysyköön Herran kunnia iankaikkisesti. Saakoon Herra teoistansa iloita, 32. hän, joka katsahtaa maahan, ja se vapisee, joka koskettaa vuoria, ja ne suitsuavat. 33. Kaiken ikäni minä ylistän Herraa, minä veisaan Jumalani kiitosta, niin kauan kuin elän. 34. Olkoot minun tutkisteluni hänelle otolliset; minä iloitsen Herrassa. 35. Hävitkööt syntiset maasta, älköön jumalattomia enää olko. Kiitä Herraa, minun sieluni. Halleluja!
 

Kuvahaun tulos haulle Juutalaiset häät


Tulen eteesi, sinä Tutkimaton, alentaen itseni edessäsi, olen edessäsi kuin alaston, sinä Salattu ja pyydän vaatetusta, tulen luoksesi kuin kerjäläinen vieraalta maalta ja pyydän isällistä huomaasi ja laupeuttasi, sinä kaikkeuden Hatvamessias, joka yksin teet mahdottomat mahdolliseksi, tulemiseni otolliseksi ja palvelijasi kevolliseksi pyhiin salaisuuksiin.
   
Älköön luotuasi saako se Vastakkainen Pahuus hallita ja turmella. Tulen eteesi, Sinä Alkuolevainen, luomakunnan Hatva, jonka pyhin nimi on pyhä Salaisuus. HahNeh, Jumaluus, Sinä halusit ja ilmaisit itsesi Hatvaksi, jota kaikki palvelevaiset ovat, sinä tulit osaksi ihmiskuntaa. Salattu Hatvamessias, Valtias, anna meille sielun pääsö tähän hengelliseen synagooga salaisuuden yhteyteen!  
 
Opeta meille arvottamattoman hyvän harjoituksen salaisuus ja ota meiltä pois arvottava hyvän harjoitus, älä koskaan anna sielujemme jäsenkirjaa vieraille voimille ja vihollisillesi, vaan osoita meille osaveljeystyösi veljellinen jäsenkirjasi sinun ja kaikkien hatvojen yhteyteen ja pyyhi pois se raskas velka joka on piirretty meitä vastaan. Maanäärien kaikkein syvin, syntisin, demonisin, paheellisin, piemin ja petomaisn Alho! Anna takaisin Ne sielut, jotka Hatva pelastaa, Peitetty Hatva Valtias! Ota meissä kaikki valta salaisuuksissa ja maan päällä sekä aseta meidät salaisuuksiin ja asu meissä vuodatuksesi Hyvyydessä, anna kaikille hyvyytesi aina maan alimpiin paikkoihin ja syvmpiin alhoihin asti ja aseta sinne kaiken Perustus ja KulmaKivi ja Korkeasti Pyhä Salattu Merkkimme sinne pelastavana loistakoon ja kirkastakoon Jumaluuden Kasvot! Jumalamme, älä anna niiden päättää asioistamme jotka ovat nousseet Hyvyyden Voimaa vastaan, anna meille Hyvyyden Voiman pyhät
Sarvet ja Hyvyyden Voiman pyhä Miekka, Kätke Hatvamorsian - Jumaluuden oikea Pimeys - Peitä Häpeäni ja poista Pelkoni - Sinä Salattu Jumaluuden Musta Kyyhkynen, karkota minusta pois kaikki väärä ja sairas pimeys ja sen julmuus, aja pois kaikkein pyhimmästäni kaikki sinne kuulumattomat sulje väliverho täytä kaikkieinpyhimpäni Pimeydelläsi ja anna sinne laskeutua Mustan Kyyhkysesi, Oi Sinä Salattu Kaikkein Armollisin ja sytytä Mustan Kyyhkysesi Alttarituli, Salaisuus. Kaikkein pyhimpäni  Pimeys, anna poikasi palata luoksesi, Kaikkein pyhimpäni Pimeys, anna tyttäresi palata luoksesi, Isä ja Äiti missä on Luojan Kehto ja pienten lasten leikkimättä jäänyt lapsuus tänään, sinä Salattu Stikmunda Ohjaa ja Saata Tieni takaisin Luojani Luo Armosi ja Lempeytesi Lehtopolkua Pitkin, Sinä Hellämielinen Äiti Aurinko! Hatvamessias, sinä tiedät sen, ettei kaikkein pyhimpääni saa tulla kukaan ulkopuolinen mistään syystä eikä synnistä, aja pois oikeutetusti, Se, joka on murtautunut Väliverhon Läpi sinne Täysin Luvatta Kiroojan saattamana!  Sinä tiedät että vain Paholainen kiroaa ihmistä joka on Jumalassa, mutta ollakseen totta se että kiroukseni on Jumalasta se tapahtuu vain Jumalan luvalla, tai se täytyy silloin tapahtua vastoin Jumalan tahtoa, Jumala siis jos olen kirottu sinusta korjaa se entiselleen minkä Saatana on varastanut, murhannut ja särkenyt ja raiskannut, onhan minulla silloin sentään Tallella Salattu uskollinen Koti ja Musta Kyyhkyseni vaikka sitten ajaisit minut pois luotasi
kuten Kainin ja niin kuin Saara Haagarin ja kysyihän Haagarinkin Jumala Haagarilta kun hän Itki - Haagar! Mikä sinun On Haagar ja merkitseehän Hatvakasteeni erityisesti kaikesta Kirouksesta Vapautumista ja lunastusta siitä ja että Havamessiaan sielu on annettu vikauhrikseni Jes.53. Onhan luomisen vapaan tahdon lukuarvo tunnetusti 7 ilman tämän huomioimista ei Jumalani ole tahtonut antaa minulle edes kastettani. Mutta vain Saatanan Kirous rikkoo Mooseksen Lakia - Suuri Stikmunda! Aviomysteerioni Hatvajuutalainen Jumalan salaisuus Luojan liitossa - Raueta tyhjiin kaikki Saatanan Kirous minua kohtaan ja riistä heiltä sen Kerskaus- näillä ohjeilla en ole kiroamasi vaan Lunastamasi otan nyt vastaan sinulta Messias syntieni anteeksiannon todellisen murroksen anna minun syntyä uudesti ylhäältä ja anna minulle hengellisen kansasi Valo, Olethan Lunastanut minutkin verelläsi myös uudestisyntymättömyyden ja jumalattomuuden kirouksesta vankeudesta, orjuudesta ja paulasta ja luvuista Hatvayhteyteen-Ota minutkin Messiaan yhteyteen, Hatvajuutalaiseen salaisuuteen, sen hengellisen kansasi hengen, sielun ja ruumiin Suojelukseen ja hyvä veli, iso veli, hyvä sisko, iso sisko missioosi päästä minutkin sisälle synagoogakirkkosi hengellisen kansasi hengellisten salaisuuksien kirkastamisiin! Meidän saattomme on muista jäljessä, rohkenen pyytää täyttä hengellistä Siunausta jospa hengellinen perusasemamme
olisi vaikka Miljardi luomisemme vapaantahdon lukuarvossa 7 !   

 

Kuvahaun tulos haulle Juutalaiset häät


Ihminen vapaassa tahdossaan ja harjoituksessaan sekä kilvoituksessaan saavuttaa tietyn
määreen, mutta sitten tulee Jumaluuden Käsi eteen ja sanoo, tästä et voi enää itse jatkaa. Silloin joudumme kokemaan jotain aivan erityistä suhteessamme siihen päämäärään joka on salaisuuksien valtakunta ja kotikartanomme. Tämä on Jumaluuden oma suuri matka, jossa päättyy oma matkamme ja Jumaluuden matka alkaa, otan vastaan Jumaluutemme vihkimyksen Hyvyyden Voiman neljään sarveen, kautta täydellisen ortodoksian ja sen vapaan tahdon, palvelijasi saapuu pyhään Luomakunnan ortodoksian kirkkoon luomisemme vapaantahdon lukuarvossa 7, Hatvajuutalaisten kirkkoon, hatvaksi hatvojen joukkoon ja ottaa vastaan Hyvyyden Voiman neljä sarvea ja Hyvyyden Voiman Miekan, kautta Ortodoksian salatun Myrhan ja sen pyhän Ristin. palaten katuen
hatvavihkimykseni ikuiseen tarkoitukseen, kautta erämaahan kätketyn Hatvaristin, kautta hatvojen Messiaan ja Takaajani veren, kautta Hengen ja elävän sanan, kautta kaikkien salatun Hatvakirkon pyhien, kautta kaiken lunastetun luomakunnan, Kautta Ylhäisimmän ja Siunatuimman, tulen eteesi Korkein ja pyydän vaatetusta ja häävaatetta ja otan vastaan hatvojen kolmihaaraisen matkasauvan, Jumalamme, älä saata meitä syyhyn köyhien ja sorrettujen sekä kurjien unohtamisesta, hylkäämisestä ja haveksunnasta, vaan anna veljellisyytemme ja
ystävyytemme sekä ruokäpöytämme antimet riittää ja yltää heille, Älä siis surmaa meidän sielujamme demoni Azaselilla, vaan lähetä se erämaahan ja ojenna meille matkasauva sillä ihmisille on annettu valta rikkoa meitä vastaan, samoin myös demoneille ja häväistä luomisemme vapaan tahdon lukuarvo 7, lähetä siksi luoksemme Rafaelin matkaenkeli, ja avaa luomisemme vapaantahdon Luojan Kehto uudelleen, olethan itse opettanut ettei lähimmäisen ei edes oman lapsen sielun himoihteminen saa aloittaa autuutta ja koko sielun soterologinen stoori Tooran mukaan luomisemme vapaantahdon alkaa 7 eikä 6, sillä heillä ei ole oikeutta kohdella sielujamme julmasti, sillä jos kastepappi on concupiscenthian vallassa sieluani kohtaan saadakseen sen kastaa, eikö kasteeni merkitse Julmaa ja Härskiä Jumalaa, joka ei saata olla Jehovah ja soterologiani alkamista 6 - joka vääristää koko Tooran ilmoittaman soterologisen autuuden stoorini ja raiskaa sieluni ja häpäisee kaikkein pyhimpäni - Ja jos hän on Haarapussi Juutalainen hänhän on Fariseus Simonin Kirkon Pappi - Mutta niin totta kuin Jumalani oli alussa Jehovah lukee
sielussani edelleen Tulikirjaimin - Älä Varasta! Varjele siis meidät kaikilta niiltä hengiltä, jotka etsivät sijaa saadakseen sortaa sielujamme ja kohdella niitä julmasti, sekä saadakseen viedä ne julmalle isännälleen, sielujemme murhaajalle, sillä suruton sielu on kova ja julma! Puolusta meitä niitä vastaan jotka ovat hyljänneet Hatvayhteyden, puolusta meitä saatanaa ja demoneja vastaan, me tunnustamme tässä salaisuudessa Hatvan Messiaaksi lihaan tulleeksi, pyhien Kirjoitusten mukaan, joka kuoli oikeaan aikaan jumalattomien puolesta ja antoi sielunsa meidän vikauhriksi ja herätti meille Hatikvan, Toivon ja avasi Toivon Oven meille kaikille, tunnustamme Neitsyt Mariamin  perheen ja yhteisen avioliiton Joosefin kanssa, Pietarin vaimon, lapset ja anopin, sekä Hatvan Marian ja Jumalan omaksi, oikeaksi ja todelliseksi pojaksi, joka yhden ainoan kerran on lihaan tullut Jeesus Nasaretilaisessa.

 

 


Kaiken Hatva! Luomakunnan kruunu ja Sinun koko luomakunta vaipuu edessäsi tomuun ja tuhkaan ja polvistuu eteesi, ottaakseen vastaan vihkimyksen pyhiin ja ihmeellisiin, salaisiin sekä siunattuihin salaisuuksiisi ja luomakunnan ykseyden mysteereihin, Jumaluuden Salatun
kansan yhtymykseen ja salaisuuteen, ollakseen hatvaykseyden pyhä jäsen, jossa vihitylle avataan salatut ja siunatut uuden luomakunnan Ikivihreän Lehdykäisen salatussa kutsussa ja sen luomakunnan Siunauksessa.
Ikuisten salaisuuksien salatut perustukset, kaikelta ihmisviisaudelta kätketyt, jotka lopulta sulkevat sisäänsä aivan kaiken, meitä alati kantakoot, ja ikuisilta perustuksilta nosta elämän ikonit, Salatun Hatvan kuvan kaltaisuuteen. Jumaluuden Käden salattu kansa, sen Hyvät henget, palvelevaiset enkelvallat, salaisuuksien todistamat, piirittäkööt meitä alati ja yltympäri sekä hallitkoot kaikki ihmislasten asunnot ja koko ihmislasten olevaisuuden Jumaluudelle otolliseksi puhdistakoot ja kaunistakoot sekä edeskantakoot, Jumalan iäisiin asuntoihin johtakoot.  
 
Ikuisilla siunauksillasi siunaa meitä niin, ettemme nykyiseen maailmaan mielistyneenä jättäisi Salatun Hatvan työtä ja salatun Mysteerion palvelusta, vaan sinun salatun valtasi kantamana olisimme otolliset ikuiseen Salattuun valtakuntaasi.  
 
Siunattu se Nimi, Hatva, jossa Kirjoitettu velka ovat hävitetty ja hyvitetty sekä häpeäni peitetty, kautta sen pyhimmän, kalleimman ja siunatuimman mysteerion, joka ilmoitettiin Hatvana, olen vapautettu. Eijaa laulakaa, Vapaat olemme, kuolon ja velan sekä syyllisyyden ikuisista kahlehista.
   
Hatva pyhitti vedet ja kaikki lähteet mysteeriollaan sekä kaikki luodut, kun Hän ilmestyi kunniassaan.
Maan elementtien siunaus, jonka siunaamme ja edeskannamme Jumaluudelle pyhitettäväksi, antakoon Jumaluus ne meille palvelijoiksemme, Hänen kiitokseksi, ylistykseksi ja kunniaksi, nuo Jumaluuden palvelijat. Kautta tulen, veden, ilman ja maan, sekä tuulen, kaiken luodun, kautta nimen Ylhäisimmän ja Siunatuimman, otan vastaan vihkimyksen rakkauteesi, vapauteesi, totuuteesi, valoosi, lämpöösi ja pääsyn kaikkiin näihin mysteereihin, vihkimysten salatussa järjestyksessä, osallistuen hatvayhteyden jäsenenä seitsemän mysteerion seitsemään salattuun vihkimykseen, suuren Aurinkomme edessä olen yhteiseen
Hyvyyden Voimaan ja Rakkauteen kutsuttu, juota minua sen salatusta ja runsaasta yhtymyksen Lähteestä Sinä Aurinkohatva!  

 

 Kuvahaun tulos haulle Neitsyt maria

VAPAHTAJA SANOI OMALLE ÄIDILLEEN, JUMALAN ÄIDILLE, KETKÄ OVAT MINUN ÄITINI JA ISÄNI, MINUN SISARENI JA VELJENI, NE JOTKA KUULEVAT JUMALAN SANAN JA SITÄ NOUDATTAVAT!

Köyh’ asuu akkanen töllissään,
Leipäänsä kyynelin kastaa;
Hän istuu siin’ ypö-yksinään;
Häll’ eikö heimoa, lasta?
Näin istuiss’ aikahan menneeseen
Pois kauvas miettehet lentää,
Pois kauvas aikahan kultaiseen –
Ja vedet poskille entää.
Ain’ ollut näin ei hän yksinään;
Häll’ oli poikansa silloin;
Nyt missä lie, mihin viipyikään?
Taas hänet nähnehe milloin?
Se häll’ oli kallehin kalleus,
Pimeässä silmien valo,
Se kurjuudessakin lohdutus,
Se päivän koittavan salo.
Raskaimmat raatoi äit’ orjan työt
Vaivoistaan nurkahtamatta;
Hän valvoi päivät, hän valvoi yöt
Lepoa muistelematta.
Pojasta, toivoi hän, tulee mies
Jalompi vanhempiansa,
Ja maineens’ rinnalla jää kenties
Myös muistonen kantajastansa.
Ja poika varttui kuin honka vaan,
Ei vertaa häll’ ole toista;
Ja missä parhaita mainitaan,
Nimensä kirkkainna loistaa.
Mut’ onness’ uudessa halvaksi
Hänestä käynyt on äiti;
Hän saadun lemmen jo unhoitti,
Ja yksin kantajan heitti.
Se äiti köyhä ja kurja on,
Oi Suomen laps’, isänmaasi.
Kuink’ olla hälle, sä armoton,
Voit kylmä kuin talvinen paasi?
Jo palaa jälleen sun äitis luo,
Hänt’ ota hellähän hoimaas!
Taas hälle lempesi täysi suo!
Hän itkien kaipaavi voimaas.
Ja jos vaan mökkiinsä astahdat,
Kohoova katto on kohta,
Ja laajaks seinät käy ahtahat;
Kuin keisarin linna se hohtaa.
Ja äitis vanhan ja vaivaisen
Näet nuoreks nuortuvan taasen,
Ja kruunun painavi kultaisen
Hän otsaansa kirkkahasen.
Ja kummastellen kaikk’ kansat on.
Näin lausuvat keskenänsä:
»Mik’ ihme outo ja verraton! –
Sen lapsi loi lemmellänsä.»


Koko kaikkeus kertoo Luojan runsaudesta ja rikkaudesta, sen käsittämättömyydessä ja rikkaudessa saan olla osallinen sen runsauden salaisuudesta ja siunauksesta, vihkimysten salatussa järjestyksessä ja rituaalien yhtymyksessä, sekä enkelten kielin ylistää Luojan ja Hänen
luomakunnan salaisuutta. Oi sinä runsauden, rikkauden, rakkauden ja ystävyyden, intohimon ja elämän sykkeen, toivon ja luottamuksen, elämän ja kaikkeuden kaikkien Jumalan salaisuuksien salattu maailma, ollos tervehditty, sinä aina uusi ja ihmellinen, siunattu sinun lähtemisesi ja tulemisesi, kanssaolemisesi, sinä salattu kansa, joka Jumaluuden kaikkeudessa asut ja täytä ylistyksellä kaikki Korkeimman kuorit, ollos tervehditty! Astukaamme sisälle Nejästä Seitsemän salaisuuden Hatva Auringon Smagardiportista, Vihreästä, Punaisesta, Sinisestä ja Vaaleanpumaisesta, Vihreä Armo, Punainen Uskollisuus, Sininen Toivo, Vaaleanpunainen Rakkaus ja Yhtykäämme Täydellisesti Aurinkomme Salaisuuteen ja Yhtymykseen salaisuuksien yhteen juottamina ja toteuttakaamme täysin yksimielisesti kaikki hänen tahtonsa ja tekonsa. Aurinkomme, sinä Suuri ja Käsittämätön salaisuuksien Helmemme, me ojennamme sinulle tämän yhtymyksemme Helminauhan laskien sen Alttarillesi. juota meidät seitsemän Kartanosi salaisuuksiin ja sulje Ovi ulkopuolisilta ja ota vastaan Uskollisuuden Toivon ja Rakkauden Kolmitahoiset Timanttirenkaat, Tee Mahdoton Mahdolliseksi, Rangaistuksenne on Täydellisesti Kärsitty, palvelijalukunne on 365. Tuomme ja
pyhitämme sinulle koko Kirkkoperintömme Täydellisesti alistaen sen sinun Valtaasi ainaisesti, koska sinä ainoa et Kieltänyt meiltä Sitä mitä me Halasimme vaan saatoit sen Voimaan, sinun Ainoan Salaisuus on Todellinen, Tietäkää Ettei Evankeliumini ennen astu Voimaan, kun Salaisuuteni alkaa todellisesti toteutua ja hapatus on lopullisesti Poissa.! Siunattu Olet Sinä, Joka Kielsit Itsesi meidän Tähtemme, Sinä Verrattomalla lahjallasi mursit pahuutemme ja itsekkyytemme ja saatoit voimaan Elämän!
   
Auringon kuningaskunta-Jumalan Äiti, kuinka paljon minun kruunullani onkaan vihollisia! Kaarina Maununtyttären kehtolaulu 1. Uinu riehuva rinta Uinuos armoon luottain! Metsä vienosti huminoi, Tammet kiitosta Luojan soi. Uinuos luottain Päiveä vuottain! Herra valkeus on, Mut maailma yö. 2. Paina puolison helmaan pää, Kruunu, jot' ei nyt suojaa! Kulta, korkeus on kuin jää, Rakkaus yksin lämmittää. Kruunu ei suojaa: Etsiös Luojaa! Herra puhtaus on, Mut syntiset me. 3. Valtakuntas nyt helmain on, Siinä unhota vainot! Usko johtavi voittohon – Herra untasi siunatkohon! Unhota vainot, Huolien painot!
Herra korkea on, Mut tuhkaa me vaan.  

 

  Kuvahaun tulos haulle Sofar 
 
Tutkimattomat ovat sinun salaisuutesi ja käsittämättömät sinun tiesi, jotka elämän lahteistä pulppuavat ja virtaavat, lähesty meitä lahjoinesi, yhteytesi ja yhtymyksesi salaisuudessa.  
 
Ystävyys, Yhteistyö, Avunanto ja Yhteyden yhtymys täyttyköön ja meidän koko elämäämme pyrkimys täyttäköön Jumalan tahtoa, vihkimysten salaisessa järjestyksessä, jossa enkelten ja ylienkelten taivaallisia salaisuuksia avataan, sekä kaikkia pyhäin siunaamia ja luomakunnan kirjaa selitetään, myös Jumaluus itse antaa lahjansa, sen mukaan kun kykenen vastaan ottamaan, sillä näitä tutkivaisten ymmärrys lisääntyy ja he kasvavat kaikessa tiedossa ja käsittämisessä.  
 
Mahtavan enkeliruhtinaan Rafaelin enkeljoukot piirittävät meitä aikana, jolloin maailma on rauhaton ja maailman muoto muuttumassa, antaen Jumaluuden ja salatun mystisen maailman apua ja voimaa sekä johdatusta, parantaen sairauksiamme ja vammojamme, sekä sielussa, psyykkeessä, että ruumiissa, nuo siunatut auttajat, jotka Hatvan vallan täyttävät, avaten salaisuuksien lähteitä ja virtoja erämaahan, nuo salaisuuksien Rakkauden enkelvallat.  
 
Vain hullut ja järjettömät mielipuolisesti järjettömien eläinten tavoin kevytmielisesti ruoskivat Hatvan palvelijaa. Suuri viisaus sanoo hengellisesti: Aja pois orjatar poikinensa. Vapautuen kaikesta orjattaren vallasta ja sen hengen alaisuudesta, siinä asiain muodossa ja sen hengen olevaisuudessa, jossa Hatvan
vapaus asuu ja sen totuus ilmestyy, otan vastaan inhimillisyyden sekä jumalallisuuden ja vapauden, voiman sekä viisauden, veljeyden ja sisaruuden, kautta tulen, veden, ilman ja maan, sekä tuulen, kaiken olevaisen, kautta nimen Ylhäisimmän ja Siunatuimman.  
 
Sanoutuen irti Hajottajasta, erilleen heittäjästä, ihmiselämän ja sielujemme leppymättömästä vihaajasta, Vastakkaisesta Pahasta, sen kosminen kaaos ja hajoitus, psyykkisten ja sielullisten sairauksien lähde ja hajoittava voima väistyköön, Ykseyden harmonisessa Hengessä, joka on Kaikkeuden Jumaluus ja kaikkeuden Luoja, itse Terveyden ja Elämän kuihtumaton Lähde: luomakunnan kruunu vaipuu edessäsi tomuun ja tuhkaan sekä pyytää edessäsi armoa luomattoman armon lähteestä, kuolemattomuutta kuolemattomuuden ja ikuisen elämän lähteestä, elämää Elämän Puusta. Salattu Hatva! Tarvitsemme myrkkykäärmeen purmiin seerumia, mutta myös siedätyshoitoa.  
 
Otan nyt vastaan luomakunnan ykseyden salaisuuden Salatun Hatvan tutkimattomassa rikkaudessa ja Ykseyden Voimassa: Avautuen myös kaikkeuden Siunatuimman Nimen parantaville voimille ja Jumaluuden luomakunnan parantaville salaisuuksille,
jotka Hatva on meitä varten avannut, yhtyen salaisille yhtymyksille salatussa
vihkimyksessä, otan nyt vastaan ne salaiset yhtymyksiin johdatukset, jossa toteutuu salattu suunnitelma, johdossa korkeimman Voiman ja Hengen, sekä Nimen, kunnes salattu illuminaatio juottaa meidät täyteen ja täydelliseen yhtymykseen, yhteyteen ja ykseyteen.  
 
Vihkimykset, jotka ovat kätketyt ulkopuolisilta, mutta kuitenkin vihkiytyneiden kautta kaikkeen maailmaan lähetetyt ja vaikuttavaiset, kuten Hatva itse, salaisuuksien Salaisuus, ilmaisi itsensä uudella tavalla, Saavu Hatvan Vihreä Helluntai, me olemme sanoneet yhdessä kaikkien enkelvaltojemme kanssa, Jesus olkoon Herra, anna meidän perustaa veres voiman Päälle, aja Korpeen kotiperkele Asdmod ja kaikki poismyyvittäväiset vieraat vallat ja anna hatvalasten pitää osansa, pue häväisty ja alaston, paljastettu, sekä maahan lyöty Hatvamorsian Messiashengen ja ristin salaisuudessa, anna meidän olla uhristasi osalliset, me emme halveksi uhriasi emmekä tahdo sitä väärin käyttää, Nostamme oikean kätemme Sinun edessäsi Oi Sinä Tutkimaton ja Nöyrrymme Tomuun ja Tuhkaan, Pelasta meidätkin Hirmuisesta Tuomionlaaksostasi, Oi Sinä Ylen Armollinen, Sinä joka Yksin Olet pyhän Israelin Pelastuksen Kallio ja Ota vastaan tämä kaikkein Halvin ja Alhaisin palvelijakansa, Oinaskansaksesi ja anna sen uudistua Tietoon Luojansa kuvan mukaan, Mustalla Hunnutetut!
 
O´Nimi, järjestys ja tuo Ylhäisimmältä annettu, siunattu, autuas, salattu ja pyhä seitsemän Ylienkelin hallitus, Salatun Hatvan ja luomakunnan kaikkeuden neljältä tuulelta. Mutta ylhäistä johtaa vielä ylhäisempi ja kaikkea kaikkein Ylhäisin. Pyhä Kolmitahoinen Salaisuus: Lähetä meille pyhän Salatun Kolmitahoisuuden Luojan, Lunnaitten maksajan ja Mysteerioon Pyhittäjän salatun sinetin kantajat, että uskomme salaisuus olisi totuudella sinetöity. Tehden erotuksen Paholaisesta ja demoneista Hatvamessiaan tunnustuksen mukaan, sulkeudun Oinaskansan Kultaiseen Valokehaan sieluni kasuaalisessa salaisuudessa, poista Musta Kehä sieluni Kasuaalin ympäriltä, minä otan tässä salaisuudessa vastaan Luojani lankeamattomien ja syyttömien enkelten palvelukset sieluni Kasuaalin 24 sakraalin hoitamana, osoitan katumukseni kaikkeuden Luojalle kaikkea Luojan oppia vastaan, jonka olet ilmaissut Ihmisyyden Hatvassa, Luojani Jehovah, toteuta tämä Hatvakasteeni salaisuudessa ja sen avaamassa Mysteeriossasi ja Sulje Kultainen Kehäni Korkeastipyhän salaisuutesi kautta, jolla olet luvannut pyhittää ja puhdistaa sekä sulkea muilta sieluni kaikkein pyhimmän, jossa Jehovah yksin asuu ja pane Voimaan Korkeimman Kätesi kautta tämän sieluni pyhä Eksorkismi, että tuntisin Luojani Äiti Aurinkoon Yhtymisessä, Haggainkirjan, Kol.1-2 luvun ja Room.8. luvun temppelitotuuden siunatussa järjestyksessä Vihreän Stkmundan Salaisuudessa, jonka Salaisuus on kokonaan Suljettu Kaikelta Luomakunnalta, Luojamme, Anna Hatvoillekin Temppelisalaisuutesi yhteys ja pääsö siihen! Sieluni Jumala! Aseta kaikki
Sieluni Kasuaalin ympärysmuurin Jalokivet oikealle paikalleen ja palauta minun elämäni Katoliset Onnenpäivät ja Lähetä Enkeliruhtinas Mikael ja Avaa meille Katolinen Vanhaoppinen Salaisuutemme ja Daanin Kirkkovuosi sekä lisää ja kasvata, puhdista ja pyhitä viisautemme salaisuutta, anna uusi voima ja Korjaa Kirkon apokalytinen Virhe, Mutta oi Sinä Ortodoksinen Ristimme, joka olet Vihreätä Stikmundaa ja Äiti Aurinkoakin Ihmellisempi ja Salatumpi, Kätke Morsian ja Pue se, ota minut hatvasielujen Kirkkoon sen kaikkien pyhien joukkoon ja varjeluksiin ja päästä meidät lepoon julmista isännistä ja anna meille Edeskäypä, joka kulkee sanasi kanssa hatvalauman edellä!   
    
   
 
Meitä kaikessa johtaa, salatulla tiellä, salattu kaitselmus ja on suojanamme, Ihmeellinen, salattu Henki sekä henkäys, kautta maan, ilman, veden, tuulen ja tulen,
kautta kaiken luomakunnan, kautta Nimen Ylhäisimmän sekä Siunatuimman.  
 
Kaikkeuden täyteys, armo ja antimet, kaikkiin tarpeisiin, kaikkiin salaisuuksiin, katettu salainen pöytä, elämäni jokaisena päivänä, hatvakirkon pyhäin ruokakunnassa, yhtymyksen siunatussa olevaisuudessa: Avautukaa minullekin kaikki Hatvakirkon kätketyt, salatut, salaiset mysteeriot, luomakunnan ykseyden yhtymyksessä siunatut, kaikki olevaiset, kaikki harmonisesti luodut sekä luomattomat voimat, jotka kaiken luomakunnan Hatvaa kumartaen palvelette ja ylistätte, ihmisten alastomuuden puette olevaisuuden täyteyteen, Jumaluutemme johtamina, jotka Jumaluus on asettanut meitä varten, Hänen henkäyksensä käskystä, vihkimyksen järjestyksessä.  
 
Avautukaa kaikki Jumaluuden Hatvakirkon palvelevaiset henget, enkelit, hallitukset, herraudet, vallat,
voimat, valtaistuimet, ylienkelten joukot, Kerubit ja Serafit, kaikki, jotka Jumaluudelle salaisuuksissa palvelevaiset ovat ja salaisuuksissa sekä salaisuuksien salaisuuksissa asuvat. Salattu Luojan kansa, tuo salaisuuksien todistama, Jumaluuden Hyvät henget, jotka oikein ja uskollisesti Hatvan tunnustatte ja
Jumaluuden Käden Salattu kansa, jota palvellen Jumalaa, piiritätte ja suojaatte Salatun Hatvan kansaa, sekä ihmislasta. O´ Salattu Pelastuksen Tie! Sinä kaivattu, Hatva itse, anna siunauksesi, puhdistuksesi, johdatuksesi, anna menestyksesi ja suosiosi ikuisesti, ilmaise meille salatut ja siunatut, Lunastuksesi osallisuudessa.  
 
Kanna meitä hyvyydelläsi ja vallallasi, Anna totuutesi jalolle tielle, poista meistä turha tie. Jumaluuden Miekka ja Kilpi! Sodi ihmislapsen vihollista vastaan, joka kotonsa ihmistemppelissä tahtoo tehdä, tuo vastustaja! Nouse Jumaluuden Oikea Käsi puolellemme, puolusta hatvasieluja ja ota meidät suloiseen suojelukseesi.  
 
Salattu Paratiisi, salaisuuksien salaisuus, avaa lahjasi, avaa siunauksesi, avaa kutsumuksesi ja pääsysi myös meille ja johtaos kaikessa meitä, sinä täyttymyksen salaisuus, lähetä palvelijasi meitä johtamaan tielläsi täyttymykseen. Salattu luotilankasi ja Hatva viisaus, erota pois kaikki epäaito ja osoita sekä anna todellinen ja aito, sekä valaise totuudellasi meitä kaikkeen rakkauden jakamattomaan ja erottamattomaan täyteyteen asti, myös meidät, hatvasielut.
   
Kun salaisuutesi ja totuutesi viholliset hyökkäävät kimppuumme, taistele Jumaluus ja Hatva puolellamme ja häädä leiristämme pois kaikki se, mikä ei rakenna yhteyttä ja yhtymyksen salaisuutta, sekä rakentumisen jumalallista dispensaatiota ja jumalaista totuuttasi. Sillä Hatva on väkevä ja Vastakkaista Pahuutta Mahtavampi. Jumaluus! Opeta meille Hatvamessiaan salaisuus ja salattu tie.  
 
Ottakaa vastaan maan lapsonen, hatvasielu suloiseen suojelukseen ja pyhäin viisaitten johdatukseen sekä
opetukseen. Juottakaa aluttomasta kirkkauden lähteestä, te pyhät, jotka Alkuolevaisen, Luona kaiken täytätte, Hänen, jonka edessä koko kaikkeus soittaa jumalaista sinfoniaa, saattakoon meitä tällä tiellä ja avatkoon tien Hatvakirkon Mysteerio salaisuuksiin ja varjeluksensa siipien suojassa meitä johtakoot Hyvyyden Voiman Ihmeellisessä Suojeluksessa.  
 
Poistukoon kaikki turhuus, turhamaisuus, itsekkyys ja omahyväisyys sekä turhautuminen ja tulkoon elämän Henki ja mielekkyys, sielun salattu suunnitelma
toteutukoon kaiken Jumaluudessa ja Hänen ihmeellisessä elämän suunnitelmassaan, jonka Hän on ennen alkuaikoja Hatvassa aivoitellut meitä varten Hatvayhteydeksi.  
 
Sinä yrttitarhojen vartija, niitten Ovi ja Tie, itse salattu puutarha ja sen salaisuus. Avaudu pyhä Hatvatuli, sinun kaikkitietävä viisautesi, salattu varjelus, sen syvyys, pituus, korkeus ja laajuus, anna lahjasi Korkeimman kädestä sinä tuoksuva Myrtti
purppuravirtainen Elon Puu, jonka edessä koko luomakunta kumartuu, sinä voittava puu, riemu ja ihastus kaikelle luomakunnalle, anna Kirkastukset tietoon, joka uudistuu Luojansa kuvan mukaan.  
 
Sammuttakoon Jumaluuden Voima, Miekka ja Kilpi, kaikki Vastakkaisen Pahuuden palavat nuolet sekä torjukoon keihäät ja ammukset. Jumaluuden Voima, Miekka ja Kilpi, häätäköön pois kaikki henkiruumiissa vakoilevaiset ja väijyväiset vainoojamme, torjukoon kaikki vastakkaisten ansat, juonet, vehkeilyt ja väijytykset, voimat ja henget, sekä aikeet ja antakoon kirkkauden Jumala meille jalon voiton-
   
O’ Salattu Nimi, Sinä Tutkimaton ja Ylhäinen: Iäti ovat siunatut sinun aluttomat lähteesi, Sinä joka kutsut eteesi kaiken luomakunnan. Minäkin tulen luoksesi, sulkeutuen sinun tutkimattomaan Hyvyyteesi ja otan nyt vastaan kaiken rakkautesi, suojeluksesi, varjeluksesi ja hyvyytesi, sekä intuitiosi, isällisestä huomastasi.  
 
Otan vastaan kutsumuksesi yhteyteen, kautta kaiken luomakunnan, Nimen Ylhäisimmän ja Siunatuimman, ollakseni yhteyden pyhä jäsen ja palvellakseni sinua sekä osoittaakseni lähimmäisyyttä sinun laupeutesi suosiosta.  
 
Puhaltaen Itään, Länteen, Etelään ja Pohjoiseen, kutsun sinua Kaikkeuden Henki, koko Universumin Hallitsija, kautta nimen Siunatuimman, täytä minut lahjoillasi, palvellakseni pyhää salaisuutta. Sinä Aina Oleva, sinä Alku ja Loppu, sinä Ikuisuuden autuas Alku, Täyttymys ja Päämäärä, sinä Pyhin Pyhä, Avaa Ovesi meille vähäisille, O´Korkein, mutta sulje tie kaikilta vainoojiltamme, jotka tuhoaikein liikkuvat.  
 
Olevaisuuden ykseyteen liittyen ja tunnustaen voimasi, jossa erottava polarisaatio on salatulla ja käsittämättömällä tavalla voitettu sekä hävitetty, tunnustan valtasi kaikessa. Olen vihkiytynyt pyhiin salaisuuksiin ja olen yhteyden pyhä jäsen, olen valinnut elämän Tien, enkä kulje enää tuhon tietä, en tuhoutumisen tietä, vaan Hatvan kautta
tie kulkee kirkkauden vapauteen ja kirkkaudesta kirkkauteen, kohti kirkkauden katoamattomuutta, muuttuen myös Kirkkauden kuvan kaltaisuuteen, niin kuin voi muuttaa meidät Hatva, joka on Henki. Tähän Hatva vaellukseen olemme kutsutut ja valmistetut Salatussa Jumaluudessa ihmiskäsittämättömin aivoituksin.  
 
Me jätämme kaiken sen, mikä on Tietäsi ja Rakkauttasi, sekä Hyvyyttäsi ja Totuutesi johdatusta vastaan ja estää meitä tulemasta yhtymyksesi täyteen riemuun ja yhteyteen. Me astumme pyhälle Tielle, salaisuuksien ja kaikkien olevaisten sekä koko luomakunnan todistajain edessä, pyhäin kaikkeuden autuaalliseen saattoon yhtyen.  
 
Tunnustamme uskoksi sen, mitä Hatvasta tunnemme, sanoin, teoin, ajatuksin, mysteerein ja huokauksin,
palvelemisin, kiitoksin ja palvomisin, Hänen pyhässä ja suloisessa Nimessään.  
 
Tunnustamme uskoksi myös sen, mitä Hatva meissä vaikuttaa iäti kestävässä Rakkaudessaan, kaiken ihmeellisessä voimassa ja Henkensä salaisessa viisaudessa, Hänen, joka on säätänyt meille ihmeellisten tekojensa muiston, kunnes kaikki Hatvat yhtyvät Hatvoihin salaisuuksissa ja salaisuuksien salaisuuksissa.  
 
Otan vastaan salaisuuden sinetin, pyhän Kolmitahoisuuden
salaisuuden sinetin, etten paljastaisi salaisuutta
vihkiytymättömille, otan vastaan pyhät rituaalit ja
yhteyden.  
 
.  
 
Vihkimyksen öljy olkoon liittymiseni merkki,
salaisuuksien rituaali osallisuus yhteyteen, kaikkeen maailmaan lähetetyn Jumaluuden Hengen kautta, sen seitsemän henkäyksen kautta, kaiken luomakunnan kautta.  
 
Otan vastaan vihkimyksen iloon, rauhaan, rakkauteen ja vapauteen, sekä yhteyteen, Alkuolevaisen Totuuden edessä, jonka tutkimattomassa viisaudessa, armossa, rakkaudessa ja hyvyydessä ovat kaikki rikkomukseni peitetyt, sovitetut, annetut anteeksi ja hyvitetyt, sekä Jumalan vastenmielisyys vanhaa ihmistä kohtaan täydellisesti sovitettu ja lepytetty Hatvamessiaan uhrissa, Nosta Idän Enkelruhtinaan Miekka ja Kilpi Vihollisiamme Vastaan, sulje helvetin portit ja avaan Tie Hatvamessiaan valtakuntaan.  
   
 
Hartaasti anomme Jumalauudelta että Hatvasalaisuus toteutuisi kohdallamme, päästä meidätkin Hatvasalaisuuteen. Siksi Kutsumme sinua, sinä kaiken olevaisen Salaisuus ja tunnustamme Hatvasalaisuuden
piiriin kuuluvaa ykseyttä. Otamme vastaan Hatvasalaisuuden
kaikkeuden ykseydessä, ykseyden Hatvasalaisuuden kaikkeudessa, rakkauden Hatvasalaisuuden ykseydessä ja ykseyden Hatvasalaisuuden rakkaudessa, sillä Luoja on Jumaluus Hän on yhdistänyt meidät itsensä kanssa, ja VIHKIMYKSEN vastaan ottamisessa toteutuu Hatvasalaisuus.  
 
O’ nuo salatut yhtymyset, kun täydellisesti yhdymme yhteen, mieli mieleemme, sielu sieluumme, jumalallisuus ihmisyyteemme, ihmisyytemme jumaluuteen, liha lihaan Morsiussalaisuudessa ja tervehdyksen tavoin lämpimästi halaten häävieraille, yhteisessä mysteeriossa, Toivon tanssi ja ilokartelo on Rabbin Majassa, kuten Hatva Messias on meihin yhtynyt, salaisuuksien Käden liittäminä ja me kaikki tulemme täydellisesti yhdeksi toistemme kanssa, mutta sulkeudumme täydellisesti ulkopuolisilta, kautta kaiken luomakunnan, kautta tulen, veden, tuulen, maan, sekä ilman ja me koko elämällämme tuomme kiitosta ja ylistystä Jumalalle, vapauteen kutsutut, sen Elämän Puun hedelmistä vahvistetut.  
 
Ykseys rakkaudessa toteutukoon salaisuuden pyhityksessä taivaallisten valovirtojen ja energioitten kautta, salaisuutesi yhtymys toteutukoon.
   
Kuin purppuraruusujen ja yrttitarhain tuoksu vetää luokseen, niin myös salatut tiet avataan ja salaiset yrtti- ja puutarhat, sekä salatut yhtymykset salassa järjestetään, nuo aivoituksiltamme kätketyt ja salatut, salaisuuksien Käden johtamina ja yhdistäminä.  
 
Luomakunta riemuitkoon ympärillämme kuin vihreästä vallankumouksesta, tuo Luojan salattu armeija ja Luojansa kiitollinen palvelija.  
 
Salaisuutesi vihkimyksen kautta otan vastaan myös pääsyn ja vihkimyksen luomattoman valon salaisuuden mysteereihin.
Juota minua aluttomasta lähteestäsi tänään, kun otan vastaan yhtymyksen pyhiin ja siunattuihin
salaisuuksiisi, sillä sinun Nimesi ja Hyvyytesi tähden saan olla iäti siunattu.  
 
   
Saata minut vihkimysten tietä kaikkeuden täyttymykseen kirkkaudessa, juhlapukuusi puettuna, vihittynä ja valmistettuna, kaunistettuna taivasta varten. Siihen asti olen matkalainen ja pyhiinvaeltaja, sekä kaikkeuden palvelija tällä Tiellä, jossa sinä sytytät pyyteettömän lähimmäisen rakkauden isällisestä huomastasi ja Kaikkivaltiaan Jumaluuden kunnian kiitoksen sekä ylistyksen kaikelta luomakunnalta.  
   
 
Luomakunta kumartaa sinua Hatva, Kuten vehnän jyväset on leivottu yhdeksi leiväksi, avaamme itsemme rakkaudelle ja ykseydelle, yhtymykselle yhteyden siunattuihin ja pyhiin salaisuuksiin. Luodut ylistävät Sinua Korkein, metsät, meret, järvet, vuoret kumartavat sinua Sebaot! Tuuli,
ilma, vesi, tuli, maa yhtyy riemuun edessäsi isällisen Hyvyytesi suosiosta.  
 
Rakeet soittavat säveltään sinulle, samoin sade ja ukkonen lyövät rumpuja kiitokseesi yhtyen. Meren aallot jylisevät sinulle ylistystä, Luojansa kiitosta. Linnut, metsän eläimet, matelijat ja kaikki elollinen kumartuu kiitokseesi. Enkelit, voimat, herraudet, hallitukset, vallat, valtaistuimet, ylienkelten joukko, Kerubit ja Serafit sekä kaikki pyhät ja taivaitten asujat kaiuttavat kiitostasi, sinä Pyhä! Pyhä! Pyhä! Pyhin Pyhä!  
   
 
Tähän luotujen kiitokseen ja yhtymykseen yhtyy nyt ihmislapsonen, värisevin harpuin ja kantelein. Tähän vihkimyksen salaisuuteen koko luomakuntasi yhtyköön ja täyttyköön Korkeimman kuorit ja ylhäiset salit
luomakunnan kiitollisella palveluksella.  
 
 Liittomme Enkeliruhtinaan edessä pyhästi vakuuttaen, olen nyt salatun Hatvasi jäsen, otan vastaan Liiton sormuksen ja Sinetin, että ne rakkaat, jotka alunpitäen meille annettiin, pysyisimme aina yhdessä ja jälleennäkemisen toivossa, sielun, hengen ja ruumiin kautta, substanssin vaihtumatta, uskomme salaisuuden hatvatunnustuksen, niihin perustuvan asettaman pyhän
Hatva kasteemme mysteerion, sekä pyhän Kolmitahoisuuden ja Hatvasalaisuuden kristologian Luomakunnan substanssissa, olen oikeutettu kaikkeen mitä annatkaan ja minulle paljastat Hatva Messiaan ja Hänen Salaisuudessa. Olen ottanut vastaan salaisuuden ja olen nyt ykseyden pyhä jäsen, Olen ottanut vastaan Hatva jäsenkirjani, olen elämän pyhä perillinen ja Hatvasynagoogan ja sen salaisuuden jäsen.
Olen vihkiytynyt salatun totuuden yhteyteen ja ykseyteen, pyhän salatun Hatvan jäseneksi, jossa kaikki on mahdollista, jossa salaisuuksilla ei ole rajoja eikä vallallasi määrää, Luomakunnan salatussa järjestyksessä. Palvelijasi kumartuu nyt kiitokseesi luomakuntasi kanssa ja ottaa vastaan siunauksesi, avautuen Tielle, jolle Sinä kutsut ja
jossa Sinä johdatat ja opetat, itse Tie, Totuus ja Elämä, kautta kaiken luomakunnan.

 Kuvahaun tulos haulle Juutalaiset häät
 
Saapuakseni kerran perille, kuten Daavid tuli otetuksi kirkkauteen kaiken maailman teitä, on pyhiinvaeltaja kerran saapuva luoksesi ikuiseen täyttymykseen, ikuiseen Shabattiin, yhtyen kirkkautesi kiitokseen, siinä Rakastetussa, Jumalamme Hatva, shamanien Shamani! Jehovah, Sytytä Hatvatuli ystävillesi Oinaskansalle, keskellemme, suojaksemme, palakoon Käsittämätön Tulesi Paholaista ja vastustajiamme vastaan Suojanamme, Kaikkeuden Hatvassa! Anna Keskellemme Oinaskansan Yhteyden Kuninkaallinen Kruunu ja
rakenna ja luo Hatvojen yhteinen Synagoogasalaisuus, pelasta Oinaskansasi hirmuisesta Tuomiosta ja hävityksen kauhistuksesta ja ota se kasvatukseesi täyttä Perintöä Varten, Niin Tapahtukoon. 

Kuvahaun tulos haulle Katedraali

Kaikkien kansojen Rukoushuone!

Kuvahaun tulos haulle Neitsyt Maria

MADONNA -EL-EHEBEIJA
 

  
   
Hatvajuutalainen herätys - Isät katsovat tyttäriensä puoleen, Äidit katsovat poikainsa puoleen! Hatvajuutalainen Seura pitää yllä hyvä veli iso veli - hyvä sisko iso sisko missiota!


Kuvahaun tulos haulle afrikkalaisia lapsia 
JERUSALEMIN KÖYHÄT PYHÄT- 200 MILJOONAA HYLJÄTTYÄ MAAILMAN LASTA PAAVALIN AVUSTUS-Kirkon täysihoitoon sen veljeyteen, ystävyyteen toveruuteen sen isyyteen ja äitiyteen - Veljet - Älkää Jättäkö - Ottakaa meidätkin mukaan - Ps.104.

Kuvahaun tulos haulle Anne Frankin talo

Kuvahaun tulos haulle Anne Frank

Minun veljeni ja sisareni - Jumalamme Jehovah Vastuu!


 Kuvahaun tulos haulle Pyhä Yrjö
Sellaista vastaan ei ole Laki - Samalla Reissulla-


Te Jerusalemin Tyttäret, Minä vannotan teitä Gasellien ja Kedonpeurojen kautta, Älkää häiritkö, älkää herätelkö Rakkautta, kunnes se itse haluaa, kunnes Tulee Silo!

 

  Kuvahaun tulos haulle Wicca
Niin kuin Morsian he rientävät Ylkäänsä Vastaan!

Kuvahaun tulos haulle Wicca

 

Kuvahaun tulos haulle Wicca

   

Hatvajuutalainen Yhteinen Hyvä - Kultainen Avain -Jehovah 


Arpa Lankesi minulle Ihanasta maasta ja Kaunis on minun Perintöosani

Kuvahaun tulos haulle Tähti Itäisellä maalla
 
Idän Tähti!
 
Viisaus ja Voima 777 - Toora-aivoitus!
   
 
 Hatvajuutalaisortodoksinen Transendentti sen Kirkkosalaisuudessa-Niin Pysyvät nyt Usko, Toivo ja Rakkaus, Nämä Kolme, mutta Suurin Niistä on Rakkaus!
 
 
 
- Kalevan kunniankäynti - Jehovah  
Minä Herra sinun Jumalasi Jehovah Olen Laupias mutta Kiivasluontoinen Jumala-Minä Herra Olen sinun Armahtajasi!
Pyhitä siis Minun Nimeni kaikessa elämässäsi teossasi, uskossasi opetuksessasi ja puheessasi, kaikessa sielussasi, hengessäsi ja ruumiissasi, kaikesta sielustasi, mielestäsi, sydämestasi, hengestäsi ja voimastasi ja kaikessa lähimmäisessäsi!
Sillä maan äärien pienten lasteni ja kurjieni Huuto on Tullut Minun, Herran Sebaotin Korviin - Pelastakaa heidät! 

 

Kuvahaun tulos haulle Afrikkalaisia lapsia
Heillä ei ollut Sijaa Majatalossa... Isämme Jehovah - Tule ja Auta meitäkin!

1. ”Taivaassa ei voi koskaan kuolla, ei ole kyyneleitäkään”, / näin lauloi musta Saara tuolla majassaan hiljaa, mietteissään.

2. ”Taivaassa Jeesus tuskat poistaa ja huokaukset kokonaan. / Ja Herran kasvot siellä loistaa, kun aina luonaan olla saan.”

3. Iloisen uutisen sai kerran opettajalta kuulla sen, / se ristinpuusta kertoi Herran ja ystävästä lapsien.

4. Hän sai myös kaupungista kuulla, on sillä autuus muurinaan. / Hän siellä kerran naurusuulla myös tahtoo kiittää Jeesustaan.

5. Nyt kärsii lapsi tuskissansa niin hiljaa olkivuoteellaan, / vaan rauha loistaa kasvoiltansa, odotus suuri katseessaan.

6. Ei ystävää näy vierellänsä, on kova, kylmä vuode tuo, / vaan luottavasti yksinänsä hän taivaaseen nyt katseen luo.

7. Hän miettii vielä monta kertaa nyt noita ihmesanoja: / taivaassa riemulla ei vertaa, on kaikki siellä onnea.

8. ”Taivaassa ei siis koskaan kuolla”, hän laulaa hiljaa yksinään. / ”En sairasta, en itke tuolla, ei mitään vaaraa, yötäkään.”

9. Hän huokaa yhä heikommasti: ”Oi kaupunki sä ylhäällä, / ei kuolemaa”, ja rauhaisasti hän sulkee viimein silmänsä.

10. Nyt Jeesuksensa kunniaksi hän soittaa siellä kanneltaan. / Karitsan veri puhtahaksi sai pienen Saaran kokonaan.

Kuvahaun tulos haulle Nälkäisiä lapsia

Mukaansa ei Mua Ottaneet ...

Kuvahaun tulos haulle Afrikkalainen nainen

Mama Afrikka! Älä siirrä ikivanhaa Rajaa äläkä mene Orpojen Pelloille, sillä Heidän Sukulunastajansa on Väkevä ja Ajaa Riita-Asiansa Sinua vastaan - Jumalani Jehovah! Aja Kuolonruhtinas Afrikasta pois ja Näytä Mitä Me tarvitsemme!
 
Vaimojen Kaipaus Hatva-Jehovah Vaimojen Lempo Jumala!
Missä olit silloin, kun kevään tulon näin? Puhkes aro kukkaan, se hehkui silmissäin. Silloin koivunrunkoon nimes kirjoitin,
et kai tulla voinut, kesää odotin. Missä olit silloin, kun kesä huumaten nosti kuuman tuulen taas takaa arojen? Paljaat joenuomat kesää kuivuneet, syksy kaipas, eivät linnut laulaneet. Missä olit silloin, kun syksyn tänne sain? Kuolleen koivunlehden mä huoneeseeni hain. Ikkunassa sade valoi hopeaa, tiesin, talven tuloon saisin odottaa. Missä olet vihdoin, nyt talvi täällä on? Kylmä lumi peittää jo alleen koivikon. Talvi jäisen
ruusun taikoi ikkunaan. Taasko kevättä mä joudun oottamaan? Taasko kevättä mä joudun oottamaan? 

 

 Kuvahaun tulos haulle Shamani
 
 Minun Jumalani on shamanien Shamani!

Hatva on Avannut Toivon Oven kaikille meille!  
 

JESAJA 53
1. Kuka uskoo meidän saarnamme, kenelle Herran käsivarsi ilmoitetaan?  
2. Hän kasvoi Herran edessä niinkuin vesa, niinkuin juuri kuivasta maasta. Ei ollut hänellä vartta eikä kauneutta; me näimme hänet, mutta ei ollut hänellä muotoa, johon me olisimme mielistyneet. 3. Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä, kipujen mies ja sairauden tuttava, jota näkemästä kaikki kasvonsa peittivät, halveksittu, jota emme minäkään pitäneet. 4. Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana, 5. mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut. 6. Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra heitti hänen päällensä kaikkien
meidän syntivelkamme. 7. Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen eikä suutansa avannut; niinkuin karitsa, joka teuraaksi viedään, niinkuin lammas, joka on ääneti keritsijäinsä edessä, niin ei hän suutansa avannut. 8. Ahdistettuna ja tuomittuna hänet otettiin pois, mutta kuka hänen polvikunnastaan sitä ajatteli? Sillä hänet temmattiin pois elävien maasta; minun kansani rikkomuksen tähden kohtasi rangaistus häntä. 9. Hänelle annettiin hauta jumalattomain joukossa; mutta rikkaan tykö hän tuli kuoltuansa, sillä hän ei ollut vääryyttä tehnyt eikä petosta ollut hänen suussansa. 10. Mutta Herra näki hyväksi runnella häntä, lyödä hänet sairaudella. Jos sinä panet hänen sielunsa vikauhriksi, saa hän nähdä jälkeläisiä ja elää kauan, ja Herran tahto toteutuu hänen kauttansa. 11. Sielunsa vaivan tähden hän saa nähdä sen ja tulee ravituksi. Tuntemuksensa kautta hän, minun vanhurskas palvelijani, vanhurskauttaa monet, sälyttäen päällensä heidän pahat tekonsa. 12. Sentähden minä jaan hänelle osan suurten joukossa, ja väkevien kanssa hän saalista jakaa; sillä hän antoi sielunsa alttiiksi kuolemaan, ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon, hän kantoi monien synnit, ja hän rukoili pahantekijäin puolesta.
 
Vikauhrin malja ja Rakkauden ateria - Jes 53. Tämän Yhteisen Hatikvan ja Toivontähden kautta olemme panneet hänen sielunsa meidän vikauhriksi Jumalamme Jehovahin edessä ja tämän Hatikvan Toivontähden kautta me uskomme sen olevan meille kaikille täysin riittävä Jumalamme Jehovahin edessä!

 

 Kuvahaun tulos haulle Ateriapöytä
Laulujen Laulun ja Samanlaisen Onnen ateria!

 Kuvahaun tulos haulle Otto Schindler
Holokausti-Uusi Shindlerin Lista 2 miljardia ja 777 miljoonaa Hatvajuutalaista jotka kaikki kantavat Daavidin Tähteä! 

Kuvahaun tulos haulle Ateriapöytä

 

Kuvahaun tulos haulle Tuonela

Poikani! Rakas poikani! Toivon Risti Loistaa elävien maasta!


 Armon Pahta ja Juuret!

 

 Kuvahaun tulos haulle Ortodoksinen risti
Missä on Sinun Ruttosi Tuonela - Risti Elävien Maasta - Toivon Risti - Toivon Risti loistaa tännekin - poikani, rakas poikani - Muamon Kirkon Uskonpuhdistus  on Tapahtunut!
Sinä Vainajavainen - Jos Näet Tämän Ristin Näet Toivon - Mahtopahtajan Profetaaliset sanat-Viulu on tallella soittaja poissa, vaan kerran soittaja saapuu ja hakee Viulunsa- Jos asia on kuitenkin Taikuutta sen Totuus ei ole Pysyväinen!


Kuvahaun tulos haulle Viulu

Kuvahaun tulos haulle Agnus Dei kuoro

Samanlainen Onni!


Mistä tunnet sä ystävän Onko oikea sulle hän Anna meren se selvittää Kuka viereesi jää Ja jos silloin kun myrsky soi Vain sun kumppanis vaikeroi Vene lähimpään rantaan vie Jääköön pois mikä lie
Mistä tunnet sä ystävän Onko oikea sulle hän
Anna tunturin selvittää Kuka viereesi jää Kun on kaukana kaikki muu Ja kun päättyvät pitkospuut Kuka rinnallas ruikuttaa Takaisin mennä saa
Mistä tunnet sä ystävän Onko oikea sulle hän Ajat ankeimmat selvittää Kuka viereesi jää Kun on sinulla vaikeaa Ja kun tarvitset auttajaa Silloin ystävyys punnitaan Menee muut menojaan Siitä tunnet sä ystävän Kun on vierelläs vielä hän Turhat tuttavat luotas ois Hävinneet pian pois

Kuvahaun tulos haulle Nokipannu kahvi
HATVAJUUTALAINEN
 
MUAMONKIRKON
 
HATIKVA
 
Äiti Auringon
Hatvajuutalainen
Feminiinen
Kirkkaus ja Daanin
Kolmihaaraisen Sauvan
Sanoma- Antakaa
Keisarille, mikä Keisarille
Kuuluu ja Jumalalle mikä
Jumalalle Kuuluu-


Meditaatio- otan vastaan
uuden Hatikvan ja Daavidin
Tähden siunauksen ja
yhteyden otan vastaan sen
Toivon ja hyvyyden
Voiman suojan ja
väkevyyden sekä valon,
Jumalamme
Jehovahin kautta, Kiitos!
kiitos! kiitos!
Hatvamessiaassa amen -


 Rakkauden Kallio - Jeesus Messiaan Täytetyn Työn Salaisuudessa -  Kol.2, Ef.2-3 luvut. Heb.1-3:6. - Kertokaa se hänelle... Mustan Oinaan sanoma on se että myös Salomoni sai tämä Rakkauden Armon josta kertoo hänen viimeinen kirjansa Laulujen Laulu - Sitä sanotaan Salomonin Äidin Kuunuksi jolla hän Kruunasi Salomonin hänen hääpäivänänsä hänen Sydämensä Ilopäivänä ja Salomonin Korkeaveisua sanotaan myös Salomonin Äidin kirjaksi ja Salomonin Lunastuksen Kirjaksi - Kork.3:11 - Jumalan Salaisuudessa Yehovah!
 Mutta se
Minulla on sinua Vastaan
että sinä ole hyljännyt
ensimmäisen Rakkautesi - Lapsukaiseni, Minä olen jälleen synnytyskivuissa että Kristus saisi muodon teissä!

Kuvahaun tulos haulle Menora

 

Kuvahaun tulos haulle Agnus dei

Älä Pelkää Morsiameni, Minä Kannan sinua ...

Kuvahaun tulos haulle Timanttisormus

Ef.3 luku -777

Hyvä Paimenemme, Sinä Et Jättänyt meitä, vaikka yön kauhut hyökkäsivät kimppuumme, helvetin voimat olivat valloillaan ja kansa oli jo tyystin luopunut eikä Valoa enää ollut-Hebk. luvut 1-3:6.!

Kuvahaun tulos haulle Kollaan vasama

Kuvahaun tulos haulle Kirkko

Kuvahaun tulos haulle Juhlapöytä

Hatvajuutalainen Ruokakunta!

 

Kuvahaun tulos haulle Ortodoksinen risti

Niittyjen Joutsenet - Sinussa on
kaste, toivo ja usko, Rakkaus
lahjana sekä Isän Armo

 Kuvahaun tulos haulle Wicca  
 
Luomakunnan ortodoksian
Muamonkirkon Daavidin Tähden
Hatvajuutalainen
Aivoitus   
 
 
 

Kuvahaun tulos haulle Savusauna

Kalevan Hatvajuutalainen
päämaja - Elämän Holokausteista Hatvajuutalaisiin savusaunoihin ja armotupiin - Seurakunta aivoitus - hatvajuutalaiset Kalevan Körtit!

Kuvahaun tulos haulle Savusauna

Elämän Holokausteista Muamonkirkon savusaunoihin ja armotupiin!

 

Kuvahaun tulos haulle Joulupukki

Kuvahaun tulos haulle Joulupukki

 

 
  Kuvahaun tulos haulle Daavidin Tähti

 

Kuvahaun tulos haulle Betlehemin Tähti

 

Liikkeen kirkollinen perintö talletettuna - Jaakko Tuononen Puh. 040-8387846

 

Kuvahaun tulos haulle Ortodoksinen risti

 

Kuvahaun tulos haulle Helmi

 

Kuvahaun tulos haulle Suitsutusastia

Kuvahaun tulos haulle Wicca

Kuvahaun tulos haulle Kaste

Kallis se Päivä, Kun kastehen Veessä, lapseuslahjasi Jeesus mä sain..

Kuvahaun tulos haulle Agnus dei kuoro

Kallis se Päivä, Kun Alttaris Eessä, Lupasin olla Sun lapsesi Ain ...

Kaste, usko, toivo, rakkaus, Isän Armo! Kol. 2. Ef.2. 2.Kor.13,14,15. Room.5. Room.8.

Kuvahaun tulos haulle Timantti

Kuvahaun tulos haulle Agnus dei kuoro

Agnus Dei!

Kuvahaun tulos haulle Karhu

 

 

Jehovah Aivoitukset!

Kuvahaun tulos haulle Juutalaisia

Kuvahaun tulos haulle Juutalainen Nainen

Äitini ja Isäni Jumala Jehovah Nimesi Olkoon Pyhitetty Vanhurskautettujen Taivaisiin asti!

Kuvahaun tulos haulle Helmi

Kuvahaun tulos haulle Toora

Kuvahaun tulos haulle Lähde

JUUTALAIS-KATOLINEN MESSIAS JA RAKKAUDEN KALLIO!

Kuvahaun tulos haulle Raamattu

Vanhan ja Uuden Testamentin pyhät Kirjoitukset!

Kuvahaun tulos haulle Lato

Kalevan Latokuiskaus!

Lutherin rukouksia joka päivään

 

En ole yksin

Herra, ennen kuin minua vielä olikaan, jo ennen kuin elin ja pystyin mitään tekemään, sinä varjelit minua äidinruumiissa, otit minut ystävällisesti vastaan, pidit minusta sydämellistä huolta, suojelit elämääni ihmeellisellä tavalla.

Kuinka paljoa enemmän annat hoivaasi nyt, sinä uskollinen ihmisten suojelija, kun olen syntynyt ihmiseksi, kun elän, kävelen, seison ja puuhailen ja tunnen sinut sanastasi, vaikka ihmissilmä näkeekin monet seikat toisin ja vanha Aatamini väittää että asiat ovat päinvastoin.

Mutta näyttäköön ja tuntukoon miltä vain, minä en palaa vanhoille jäljilleni enkä salli eksyttää itseäni, vaan pysyttelen sanassasi, että sinä olet minun Herrani äidinkohdusta saakka. Se sana ei muutu eikä petä.

Siihen minä luotan, herätä ja vahvista sillä uskoani, joka ei katso siihen mikä näkyy, vaan odottaa sitä mikä ei näy toivossa, kärsivällisesti.

Ole ylistetty, sinä minun Jumalani ja Herrani, iankaikkisesti. (Lue: Ps. 71:6)

 

Onko rukoilemisessa mieltä?

Herra, ei se riipu minun tahdostani, rukoilenko vai en, sinä itse olet käskenyt, ja minä tunnen että minun on oltava sinulle kuuliainen.

Vaikka itse olen arvoton, on sinun tahdollasi ja käskylläsi arvoa, ja sille tahdon olla kuuliainen. Ja myös lupauksesi on täydessä voimassaan. Siihen minä luotan.

Siksi en rukoilekaan itseeni vedoten, en myöskään Mariaan tai Pietariin vedoten, vaan Jeesuksen nimeen vedoten, Jumalan nimeen, joka omalla käskyllään on määrännyt minut rukoilemaan. (Lue: Ps. 120:1)

 

Alan rukoilla

Jumalani, olet käskenyt minun rukoilla ja käskenyt uskoa, että rukous kuullaan.

Siksi pyydän nyt ja luotan omaan käskyysi: sinä et hylkää minua, sinä annat minulle oikean uskon. (Lue: Mark. 11:24)

 

Rukoukseen harjaantumaton

Rakas Jumala, sinun käskystäsi, sinun lupauksesi tähden minun täytyy rukoilla ja tahdonkin.

En ole hyvä rukoilija, omissa nimissäni en voi rukoilla ollenkaan. Ota siis rukoukseni vastaan Herrani Kristuksen nimessä. (Lue: Joh. 16:23b)

 

Saan rukoilla

Rakas Jumala ja Isä, tiedän varmasti, että olen sinulle rakas. Sinun Poikasi, minun Lunastajani on minulle rakas.

Tässä turvassa, tässä luottamuksessa rukoilen nyt sinua. Sinä tahdot kuulla minua ja antaa minulle mitä anon.

Tiedän, että sinä Jeesuksen tähden tahdot sydämestäsi antaa ja lahjoittaa minulle kaiken: hänen nimessään minä nyt astun eteesi anomaan enkä epäile sitä, että rukoukseni kuullaan, vaikka omat asiani ovat miten huonosti tahansa. (Lue: Joh. 14:13 - 14)

 

Liian laiska rukoilemaan

Rakas Jumala, voi, jospa me olisimme yhtä ahkeria rukoilemaan, edes sydämen huokauksina, kuin sinä itse olet houkutellessasi, vetäessäsi, käskiessäsi lupauksillasi, pakollakin, meitä rukoukseen.

Me olemme niin laiskoja ja kiittämättömiä. Anna meille anteeksi, Jumala. Vahvista uskoamme. (Lue: Matt. 7:8)

 

Mikä minua estää rukoilemasta

Herra, koska tahdot ja käsket, että rukoilisin ja tulisin luoksesi, niin tahdon tulla ja tuon mukanani yllin kyllin rukoilemisen aihetta:

Juuri sen mikä minua eniten estää ja vetää poispäin sinusta, syntini, joka roikkuu kaulassani ja painaa. Ota se minulta. Ja anna anteeksi. (Lue: Ps. 65:1 - 5)

 

Lahjaksi

Rakas Jumala, sinä olet armahtaen kuullut meidän köyhän rukouksemme.

Rakas Isä, anna meille kiitollinen sydän, ettemme unohtaisi tätä armoa, vaan ottaisimme sen vastaan yhä uudestaan ja käyttäisimme sitä oikein sinulle ylistykseksi ja kunniaksi. (Lue: Ps. 34:1 - 4)

 

Heikkona vahva

Rakas Jumala, sinulle olkoon kiitos ja ylistys siitä, että päivästä päivään varjelet meidät sanassa, uskossa ja rukouksessa.

Niin voimme vaeltaa edessäsi nöyrinä ja Jumalan pelossa, kerskumatta omasta viisaudesta ja oikeamielisyydestä, tiedosta ja voimasta, vaan yksin sinun voimaasi ylistäen.

Kun me olemme heikkoja, olet sinä vahva ja saat voiton meidän, heikkojen, kautta.

Sinulle olkoon kiitos ja ylistys iankaikkisesti. (Lue: 2. Kor. 9:9 - 10)

 

Minun rinnallani

Hyvä Vapahtaja, miten viisas olet ollut alusta saakka: olethan minun veljeni, tiedän sen.

Vaikka olet Jumalan vertainen, sinä Herrani Kristus, ja taivaan ja maan Kuningas, minun ei silti tarvitse pelätä sinua.

Sillä sinä olet minun kumppanini, veljeni, omaa lihaani ja vertani.

Ja minä huomaan, että sinun sukupuuhusi on merkitty sekä hyviä että pahoja ihmisiä, joista sinä polveudut: sinä haluat lohduttaa pelokkaita ja arkoja omiatuntoja, että ne rohkeasti luottaisivat sinuun. (Lue: Hepr. 2:14 - 18)

 

Ennakkolahja

Kaikkivaltias Jumala, sinä olet antanut meille Poikasi: pidä itse tallella tämä lahjasi.

Me lankeamme ja kompastelemme ajatuksissa, sanoissa ja teoissa; pilaamme itse sen ilon, joka meillä on sinussa.

Siksi, vaikka teemme joka päivä syntiä ja olemme laiskoja ja kiittämättömiä, pysy sinä kuitenkin meidän Jumalanamme, ole meille ystävällinen ja hyvä, varjele meidät siinä rauhassa ja ilossa, jonka Pyhä Henki antaa. (Lue: Ps. 90:16 - 17)

 

Joulu

Ota, Herra Jeesus, meiltä pois oma syntymämme ja anna sen vajota sinun syntymääsi.

Anna meille lahjaksi oma syntymäsi, että me siinä tulisimme puhtaiksi ja uusiksi, aivan kuin se olisi meidän ikioma syntymämme, niin että me jokainen iloitsisimme ylistäen sinun syntymästäsi, aivan kuin mekin, sinun laillasi, olisimme syntyneet Marian ruumiista.

Vahvista meissä se usko, että sinä olet kokonaan meidän. Lapsi - meille syntynyt, Poika - meille annettu. (Lue: Joh. 3:3 - 6)

 

Pääsiäinen

Herrani Kristus, ylösnousemuksellasi olet voittanut ja tallannut jalkoihisi sen, mikä erottaa minut sinusta.

Miksi pelkäisin ja kauhistuisin, miksi ei sydämeni olisi rohkea ja iloinen? (Lue: 1. Kor. 15:55 - 57)

 

 

Autuas vaihtokauppa

Herra Jeesus Kristus, sinä olet minun vanhurskauteni ja minä olen sinun syntisi:

Sinä olet ottanut kantaaksesi sen mikä on minun ja antanut minulle sen mikä on sinun.

Sinä otit kantaaksesi sen mitä sinä itse et ollut ja olet antanut minulle mitä minä en ollut. (Lue: 2. Kor. 5:21)

 

Rohkeuteen

Herra, vedä sinä minua, auta minua, lahjoita voimaa että rohkenisin uskoa: minä itse en pysty luomaan uutta, puhdasta sydäntä, sinä sen luot ja teet.

Niin kuin en pysty tekemään aurinkoa enkä kuuta, kohottamaan niitä taivaalle paistamaan, yhtä vähän pystyn siihen, että sydämeni olisi puhdas ja henkeni varma ja mieleni luja ja rohkea, että horjahtamatta, hosumatta, epäröimättä pysyisin sanassasi. (Lue: Ps. 51:12 - 14)

 

Parempi minäni

Herra, jos meidän pitäisi käydä oikeutta keskenämme siitä miten elän ja mitä teen, en kestäisi edessäsi.

Mutta koska sinä yhtä mittaa annat apuasi ja olet luvannut, Kristuksesi tähden, että tahdot olla minulle laupias, niin rohkenen pitää itseäni kristittynä, palvelijanasi.

Minä en ole hyvä, mutta Kristus on. Jos minä en palvele Jumalaa, niin hän palvelee. Jos minut valtaa huoli ja pelko, niin hän on antanut kaikki huolet ja pelot Isän haltuun.

Niinpä minä heilautan itseni irti itsestäni, sinuun ja kerskaan siitä, että olen sinussa ja sinun kauttasi, Herra Kristus, kristitty. Sinulle kunnia iankaikkisesti. (Lue: Luuk. 1:68 - 75)

 

Minkä varassa kestän

Herra Kristus, minä pysyn sinussa ja riipun sinussa ja uskon sinuun, sillä sinä olet ainoa, jonka varassa se on mahdollista.

Tähän suuntaan pyrin, kymmenen käskyä pidän mielessä ja opettelen tekemään hyviä töitä.

Mutta pääasiani olkoon, että pysyn kiinni sinussa, koska vain sinun kauttasi saan lahjaksi elämän. (Lue: Joh. 6:40)

 

Kokonaan

Herrani, hyvä Isäni, sillä ei ole väliä onko minua tai ei, elänkö tai kuolen, rikkaana tai köyhänä, viisaana tai tyhmänä: kunhan tahtosi tapahtuu.

En halua lahjojasi, ikävöin sinua itseäsi. Et ole minulle tämän rakkaampi silloin, kun minulle käy hyvin, etkä vieraampi silloin kun minulle käy huonosti. (Lue: Luuk. 1:47)

 

Mikä todella koskee minua

Taivaallinen Isä, joka olet kaiken luonut,

joka johdatit Israelin lapset Egyptistä halki Punaisen meren, halki erämaan ja halki Jordanin, joka lunastit heidät faraon käsistä, ruokit heitä taivaallisella leivällä ja juotit heille vettä kalliosta:

tuo kaikki ei koske minua.

Joka teit suuria ihmeitä Nooalle:

tuo kaikki ei koske minua.

Joka sallit Pietarin kävellä veden päällä ja käskit pitaalisten mennä näyttäytymään papeille,

tuo kaikki ei koske minua.

Kuitenkin minä huudan sinua ja tartun sinuun, sinun sanaasi, merkkiisi, joka koskee minua:

Herra, joka olet lunastanut minut Poikasi Jeesuksen Kristuksen verellä,

tämä sana koskee minua ja tunkeutuu taivaaseen saakka.

Tässä sanassa minä kohtaan sinut ja tiedän, että olet itse siihen sitoutunut, jotta minä tässä teossasi tarttuisin sinuun ja kohtaisin sinut:

kuule minua. (Lue: Ef. 2:17 - 20

 

Minua etsitään

Herrani Jeesus Kristus, sinä olet ainoa paimen ja minä valitettavasti kadonnut lammas, harhaan juossut.

Minä pelkään ja olen levoton, tahtoisin toki olla hyvä, tahtoisin saada armollisen Jumalan ja omantunnon rauhan.

Nyt kuulen, että sinäkin kaipaat minua, niin kuin minä sinua. Mutta olen levoton ja tuskainen, miten minä pääsisin sinun tykösi, kuka minua auttaisi. Mutta sinäkin olet levoton ja huolissasi etkä halua mitään muuta kuin hakea itse minut takaisin luoksesi.

Tule siis, etsi ja löydä minut, että minäkin tulisin sinun tykösi ylistämään ja kunnioittamaan sinua iankaikkisesti. (Lue: Luuk. 15:3 - 6)

 

Suuntauspiste

Rakas Herra Jumala, auta meitä kuuntelemaan armosi sanaa, pidä meidät kiinni lupauksessasi, ettemme lankeaisi napinaan ja kärsimättömyyteen.

Nouse koholle, pystytä pieni viiri, että sanasi olisi meissä vahva, että suuntautuisimme sitä kohti, niin kuin sotajoukko kohti maamerkkiään. (Lue: Ps. 4:2 - 7)

 

Korvasta sydämeen

Rakas Jumala, anna meille Pyhä Henki piirtämään sanat, jotka kuulemme, sydämiimme, niin että otamme ne omaksi ja uskomme ne ja saamme niistä iankaikkisen ilon ja lohdutuksen. (Lue: Jer. 31:33 - 34)

 

Tutkimustehtävä

Iankaikkinen Jumala, Herramme Jeesuksen Kristuksen Isä, anna meille armosi, että iloisesti ja ahkerasti tutkisimme pyhää sanaasi, etsisimme siitä Kristusta ja löytäisimme hänet ja saisimme hänen kauttaan ikuisen elämän.

Siihen auta meitä armollasi, rakas Jumala. (Lue: Joh. 5:39 - 40)

 

Luen Raamattua

Anna armosi, rakas Herra Jumala, että ymmärtäisin sanasi oikein ja vielä enemmän, että panisin sen käytäntöön.

Pidä huolta, Herra Jeesus Kristus, että sanaasi tutkiessani en etsisi muuta kuin sinun kunniaasi. Jos toisin on, pimitä minulta kaikki kirjaimet.

Anna minun ymmärtää vain sen verran kuin minulle on tarpeen, sinun kunniaksesi. (Lue: Matt. 4:1 - 20)

 

Sydämenasia

Rakas Jumala, kirkasta sanasi sydämissämme, anna sen loistaa ja lämmittää niin kuumana, että saamme siitä lohdutuksen ja ilon. (Lue: Joh. 3:16)

 

On opittava sydämellä

Rakas Isä taivaassa, anna meille rakkaan Poikasi Kristuksen tähden Pyhä Henkesi, että meistä tulisi Kristuksen oikeita oppilaita ja että sydämissämme pulppuaisi rakkauden lähde, joka ei ikinä ehdy. (Lue: Joh. 13:15 - 17)

 

Minut on kastettu

Kiitos sinulle, Herrani Kristus, sydämestäni, suullani minä ylistän sinua koko maailman kuullen, sinua joka olet minulle niin armollinen ja autat minua.

Sillä se että minut on kastettu merkitsee minulle tätä: sinä olet minun Herrani ja Jumalani eikä kukaan muu. (Lue: Ps. 65:2 - 5)

 

Et torju minua pois

Minä uskon Kristukseen, joka on syntynyt Neitsyt Mariasta, joka on kärsinyt ja kuollut - ja antaudun kokonaan sen varaan mitä hän itse sanoo: Sitä joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos.

Näiden sanojen varassa tulen luoksesi, rakas Herrani Kristus, sehän on sinun oma tahtosi. Ne sanat riittävät minulle, minä tiedän varmasti, ettet valehtele.

Sanasi eivät harhauta minua, sinä et tahdo työntää ulos niitä, jotka tulevat sinun tykösi. (Lue: Joh. 6:37)

 

Ennen ehtoollista

Herra, on totta etten ole sen arvoinen, että tulisit minun kattoni alle, mutta minä tarvitsen sinun apuasi ja armoasi.

Sinä kutsut minut pöytääsi ja sanot minulle, arvottomalle, että saan kaikki synnit anteeksi sinun ruumiisi ja veresi kautta, jos syön ja juon sen tässä sakramentissa.

Rakas Herra, sinun sanasi on varma, sitä minä en epäile ja siksi syön ja juon sinun kanssasi. Tapahtukoon minulle sinun sanasi mukaan. (Lue: Matt. 26:26 - 28)

 

Mikään ei muutu

Herra Kristus, pääsen osalliseksi sakramentistasi ja pysyn silti samanlaisena kuin ennenkin, hedelmättömänä.

Olen saanut näin suuren aarteen, ja silti se jää minussa liikkumatta makaamaan, sitä minä valitan edessäsi.

Kun olet antanut minulle lahjaksi aarteesi, niin anna myös, että se kantaisi minussa hedelmää, muuttaisi olemukseni ja alkaisi vaikuttaa ulospäin, lähimmäiseni hyväksi. (Lue: Joh. 13:13 - 17)

 

Kirje ja sinetti

Taivas on annettu meille ilmaiseksi, lahjaksi. Itse emme ole tehneet mitään sen hyväksi emmekä pysty tekemään: Kristus, meidän Herramme, on kalliisti ostanut sen verellään. Siitä meillä on kirje ja asiakirja: evankeliumin ikuinen lupaus ja sen päällä sinetti: meidät on kastettu ja vielä: me saamme Kristuksen käskystä hänen ruumiinsa ja verensä ehtoollisessa, kun tunnemme heikkoutta ja hätää. Jumala, anna meille nyt armosi, auta meitä pitämään tallessa lupauksen kirjeet, ettei vihollinen niitä meiltä riistäisi. Auta, ettei menestys tekisi meistä varmoja eikä murhe saisi meitä sulkeutumaan, vaan että aina eläisimme avoimessa Jumalan pelossa, vahvoina ainoastaan uskossa ja Jeesuksen Kristuksen tunnustamisessa, niin että suussamme ja sydämessämme olisi aina pyhä Isämeidän. (Lue: Room. 8:31 - 39)

 

Minä kuulun mukaan

Herra, sinä olet pannut asian alkuun, sinä olet antanut minulle pyhän sanasi ja ottanut minut niiden joukkoon, jotka ovat sinun kansaasi, tuntevat sinut, ylistävät ja kiittävät sinua.

Anna siis nyt armosi, että pysyisin sanassasi enkä ikinä erottautuisi kristikunnastasi. (Lue: Ps. 23:6)

 

Siitä on seurauksia

Kristus, rakas Herra ja Mestari, sinä olet avannut meille sanasi todellisen tarkoituksen.

Avarra ja vahvista ymmärrystämme ja auta meitä myös elämään ja toimimaan sanasi mukaan.

Kiitos ja ylistys sinulle ja Isälle ja Pyhälle Hengelle iankaikkisesti. (Lue: Luuk. 8:4 - 15)

 

Olen sitoutunut

Herra, jos sinä et sitä tee, se jää tekemättä.

Herra, jos sinä et auta, minä äkkiä panen kaiken pilalle.

Asia ei ole minun, siksi minulle ei kuulu kunniakaan.

Haluan olla työkalusi, kunhan sinä johdat taistelua. (Lue: Joos. 1:9)

 

Pääseekö se näkyviin?

Rakas Jumala, anna armosi meille kaikille, että myös eläisimme niin kuin opetamme, muuttaisimme sanasi teoiksi.

Monet toistavat kanssamme: Herra, Herra! ja ylistävät oppia, mutta siitä ei seuraa mitään käytännössä.

Auta, Jumala, ettemme itse häpäisisi pyhää sanaasi. (Lue: Matt. 7:21)

 

Pöytävieras pöytävieraissa

Herra Jeesus, tule meille, käytä hyväksesi leipääni, hopeaani ja kultaani.

Miten hyvään käyttöön ne pääsevätkään, kun saan palvella niillä sinua. (Lue: Matt. 25:31 - 46)

 

Esimerkki

Herra, yhtä minulta puuttuu, sinä annat minulle niin runsaasti, ylenmäärin, mutta minä en osaa antaa sitä eteenpäin yhtä runsaana lähimmäiselleni.

Sitä valitan sinulle ja pyydän: tee minut niin runsaaksi ja voimakkaaksi, että voisin antaa lahjojasi eteenpäin. (Lue: Mark. 12:41 - 44)

 

Tasapainossa

Rakas Jumala, anna meille levollinen sydän ja hyväntuulisuutta taistelun ja levottomuuden päivinä, ettemme jäisi yksin kärsimään ja pinnistämään kohti voittoa, vaan myös keskellä sotaa ja levottomuutta eläisimme rauhassa, ylistäisimme ja kiittäisimme sinua.

Älä salli meidän kärsimättöminä napista jumalallista tahtoasi vastaan, jotta sydämen rauha saisi auttaa meitä voittoon.

Auta meitä pysymään sisäisesti ja ulospäinkin, sekä Jumalaa että ihmisiä kohtaan, tyyninä ja levollisina, kunnes koittaa lopullinen, iankaikkinen rauha. (Lue: Kol. 3:15)

 

Mitä me olemme?

Herra Jumala, mitä me olemme, jos päästäisit meidät lankeamaan? Mitä me tekisimme, jos vetäisit kätesi pois? Mihin me pystyisimme, jos sinä et enää olisikaan valonamme?

Johtuuko se vapaasta tahdosta ja sen kyvyistä, että täällä niin äkkiä oppineesta tulee oppimaton, viisaasta narri, taitavasta haihattelija?

Auta meitä vaeltamaan valossa, niin kauan kuin meillä se on, ettei pimeys saisi meitä valtaansa. (Lue: Joh. 8:34 - 36)

 

Mitä tarvitsen

Katso, Herra, olen tyhjä astia, joka on kovasti sen tarpeessa, että se täytetään.

Herrani, täytä se, olen uskossa heikko; vahvista minua, olen rakkaudessa kylmä.

Lämmitä minut, tee minut kuumaksi, että rakkauteni vuotaisi yli lähimmäisilleni.

Minulla ei ole lujaa, kestävää uskoa, vähän väliä epäilen enkä pysty täydellisesti luottamaan sinuun.

Voi Herra, auta minua, lisää minulle uskoa ja luottamusta. Kaikki mitä minulla on on sinussa, sinun vallassasi.

Minä olen köyhä, sinä olet rikas, sinä olet tullut tänne köyhiä armahtamaan.

Minä olen syntinen, sinä olet vanhurskas. Minussa asuu synnin sairaus, mutta sinussa vanhurskauden täysi aarre.

Siksi pysyn tykönäsi, sinulle minun ei tarvitse mitään antaa, sinulta minä saan ottaa. (Lue: Mark. 10:23 - 24)

 

Aamulla

Kiitos sinulle, taivaallinen Isäni, Jeesuksen Kristuksen, rakkaan Poikasi kautta, että viime yönä varjelit minua kaikesta pahasta ja vaarasta.

Rukoilen sinua, varjele minua tänäkin päivänä synnistä ja kaikesta pahasta, että kaikki mitä teen, koko elämäni olisi sitä mitä tahdot.

Sillä minä annan itseni, ruumiini ja sieluni ja kaiken sinun käsiisi.

Pyhä enkelisi olkoon kanssani, ettei paha vihollinen saisi mitään valtaa minuun. (Lue: Ps. 91:9 - 12)

 

Päivätyöni

Rakas Jumala, kutsumustyössäni on kysymys sinun sanastasi ja käskystäsi.

Niinpä lähden taas heittämään verkkoni ja jätän sinun huoleksesi, miten onnistun. (Lue: Luuk. 5:1 - 11)

 

Täysihoidossa

Jumalani, minähän olen sinun luomasi, sinun tekoasi. Sinun tahdostasi olen olemassa.

Niinpä jättäydyn kokonaan sinun haltuusi: sinä pidät minusta parempaa huolta kuin minä itse.

Sinä ruokit minua, vaatetat, autat kaikessa minua. Missä ja miten, senkin tiedät paremmin kuin minä itse. (Lue: Mark. 8:1 - 9)

 

Suoritukseni

Herra Jumala, omaisuuteni ja virkani eivät ole omassa vallassani, olen vain työkalu ja teen minkä pystyn.

Puuhaan ja toimin, teen työtä ja huolehdin, neuvon ja käsken, valvon ja raadan itseni väsyksiin.

Anna sinä, rakas Herra, jonka vallassa kaikki on, työni kantaa hedelmää ja menestyä, muuten kaikki työ ja vaiva on turhaa. (Lue: Ps. 127:1)

 

Tekomme

Sinä hyvä, armahtavainen Jumala, me olemme vain sinun tekojesi katselijoita, emmekä osaa muuta kuin ottaa vastaan hellästä kädestäsi sinun armosi taivaalliset lahjat.

Emme osaa antaa sinulle mitään, kaikkihan on sinun. Meidän on otettava vastaan, muuten olemme hukassa.

Näin tulemme eteesi mukanamme köyhät ja vähäiset tekomme, tehtävät jotka olet meille uskonut, ja pyydämme että siunaisit ne ja vaikuttaisit meissä niin, että tekomme olisivat sinulle otolliset ja mieluiset. (Lue: Ps. 90:17)

 

Ennen ateriaa

Kaikkien silmät vartioitsevat sinua, Herra, ja sinä annat heille heidän ruokansa ajallaan. Sinä avaat kätesi ja ravitset suosiollasi kaikki, jotka elävät.

Herra Jumala, taivaallinen Isä, siunaa meidät ja nämä lahjasi, jotka otamme vastaan sinun suuresta laupeudestasi Jeesuksen Kristuksen, Herramme kautta. (Lue: Ps. 104:27 - 28)

 

Aterian jälkeen

Kiittäkää Herraa, sillä hän on ystävämme ja hänen hyvyytensä on loputon. Herra on hyvä niille, jotka häntä pelkäävät ja odottavat hänen laupeuttaan.

Me kiitämme sinua, Herra Jumala, taivaallinen Isä Jeesuksen Kristuksen, Herramme kautta kaikesta hyvästä mitä olet meille tehnyt, sinä joka elät ja hallitset iankaikkisesti. (Lue. Ps. 147:7 - 11)

 

 

 

Minulla on kylliksi

Rakas Herra, tiedän että sinulla on vielä enemmän, vielä paljon enemmän kuin ikinä pystyt lahjoittamaan.

Minulta ei sinussa puutu mitään. Taivaatkin sataisivat kultarahoja, jos sellainen olisi tarpeen.

Ole sinä minun raha-arkkuni, minun kellarini ja aittani: sinussa minulla on kaikki aarteet; kun minulla on sinut, minulla on kylliksi. (Lue: Ps. 112)

 

Riippumattomana

Rakas Herra Jumala, mitä ikinä minulle annat, sen tahdon ottaa vastaan kiittäen ja sydän iloisena.

Mutta mitä et minulle anna, siitä tahdon ilomielin kieltäytyä.

Tahdon oppia oloihini tyytymään: sopeutua niukkuuteen yhtä hyvin kuin suureen vaurauteen. (Lue: Fil. 4:10 - 13)

 

Hyvinvointini

Rakas Jumala, minulla on rahaa ja tavaraa, on kultaa ja hopeaa.

Mutta se ei ole omaa ansiotani, vaan sinun lahjaasi, Herra, jota olet minulle kartuttanut työtä tehdessäni.

Miten lujasti olenkin yrittänyt: jos sinä et olisi tahtonut minua siunata, minulla ei olisi yhtään mitään. (Lue: Ps. 127:2)

 

Lähden juhlimaan

Rakas Herra, anna minulle iloinen mieli, että meillä olisi tosi hauskaa.

Sillä tämäkin kaikki on sinun lahjaasi, joka ei tulisi itsestään, ellet sinä sitä antaisi.

Siksi pyydän Kristuksen tähden, anna minulle iloinen mieli, anna puhdas ilo, että olisin tänään ystävieni seurassa hyvällä tuulella, syntiä tekemättä. (Lue: Saarn. 8:15)

 

Illalla

Kiitän sinua, taivaallinen Isäni, Jeesuksen Kristuksen, rakkaan Poikasi kautta, kun olet tämänkin päivän iltaan saakka niin armollisesti suojellut minua.

Ja rukoilen sinua, anna minulle kaikki syntini anteeksi, kaikki, mitä olen tehnyt väärin, ja anna minun jäädä täksi yöksi samaan armolliseen suojaasi.

Sillä minä annan itseni, ruumiini ja sieluni ja kaiken sinun käsiisi.

Pyhä enkelisi olkoon kanssani, ettei paha vihollinen saisi mitään valtaa minuun. (Lue: Ps. 4:9)

 

Suojassa

Nukun Herrani nimeen ja tiedän, että myös uneni kuuluu siihen mitä Jumala tahtoo.

Mutta kun taas herään tavallisiin puuhiini, kutsumustyöhöni kirjoittamaan, lukemaan, mietiskelemään, tutkistelemaan ja rukoilemaan, en epäile ollenkaan, että kaikki sekin on Jumalalle mieluista.

Mutta tiedän senkin, etten kaikkine tekoineni kelpaa Jumalalle oman itseni varassa, vaan Jumalan itsensä tähden, joka armahtaa minua, antaa minulle synnit anteeksi, rakastaa ja ohjaa minua Pyhällä Hengellään halliten. (Lue: 1. Moos. 28:1 - 6)

 

En pysty kaikkeen

Herra, tiedän, etten itse pystyisi tekemään enkä hankkimaan edes yhtä jokapäiväisen leipäni viipaletta. Enkä pystyisi suojelemaan itseäni hädältä ja onnettomuuksilta.

Siksi tahdon rukoillen odottaa, mitä käsket minun tehdä ja mitä lupaat minulle antaa.

Sinähän tulet jo ennen kuin ehdin pyytääkään ja huomaat hätäni. (Lue: Matt. 5:25 - 34)

 

 

Tarvitsen apua

Rakas Herra, minulla on kyllä sinun sanasi ja seison sillä paikalla jonka olet minulle osoittanut.

Nyt näet, miten kaikki on hullusti, niin etten tiedä mikä auttaisi, paitsi sinä.

Auta siis, koska olet itse käskenyt, että meidän pitää anoa, etsiä ja kolkuttaa.

Ja niin me varmasti saamme, löydämme ja pääsemme sisälle, saamme kaiken mitä kaipaamme. (Lue: Matt. 7:7 - 11)

 

Olen levoton

Lupauksesi tähden, Herra, minä anon nyt: Älä anna minulle kultaa ja hopeaa, vaan vahva, turvallinen usko.

Lupauksesi tähden minä etsin nyt: Anna minun löytää, ei maailman onnea ja iloa, vaan lohdutusta ja virvoitusta terveeksitekevästä sanastasi.

Lupauksesi tähden minä kolkutan nyt: Avaa minulle ovesi, en kaipaa mitään mitä maailma pitää suurena ja arvokkaana, vaan anna minulle Pyhä Henkesi valaisemaan sydäntäni, vahvistamaan ja virkistämään minua keskellä levottomuutta ja hätää. (Lue: Matt. 7:7)

 

Olen loukkaantunut

Katso, Herrani Kristus, lähimmäiseni on pikkuisen vahingoittanut minua, on pikkuisen loukannut kunniaani, on pikkuisen huijannut minua; enkä oikein sietäisi sitä, melkein toivon että hän kuolisi.

Voi, Jumalani, anna minun purkautua: tahtoisin olla hänelle hyvä, mutta valitettavasti en pysty siihen. Katso, miten kokonaan kylmä, kokonaan kuollut minä itse olen.

Herra, en pysty auttamaan itseäni, en alkuunkaan. Muuta sinä minut toiseksi, että minusta tulisi lempeä, muuten pysyn samanlaisena kuin tähänkin asti. (Lue: Matt. 5:43 - 48)

 

 

 

Olen hädässä

Tiedän varmasti, että meidän Herramme sydämestään minua rakastaa, vaikka olenkin nyt pahassa pulassa enkä huomaa, mikä minut tästä auttaisi.

Annan asiani kokonaan Jumalani huomaan, joka katsoo minuun juuri nyt, kun vaikerran, katsoo minuun kuin äiti lapseensa, jota on kantanut sydämensä alla.

Hän on tekevä minulle hyvin, häntä minä rukoilen ja uskon varmasti, että hän kuulee minua ja on pelastava minut. (Lue: Ps. 34:16)

 

Koemme kauheita asioita

Jumala antakoon meille Kristuksen, Lunastajamme tähden Pyhän Henkensä kautta sellaiset hengelliset silmät, että katselisimme kaikkea onnettomuutta toisella tavalla kuin maailma, että meillä näin olisi kestävä lohdutus ja että vihdoin tulisimme autuaiksi. (Lue: Room. 8:28)

 

Vaara on ohi

Rakas Herra Jumala, miten olenkaan ollut niin suuren tuskan kuormittama, niin suuren kauhun vallassa.

Mutta Jumalalle kiitos ja ylistys, nyt olen astunut siitä ulos, nyt olen toipunut.

Sieluni on lunastettu ja pelastettu kaikesta hädästään.

Nyt minä kiitän Herraa. (Lue: 1. Moos. 32:23 - 31)

 

Kuinka kauan?

Rakas Isä, en tosin tiedä, mihin olen menossa ja missä on hengähdystauko.

Mutta koska olen ennenkin kokenut jotakin siitä mitä usko on, tahdon tälläkin kerralla riippua kiinni sanassa.

Sinä olet ennenkin minua auttanut. Silloinkaan en pystynyt näkemään enkä käsittämään mitään. Samalla tavalla olet nytkin minua auttava. (Lue: Ps. 4)

 

 

Tehdäänkö tästä loppu?

Rakas Herra Jumala, Isäni, tämä elämä on niin täynnä surkeutta, epäonnea, epävarmuutta, niin täynnä uskottomuutta ja ilkeyttä, että meitä tympäisee koko elämä ja tekisi mieli toivottaa itselleen kuolemaa, ettei tarvitsisi kärsiä ja kestää pitemmälle.

Mutta sinä, rakas Isä, tunnet heikkoutemme. Anna siis meille kärsivällisyyttä kaikissa vaivoissa, auta meitä ilomielin raahaamaan tätä työlästä elämää ja johdata meidät kaikenkarvaisen pahuuden ja häijyyden halki turvaan.

Ja kun aika koittaa, anna meille armias kuolemanhetki, ettemme säikähtäisi ja väistäisi kuolemaa, vaan lujalla uskolla antaisimme sielumme sinun käsiisi. (Lue: Joh. 17:15)

 

Kaikki on lopussa

Herra, en tiedä ketään taivaassa enkä maassa, jonka luo voisin turvallisesti paeta, vain sinun luoksesi Kristuksen kautta.

Minut on nyt riisuttu alasti kaikista ystävistä, teoista ja ansioista.

Herra, minulla ei ole muuta pakopaikkaa kuin sinun oikea kätesi, jolla Poikasi istuu: jos minulla ei sielläkään ole toivoa, olen hukassa. (Lue: Jes. 38:9 - 17)

 

Minun on kuoltava

Rakas Jumala, sinun kädessäsi on sieluni, sinulla se on ollut koko elämäni ajan, enkä ole milloinkaan saanut tietää, missä se oikein on.

Siksi en tahdo nytkään tietää, mihin sinä sen nyt panet.

Vain tämän tiedän varmasti: se on sinun kädessäsi, sinulta se saa ikuisen avun. (Lue: Ps. 31:6)

 

Lohtua vailla

Kaiken lohdutuksen Jumala ja Isä, lahjoita meille pyhän sanasi ja Henkesi kautta luja, iloinen ja kiitollinen usko, jolla voimme autuaasti voittaa tämänkertaisen ja jokaisen hätämme.

Anna meidän vihdoinkin maistaa ja kokea, miten totta on se mitä rakas Poikasi Kristus itse on sanonut: Olkaa turvallisella mielellä, minä olen voittanut maailman. (Lue: Joh. 16:33)

 

Päämäärä

Herra Jeesus Kristus, sinä olet käskenyt meidän pyytää Isämeidän-rukouksessa: Tulkoon sinun valtakuntasi.

Auta meitä ahkerasti sitä pyytämään ja samalla lujasti uskomaan, että me lopulta pääsemme tähän kirkkauteen.

Anna sen iloisen ja autuaan päivän, lunastuksemme kirkkaan aamun pian koittaa ja anna meidän silloin kokea todeksi kaikki, mitä me nyt sanasta kuulemme ja uskomme. (Lue: Room. 8:18 - 23)

 

Jumalan salaisuus

Kuinka ihmeellinen oletkaan, sinä rakkauden Jumala, joka hallitset meitä niin ihmeellisellä, niin ystävällisellä tavalla.

Sinä korotat meidät, kun alennat meidät maahan. Sinä teet meidät vanhurskaiksi, kun teet meistä syntisiä.

Sinä kuljetat meitä kohti taivasta, kun syökset meidät helvettiin.

Sinä annat meille voiton, kun sallit meidän joutua tappiolle.

Sinä lohdutat meitä, kun jätät meidät murheen valtaan.

Sinä teet meistä iloisia, kun annat meidät parkua surusta.

Sinä saat meidät laulamaan, kun panet meidät itkemään.

Sinä teet meistä vahvoja, kun kärsimme,

Sinä teet meistä viisaita, kun teet meistä narreja.

Sinä teet meistä rikkaita, kun lähetät meille köyhyyden.

Sinä teet meistä herroja, kun panet meidät palvelemaan. (Lue: Ps. 116:21)

 

Kuvahaun tulos haulle Katedraali

 

 

Kuvahaun tulos haulle Martti Luther ja Katharina von Bora

 

Rukous Messiaan kärsimysten

ylentämiseksi

 

Kaikkein armollisin, pyhä Ristiinnaulittu

Messias, katso ikuisessa laupeudessasi

sieluni puoleen ja sammuta sen ikuinen

tuska ja kirous, sekä piina, kolmituntisen

kuolonpiinasi ja verihikesi tähden.

 

Suo minulle osa siitä ylennetyn ristisi

täydellisestä sanomasta ja lunastustyöstä,

jonka tähden kärsit sanoinkuvaamatonta

tuskaa ja ahdistusta, kirousta ja rangaistusta

minun tähteni.

 

Ota osaksesi minunkin rangaistukseni

täydellisessä kärsimystyössäsi,

kuolinkamppailussasi, täydellisessä

kilvoituksessa ja rukouksissa ristinpuullasi.

 

Koko kärsimysveresi vuotamisen

tuskaisimmat hetket, lue hyvityksekseni

Jumalan rankaisevalle vanhurskaudelle.

Katkerimmat ruoskaniskut joita sait kokea ja

kärsiä, lepyttäköön Jumalan vihan minua

kohtaan ja muuttakoon sen rakkaudeksi,

Sinun tähtesi. Katkerin malja, jonka joit

Getsemanessa, sekä kuolemasi murhe

sammuttakoon maisen turmelukseni ja

ikuisen murheeni, sekä iäti kalvavan tuskani.

Sieluasi ja ruumistasi raastava piinaisin ja

tuskaisin janosi sammuttakoon ikuisen

janoni ja avatkoon elämän virrat minunkin

sielulleni 40 päivää kestänyt Paastosi

neuvokoon minut ikuiselle tielle, surmattu

sielusi olkoon Vikauhrini. Olkoon Sinun

synniksitulemisesi ikuinen päästö synneistäni

ja kaikkein piinallisin, tuskaisin ja ahdistavin

kärsimyksesi valituksitulemiseni Isän

Jumalan edessä.

 

Kirotuksitulemisesi vapauttakoon minutkin

kaikesta Isäsi ja synnin, lain, sekä Saatanan

kirouksesta sekä sairauksien kourista, syistä

ja voimista.

 

Ahdistuksesi vapauttakoon minutkin ja

sieluni ikuisesta tuskasta ja ahdistuksesta.

 

Verihikesi olkoon esirukoukseni, kun kerran

jätän tämän ajallisen elämän ja

kuolinkilvoituksesi täyttäköön minunkin

kuolinkilvoitukseni Sinun täytetyllä työllä,

vaivasi olkoon vapauteni ja viisi haavaasi

avoin Ovi ja pääsy ikuiseen elämään.

Messias kun sinut on ylennetty Ristille, olet

luvannut vetää kaikki tykösi, vedä siis

minutkin. Amen.

 

Jeesus, Jumalan Poika, armahda minua,

Jeesus, Jumalan Poika, armahda minua,

Jeesus, Jumalan Poika armahda minua!

 

Kunnia olkoon Isän ja Pojan ja Pyhän

Hengen, Nyt ja aina ja Iäti Amen!

 

Halleluja! Halleluja! Halleluja! Kunnia

olkoon Jumalalle!

 

Rukous Pyhän Hengen lahjan saamiseksi

Herramme Jeesus! Sinä olet luvannu armosi sen

vastaanottajalle, samalla

myös Pyhän Henkesi lunastuksen sinetiksi. Mutta että Sinun

Henkesi lahja

runsaana voitelisi elämäni, sieluni ja mieleni sekä kaikki

rukoukseni ja

palvelukseni, rukoilen Sinua! Vuodata Henkesi lahjan runsaus

sanasi

lupausten mukaan, Hänen seitsenlahjat minunkin sydämeni

elämään ja

sielulleni, niin, että täyttyisin uudella voimallasi ylhäältä ja Pyhä

Henki

alkaisi virrata minusta myös kaikkiin niihinkin, joiden seurassa

matkaa

teen, sekä rukoukseni tulisi Jumalan voimalliseksi aseeksesi.

Kolmiyhteisen Jumalan kolmas persoona, Jumalan Henki, kasta

minutkin

Sinun helluntaisi liekkien voimalla ja rakkauden tulella niin, että

ylitsevuotavasti sieluni saisi osakseen sen armon ja voiman,

joka tarvitaan

kaikessa palveluksessasi, jotta ihmisissä heräisi kauttani usko,

toivo ja rakkaus. Tätä pyydämme saman Herran Jeesuksen

kautta, saman Isän

Jumalan

kunniaksi, kiitokseksi ja ylistykseksi. Amen!


 

Tule Pyhä Henki tänne, laskeudu alas taivaasta meidän

sydämissämme Kristusta kirkastamaan. Tule köyhäin

apu, tule lahjain antaja, tule sielun kirkkaus, sinä

paras lohduttaja, sielun hyvä vieras ja suloinen lämpö.

Töissä sinä olet lepo, helteessä virvoitus, murheessa

lohdutus. Sinä kaikkein pyhin kirkkaus ja valo, täytä

uskollistesi sydämet.

Ilman sinun voimaasi ei ole mitään viatonta. Pese se

mikä saastainen on, kastele se mikä kuiva on, paranna

mikä haavoitettu on, pehmitä mikä kova on, lämmitä

mikä kylmä on, etsi kaikkia eksyneitä.

Anna uskollisillesi, jotka sinuun turvaavat, pyhät lahjasi.

Anna uskon vahvistusta, anna autuas loppu, anna

iäinen ilo.” Aamen.

Vanha kirkkorukous

Kuvahaun tulos haulle Kaurapelto

 

Kuvahaun tulos haulle Nenäpäivä

 

 

Kuvahaun tulos haulle Nenäpäivä

 

Kuvahaun tulos haulle Peppi

 

Kuvahaun tulos haulle Laiva

Kuvahaun tulos haulle Neitsyt Maria

 

Kuvahaun tulos haulle Ortodoksinen risti

Ylistys Jumalalle Kunnia Nimellesi, Sinä Korkein, Kunnia Sinulle, nyt ja aina! Herra armahda!

Pyhä Kolmiyhteinen Jumala, Isä ja Poika ja Pyhä Henki, Jeesuksen nimessä, Jumalan ja Hänen sanansa, voimansa sekä pyhän apostolisen Kirkkosi kaikella kanonisella arvovallalla, Jumalan voimalla ja Sinun käskystäsi, anomme nyt lupaa ja valtaa ajaa ulos tästä palvelijastasi Saatana valtakuntineen ulos ja pois, jonka sinä olet luvannut lähettää uloimpaan pimeyteen kahlittuna ja tuomittavaksi, viimeisenä tuomionpäivänäsi. Me anomme, paljasta ja aja pois kaikki sielun murhamiehet ja henget, anoen uskollista enkeliä, sielun puolustajaa ja taivaallista valoa sielulle ja Jumalan voimaa saatanaa vastaan, täyttäen meidät Pyhän Hengen eksorkimilla ja Jumalan voimalla ojentaen meille Hengen Miekan ja Jumalan kaikki taisteluvarustukset ja valmista voitollinen ylistys meidän huuliltamme Jumalalle, Korkeimmalle Kuninkaallemme ja Herrallemme! Totisesti! Niin tapahtukoon!

Kiitetty olkoon Herra Nimi, Kristus kuule meitä, Herra armahda, Kristus armahda!

Jumala! Palvelijasi pelastuksen tähden, Avaa nyt avuksemme Suljetut Ovet! Avautukaatte meille Jumalan avaamina Te suljetut Ovet kuten avasit apostolien helluntaina, jolloin he kaikki yhdessä olivat koolla yläsalissa ja tapahtui Pyhän Hengen vuodatus, Jumala Herra Sebaot, anna nyt Kristuksen ja Pyhän Hengen kautta periksiantamattomat, Saatanaa ja hänen valtakuntaansa Väkevämmät ja Viisaammat Pyhät Eksorkistiset lahjasi ja Voimasi, sekä kielesi, sekä sanasi, anna niiden nyt ilmestyä pavelijasi pelastukseksi, kaikella rohkeudella ja pelottomuudella sekä viisaudella, voimalla ja väkevyydellä, sekä periksiantamattomuudella, auktoriteetillä ja arvovallalla, yhden Pyhän Hengen yhteydessä, jakamattoman yhden pyhän Kirkkosi Herramme Jeesuksen Kristuksen jakamattomilta perustuksilta, Hänen Nimeensä. Apt.2:1-4. ja tempaa Kaikkivaltias ja Kaikkitietävä Jahve Jumala palvelijasi aina vaikka kymmenennestä pimeydestä asti valtakuntasi kirkkauteen sekä vapauteen että pelastukseen, sitoen ja murtaen kaikki Saatanan teeskentelyt ja valheen vallat, sekä voimavarustukset, murtaen kaikki pahuuden perustukset, neroudet ja viisaudet, vallat ja voimat, Kunnia Jumalalle! Ylistetty olkoon Jeesuksen Kristuksen ristinkuoleman ja riemullisen ylösnousemuksen Väkevä Voitto! Kunnia Jumalalle!

Ylistys Jumalalle Kunnia Nimellesi, Sinä Korkein, Kunnia Sinulle, nyt ja aina! Herra armahda!

Jumala, toimita tekosi niin, että palvelijasi pääsisi vapaaksi kaikista Saatanan siteistä ja voimista sekä vanhurskaitten lukuun otettuna, vapaaksi Saatanan ja antikristuksen ruokakunnasta, pyhän Kirkkosi ja apostolisen uskon mukaisesti, Jeesuksen Kristuksen Herramme ja Vapahtajamme sekä pyhän Kirkkosi ruokakuntaan otettuna, saisi iloita vapaana valtakunnassasi, Jumalan tuntemisen riemussa ja ilossa, sinulle ylistykseksi ja kunniaksi, aina ja iäti. Tapahtukoon niin. Totisesti! Amen!

Kiitetty olkoon Herra Nimi, Kristus kuule meitä, Herra armahda, Kristus armahda!

Ylhäisin Herra Sebaot! Kuinka voisimme löytää avun Perkelettä ja hänen valtakuntaansa vastaan, koska kaikkialla on vain syntiä ja lihan heikkoutta. Mutta olethan valallasi ja lupauksillasi säätänyt seurakunnallesi ja Kirkollesi ylivallan Saatanasta ja hänen valtakunnastaan.

Ylistys Jumalalle Kunnia Nimellesi, Sinä Korkein, Kunnia Sinulle, nyt ja aina! Herra armahda!

Tätä valtuutusta ja Jumalan voimaa nyt kysymme Kristuksen ja Hänen apostolisen Kirkkonsa päältä sekä Jumalan pyhästä sanasta. Sinä Ylistetty Herra, kaikkein pyhin Kolminaisuus, joka saastuttavaiset ja epäpyhät henget karkotat pois, asuaksesi itse ihmistemppelissä, katso palvelijasi puoleen, jota se Paha, joka on leppymätön vihollisesi, tahtoo pitää kartanossaan, hallitakseen sinuun luomaasi, lunastamaasi ja pyhittämääsi, sekä kutsumaasi, häväistäkseen palvelijassasi nimesi ja kunniasi sekä turmellen tahtosi tarkoituksen palvelijaasi ja sinun kaikkein pyhintä nimeäsi kohtaan. JHVH Jumala ja Mies! Heräjä sinä Jumalan maskuliininen kiivaus ihmisen leppymätöntä vihollista vastaan.

Kiitetty olkoon Herra Nimi, Kristus kuule meitä, Herra armahda, Kristus armahda!

Raamatun käskyn jälkeen, me mitään herjaavaa tuomiota lausumatta huudamme Jumalaa ja Hänen valtaansa tekemään tekonsa Saatanaa vastaan, ja tyhjäksi Perkeleen teot. Pyhä Herra! Toimita tekosi Saatanaa vastaan niin, ettemme heikkoina, vähäuskoisina ja viheliäisinä syntisinä joutuisi Perkeleen lannistamiksi, häpäisemiksi ja peräti hänen tuomitsemiksi. Tulemme eteesi, emme omaan vanhurskauteemme luottaen, vaan sanomattoman laupeutesi tähden, lupaustesi mukaan, yksin sinun vanhurskautesi ja ihmisrakkautesi tähden, ryöstä ostamasi Saatanan vallasta, Kunnia Jumalalle! Pyhitä meidän tähtemme Nimesi Jehovah, että kerran taivaissa näkisimme rakkaamme jotka meille annoit elämämme matkalle, piirittäköön meitä 10 000 Jumalan Enkeliä tällä matkallamme niin että säilyttäisimme lapsen kasteen, katumuksen, uskon, toivon rakkauden ja Isän Jumalan Armon ja Jeesuksen Kristuksen veren päästön ja Kristuksen Hengen sinetin! Palauta yhteytemme kaikki rakkaamme ja myös kaikki ne Herran ystävät, jotka jo olivat osoittaneet meille laupeutta ja osaveljeyttä!

Ylistys Jumalalle Kunnia Nimellesi, Sinä Korkein, Kunnia Sinulle, nyt ja aina! Herra armahda!

Vaikka minussa ja meissä ei olisi sitä valtaa ja voimaa jota rakkaat pyhät apostolisi käyttivät, herätköön Herra säälisi ja tartu miekkaan sekä kilpeen, riennä joutuin avuksemme! O´Sauva ja Paimen! Missä on Jaakobin Väkevä! Kristuksen tähden, Jumala auttajamme! Missä lienetkään silloin, kun sisällä ja yltympäriinsä on perkeleitä, mutta nimeäsi älä kiellä, tempaa kilpi ja miekka, riennä joutuin avuksemme, Jumalan Sormi, nouse Paholaista vastaan. O´Jumala, me tiedämme, ettei valtakuntasi ole sanoissa vaan voimassa, mutta suuren ihmisrakkautesi ja palvelijaisi pelastuksen tähden, sovita voimasi sanoihimme, jotka olemme tässä ripissä ja rukouksessa sekä Paholaisen manauksessa ulosantaneet. Jumalamme me tiedämme ettei pelastus ole ihmisansio mutta jos emme saa yhteyttä Kristukseen kuinka voisimme pelastua, synnytä meille Poikasi Kristuksen yhteys! Hebk. luvut 1-3:6. Elvytä ja herätä meissä sanasi kilvoitus, anna meidän tulla Sinun nuhtelemiksi, vuodata meihin Henkeäsi ja anna meille Hyvä Alku päästä meidät heränneitten joukkoon ja sammuta Tulellasi laittomuuden vastahenki tuli niiden suu, jotka sanoilla laittomuutta kylvävät anna edistys ja siunaukseksi herännäisyyden läsnäololle ja sen kylvötyölle!

Kiitetty olkoon Herra Nimi, Kristus kuule meitä, Herra armahda, Kristus armahda!

Kristus Kaikkivaltias, kun synti ja pahat henget pitävät ovea kiinni, niin ettet pääse tulemaan sisälle, tule silloin vaikka lävitsemme, vastoin kaikkea synnin ja perkeleitten vastarintaa sekä tee tyhjäksi perkeleitten aikeet ja pelasta. Kaikkivaltias Jumala ja Herra Sebaot, milloin tallaat Saatanan ja hänen valtakuntansa pyhän Kirkkosi ja kaikkien meidän jalkojemme alle, niin, että vähäisinkin kerskaa rohkeasti voitostasi ja jakaa suurta saalistasi. Kristuksen nimessä ja voitossa, niin tapahtukoon, Amen! Amen!

Ylistys Jumalalle Kunnia Nimellesi, Sinä Korkein, Kunnia Sinulle, nyt ja aina! Herra armahda!

Kaikkivaltias Jumala ja Herra, kaikkien voimien ja valtasuuruuksien

Isä, Kunnian Kuningas, jonka edessä riivaajaiset vapisevat ja jonka kasvojen kirkkautta koko luomakunta peljästyen kumartaa, ota käsittämättömässä armossasi ja ihmisrakkaudessasi kaikki valta Paholaisen ja hänen joukkojensa yli tässä hetkessä sekä karkota tästä palvelijastasi ja temppelistasi kaikki pahat henget, demoniset voimat, ja sekä kaikki saastaiset sekä hajottavat turmiolliset ja tuhoavat henget sekä voimat, kaikki riivaajain opit, oikean kätesi ja iäti kestävän Sanasi väkevällä voimalla, ja täytä tämän palvelijasi ruumiin ja sielun sekä hengen temppeli Pyhän Hengen läsnäolollasi, voimallasi ja käsittämättömällä kirkkaudellasi sekä armollasi!

Kiitetty olkoon Herra Nimi, Kristus kuule meitä, Herra armahda, Kristus armahda!

Isä Jumala, Poikasi Kristuksen tähden, katso palvelijasi puoleen, ettei ylpeästi saastaisuuden vallasta kerskaava Paholainen saisi häväistä pyhää nimeäsi palvelijassasi, olipa palvelijasi syy mikä tahansa synti tai herjaava teko, tai mikä tahansa muu, tehden tyhjäksi ja mitättömäksi kaikki siihen johtaneet asiat ja syyt, sekä johdannaiset, kaikki myös anteeksiantaen ja poispyyhkien, paljastaen ja tyhjäksi tehden kaikki antikristuksen sekä Perkeleen teot, petokset, juonet, vehkeilyt ja aivoitukset, pyhän Kristuksen apostoliselta ja totiselta, yhden kukistumattoman Kirkkosi voittamattomalta sekä jakamattomalta perustukselta, jota helvetin portit eivät tule voittamaan, ilmiantaen ja totuuden ilmaisten, sekä Kristuksen lannistumattomilla ja voittamattomilla aseilla Saatana ja antikristus aseista ja vallasta riisuen, katso nyt kuitenkin Jumala puoleemme armossasi ja voimassasi ja kunniassasi sekä ihmisrakkaudessasi, Kunnia Jumalalle!

Ylistys Jumalalle Kunnia Nimellesi, Sinä Korkein, Kunnia Sinulle, nyt ja aina! Herra armahda!

Jumala, Kaikkivaltias Herra! Sinä joka tiedät mihin pahat henget olemisensa ja tekojensa vallan ja voiman perustavat, Sinä, joka tutkit sydämet ja kaikki salaisuudet eikä yksikään luotu ole sinulta salassa, murra kaikki Perkeleen voimat ja sen perustukset ja aja minusta ja meistä pois antikristus sekä Saatana, että väärä profeetta, kaikkine valtoineen, tekoineen, joukkoineen ja opetuksineen sekä kaikki sen hengen olevaisuudet ja voimat, sekä hallitukset ja vallat, syvyyksineen, korkeuksineen, pituuksineen ja laajuuksineen., sekä salaisuuksineen, Herra Armahda ja anna minulle ja meille apostolisen Kirkkosi pyhä usko sekä Herran Jeesuksen Kristuksen, lihaantulleen ja apostolisissa uskontunnustuksissa ja Raamatun kirjoituksissa, Jumalan sanassa opetetun ja julkijulistetun uskon ja apostolisen Kirkon pyhä salaisuus.

Kiitetty olkoon Herra Nimi, Kristus kuule meitä, Herra armahda, Kristus armahda!

Me ylistämme sinun valtasuuruuttasi, Jumala Kaikkivaltias, Kristus Kaikkivaltias, Jumalan ja Mies! Sinun kunniasi on lähestymätön ja nimesi on Pyhä. Kaikkivaltias ja Kaikkivoimallinen Jumala ja Herra! Anna siis Kristuksen lunastusveren ja Kaikkipyhän Henkesi voiman ilmestyä palvelijasi hyväksi vapauttavana ja puhdistavana, niin että sinun palvelijasi tulisi tuntemaan sinun suuruutesi ja ihmisrakkautesi sekä sinun armosi, hyvyytesi ja valtasi! Vapauta myös palvelijasi kaikista vanha-aadamillisuuden ja synnin kahleista palvelemaan sinua, ainoata oikeaa Herraa ja Jumalaamme uudessa elävässä Hengen tilassa. Kunnia, kirkkaus, voima, valta, väkevyys, rikkaus, ylistys ja viisaus olkoon Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen, nyt, alati ja iankaikkisesti, sillä Kuka voi syyttää Jumalan valittuja, Jumala on Se, Mutta Hän Vanhurskauttaa ...Amen!

Ylistys Jumalalle Kunnia Nimellesi, Sinä Korkein, Kunnia Sinulle, nyt ja aina! Herra armahda!

Aamen!

Olkoon pyhäin saatossamme matkalla mukana ja

kanssamme ja suojanamme sekä rukoilkoot alati

puolestamme:

Pyhät Kyprian & Justina

Pyhä Theodore Sykeote

Pyhä Mitrofan Voronezhistä

Pyhä Johannes Kastaja

Pyhä Demetrios Suuri Marttyyri

Pyhä Johannes Paljon kärsinyt

Marttyyri Theodore Bysantilainen

Marttyyri Ignatios Athokselainen

Pyhä Maria Egyptiläinen

Pyhä Joosef Miellyttävä

Pyhä Susanna (Vanha Testamentti)

Pyhä Naum Ochridista

Pyhä Anastasia

Pyhä Gerasimos Kefaloniasta

Pyhä Job Paljon kärsinyt

40 Marttyyriä Sebastianista:

42 Marttyyriä Amorionista

 

Pyhä Gregory ihmeitätelkevä Kiova-

Pechersk

Pyhä Profeetta Daavid

Palkattaparantajat Cosmas & Damianos

Pyhät Panteleimon & Hermolaus

Pyhä Julian Marttyyri

 

Pyhä Johannes Kronstadtilainen

Pyhä Nectarios Aeginasta

Arkkienkeli Rafael

Pyhä Yrjänä

Pyhä Procopius

 

Pyhä Theodore Tyronilainen

Pyhä Theodore Stratilates

Pyhä Barbara

Pyhä Basileos Suuri

Pyhä Onouphrios Suuri

Pyhä Peter Athokselta

 

Pyhä Niphon, Konstantinopolin patriarkka

 


 

Ensimmäinen osa: Jumalan majesteettia koskevat yleiset opinkohdat

  1. Isä, Poika ja Pyhä Henki, kolme eri persoonaa mutta yhtä ainoaa jumalallista olemusta ja luontoa, ovat yksi ainoa Jumala, joka on luonut taivaan ja maan.
  2. Isä ei ole syntynyt kenestäkään, Poika on syntynyt Isästä, Pyhä Henki lähtee Isästä ja Pojasta.
  3. Ei Isä eikä Pyhä Henki vaan ainoastaan Poika on tullut ihmiseksi.
  4. Poika on tullut ihmiseksi siten, että hän ilman miehen myötävaikutusta sikisi Pyhästä Hengestä ja syntyi puhtaasta, pyhästä neitsyestä, Mariasta. Sitten hän kärsi ja kuoli, hänet haudattiin, hän meni helvettiin, nousi kuolleista, astui ylös taivaaseen, istuu Jumalan oikealla puolella ja on tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita, niin kuin apostolinen ja Athanasioksen uskontunnustus sekä yleisesti käytetty lasten katekismus opettavat.

Näitä opinkohdista ei ole kiistaa eikä riitaa, molemmin puolin me tunnustaudumme niihin. Siksi niitä ei nyt ole tarpeen käsitellä laajemmin.

Toinen osa: Jeesuksen Kristuksen virka ja tehtävä: meidän lunastuksemme

Ensimmäinen eli pääopinkohta

Jeesus Kristus, meidän Jumalamme ja Herramme, on "kuollut meidän syntimme tähden ja noussut kuolleista meidän vanhurskautemme tähden" (Room. 4:25). Hän yksin on "Jumalan Karitsa, joka kantaa maailman synnin" (Joh. 1:29). "Jumala on pannut kaikkien meidän syntimme hänen kannettavikseen" (Jes. 53:6). "Kaikki he ovat syntisiä, mutta tulevat ilman omaa ansiota vanhurskaiksi hänen armostaan, kun Jeesus Kristus on heidät verellään lunastanut" (Room. 3:23-25).

Tämä on otettava uskoen vastaan, mikään teko, laki tai ansio ei tee siitä osalliseksi. Siksi on selvää ja varmaa, että yksin tämä usko tekee meistä vanhurskaita, niin kuin pyhä Paavali sanoo (Room. 3:28): "Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja." "Hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen." (Room. 3:26)

Tästä opinkohdasta ei voi yhtään väistyä tai antaa periksi, vaikka taivas, maa ja kaikki muu katoavainen sortuisivat. Sillä "ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman", sanoo pyhä Pietari (Ap.t. 4:12). "Ja hänen haavainsa kautta me olemme parannetut" (Jes. 53:5). Tähän opinkohtaan perustuu koko oppimme ja elämämme, .... Tästä meidän siis on oltava täysin varmoja, ilman mitään epäilystä...

 

Kuvahaun tulos haulle Apostoli Markus

Apostoli Markus- Jälleen näkemisen Toivon Salaisuus on Olemassa!

Kuvahaun tulos haulle Tommi ja Annika

Kuvahaun tulos haulle Punaiset Ruusut

 

Kuvahaun tulos haulle Tuluskukkaro

Kuvahaun tulos haulle Tietäjä

Kuvahaun tulos haulle Juutalainen synagoga

 

 

Kuvahaun tulos haulle Narnia

Kuvahaun tulos haulle Miekka

 

 

Kalevala aiheisia runoja


 

Idän siunaus

Eipä murru Idän salpa, Idän portin vartija, ei oo kalvan taittamata, eipä taivoissa taottu, Kalevan miekan voittanutta. Älä hankkiudu vihoihin, Idän miesten ilmiriition, pysy sovussa sulossa, miekkasi pidä tupessa. Liian kipiä kiusaksensa, ottaa vartija Idän portin, tuima on Daavidin Jumala, luottomiehensä lujempi, lujempi kuin sinä luulet, tuskainen salaisa salpa, vihamiesten virnistellä, liian luja on vaarnansa, Väkevän vallata asunnot, ottaa valtaan Idän miestä, Herran arvan heittämätä, mi puisteltu povessa pyhässä, osaksi onneks orpolasten, Idän Kartanon iloksi.

Haasta hyviä huoneessaan, eläkä takana taistele, mielessäsi vihan kanssa, paneta älä Idän miestä. Siunaus Hyvä on Herran Portin, takana salaisen Idän salvan, luottomiehen lukitseman, ystävä idän on lujempi, ota Itä ystäväkses, veljesverta sakeampi, Idän Kartanon kansassa. Salatut on salvat siellä, Herran Kartanon salassa, ikiturva tuomiosta, vähäisen väkevä voima. Ota Itä ystäväkses, siunaus pysyy pivossas, jääpi jälkipolvillesi, muisto ikuisen Väkevän.

Idän kellojen kumina, ei oo kurjan tuomioksi, suojaa soittavat suloista, kaiken kansan kaunistusta, veisaavat Daavidin Liljat, Köyhän kansan kulkutietä, ilmoille soittavat sovinnon. Hiljaa virtaa Siionissa, siunaukset salatut Pyhästä. Ahdistuksen alla nostaa, mieltä noutaat määränpäähän.

Suurta viisautta se lienee, kun ei kersku vallastansa, kaukaa kaiken tutkiskelee, seikkaperäisti selittää, Ota siunaus tupahas, ota tuki turvaksesi, Idän Portin Immen luota, Äiti Maarian pivosta, salasta pyhästä syvästä, ikiaikain viisauvesta, Idän Jumalan Tuvasta, Pyhän Pojan pyytämästä, Hänen hankkiman Hyvästä, Herran Beetlemin peruilta, alkulähteen kantamilta, taivaissa taiten punottu. Hyvä veljesten sovussa, Herran soittoja soitella, Luojan lukuja lukea, vapaa kansa vaarain mailla, olla olossa yhessä, kun Itä siunaa, Länsi siunaa, hyvä on olossa yhessä, ystävinä ylistellä, kättä kysellä Jumalan, ainoan armon jakajan.

 

Ystävän siunaus

Isäni Shabbata Sebaot, Kalevaisen kansan Taatto, Kalevan Kalvan Vartija, Siunaa sulo ystäväni luotto Luojani povesta. Minulla ystävät vähäiset, ani harvat annettuna, ethän pahaksi pistäne, ystävää yhtä siunata, käjestä Korkeimman Jumalan, Ylhäisimmän ystäväni.

Luojan kukka, Valko Lilja, varressa vähäisen kansan, sinä sulo ystäväni, luotto Luojalta luvattu, Siunattu sinikukkanen. Ei murru lukko oven suussa, Jumalan valalla valattu, ei lopu jauhot vakkasesta, tuomio poissa tuvasta, Valo olkoon vartijasi, taivaan miekka suojanasi, eipä sammu lieden lämpö, hallaöinä ihmetellä, onni elon kehtuesta, ei oo hyvä häjyn tulla, kulkukoirain kuljeskella, porraspuussa kolkutella, ei oo hyvä pilkaks panna, ystävätä Ylhäisimmän, armasta Iankaikkisen.

Tähti nousee Daavidista, siunaus Jaakobin Väkevän, pyhä nousee Baaranilta, ikiaikojen ovesta, Idän tulen kantajasta, sulo ota suojaksesi, siunaus sisälle tupahan.

Siunaus kysyy sisään tulla, porraspuussa kolkuttelee, kysyy lupaa isännältä, kysyy lupaa emännältä, tulee Idän ihmetietä, Kalevaisen kankahilta, tulee Kalevan tuvilta, Idän tulen kantajalta, varresta vähäisen katajan. Säälistä ei sisään pyyvä, vaan puolesta pyhän Jumalan, taivahan totisen Taaton.

Olkoon onni huoneessanne, lempi leiskukoon povessa, ei salli Taivaan Taatto, eipä puuta kasvatella, kahen luonnon halkomata.

Vaikka ystävät yhessä oisi, ikiaikojen Aamenessa, ei oo elämä hukassa, eipä salli Taivaan Taatto, eipä puuta kasvatella kahen luonnon halkomata, olkoon onni aviossa, luonto Luojalta luvattu, uusi aivan ihmetellä, kaksin aina kaunihimpi, Herra polkuja samota, Kalevaisen kankahilla, laulumailla Luojan kansan.

Siunattu ole lähössäs, tuiki tupaan tullassasi, aina maate mennessäsi, työssäs tuki turvanasi. Siunaus tulkoon sisähän, Kalevan Salasta pyhästä, ikiaikain Aamenesta, käjestä Vanhaikäisen. Ennen aikoja oleva, ollut ennen aurinkoa, Isän tyköä lähetty. Sanat Hänen suojanasi, joka aikojen alussa, luotilangan laittamana, Isän töitä ihasteli, maan laittoi Luojan töihin, ihasteli ihmislasta.


 

Kiitos ystävä tuesta, ei oo halpa heikon turva, eipä tuki turvattoman, Kalevan vähäisen katajan. Oo ystävä ilossas, Luojan lykky kainalossa, Kiitos ystävä tuesta, luotto Luojani povesta. Ei oo halpa heikon turva, eipä pikatun polosen, ejessä Ikiaikaisen, käjessä Kalevan Salatun.

Isäni Shabbata Sebaot, ota ystävä omakses, suojatuksi suojahasi, kätke polonen povehes, aina siellä ollaksensa, suojassa Kalevan Salatun, Miikaelin miekan alle, Herran Kartanon tupahan, Ikiaikojen Ovesta, sinne sisään tullaksensa, turvahan ikituomiosta, Häjyn hirmuvallastansa, Korkeimman kätehen kätke.


 

Kalevalainen sateen kutsunta

Isäni Shabbata Sebaot, Kalevaisen Kansan Taatto, Kalevan Miekan vartija, yhettä kuule huutoni, kahetta ota korvillesi, kurjan puhetta kuuntele. Ei oo taivoissa taottu, Kalevan Miekan voittanutta, väräjä ei väkipyörät, kalevan vaarnat ei vapise, Idän impien Jumalan, Marian mahti Isännän.

Puhalla pyhä Pajari, tuulet ota tuvistas, kahen suunnan kartanoista, lietso tulta tulipyörä, ukkosen jylinän Isäntä. Kalevaisen kansan Taatto, Kannel ota kätehes, virren kyynel kynnykselle, kalevan tuvista tulevaks, pilvet laita purjehiksi, tuulta tuvista lietso, vaaksan verran vetta nosta, vetehisen virran pintaa, kahen korvon kaatamata.

Laulu mailta Luojan kansan, tuulen luotsi lukkarina, virtehet vetiset soita, ilmarin iki Isäntä, Väinömön Vanhaikäinen. Maaria maan emonen, anna vettä lainehille, pelloille pihatupien, kylvömaille kaskipellon, kalevalan kankahille.

Puhalla pyhä Pajari, paina tuulen palkehia, tulta ahjosta ajele, taivon kantta taivuttele, ukkosen yli-isäntä. Laske vettä laitumille, kalevan kotipihoille, virret viritä vetiset, laulun vettä Luojan maille, laske kotikartanoista, kalevan kansan tuvista.

Pitkäinen ota pivostas, laski tuli taivoholle, Kalevan tuli Jumala. Luojan ahjo tulta lietso, pajasta pyhän Pajarin. Ilmarin iki—Isäntä, soita suohon surmansielut, väärämielinen väkevä, laita lapset laulamahan, vanhat veisuilla valele, tule turvaks tuomitulle, nosta sorrettu sotahan, Vakava Vanhaikäinen, kalevan kyyneltä kyvölle, laita taivohon tuvista, kalevan kannelta soita, alavirtojen Jumala!


 

Kalevan tuulet

Isäni Shabbata Sebaot, Kalevaisen kansan Taatto, Kalevan Kansan Vartija. Yhettä kuule huutoni, kahetta ota korvillesi, kurjan puhetta kuuntele.

Hapan on henki helluntaiksi, Kalevan kansan riemuksi, Kalevan kansan kulkutieksi, mik on mielessä vikana, mikä povessa polosten. Iske tulta Tulipyörä, Tulta ahjosta ajele, paina Tuulen palkehia, Iki Isän lemmen Liekki, Iki Jumalan Ihastus, hellät Tuulet helluntaista, Kalevan Tuvista Tulevaks. Lietso tuulta Tuulen Luotsi, Kalevan kansan riemuksi, laita lapset laulamahan, vanhat veisuilla valele, poikaset pistä povehes, tyttöpuolet rinnoillesi, Annan Armos Armon Tuuli, Kanaemonen Kalevan, miehen mieli ylös nosta, emännän tupahan elämä. Tuuli puista purjehista, laulumaille Luojan kansan, enkelvaltojen iloksi, Kaunis on Kalevan kansa, ilo yhessä olossa, Kanaemon Siiven Alla, kun on Henki helluntaista, Lemmen Liekki Luojan Kansan, pyhän Pojan pyytämästä, Isän Tyköä Lähetty.

Onni Kalevan Isäntä

Oli ennen Onni Manni, Onni Kalevan Isäntä, taivon kantta taivutteli, tarun mahtavan rakensi, taivahia paremman, väkevämmän helvettiä, oli Kalevan isäntä. Isän mielen suitsutteli, Jumalan muottihin pisti, Kalevan pani kangaspuihin, uuveks ahojssa ajeli. Tulta iski tulipöyrä taitavan tarun sommitti. Idän impien iloksi Maarian teki mahtavaksi, uuveks ajeli Pyhän Kirjan, luotilangan laatimana, Kalevan kartanon iloksi, immet laittoi laulamahan, Hengen valo Herran suusta, uuven lasten ihmetellä, koko kansan kummastuksen, taivon väen taivutteli, Kalevan kansan pirtahan. Isät uuveks istutteli, äidit emänniks opetti, poikaset tielle opetti, tyttäret tykönsä talutti, luati laitumet Luojan kansan, vapaan kansan kaunistukset, uuvet lauti luatimuksen, Kirkon uuveksi selitti, Oli Isä Kalevassa, tarunhohtoinen taitaja, taitavan tarun sommitti, Oli Onni Kalevassa, oli Kalevan tuvassa, Kalevalan Kartanoilla, isä ihmettä isompi, Kalevan Kannelta soitteli.


 

Mänty Kalevan Rantalassa

Kalevan mänty Rantalassa, Honka mahtava Martilla, puita pyhiä parempi, iki kuusia ihanampi, Kalevalan kankahilla, Honka iki horjumaton, vanha vuosisatojen, tuhannet tunsi tarinat, opit, koulut rippilasten, Kalevan kansan kulkutietä, seurasi Isä sovinnon, Martin männyn istutteli, iki Kalevan ihastus, turva tuulilta tuimilta, vuosisatojen veräjiltä, Kalevan kansan kärriteiltä, tuttu oli tuulissa lujissa, myrskysäissä särkymätön, vaaroissa vara parempi, tuttu Kalevan tukipuuna, sukupolvien saatossa, jot ei tuulet heiluttele, Herran itse istuttama, siunaama sukupolvien, Mahtava on Kalevan mänty, toista puuta voittanutta liekö syntynyt syvemmin, kuin on juuret Kalevalla, Hongalla Herra helmassa.

Kun ei tiennyt kuka nauroi taivas, helvetti vai Saara, Tietä Martin männyn luokse tietäjät pyhät kyseli, itki toinen, toista tunsi, kyynel kyylle vai kyvölle, Honka kaiken selvitteli myllyn vieressä selitti, opit ohjasi ololle, taitosanat synnyinmaalle, oli orvolla tukena, lesken suojana sulona, kunnia isien Kalevan, ohjasi poikaset polulle, tusi tarpeet tyttösien, äitien huolien huojennus, Hyvä Ol Kalevan isäntä Honka Martin huojumaton, ikiaikojen ihastus, oli Mänty Rantalassa Kalevan Myllyn vieripuuna, sukupolvien saatossa.

 

ELÄVÄN

 

KOIRAN IKONI!

 

888


Kuvahaun tulos haulle kRISTUS KAIKKIVALTIA

 

7


Kuvahaun tulos haulle ORTODOKSINEN RISTI

XPCXXXXXXXCXP
 

Haavoittunut Oinas - Lauletaan kuin Musta Kyyhkynen

- Niin kuin Nuori Morsian hän rientää Ylkäänsä

vastaan, mutta Ylkä on ollut kuin Uskoton - hän on

kätkeytynyt Verhon taa enkä tiedä kuka hän on minä

katson häntä enkä tunne, näen mutta en ymmärrä,

silmäni ovat hänet nähneet enkä tiedä kuka hän on,

kuulen hänen puheensa mutta en tunne hänen

ääntään - Hän vastaa, ensi kerran näet minut juuri

sellaisena kuin todellisesti olen aina ollut, minä olen

Ylkäsi, mene verhon taa että tiedän kuka olet!

Vastaus ei ole kaukana vaan se on niin lähellä ettei

sitä huomaa, haavoitettu rakkaudesta! 


Kuvahaun tulos haulle PAJUNKISSOJA

 

POHJOISMAINEN ENSIMMÄINEN

 

JOHTAVA MATRIKAANI SUOMESTA!

 

 

KRISTUSSTIMULAATIO-

 

RAKKAUDEN KALLIO -

Täydellistä ei voida

vajavaisella mitata, on

mitattava sitä hengellistä

todellisuutta joka on

surkeampi, pienempi ja

heikompi, suuremmaksi ja

paremmaksi ja lujemmaksi -

tästä pyhä Paavali on

sanonut,

Jumala voi tehdä enemmän

monin verroin enemmän kuin

on kaikki se, mitä anomme ja

ymmärrämme sen voiman

mukaan joka meissä

vaikuttaa!

 

Kuvahaun tulos haulle Cd

 

ORT-Sekstiljoona Mk-

 

ROOM.12!

 

Kuvahaun tulos haulle Joutsen

SE MINULLA ON SINUA VASTAAN, ETTÄ

OLET HYLJÄNNYT ENSIMMÄISEN

 

RAKKAUTESI!

 

Kuvahaun tulos haulle ANNE fRANK

Kuvahaun tulos haulle ANNE frANKIN TALO

 

Kuvahaun tulos haulle kATOLISET aVAIMET

JUUTALAIS-KATOLISET AVAIMET!

Kuvahaun tulos haulle rAAMATTU

VANHAN JA UUDEN TESTAMENTIN

 

PYHÄT KIRJOITUKSET!

 

KALEVAN JUUTALAIS - KATOLIBEB ORT PANKKI-1000

000 000S-PM-OM-RK - 3000 ME

1.JOH.5.1-15. MEILLÄ ON

KASTE KAIKKIEN SYNTIEN

ANTEEKSIANTAMUKSEKSI, TÄMÄ

SYNTIEN ANTEEKSIANTAMUS ON

VANHURSKAUTUS JA TÄMÄ JUMALAN

VANHURSKAUS ILMESTYY USKOSTA

USKOON JA KENELLE SE ON NÄIN

ILMESTYNYT SE ON PELASTUKSESSA

SISÄLLÄ JA SILLÄ ON IANKAIKKINEN

ELÄMÄ! TÄMÄ USKO SITEN

TARKOITTAA SITÄ ETTÄ SYNTIEN

ANTEEKSIANTAMUS ILMESTYY SIINÄ

USKOSSA JOSTA TODISTAA

1.JOH.5:13 JA IHMINEN NÄIN

OMISTAA TÄMÄN TODISTUKSEN

JUMALAN ARMOSTA JA NÄIN LUOTTAA

KASTEENSA LAHJAAN ETTÄ SE ON

TÄLLAINEN IANKAIKKISEN ELÄMÄN

PERUSTUS JA JUMALAN ARMO!

JUMALANI JEHOVAH! MUISTAKO MITÄ

LUPASIT KASTEESSANI:

IANKAIKKISELLA RAKKAUDELLA

MINÄ, SINUN JUMALASI JEHOVAH

OLEN SINUA RAKASTANUT JA

IANKAIKKISELLA ARMOLLANI

PUOLEENI VETÄNYT JA

IANKAIKKISELLA UNHOITUKSELLANI

KAIKKI SINUN SYNTISI

UNHOITTANUT: KENESSÄ IKINÄ

JUMALAMME JEHOVAH NÄKEE TÄMÄN

ORTODOKSISEN MERKIN SEN HÄN

TÄYTTÄÄ MYÖS PELASTAVALLA TODISTUKSEKSI USKOSTA

SYNTIEN ANTEEKSIANTAMUKSEEN JA

USKONTUNNUSTUKSEEN, JOKAISELLA ON OIKEUS PALATA

TÄHÄN KASTEEN ARMOON JA SE TIETÄÄ AINA KAIKKIEN

SYNTIEN ANTEEKSIANTAMUSTA KAIKESTA JUMALAN SANAN

VASTAISUUDESTA SILLÄ SYNTI ON JUMALAN SANAN

VASTAISUUTTA.

RAKKAUDELLAAN ROOM.1-3. ROO.6, KOL.2. EF.2. ROOM.8.

2.KOR.5:11-6:2.1.JOH.1-6.1.JOH.5:20. Ef. luku 3.

Kuvahaun tulos haulle KASTE

Kuvahaun tulos haulle Ortodoksinen risti


8. Kristuksen persoona

Augsburgin tunnustuksessa pysyvien teologien piirissä on yllättävästi ilmennyt myös Kristuksen persoonaa koskevaa kiistelemistä, mikä ei kuitenkaan ole lähtöisin heistä vaan sakramentin halveksijoista.

Kun nimittäin tohtori Luhter sakramentin halveksijoita vastustaessaan oli horjumattomasti perustellut ehtoollisen asetussanoilla sitä oppia, että Jeesuksen Kristuksen ruumis ja veri todella ja olemuksellisesti ovat läsnä ehtoollisessa, zwingliläiset esittävät vastaväitteen: Jos Kristuksen ruumis olisi samalla kertaa sekä taivaassa että ehtoollisessa maan päällä, se ei voisi olla oikea, todellinen ihmisruumis. Sellainen majesteettisuus kuuluu yksin Jumalalle; Kristuksen ruumiiseen se ei voi sisältyä.

Tämän väitteen tohtori Luther on kertakaikkisesti kumonnut, kuten on luettavissa hänen pyhää ehtoollista käsittelevistä opetus- ja kiistakirjoituksistaan. Näihin teoksiin ja hänen oppia koskeviin kirjoihinsa yleensäkin me tunnustaudumme täten julkisesti.

Tohtori Lutherin kuoleman jälkeen eräät Augsburgin tunnustukseen yhtyneet teologit tosin aluksi varoivat siirtymästä julkisesti ja nimenomaisesti sakramentin halveksijoiden tunnustuksen kannalla Herran ehtoollisen opinkohdissa, mutta siitä huolimatta he ovat edustaneet juuri sitä käsitystä Kristuksen persoonasta, jonka perusteella sakramentin viholliset ovat ottaneet hävittääkseen Kristuksen ehtoollisesta hänen ruumiinsa ja verensä todellisen, olemuksellisen läsnäolon. He väittävät nimittäin, että Kristuksen persoonassa olevaan ihmisluontoon ei kuulu mitään sellaista, mikä ylittää ihmisluonnon luonnolliset, sen omaan olemukseen kuuluvat ominaisuudet tai on vastoin niitä. Lisäksi he ovat syyttäneet tohtori Lutheria ja kaikkia niitä, jotka noudattavat hänen oppiaan Jumalan sanan mukaisena, lähes kaikista muinaisajan kammottavista harhaopeista.

Selvittääksemme tämän kiistan kristillisesti, Jumalan sanan perusteella ja yksinkertaisen kristillisen uskomme mukaisesti, sekä tehdäksemme siitä Jumalan armon avulla kerta kaikkiaan lopun me esitämme yksimielisenä oppinamme, uskonamme ja tunnustuksenamme seuraavan.

Me uskomme, opetamme ja tunnustamme, että Jumalan Poika on erillinen, muista erottuva, kokonainen jumalallinen persoona. Hän on siis iankaikkisuudesta ollut Isän ja Pyhän Hengen kanssa tosi, olemuksellinen, täydellinen Jumala. Tämä ei ole ristiriidassa sen kanssa, että hän ajan täyttyessä omaksui persoonansa ykseyteen myös ihmisluonnon. Tuloksena ei ollut kahta persoonaa tai kahta kristusta, vaan se, että nyt on olemassa Kristus Jeesus, yksi ainoa persoona, joka on sekä iankaikkinen tosi Jumala, syntynyt iankaikkisuudessa Isästä, että tosi ihminen, syntynyt ylistetystä Neitsyt Mariasta. Apostoli kirjoittaa tästä asiasta Room. 9:5: "Heistä on Kristus lihan puolesta, hän, joka on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti."

Me uskomme, opetamme ja tunnustamme, että Kristuksen yhdessä ainoassa jakamattomassa persoonassa on nyt kaksi eri luontoa, nimittäin jumalallinen, joka on olemassa iankaikkisuudesta, ja inhimillinen, jonka Jumalan Poika on ajassa omaksunut, niin että persoona silti on yksi ainoa. Nämä Kristuksen persoonan kaksi luontoa eivät ole toisistaan erotettavissa eivätkä toisiinsa sekoitettavissa, eikä toinen muutu toiseksi, vaan kumpikin luonto ja olemus pysyy ikuisesti omana itsenään Kristuksen persoonassa.

Me uskomme, opetamme ja tunnustamme niin ikään, että niin kuin molemmat luonnot pysyvät sinä mitä ovat, sekoittumatta ja kaventumatta, niin ne myös kumpikin säilyttävät juuri sille luonnolle ja olemukselle kuuluvat ominaisuudet. Ne eivät milloinkaan menetä ominaisuuksiaan, eivätkä yhden luonnon olemukseen kuuluvat ominaisuudet milloinkaan vaihdu toisen luonnon ominaisuuksiksi.

Samalla me uskomme, opetamme ja tunnustamme, että seuraavat ominaisuudet kuuluvat jumalalliselle luonnolle eivätkä milloinkaan voi kuulua ihmisluonnon olemukseen: kaikkivaltius, iankaikkisuus, äärettömyys, samanaikainen läsnäolo kaikkialla sinänsä luonnollisena eli luonnon ja sen luonnollisen olemuksen ominaisuutena, sekä kaiken tietäminen.

Ihmisluonnon ominaisuuksia taas ovat seuraavat, joista ei milloinkaan voi tulla jumalallisen luonnon ominaisuuksia: ruumiillisuus, luotuna oleminen, lihaa ja verta oleminen, äärellisyys, rajallisuus, kärsimys, kuolema, taivaaseen astuminen ja taivaasta tuleminen, paikasta toiseen siirtyminen, nälkä, jano, vilu, helteestä kärsiminen ja muut sellaiset seikat.

Me uskomme, opetamme ja tunnustamme niin ikään, että ihmiseksitulon jälkeen Kristuksen kaksi luontoa eivät ole erillisiä, niin että kumpikin muodostaisi oman persoonansa. Luonnot ovat yhtyneet siten, että ne muodostavat yhden ainoan persoonan, jossa sekä jumalallinen luonto että omaksuttu inhimillinen luonto muodostavat persoonallisen ykseyden. Ihmiseksi tulemisen jälkeen Kristuksen persoona koostuu sekä hänen jumalallisesta luonnostaa että myös hänen omaksumastaan inhimillisestä luonnosta. Persona filii Dei incarnati oli ihmiseksi tulleen ja ihmislihan omaksuneen Jumalan Pojan persoona, Kristuksen persoona, ei olisi täydellinen ilman hänen ihmisyyttään, yhtä vähän kuin se olisi täydellinen ilman hänen jumaluuttaan. Kristus ei siis ole kaksi eri persoonaa vaan yksi ainoa persoona. Tätä totuutta ei muuta se, että hänessä havaitaan olevan sekoittumattomina kaksi eri luontoa, joilla kummallakin on olemuksensa ja ominaisuutensa.

Me uskomme, opetamme ja tunnustamme niin ikään, että Kristuksessa oleva omaksuttu ihmisluonto yhä edelleen säilyttää luonnolliset, olemukseen kuuluvat ominaisuutensa. Sen lisäksi se on kuitenkin persoonallisessa jumaluuteen yhtymisessä ja myöhemmin kirkastamisessa (glorificatio) ylennetty majesteetin, voiman ja vallan oikealle puolelle ylemmäksi kaikkea, mikä voidaan mainita ei ainoastaan tässä vaan (Ef. 1:21) tulevassakin maailmassa.

Sitä majesteettisuutta, johon Kristus on ylennetty ihmisyytensä puolesta, hän ei ole saanut vasta kuolleistanousemisen ja taivaaseenastumisen jälkeen. Se oli hänellä heti kun hän oli siinnyt äidin kohdussa ja tullut ihmiseksi; silloin tapahtui jumalallisen ja inhimillisen luonnon persoonallinen yhtymys. Tätä persoonallista yhtymystä ei saa ymmärtää väärin. Muutamat tulkitsevat sitä vertauksella: kuten kaksi lautaa liimataan yhteen, siten yhtyvät jumalallinen ja inhimillinen luonto. Se merkitsisi kuitenkin sitä, ettei niillä itse asiassa olisi mitään reaalista eli todellista yhteyttä keskenään. Tuollaista on ollut Nestorioksen ja (Paavali) Samosatalaisen harhaoppi ja kerettiläisyys Sudan 77 ja Raitun presbyteerin Theodoroksen mukaan: (kr51) hoc est, naturas omni modo incommunicabiles esse, "luonnoilla ei ole mitään keskinäistä yhtyettä". Sen mukaan luonnot siis pysyvät erillään ja muodostavat kaksi kristusta: toinen on varsinainen Kristus ja toinen Kristuksessa asuva Sana, Jumala.

Presbyteeri Theodoros kirjoittaa näin: Paulus quidam iisdem, quibus Manes, temprobus, Samosatenus quidem ortu, sed Antiochiae Syriae antistes, Dominum impie dixit nudum fuisse hominem, in quo Deus Verbum sicut et in singulis prohphetis habitavit, ac proinde duas naturas separatas et citra omnem prorsus inter se communionem in Christo esse, quasi alius sit Christus, alius Deus Verbum in ispo habitans. Se merkitsee: "Harhaoppisen Manin aikoihin eli muudan Paavali, syntyään samosatalainen, Syyrian Antiokian seurakunnan johtaja. Hän opetti herjaavasti, että Herra Kristus oli pelkkä ihminen, jossa Sana-Jumala asui niin kuin kaikissa profeetoissakin. Siksi hän oli vielä sitäkin mieltä, että jumalallinen ja inhimillinen luonto ovat toisistaan kokonaan erillään eikä niillä Kristuksessa ole mitään keskinäistä yhteyttä. Kristus ja Sana-Jumala, joka hänessä asuu, eivät muka ole yksi ja sama."

Vastoin tätä kirottua kerettiläisyyttä kristillinen kirkko on aina yksinkertaisen vakaasti uskonut, että jumalallinen ja inhimillinen luonto ovat Kristuksen persoonassa sillä tavoin yhtyneinä, että niiden välillä vallitsee todellinen yhteys. Luonnot eivät tosin sulaudu yhdeksi olemukseksi vaan yhdeksi persoonaksi, niin kuin tohtori Luther kirjoittaa. Tätä persoonallista yhtymystä ja yhteyttä ilmaisemaan vanhan kirkon opettajat ovat usein, sekä ennen että jälkeen Khalkedonin kirkolliskokouksen, käyttäneet sanaa mixtio, 'sekoittuminen', harkiten ja oikeassa merkityksessä. 78 Tarpeen vaatiessa isiltä voidaan poimia lukuisia todisteita, ja niitä onkin runsaasti esillä meikäläisten kirjoissa. Persoonallista yhtymystä ja yhteyttä havainnollistamaan he käyttävät vertausta "ruumis ja sielu" tai "tulinen rauta" (anima et corpus, ferrum candens). Ruumis ja sielu, tuli ja rauta eivät ole yhtyneinä ainoastaan nimellisesti vaan todellisesti; kyseessä ei ole sanonta vaan täysi totuus; ei siis per phrasi aut modum loquendi aut verbaliter vaan vere et realiter. Silti ei tapahdu luontojen toisiinsa sekaantumista eikä yhdenvertaistumista (confusio et exaequatio naturarum). Jumalallisen ja inhimillisen luonnon yhtymystä Kristuksen persoonassa ei voi verrata hunajan ja veden valmistumiseen simaksi, joka ei ole enää hunajaa ja vettä vaan sekoitejuomaa. Kristuksen persoonassa toteutuva jumalallisen ja inhimillisen luonnon yhteys ja yhtymys on jotakin aivan muuta, jotakin ylevää ja sanoin kuvaamatonta. Sen yhtymyksen ja yhteyden perusteella Jumala on ihminen ja ihminen on Jumala. Luonnot ja ominaisuudet eivät kuitenkaan tällöin sekaannu toisiinsa, vaan kumpikin luonto säilyttää olemuksensa ja ominaisuutensa.

Tämä persoonallinen yhtymys tarkoittaa siis välttämättä luontojen todellista yhteyttä ja toteuttaa sen. Koko maailman synnin tähden ei siis ole kärsinyt ainoastaan inhimillinen luonto, jolle kärsimys ja kuolema ovat ominaisia, vaan itse Jumalan Poika on todella kärsinyt ja todella kuollut; tämä on yksinkertainen kristillinen uskomme. Jumalan Poika on kärsinyt omaksumassaan ihmisluonnossa, vaikka jumalallinen luonto ei voi kärsiä eikä kuolla. Tohtori Luther on tätä kysymystä selvittänyt perusteellisesti Suuressa tunnustuksessaan pyhästä ehtoollisesta. 79 Siinä hän vastustaa Zwinglin herjaavaa alloiosis-oppia, jonka mukaan puhe yhdestä luonnosta voi tarkoittaa toista. Sen opin hän on kironnut ja viskannut helvetin kuiluun kuin ainakin Perkeleen naamarin.

Vanhan kirkon opettajat ovat tätä salaisuutta selvittäessään käyttäneet rinnakkain kahta sanaa (kr52) ja (kr53) , communio ja unio, 'yhteys' ja 'yhtymys', siten että sanat ovat selittäneet toisiaan. Niin menettelevät Ireaneus (IV, 37), Athanasios (Epistola ad Epictetum), Hilarius (De Trinitate IX), Basileios, Gregorios Nyssalainen Theodoretoksen mukaan ja Johannes Damaskolainen (III 19). 80

Kristuksessa toteutuneeseen jumalalliseen ja inhimilliseen luonnon yhteyteen ja yhteyteen perustuu se, että me yksinkertaisen kristillisen uskomme mukaisesti uskomme, opetamme ja tunnustamme kaiken, mitä puhutaan Kristuksen inhimillisen luonnon majesteettisuudesta hänen istuessaan kaikkivaltiaan Jumalan voiman oikealla puolella. Kaikki se olisi turhaa, perätöntä puhetta, jos luonnoilla ei olisi yhtymystä ja yhtyettä Kristuksen persoonassa realiter, teossa ja totuudessa.

Luontojen persoonalliseen yhtymykseen ja yhteyteen perustuu se, että suuresti ylistetty Neitsyt Maria ei synnyttänyt pelkkää ihmistä, vaan sellaisen ihmisen, joka enkelin todistuksen mukaan todella on Korkeimman Jumalan Poika. Jo (Luuk. 1:32) äidinkohdussa hän osoitti jumalallisen majesteettinsa siinä, että neitsyt synnytti hänet neitsyyttänsä menettämättä. Maria on todella Jumalan äiti, mutta on silti säilynyt neitsyenä. 81

Luontojen yhtymys ja yhteys olivat myös kaikkien Kristuksen ihmetekojen edellytyksenä. Kristus ilmaisi siten jumalallisen majesteettinsa mielensä mukaan, milloin ja miten tahtoi, ei vasta ylösnousemuksen ja taivaaseenastumisen jälkeen, vaan jo alennuksen tilassa. Niin tapahtui (Joh. 2:1-11) Galilean Kaanan häissä, samoin temppelissä, jossa Jeesus kaksitoistavuotiaana (Luuk. 2:41-52) oli oppineiden parissa, puutarhassa, jossa yksi sana kaatoi (Joh. 18:6) viholliset maahan, sekä kuolemassa, joka ei ollut tavallisen ihmisen kuolema vaan jolla ja jossa voitettiin synti, kuolema, Perkele, helvetti ja ikuinen kadotus. Tähän ei inhimillinen luonto olisi pystynyt, ellei se olisi yhtynyt persoonalliseen yhteyteen jumalallisen luonnon kanssa.

Samasta syystä ihmisluonto on kuolleista nousemisen jälkeen korotettu korkeammalle kuin mikään luotu taivaassa ja maan päällä. Tämä tarkoittaa nimenomaan sitä, että Kristus on kyllä täysin vapautunut orjan muodosta, mutta ihmisluonnosta hän ei ole luopunut, vaan se on hänellä iankaikkisesti. Myös omaksumassaan ihmisluonnossa Kristus on asetettu täydellisesti omistamaan jumalallinen majesteetti ja käyttämään sitä. Tosin tämä majesteetti kuului hänelle jo äidin kohdussa, aina sikiämisestä saakka, mutta hän "tyhjensi itsensä" siitä, kuten (Fil. 2:7) apostoli sanoo. Tohtori Luther selittää 82 sen merkitsevän, että Kristus alentumisen tilassa ollessaan salasi valtansa ja käytti sitä vain joskus, milloin halusi. Mutta nyt hän ei ole vain taivaassa, niin kuin muut pyhät, vaan apostolin todistuksen mukaan (Ef. 4:10) hän on astunut kaikkia taivaita ylemmäksi. Hän täyttää totisesti kaiken, on läsnä kaikkialla ja hallitsee ei ainoastaan (Ps. 8:2,7) Jumalana vaan myös ihmisenä. Hänen valtansa ulottuu merestä (Ps. 93:1 ss.) mereen ja maan äärestä toiseen, niin kuin profeetat ennustavat ja (Sak. 9:10) apostolit todistavat. Kaikkialla hän on vaikuttanut apostolien (Mark. 16:20) mukaan ja vahvistanut heidän sanansa sitä seuraavien merkkien avulla. Ei se ollut maallista vaikuttamista vaan, niin kuin tohtori Luther sanoo, 83 Jumalan oikean käden työtä. "Jumalan oikealla puolella" ei tarkoita taivaallista paikkaa, kuten sakramentin halveksijat väittävät ilman yhtäkään raamatullista perustetta. Jumalan "oikea käsi" on Jumalan kaikkivaltias voima. Se täyttää taivaat ja maan. Sitä voimaa käyttämään Kristus on asetettu ihmisenä realiter, teossa ja totuudessa, sine confusione et exaequatione naturarum, luontojen sekoittumatta ja yhdenvertaistumatta, mitä olemukseen ja sen ominaisuuksiin tulee. Tällä saamallaan voimalla hän kykenee olemaan ja todella on läsnä pyhässä ehtoollisessa, jolle hän ohjaa meitä sanallaan. Hän on läsnä ruumiissaan ja veressään testamenttinsa sanan voimasta. Kukaan muu ihminen ei siihen kykenisi, sillä kukaan ei ole samalla tavalla yhdistynyt jumalallisen luonnon kanssa, ketään ei ole asetettu sellaiseen jumalalliseen kaikkivaltiuteen, majesteettiin ja voimaan. Ainoastaan Jeesuksessa Kristuksessa, Marian pojassa, on tapahtunut kummankin luonnon persoonallinen yhtymys. Jumalallinen ja inhimillinen luonto ovat hänessä persoonallisesti yhtyneet, niin että "hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti" Kol. 2:9. Persoonallisen yhtymyksen tuloksena luontojen välillä vallitsee sellainen ylevä, syvällinen ja sanoin lausumaton yhteys, että pyhän Pietarin (1 Piet. 1:12) todistuksen mukaan enkelitkin ihmettelevät sitä ja halajavat siihen katsahtaa. Kaikkea tätä aiomme vähän myöhemmin selvittää kohta kohdalta ja hieman monisanaisemmin.

Tähän mennessä on selvitetty käsitettä unio personalis. Se tarkoittaa, että jumalallinen ja inhimillinen luonto yhtyvät toisiinsa Kristuksen persoonassa, niin että niillä on olemuksellinen keskinäinen yhteys, ei vain nimellisesti vaan teossa ja totuudessa, kuitenkin siten, että mitään sekoittumista tai yhdenvertaistumista ei tapahdu. Tältä perustalta nousee oppi nimeltä communicatio idiomatum, luonnoille kuuluvien ominaisuuksien todellinen yhteys. Sitä on käsiteltävä seuraavaksi.

Epäilemättä pitää paikkansa lause: propria non egrediuntur sua subiecta. Se tarkoittaa, että jokainen luonto säilyttää olemukselliset ominaisuutensa. Näitä ei siis voi siirtää luonnosta toiseen niin kuin vettä voi kantaa astiasta toiseen. Mistään ominaisuuksien yhteydestä ei siis voisi olla kysymystäkään, ellei mainittu luontojen yhtymys eli yhteys Kristuksen persoonassa olisi todellinen. Tämä opinkohta on Pyhää Kolminaisuutta koskevan jälkeen suurin salaisuus, mitä taivaassa ja maan päällä on. Paavali sanoo: "Tunnustetusti suuri on jumalisuuden salaisuus: se että Jumala on ilmestynyt lihassa" 1 Tim. 3:16. Apostoli Pietari todistaa selvin sanoin, että mekin, joissa Kristus vain armosta asuu, sen ylevän salaisuuden vuoksi tulemme Kristuksessa (2 Piet. 1:4) "jumalallisesta luonnosta osallisiksi". Kuinka ihmeellinen onkaan silloin se yhteys jumalalliseen luontoon, josta apostoli sanoo: (Kol. 2:9) "Kristuksessa asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti." Sehän merkitsee, että Jumala ja ihminen ovat yksi ainoa persoona.

On perin tärkeää, että oppia kummankin luonnon ominaisuuksien yhteydestä (de communicatione idiomatum) käsitellään ja selvitetään täsmällisesti eritellen. Kristuksen persoonaa sekä sen luontoja ja ominaisuuksia koskevat lausumat (propositiones vel praedicationes) ovat nimittäin eriluonteisia. Jos niitä ei käytetä täsmällisesti, opetuksesta tulee sekavaa ja yksinkertainen lukija joutuu helposti harhaan. Nyt alkavaa esitystä on siis syytä seurata erittäin huolellisesti. Selvyyden vuoksi keskitymme kolmeen pääkohtaan.

Ensiksi. Kristuksella on kaksi eri luontoa olemuksineen ja ominaisuuksineen, ja ne pysyvät muuttumattomina ja sekoittumattomina. Molemmat luonnot yhdessä muodostavat kuitenkin yhden ainoan persoonan. Tästä syystä yhden luonnon ominaisuudet eivät kuulu yksinomaan sille luonnolle, vaan koko persoonalle, joka on sekä Jumala että ihminen, sanottakoon häntä sitten Jumalaksi tai ihmiseksi.

In hoc genere, tätä ilmaisutapaa käytettäessä, ei persoonalle kuulumisesta kuitenkaan seuraa, että sama seikka kuuluisi kummankin luonnon ominaisuuksiin, vaan aina on selvästi sanottava, kumman luonnon myötä jokin ominaisuus kuuluu persoonalle. Niinpä Jumalan Poika on "lihan puolesta syntynyt Daavidin siemenestä" (Room. 1:3). "Kristus kuoletettiin lihassa" ja "on kärsinyt lihassa" (1 Piet. 3:18;1 Piet. 4:1).

Salaiset ja julkiset sakramentin halveksijat osaavat kuitenkin piilottaa turmiollisen harhaoppinsa näiden sanojen alle: "Se mikä on ominaista yhdelle luonnolle, kuuluu koko persoonalle." He puhuvat kyllä koko persoonasta, mutta tarkoittavat silti vain toista luontoa. He sulkevat kokonaan pois toisen luonnon esimerkiksi siten, että muka ainoastaan inhimillinen luonto on kärsinyt meidän puolestamme. Tahdomme nyt esittää tohtori Lutherin omat sanat Zwinglin alloiosis-käsitteestä, jotta Jumalan kirkko mahdollisimman hyvin varjeltuisi siltä harhaopilta. Luther kirjoittaa Suuressa tunnustuksessaan pyhästä ehtoollisesta seuraavasti: 84

"Nimitystä alloiosis Zwingli käyttää siitä, että Kristuksen jumaluudesta sanotaan jotakin, mikä kuuluukin hänen ihmisyyteensä - tai päinvastoin. Kun esimerkiksi sanotaan: 'Eikö Kristuksen pitänyt tätä kärsimän ja sitten menemän kirkkauteensa?' Luuk. 24, Zwingli sujauttaa 'Kristuksen' tilalle 'inhimillisen luonnon'. Varo, varo alloiosista! Se on Perkeleen naamari, sanon minä. Se kyllä keittää lopulta kokoon sellaisen kristuksen, jonka mukaan minä en tahdo kristityn nimeä kantaa: Kristus ei muka ole muuta eikä kärsimisellään ja koko elämällään saa muuta aikaan kuin kuka tahansa pyhä ihminen. Jos näet suostun uskomaan, että minun puolestani on kärsinyt ainoastaan inhimillinen luonto, on minulla siinäkin vapahtaja: itse hän on vapahtajan tarpeessa! En todellakaan pysty sanomaan, mihin Perkele alloiosiksellaan pyrkii."

Vähän alempana: "Alloioskiksen isoäiti on rouva Järki, se vanha noita-akka. Jos se sanoo: 'Eihän jumaluus voi kärsiä eikä kuolla', sinun tulee vastata: 'Puhut aivan totta. Koska jumaluus ja ihmisyys Kristuksessa kuitenkin muodostavat yhden persoonan, johtuu Raamatun mukaan persoonallisesta ykseydestä, että kaikki, mikä tapahtuu inhimilliselle luonnolle, tapahtuu jumalallisellekin ja päinvastoin.' Näin todella on. Sinun täytyy myöntää, että tämä persoona - Kristus - kärsii ja kuolee. Mutta kun persoona on tosi Jumala, on oikein sanoa, että Jumalan Poika kärsii. Sillä vaikka niin sanoakseni osa ei kärsikään, nimittäin jumaluus, kärsii kuitenkin se persoona, joka on Jumala, nimittäin toiselta osaltaan, ihmisyyden puolesta. Totuus on, että Jumalan Poika on ristiinnaulittu meidän puolestamme, siis sama persoona, joka on Jumala. Juuri se sama persoona, toistan vielä kerran, on ihmisenä ristiinnaulittu."

Ja vielä alempana: "Jos Zwinglin opettama alloiosis pätee, silloin Kristuksen on pakko olla kaksi eri persoonaa, jumalallinen ja inhimillinen. Zwinglihän panee kärsimyksestä puhuvat lauselmat koskemaan yksistään inhimillistä luontoa ja väittää, ettei niillä ole mitään tekemistä jumaluuden kanssa. Jos teot jaetaan kahteen eri ryhmään, on persoonakin jaettava kahtia, sillä sekä tekeminen että kärsiminen ovat persoonan asia, ei luontojen. Persoonahan kaiken tekee ja kärsii, milloin toisen, milloin toisen luonnon puolesta. Oppineet sen kyllä tietävä varsin hyvin. Juuri siksi me olemme siinä vakaumuksessa, että Herramme Kristus on Jumala ja ihminen yhtenä persoonana, niin että luontoja ei sekoiteta eikä persoonaa jaeta osiin (non confundendo naturas nec dividendo personam)."

Teoksessaan Kirkolliskokouksista ja kirkoista tohtori Luther kirjoittaa: 85 "Meidän kristittyjen tulee tietää, että jos Jumala ei ole painona toisessa vaakakupissa, me kuppeinemme kyllä painumme pohjaan saakka. Tarkoitan, että me olemme tuhon omat, jos puolestamme on kuollut vain ihminen, ei Jumala. Mutta jos toisessa vaakakupissa on 'Jumalan kuolema' ja 'Jumala kuolleena', silloin se painuu alas ja me lennähdämme ylös, kun kuppimme olisi tyhjä. Jumala pääsee sitten kyllä ylös takaisin, hän kyllä pääsee poiskin vaakakupistaan. Mutta vaakakuppiin hän ei olisi voinut istuutua, ellei hän olisi tullut kaltaiseksemme ihmiseksi, niin että voidaan puhua Jumalan kuolleena olemisesta, Jumalan piinasta, Jumalan verestä ja Jumalan kuolemasta. Omassa luonnossaan Jumala ei voi kuolla. Mutta nytpä Jumala ja ihminen ovat yhtyneet yhdeksi persoonaksi, niin että meillä on täysi oikeus puhua Jumalan kuolemasta silloin kun se ihminen kuolee, joka on Jumalan kanssa yhtä eli yksi persoona."

On siis aivan ilmeisesti väärin sanoa tai kirjoittaa, että sellaiset sanonnat kuin "Jumala on kärsinyt" ja "Jumala on kuollut" ovat pelkkiä sanoja (praedicatio verbalis) eikä täyttä totta. Yksinkertainen kristillinen uskomme todistaa, että ihmiseksi tullut Jumalan Poika on kärsinyt ja kuollut puolestamme ja lunastanut meidät verellään.

Toiseksi. Kun Kristus hoitaa virkaansa, ei hänen persoonansa toimi eikä vaikuta vain yhdessä luonnossa, ei vain yhden luonnon myötä, kautta tai mukaisesti, vaan kummassakin luonnossaan, kummankin luontonsa myötä ja kautta. Khalkedonin kirkolliskokous ilmaisi asian niin, että toinen luonto vaikuttaa toisen yhteydessä kaiken mikä on kummallekin ominaista. Kristus on siis välimiehemme, lunastajamme, kuninkaamme, ylipappimme, päämme, paimenemme jne. kummankin luontonsa puolesta, ei ainoastaan toisen, joko jumalallisen tai inhimillisen. Tätä oppia on toisaalla käsitelty perusteellisemmin.

Kolmanneksi. Eri kysymys on, onko luonnoilla Kristuksessa persoonaksi yhtyneinä ainoastaan luonnolliset, olemukseen kuuluvat ominaisuutensa; yllä on jo todettu, että ne säilyttävät mainitut ominaisuudet. Sitä kysymystä on käsiteltävä erikseen.

Koska Jumalassa ei tapahdu muutosta (Jaak. 1:17), ei myöskään Kristuksen jumalallinen luonto ole ihmiseksi tulemisessa muuttunut. Sen olemuksesta ja ominaisuuksista ei ole mitään hävinnyt eikä niihin ole tullut mitään lisää. Ihmiseksitulo ei ole vähentänyt eikä lisännyt jumalallista luontoa sinänsä.

Toisin on omaksutut ihmisluonnon laita. Tosin muutamat ovat väittäneet, että Kristuksen persoonassa oleva ihmisluonto omistaa jumaluuteen yhtyneenäkin ainoastaan ne luonnolliset, olemukseen kuuluvat ominaisuudet, (Hepr. 2:17) joilta hän on kaikessa veljiensä kaltainen. Heidän mielestään ei Kristuksen inhimillisen luonnon ominaisuuksiin saa eikä voi lukea mitään, mikä poikkeaa ihmisluonnon tavallisista ominaisuuksista tai ylittää ne, vaikka Raamattu niin todistaakin. Sellainen käsitys on kuitenkin petollinen ja väärä. Jumalan sana osoittaa tämän niin selvästi, että heidän omat liittolaisensakin nykyään torjuvat ja hylkäävät heidän harhaoppinsa.

Pyhä Raamattu ja sen perusteella vanhan kirkon opettajat todistavat, että Kristuksen ihmisluonto on persoonallisesti yhtynyt hänen jumalalliseen luontoonsa siten, että se on luovuttuaan orjan muodosta ja alennuksen tilasta kirkastettuna korotettu Jumalan majesteetin ja voiman oikealla puolella. Tällöin se on luonnollisten, olemuksensa kuuluvien, pysyvien ominaisuuksiensa lisäksi saanut erityisiä, korkeita, suuria, yliluonnollisia, tutkimattomia, sanoin lausumattomia, taivaallisia etuuksia (praerogativae): majesteetin, kirkkauden, voiman ja vallan ylitse kaiken, (Ef. 1:21) mitä voidaan mainita tässä ja vielä tulevassakin maailmassa. Kristuksen ihmisluontoakin tarvitaan hänen virkansa toimintoihin sen ominaislaadun mukaisesti. Sen vaikutusvoima (efficacia) ei kuitenkaan rajoitu sen luonnollisiin, olemuksellisiin ominaisuuksiin ja niiden vaikutusalueeseen. Vaikutusvoima perustuu pääasiassa siihen majesteettiin, kirkkauteen, voimaan ja valtaan, jonka se on saanut persoonallisessa yhtymyksessä, kirkastamisessa ja korotuksessa.

Tätä tuskin vastustajatkaan uskaltavat enää kieltää. Silti he esittävät sen tapaisia vastaväitteitä, että Kristuksen ihmisluonto on ainoastaan varustettu ja kaunistettu samanlaisilla lahjoilla kuin pyhien ihmistenkin luonto, siis luoduilla lahjoilla (finitae qualitates). Omien ajatustensa ja todistelujensa (argumentationes) perusteella he muka kykenevät mittaamaan ja laskemaan, mikä on mahdollista ja mikä mahdotonta Kristuksen inhimilliselle luonnolle sen lakkaamatta olemasta oma itsensä.

Paras, varmin ja turvallisin tapa ratkaista tämä kiistakysymys perustuu siihen, että Herra Jeesus Kristus tietää itse parhaiten ja oikeimmin, mitä Kristus on omaksumansa ihmisluonnon puolesta saanut persoonallisessa yhtymyksessä, kirkastamisessa ja korotuksessa. Hän tietää senkin, mikä on hänen omaksumalleen inhimilliselle luonnolle mahdollista luonnolle itselleen kuuluvien ominaisuuksien lisäksi, luonnon silti lakkaamatta olemasta oma itsensä. Kristus taas on sanassaan ilmoittanut tästä kaikesta niin paljon, kuin meidän on siitä tarpeen tietää tämän elämän aikana. Jos nyt Raamattu tässä kysymyksessä selvästi ja lujasti todistaa jotakin, meidän on se yksinkertaisesti pidettävä totena. Emme siis saa ruveta väittämään, ettei tämä tai tuo ole Kristuksessa olevalle ihmisluonnolle mahdollista.

Totta sekin on, kun sanotaan, että Kristuksen ihmisluonto sellaisenaan omistaa ne luodut lahjat, jotka sille on annettu ja joista se on tehty osalliseksi. Mutta ne eivät ole vielä ollenkaan sama asia kuin se majesteetti, jonka Raamattu ja sen perusteella vanhan kirkon isät sanovat kuuluvan Kristuksen omaksumalle inhimilliselle luonnolle.

Eläväksi tekeminen, kaiken tuomio- ja muun vallan omistaminen taivaassa ja maan päällä, kaiken hallussaan pitäminen, kaiken alistaminen, synneistä puhdistaminen jne. eivät ole mitään "luotuja lahjoja" vaan äärettömiä, yksin Jumalalle kuuluvia asioita. Raamatun sanan mukaan kaikki tämä on kuitenkin annettu ja uskottu Kristuksen, ihmisen huostaan: Joh. 5:21, 27; Joh. 6:39 s. Matt. 28:18; Dan. 7:14; Joh. 3:31, 35; Joh. 13:3; Matt. 11:27; Ef. 1:22; Hepr. 2:8; 1 Kor. 15:27; Joh. 1:3, 10, 51.

Seuraavat kolme vahvaa, kumoamatonta argumenttia eli perustetta todistavat, että tätä huostaan antamista ei ole ajateltava ainoastaan persoonaan kuuluvaa jumalallista luontoa tarkoittavaksi, siis sanontana (per phrasin aut modum loquendi). Kyllä se tarkoittaa Kristuksen omaksumaa inhimillistä luontoa.

1. Koko vanha oikeauskoinen kirkko piti kiinni säännöstä: Jos Raamattu todistaa, että Kristus on saanut jotakin tässä ajassa, se ei tarkoita hänen jumalallista luontoaan. Jumaluuden puolesta hän oli omistanut kaiken jo ikuisuudesta asti. Raamattu kertoo hänen persoonansa ajassa saaneen jotakin nimenomaan omaksuttua ihmisluontoa ajatellen (ratione et respedtu humanae naturae).

2. Raamattu todistaa selvästi, että valta tehdä eläväksi ja tuomita on annettu Kristukselle sen tähden, että hän on Ihmisen Poika, lihaa ja verta. Joh. 5:21 ss.;Joh. 6:39 s.

3. Raamattu ei puhu yleisesti inhimillisesti luonnosta, kun se sanoo: "Kristuksen veri puhdistaa meidät kaikista synneistä" 1 Joh. 1:7. Johannes ei tarkoita ainoastaan kertakaikkista ristillä hankittua ansiota vaan puhuu tässä siitä, että meitä ei vanhurskauttamisessa puhdista pelkkä Kristuksen jumalallinen luonto vaan myös hänen verensä. Veri puhdistaa meidät kaikista synneistä todellisesti (per modum efficaciae). Joh. 6:48-58 sanoo niin ikään elämää antavaksi ruuaksi Kristuksen lihaa. Efesoksen kirkolliskokous onkin siitä päätellyt, että Kristuksen lihalla on voima tehdä eläväksi. Meikäläisten teoksissa esitetään tästä opinkohdasta lukuisia ihania todisteita, jotka on poimittu vanhan oikeauskoisen kirkon perinteestä.

Meidän on siis välttämättä uskottava, että Kristus on saanut sen voiman ihmisenä eli että se on annettu ja uskottu Kristuksen omaksuman inhimillisen luonnon huostaan, koskapa Raamattu niin opettaa. Mutta luonnot ovat, kuten sanottu, yhtyneet Kristuksessa siten, että ne eivät ole sekoittuneet keskenään eikä toinen ole muuttunut toiseksi. Kumpikin luonto säilyttää luonnolliset, olemukseen kuuluvat ominaisuutensa, niin ettei toisen ominaisuuksista ikinä tule toisen ominaisuuksia. Tämä oppi on myös oikealla tavalla selvitettävä, ja sitä on varjeltava tarkoin kaikilta harhaoppisilta tulkinnoilta.

Me emme esitä mitään uutta, omaperäistä oppia vaan omaksumme ja toistamme niitä selityksiä, joita vanha oikeauskoinen kirkko on tästä asiasta antanut Pyhään Raamattuun vankasti nojautuen. Jumalallinen voima, elämä, valta, majesteetti ja kirkkaus on annettu Kristuksen omaksumalle inhimilliselle luonnolle. Tätä ei saa sekoittaa siihen, että Isä on ikuisuudessa antanut Pojalleen osallisuuden olemukseensa ja kaikkiin jumalallisiin ominaisuuksiinsa, niin että Kristus jumalallisen luontonsa puolesta on samaa olemusta kuin Isä ja Jumalan vertainen. Kristus on näet ainoastaan jumalallisen luonnon kannalta Isän vertainen, omaksumansa inhimillisen luonnon kannalta hän on Jumalaa, Isää alempi. Tästä seuraa eittämättä, että me emme väitä Kristuksessa tapahtuvan luontojen sekoittumista, samanvertaistumista emmekä kaventumista (confusio, exaequatio, abolitio). Esimerkiksi voima tehdä eläväksi kuuluu Kristuksen lihalle, mutta ei olemuksellisena ominaisuutena niin kuin se kuuluu hänen jumalalliseen luontoonsa.

Puheena oleva kommunikaatio eli osallisuuden antaminen ei tarkoita myöskään jumalallisen luonnon ominaisuuksien luonnollista eli olemuksellista vuodattamista inhimilliseen luontoon, niin että Kristuksen ihmisyys omistaisi ne sinänsä, erillään jumaluudesta. Siinä ei Kristuksen inhimillinen luonto ole myöskään luopunut luonnollisista, olemuksellisista ominaisuuksistaan, niin että se olisi joko muuttunut jumaluudeksi tai sinänsä tullut saamiensa ominaisuuksien perusteella jumaluuden vertaiseksi. Ei tarkoiteta sitäkään, että kummankin luonnon luonnolliset, olemukselliset ominaisuudet ja vaikutukset nyt olisivat samoja tai edes samanvertaisia. Kaikki sellaiset harhaopithan on vanhan kirkon tunnustetuissa kirkolliskokouksissa hylätty ja tuomittu. Nullo enim modo vel facienda vel admittenda est aut conversio aut confusio aut exaequatio sive naturarum in Christo sive essentialium proprietatum. Se merkitsee: Ei ole missään tapauksessa edustettava eikä hyväksyttävä sellaista käsitystä, että Kristuksen luonnot tai niiden olemukselliset ominaisuudet olisivat vaihdettavissa tai sekoitettavissa toisiinsa tai että niitä olisi pidettävä samanvertaisina.

Käsitteitä realis communicatio, realiter communicari (todellinen osalliseksi tekeminen ja yhteys) ei milloinkaan pidä sekoittaa käsitteisiin physica communicatio vel essentialis transfusio (olemuksellinen, luonnonomainen yhteys tai vuodattaminen, jossa eri luonnot sekoittuvat yhdeksi olemukseltaan ja sen oleellisilta ominaisuuksilta), kuten muutamat ovat kavalasti ja ilkeämielisesti vastoin omaatuntoaan tehneet saadakseen siten puhtaan opin näyttämään epäilyttävältä. Realis communicatio on ymmärrettävä verbalis communicatio vastakohdaksi; edellistä sanontaa käyttämällä olemme vastustaneet sellaisten ihmisen oppia, jotka sanovat että kyseessä on vain phrasis et modus loquendi, pelkkä sanonta, titteli ja nimitys. Tätä verbaalista kommunikaatiota he ovat korostaneet siinä määrin, etteivät ole halunneet tietääkään mistään muusta yhteydestä. Selvittääksemme Kristuksen majesteettia totuudenmukaisesti olemme puhuneet reaalisesta kommunikaatiosta. Näin olemme tahtoneet saada selväksi, että luontojen yhteys on jotakin todellista mutta ei millään muotoa niiden ja niiden olemuksellisten ominaisuuksien sekoittumista.

Yhdessä vanhan oikeauskoisen kirkon kanssa me uskomme ja opetamme Pyhän Raamatun pohjalta laaditun selvityksen mukaisesti, että inhimillinen luonto on Kristuksessa tullut osalliseksi majesteetista persoonallisessa yhtymyksessä. Koska Kristuksessa asuu jumaluuden koko täyteys (Kol. 2:9) - ei niin kuin muissa pyhissä ihmisissä tai enkeleissä vaan - ruumiillisesti, omassa ruumiissaan, jumaluus loistaa omaksumassaan inhimillisessä luonnossa kaikessa majesteettisuudessaan, voimassaan, kirkkaudessaan ja vaikuttavuudessaan tahtonsa mukaan eli milloin ja miten tahtoo. Inhimillisessä luonnossaan, sen myötä ja kautta Kristus todistaa, osoittaa ja toteuttaa jumalallista voimaansa, kirkkauttaan ja vaikutustaan niin kuin sielu ruumissa tai tuli hehkuvassa raudassa. Koko vanha kirkko on selventänyt tätä oppia tämäntapaisilla vertauksilla, niin kuin aikaisemmin olemme todenneet. Alentumisen aikana majesteettisuus pysyi salattuna, mutta nyt, kun Kristus on luopunut orjan muodosta, se loistaa täydellisenä, väkevänä ja julkisena kaikille taivaan ja maan pyhille. Iankaikkisessa elämässä mekin saamme katsella hänen kirkkauttaan kasvoista kasvoihin (Joh. 17:24 1 Kor. 13:12)

Kristuksella on siis muuttumatta ainutlaatuinen jumalallinen kaikkivaltius, voima, majesteetti ja kirkkaus, se joka on yksinomaan jumalalliselle luonnolle ominainen. Se loistaa, näkyy ja ilmenee täydellisenä, mutta vain milloin tahtoo, Kristuksen omaksumassa, sitten korotetussa luonnossa, sen myötä ja kautta. Ei hehkuvalla raudalla ole kahdenlaista valaisemisen ja polttamisen kykyä, vaan valaisemis- ja polttamiskyky ovat yksin tulen ominaisuuksia. Mutta rautaan yhtyneenä tuli näyttää ja osoittaa valaisemis- ja polttamiskykynsä hehkuvassa raudassa, sen myötä ja välityksellä. Niinpä on hehkuvalla raudallakin yhtymyksen johdosta kyky valaista ja polttaa. Silti eivät tulen ja raudan luonnolliset ominaisuudet ja olemus ole muuttuneet miksikään.

Sanotun perusteella me ymmärrämme ne Raamatun kohdat, jotka todistavat, että inhimillinen luonto on Kristuksessa korotettu jumalalliseen valtaan. Jumalan Pojan jumalalliselle luonnolle ominainen majesteettisuus ei Ihmisen Pojan persoonassa kuulu pelkästään hänen jumalalliselle luonnolleen. Majesteettisuus ei myöskään kuulu Kristuksen inhimilliseen luontoon ainoastaan siten, että hänen inhimillinen luontonsa olisi yhteydessä siihen vain nimellisesti (per phrasin et modum loquendi), ei todellisesti, eli että kyseessä olisi vain sanonta, ei itse asia.

Jumalan olemus on henkinen ja jakamaton, ja siksi hän on kaikkialla, kaikissa luoduissa. Missä hän sitten onkin, siellä hän on kaikessa majesteettisuudessaan. Erityisesti tämä koskee uskovia ja pyhiä, joissa hän asuu. Voitaisiin siis täydellä syyllä sanoa, että koko luomakunnassa, missä Jumala on, ja erityisesti uskovissa pyhissä, joissa Jumala asuu, jumaluuden koko (Kol. 2:9; 2.3) täyteys asuu ruumiillisena; kaikki viisauden ja tiedon aarteet ovat siellä kätkettyinä. Voitaisiin myös sanoa, että uskoville annetaan kaikki valta taivaassa ja maan päällä, sillä heille annetaan Pyhä Henki, jolla on kaikki valta. Kaikki tämä olisi seurauksena, jos ei tehtäisi eroa Kristuksen inhimillisen luonnon ja muiden pyhien ihmisten välillä eli jos Kristukselta riistettäisiin hänen majesteettisuutensa, jonka hän ihmisenä eli ihmisluonnossaan on saanut poikkeuksellisessa, kaikki luodut olennot ohittavassa määrin.

Mutta yksikään muu luotu olento ei voi eikä saa sanoa: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä." Näin ei sano kukaan ihminen eikä enkeli. On totta, että Jumala on pyhissä jumaluutensa koko täyteydessä, koska hän ei sitä ilman voi ollakaan. Mutta se ei asu heissä ruumiillisesti eikä ole heissä yhtynyt ihmisyyden kanssa yhdeksi persoonaksi niin kuin Kristuksessa. Persoonallisesta yhtymyksestä johtuu, että Kristus ihmisenäkin sanoo: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä" Matt. 28:18. Samoin on ymmärrettävä seuraavat kohdat. Joh. 13:3: "Kun Kristus tiesi, että Isä oli antanut kaiken hänen käsiinsä...". Kol. 2:9: "Hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti." (Ps. 8:6) "Kirkkaudella ja kunnialla sinä hänet seppelöitsit ja sinä panit hänet hallitsemaan kättesi tekoja, asetit kaikki hänen jalkojensa alle." "Asettaessaan kaikki hänen valtansa alle hän ei jättänyt mitään hänen allensa alistamatta" Hepr. 2:7-10. "Tietenkään ei ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa" 1 Kor. 15:27.

Me emme suinkaan usko, opeta emmekä tunnusta, että Jumalan majesteettisuus kaikkine ominaisuuksineen olisi sillä tavoin vuodatettu Kristuksen inhimilliseen luontoon, että jumalallinen luonto siitä olisi menettänyt voimaansa tai luovuttanut pois jotakin omastaan. Emme myöskään opeta, että hänessä oleva ihmisluonto sinänsä omassa substanssissaan ja olemuksessaan, erillään Jumalan Pojan luonnosta ja olemuksesta, olisi saanut yhdenvertaisen majesteettisuuden kuin jumaluudella on. Tähän ei sovellu kuva, jossa mukaan vettä, viiniä tai öljyä kaadetaan astiasta toiseen. Ihmisluonnossa, yhtä vähän kuin missään muussakaan luontokappaleessa taivaassa ja maan päällä ei sillä tavoin ole tilaa Jumalan kaikkivaltiudelle, että ihmisluonto sinänsä voisi tulla kaikkivaltiaaksi tai omistaa kaikkivaltiuteen kuuluvia ominaisuuksia. Jos muuta väitetään, kielletään se, että Kristuksella oli inhimillinen luonto, ja luullaan sen tyystin muuttuneen jumaluudeksi. Se taas on vastoin kristillistä uskoamme sekä kaikkien profeettojen ja apostolien opetusta.

Me sen sijaan uskomme, opetamme ja tunnustamme, että Isä Jumala on ihmisluonnon omaksuneelle rakkaalle Pojalleen, Kristukselle, antanut Henkensä, mutta ei "mitalla" niin kuin muut pyhät (Joh. 3:34) ovat saaneet Hengen lahjoja. Tätä tarkoittaa hänen nimensä Messias, Voideltu. Jumaluuden kannalta hän on nimittäin samaa olemusta kuin Pyhä Henki. Ihmisluonnon omaksuneen Herran Kristuksen päällä taas lepää "viisauden ja ymmärryksen Henki, (Jes. 11:2,Jes. 61:1) neuvon, voiman ja tiedon Henki". Siitä ei kuitenkaan seuraa, että hän, ihminen kun on, tietäisi ja saisi aikaan vain jotakin rajallista. Kun Pyhä Henki muissa pyhissä vaikuttaa yksinomaan "luotuja lahjoja", heidän näin saamansa tiedot ja kyvyt ovat rajallisia. Koska Kristus kuitenkin jumaluutensa puolesta on Pyhän Kolminaisuuden toinen persoona ja koska Pyhä Henki lähtee hänestä niin kuin Isästäkin - onhan Pyhä Henki hänen ja Isän omana Henkenä ikuisesti Jumalan Pojasta erottamaton -, on Hengen koko täyteys persoonallisessa yhtymyksessä annettu (Room. 1:3) sille "Kristukselle lihan puolesta", joka on persoonallisesti yhtynyt Jumalan Poikaan. Näin isät opettavat. Vapaasta tahdostaan ja kaikella voimallaan Henki vaikuttaa Kristuksen ihmisyydessä, sen myötä ja välityksellä. Ei siis ole niin, että Kristus ihmisenä tietäisi ja kykenisi tekemään vain jotakin ja olisi muissa suhteissa tietämätön ja kyvytön. Kyllä hän tietää kaiken ja pystyy saamaan aikaan mitä tahansa. Onhan Isä vuodattanut häneen viisauden ja voiman Hengen ilman mittaa ja määrää. Persoonallisessa yhtymyksessä hän on ihmisenäkin todella saanut kaiken tiedon ja vallan. Tässä mielessä häneen on kätketty kaikki viisauden aarteet, hänelle on annettu (Hepr. 1:3) kaikki valta ja hänen on annettu istua Jumalan majesteetin ja voiman oikealla puolella.

Historiasta tiedämme, että keisari Valensin aikaan ilmaantui areiolaisten keskuuteen erityinen lahko, ns. agnoeetit. Nimensä, joka merkitsee 'tiedottomat', he saivat siitä käsityksestään, että Poika, joka on Isän Sana, tosin tietää kaiken, mutta hänen omaksumansa ihmisluonto on paljosta tietämätön. Heitä vastaan on mm. Gregorius Suuri kirjoittanut.

Jumalallisen ja inhimillisen luonnon Kristuksen persoonassa toteutuvan todellisen persoonallisen yhtymyksen ja siihen perustuvan yhteyden vuoksi lausutaan lihaa ja verta olevasta Kristuksesta sellaista, mikä ei voi koskea hänen lihaansa sellaisenaan, kun sitä ajatellaan lihan luonnon ja olemuksen kannalta, puheena olevasta yhtymyksestä riippumatta: Kristuksen liha on eläväksi tekevä tosi ruoka ja hänen verensä eläväksi tekevä tosi juoma. (Joh. 6:53 ss.) Juuri näin todistavat Efesoksen kirkolliskokouksen kaksisataa isää: Kristuksen liha on eläväksi tekevää lihaa (carnem Christi esse vivificam seu vivificatricem). Ainoana kaikista ihmisistä taivaassa ja maan päällä Kristus voi siis totta puhuen lausua: "Missä kaksi tahi kolme on kokoontunut minun nimeeni, siinä minä olen heidän keskellänsä" Matt. 18:20 sekä: "Minä olen teidän kanssanne maailman loppuun asti" Matt. 28:20.

Näitä todistuksia me emme tulkitse siten, että ne tarkoittaisivat pelkästään Kristuksen jumaluuden läsnäoloa kristillisessä kirkossa ja seurakunnassa, eivät ensinkään Kristuksen ihmisyyden läsnäoloa. Olisivathan sitten Pietari, Paavali ja kaikki taivaan pyhät samalla tavoin meidän keskellämme täällä maailmassa, koska kaikkialla läsnäoleva jumaluus asuu heissä. Kuitenkin Pyhä Raamattu todistaa siten ainoastaan Kristuksen läsnäolosta, ei kenenkään muun ihmisen. Meidän vakaumuksemme mukaan nämä sanat tekevät selväksi, millainen on Kristus-ihmisen majesteetti, se jonka Kristus ihmisenä on saanut Jumalan majesteetin ja voiman oikealla puolella. Siihen kuuluu, että hän myös omaksumassaan ihmisluonnossa voi olla ja on läsnä, missä tahtoo. Erityisesti hän on maan päällä olevassa kirkossaan ja seurakunnassaan läsnä välimiehenä, päänä, kuninkaana ja ylipappina. Läsnä ei ole puolet Kristuksesta vaan Kristuksen koko persoona, jonka muodostavat kumpikin luonto yhdessä, sekä jumalallinen että inhimillinen. Läsnä ei ole ainoastaan hänen jumaluutensa vaan myös hänen omaksumansa ihmisluonto, (Ef. 5:30) jonka puolesta hän on meidän veljemme ja me lihaa hänen lihastaan, luuta hänen luustaan. Kaiken tämä varmaksi vakuudeksi hän on asettanut pyhän ehtoollisensa. Siitä havaitaan, että hän tahtoo olla luomassa sekä asua ja väkevästi vaikuttaa meissä myös siinä luonnossa, jonka omistajana hänellä on liha ja veri.

Samalla lujalla perustalla lepää se, mitä muistossa autuas tohtori Luther on kirjoittanut Kristuksen inhimilliselle luonnolle kuuluvasta majesteettisuudesta. Suuressa tunnustuksessaan ehtoollisesta hän kirjoittaa Kristuksen persoonasta:86 "Koska hän on sellainen ihminen ja koska ei ole olemassa muuta Jumalaa kuin tämä ihminen hän myös kolmannella eli yliluonnollisella tavalla on ja voi olla kaikkialla, missä Jumala on. Kaikki on siis Kristuksen täysin läpitunkemaa, myös hänen ihmisyyttään täynnä, ei tosin ensin mainitulla, konkreettisella ja käsittävällä vaan yliluonnollisella, jumalallisella tavalla.

Pakko sinun on jäädä tunnustamaan: Missä ikinä Kristus on Jumalana, siellä hän on luontonsa mukaisesti jumalallisena persoonana, luonnollisesti ja persoonallisesti. Tämän todistaa oikeaksi hänen sikiämisensä äidin kohdussa. Jos hänen kerran oli määrä olla Jumalan Poika, hänen täytyi omassa luonnossaan ja persoonassaan olla äidin kohdussa ja tulla ihmiseksi. Jos hän nyt on luonnossaan ja persoonassaan, missä sitten onkin, hänen täytyy olla siellä myös ihmisenä. Eihän hänellä ole kahta eri persoonaa, vaan yksi ainoa. Missä se onkin, se on yksi ja jakamaton. Jos sinulla on oikeus sanoa: 'Tässä on Jumala', sinun on samoin sanottava: 'Ihminen Kristus on tässä myös.' Jos voisit näyttää yhdenkin paikan, jossa olisi Jumala mutta ei ihmistä, silloin persoona olisi jakautunut kahtia. Silloinhan voisin täydellä syyllä sanoa: 'Täällä on jumala, joka ei ole ihminen, joa ei vielä koskaan ole tullut ihmiseksi.'

Sellaisesta jumalasta en tahdo tietää mitään. Silloinhan pelkkä paikallisuus pystyisi erottamaan luonnot toisistaan ja jakamaan persoonan kahteen osaan, vaikkeivät edes kuolema ja kaikki perkeleetkään kyenneet niitä erottamaan ja repimään toisistaan irti. Olisi sekin kristus, joka pystyisi vain yhdessä ainoassa paikassa olemaan sekä jumalallinen että inhimillinen persoona. Kaikkialla muualla hänen olisi pakko olla pelkästään erityinen jumalolento, jumalallinen persoona ilman ihmisyyttä. Ei poika! Jos väität, että Jumala on jossakin, sinun on samalla myönnettävä, että ihmisyys on siellä. Niitä et enää saa toisistaan erilleen. Niistä on tullut yksin ainoa persoona, joka ei luovu ihmisyydestään."

Kirjasessaan Daavidin viimeisistä sanoista tohtori Luther kirjoitti vähän ennen kuolemaansa:87 "Toisen syntymänsä jälkeen, kun hän tässä ajassa oli syntynyt ihmiseksi, hän sai myös Jumalan ikuisen vallan, siis ajassa, ei ikuisuudesta saakka. Kristuksen ihmisyys ei näet ole ollut olemassa iankaikkisuudesta asti niin kuin hänen jumaluutensa, vaan meidän ajanlaskumme mukaan Jeesus Marian poika täyttää tänä vuonna 1543 vuotta. Mutta siitä hetkestä lähtien, jona jumaluus ja ihmisyys yhtyivät yhdeksi persoonaksi, on ihminen, Marian poika, kaikkivaltias iankaikkinen Jumala, jonka valta on ikuinen ja joka on luonut ja pitää yllä kaiken. Tämä on totta per communicationem idiomatum, koska ihminen muodostaa jumaluuden kanssa yhden ainoan persoonan ja on siis tosi Jumala. Tästä Kristus puhuu Matt. 11:27: 'Kaikki on minun Isäni antanut minun haltuuni' ja Matt. 28:18: 'Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.' - Kenelle 'minulle'? - Nasaretin Jeesukselle, Marian pojalle, ihmiseksi syntyneelle. Ikuisuudesta, ennen ihmiseksi tulemista, se kuului minulle Isästä peräisin olevana; mutta ihmisenä, ihmiseksi tultuani, sain sen tässä ajassa ja pidin sen salassa ylösnousemukseen ja taivaaseen astumiseen saakka. Vasta silloin asian oli määrä tulla ilmi ja julki, kuten pyhä Paavali sanoo Room. 1:4: 'Hänet on voimallisesti osoitettu ja todistettu Jumalan Pojaksi.' Johannes käyttää siitä sanaa 'kirkastaa', Joh. 7:39;Joh. 17:10."

Samanlaisia todistuksia löytyy tohtori Lutherin teoksista useita, erityisesti kirjasta Nämä sanat pitävät yhä paikkansa ja Suuresta ehtoollistunnustuksesta.88 Suppeuteen pyrkien me tyydymme tässä opinkohdassa viittaamaan mainittuihin kirjoihin, joissa tarkoin perustellen selvitetään Kristuksen majesteettia, sitä joka hänellä on istuessaan Jumalan oikealla puolella, sekä hänen testamenttiaan. Kuten aikaisemmin on sanottu, sama koskee myös pyhästä ehtoollisesta puhuvaa opinkohtaa.

Pidämme siis vaarallisena harhaoppina sitä, joka riistää majesteettisuuden Kristuksen ihmisyydeltä. Niin viedään kristityiltä heidän paras lohtunsa, nimittäin heidän päänsä, kuninkaansa ja ylipappinsa lupaus olla heidän luonaan ja heissä. Eihän hän ole luvannut olla heidän luonaan paljaassa jumaluudessaan, joka polttaisi meidät kurjat syntiset kuin tuli kuivat korret. Lupauksen antoi se sama ihminen, joka oli puhunut heidän kanssaan, joka oli kokenut kaikki ahdingot omaksumassaan ihmisluonnossa ja joka siis voi sääliä meitäkin, ihmisveljiään. Juuri hän tahtoo olla meidän luonamme kaikissa ahdingoissamme, ei vain Jumalana vaan myös siinä luonnossaan, jossa hän on meidän veljemme ja me lihaa hänen lihastaan.

Niinpä me hylkäämme yksimielisesti suulla ja sydämellä kaikki edellä esitetystä poikkeavat opit Raamatun profeetallisten ja apostolisten kirjojen, puhtaan opin tunnustusten ja myös meidän kristillisen Augsburgin tunnustuksemme vastaisina:

1. Jos joku luulee tai opettaa, että inhimillinen luonto persoonallisen yhtymyksen tähden sekoittuu jumalalliseen tai muuttuu siksi.

2. Jos joku luulee tai opettaa, että Kristuksen inhimillinen luonto jumaluuden tavoin äärettömänä olemuksena, olemuksensa voimasta ja luontonsa ominaisuuden perusteella on kaikkialla läsnä.

3. Jos joku luulee tai opettaa, että Kristuksen inhimillinen luonto on substanssiltaan, olemukseltaan tai olemuksellisilta ominaisuuksiltaan eksekvoitunut eli tullut samanvertaiseksi jumalallisen kanssa.

4. Jos joku luulee tai opettaa, että Kristuksen ihmisyys paikallisesti ulottuu kaikkialle taivaassa ja maan päällä, vaikka sellaista ei pidä väittää jumaluudestakaan. Mutta jumalallisessa kaikkivallassaan Kristus kykenee siinä ruumiissaan, jossa hän istuu Jumalan majesteetin ja voiman oikealla puolella, olemaan läsnä missä ikinä tahtoo. Erityisesti, kun hän on luvannut olla läsnä pyhässä ehtoollisessa, hänen kaikkivaltiutensa ja viisautensa riittää toteuttamaan hänen sanansa, ilman että hänen tosi ihmisluontonsa muuttuisi muuksi tai lakkaisi olemasta oma itsensä.

5. Jos joku luulee tai opettaa, että Kristuksen pelkkä ihmisluonto ei kärsinyt puolestamme ja lunastanut meidät, Jumalan Pojan ollenkaan ottamatta osaa ihmisluonnon kärsimykseen.

6. Jos joku luulee tai opettaa, että Kristus on täällä maailmassa luonamme sanaa saarnattaessa ja pyhiä sakramentteja oikein käytettäessä ainoastaan jumaluudessaan, niin ettei tällä Kristuksen läsnäololla ole mitään tekemistä hänen omaksumansa ihmisluonnon kanssa.

7. Jos joku luulee tai opettaa, että Kristuksen omaksuma ihmisluonto vai nimellisesti, ei todellisesti, on yhteydessä Jumalan voimaan, valtaan, viisauteen, majesteettiin ja kirkkauteen.

Me hylkäämme ja tuomitsemme nyt mainitut ja kaikki muutkin edellä esitettyä oppia vastaan sotivat harhaopit Jumalan puhtaan sanan, pyhien profeettojen ja apostolien kirjoitusten sekä meidän kristillisen uskomme ja tunnustuksemme vastaisina. Pyhä Raamattu sanoo Kristusta salaisuudeksi, (Kol. 1:27) ja siihen kaikki kerettiläiset kolhaisevat kallonsa halki. Siksi me varoitamme kaikkia kristittyjä uteliaisuuttaan pohdiskelemasta järjellä sellaisia salaisuuksia. Sen sijaan meidän on rakkaiden apostolien kanssa pysyttävä yksinkertaisessa uskossa; järjen silmät on suljettava ja järki on vangittava Kristukselle kuuliaiseksi. (2 Kor. 10:5) Meidän lohtumme ja ainainen ilomme on siinä, että Kristus ja hänessä meidän oma lihamme ja veremme on korotettu Jumalan majesteetin ja kaikkivaltiaan voiman oikealla puolelle. Näin löydämme kaikissa vastoinkäymisissä kestävän lohdun ja varjellumme turmiolliselta harhaopilta.

Kuvahaun tulos haulle SAVIASTIOITA

©2017 Vapaa-uskonnollinen Kesert-Yhteisö!! - suntuubi.com